Личность и социум, социализация личности

Личность и социум. Социализация личности

1. Социальная обусловленность психологии личности Личность как предмет исследования в социологии и психологии

В настоящее время в современном обществе интерес к проблемам возможностей человеческой личности настолько велик, что практически все общественные науки обращаются к этому предмету исследования: проблема личности стоит в центре и философского, и социологического знания; ею занимается и этика, и педагогика, и генетика.

Система социологического знания имеет дело преимущественно с анализом объективных закономерностей общественного развития. Это не означает, что в этом анализе нет места проблемам личности. Безличный характер общественных отношений не отрицает их определенной «личностной» окраски, поскольку реализация законов общественного развития осуществляется только через деятельность людей. Следовательно, конкретные люди, личности являются носителями этих общественных отношений. Понять содержание и механизм действия законов общественного развития нельзя вне анализа действий личности.

Для социологии личность выступает как продукт общественных отношений, как выразитель и конкретный носитель этих отношений, как субъект общественной жизни. Знание об этих конкретных личностях есть знание о том, как в них воплощаются значимые для группы характеристики и как они в свою очередь представляют личность в различных массовых действиях.

Главная проблема социологического анализа личности -- это проблема социальной типологии личности.

Личность состоит из четырех подструктур или уровней: 1) биологически обусловленная подструктура (куда входят темперамент, половые, возрастные, иногда патологические свойства психики); 2) психологическая подструктура, включающая индивидуальные свойства отдельных психических процессов, ставших свойствами личности (памяти, эмоций, ощущений, мышления, восприятия, чувств и воли); 3) подструктура социального опыта (куда входят приобретенные человеком знания, навыки, умения и привычки); 4) подструктура направленности личности: влечения, желания, интересы, склонности, идеалы, индивидуальная картина мира и высшая форма направленности -- убеждения).

Эти подструктуры различаются по «удельному весу» социального и биологического содержаний. Если общая психология концентрирует свое внимание на трех первых подструктурах, то социальная психология, согласно этой схеме, анализирует преимущественно четвертую подструктуру.

Ключом к пониманию личности может быть только исследование человека в его деятельности. Личность выступает в таком контексте, с одной стороны, как условие деятельности, а с другой -- как ее продукт. Биологическое и социальное здесь не выступают как два равноправных фактора. Напротив, проводится мысль, что личность с самого начала задана в системе социальных связей, что нет вначале лишь биологически детерминированной личности, на которую впоследствии лишь «наложились» социальные связи. Социальная психология в такой системе начинается там. где начинают анализироваться эти социальные сьязи.

Все разделы психологической науки рассматривают личность как изначально данную в системе социальных связей и отношений, определённую ими и выступающую в качестве активного субъекта деятельности.

Задачи исследования личности в социальной психологии: социальная детерминация психического склада личности, социальная мотивация поведения и деятельности личности в различных общественно-исторических и социально-психологических условиях; классовые, национальные, профс-сиональные особенности личности; закономерности формирования и проявления общественной активности, пути и средства повышения этой активности; проблемы внутренней противоречивости личности и пути ее преодоления; самовоспитание личности и пр.

Социальная психология выясняет, каким образом, т.е. прежде всего в каких конкретных группах, личность, с одной стороны, усваивает социальные влияния, а, с другой стороны, каким образом, в каких конкретных группах она реализует свою социальную сущность.

Социальная психология рассматривает поведение и деятельность личности в конкретных реальных социальных группах, индивидуальный вклад каждой личности в деятельность группы, причины, от которых зависит величина этого вклада в общую деятельность.

Для социальной психологии главным ориентиром в исследовании личности является взаимоотношение личности с группой (не просто личность в группе, а именно результат, который получается от взаимоотношения личности с конкретной группой).

Проблематика личности в социальной психологии -- это выявление тех закономерностей, которым подчиняются поведение и деятельность личности, включенной в определенную социальную группу.

Если ядро анализа личности в социальной психологии -- ее взаимодействие с группой, то необходимо выявление того, через посредство каких групп осуществляется влияние общества на личность. Это проблем;; социализации -- специфическая проблема социальной психологии личности.

Личность - система социально значимых качеств индивида. Человек не рождается с готовыми способностями, интересами, характером и т. п. Эти свойства формируются при жизни человека в конкретных зоциаль-.нх условиях. Наследственная основа человеческого организма (генотип, определяет его анатомо-физиологические особенности, основные качества нервной системы, динамику нервных процессов. В биологической, организации, природе человека заложены возможности его будущего психического развития. Но человеческое существо становится человеком только благодаря социальной наследственности, благодаря освоению социального опыта, закрепленного в знаниях, традициях, предметах материальной и духовной культуры, в системе общественных отношений.

Становление человека как личности происходит в конкретных общественных условиях. Требования общества определяют модели поведения людей, критерии оценки их поведения. То, что на первый взгляд представляется естественными качествами человека (например, черты его характера), в действительности является закреплением в личности общественных требований к ее поведению.

Ядро личности связано с ее важнейшим психическим качеством -духовностью - высшим проявлением сущности человека, его внутренней приверженностью человеческому, нравственному долгу, подчиненностью человека высшему смыслу его бытия. Духовность личности - ее потребность стойкого отвержения всего низменного, преданность идеачам, своему человеческому долгу. «Попробуй исполнять свой долг, - писал Гегель, - и ты узнаешь себе цену!»

Ядром в структуре личности является сформированная у нее ценностно-нормативная система, направленность личности, ее отношение к социально значимым объектам и явлениям. Ценность - это личностная значимость того или иного явления, предмета, стороны действительности. И очень важно, чтобы личностная значимость явлений совпадала с ее социальной значимостью.

Различаются общесоциальные базовые ценности - гуманность, безопасность, любое социальное благо и ценности групповыз - идейность, политические постулаты, религиозные верования, профессиональные знания и др. Присвоенные личностью ценности являются ее поведенческим ориентиром, основой самоконтроля. Ценности могут быть базовыми и инструментальными - средствами успешного решения жизненных проблем, средствами самореализации и самоутверждения личности.

На основе системы ценностей у личности формируется система ее установок - психическая готовность действовать определенным образом в соответствующей типовой ситуации. Особенно устойчивы социальные установки личности. Они проявляются в так называемой социальной перцепции - стереотипном отражении социальных объектов. Так, отношения между этническими группами буквально пронизаны соответствующими установками.

Влияние социума, социальной среды на личность столь значительно, что его результат проявляется в формировании социального характера личности.

Наряду с отдельными чертами и качествами характера формируется общий способ адаптации личности к социальной среде - социальный тип характера человека. Выделяются следующие типы социальных характеров:

1. Гармонически целостный тип - отличается устойчивостью отношений и в то же время высокой приспособленностью личности к окружающей среде. У человека с таким типом характера отсутствуют внутренние конфликты, его желания совпадают с тем, что он делает. Это общительный, волевой, принципиальный человек. Люди с гармонически целостным характером сохраняют систему своих ценностей во всех трудных обстоятельствам жизни. Это волевой борец за свои идеалы и принципы. Не приспособленчество, а изменение реальности сообразно своим идеалам - таков способ адаптации этих людей.

2. Тип внутренне конфликтный, но внешне гармонически согласованный со средой - отличается противоречивостью между внутренними побуждениями и внешним поведением, которое, согласуясь с требованиями среды, осуществляется с большим напряжением.

Человек с таким типом характера склонен к импульсивным действиям, однако они постоянно сдерживаются волевыми усилиями. Система его отношений устойчива, но коммуникативные свойства недостаточно развиты. Люди такого типа имеют сложную систему соотнесения своей ценностной ориентации с условиями ре&чьной действительности.

Разлад с внешним миром эти люди преодолевают посредством внутренних тактических перестроек, психологической защиты, обесценивая текущие события, не вписывающиеся в их ценностную систему, сохраняя базовые ценности, но не стремясь активно изменить внешние обстоятельства. Это тип отрешенного от повседневной борьбы мудрого созерцателя.

3. Конфликтный тип с пониженной адаптацией. Для него характерны конфликтность между эмоциональными побуждениями и социальными обязанностями, импульсивность, преобладание отрицательных эмоций, неразвитость коммуникативных свойств, недостаточная структурированность самосознания. Отдельные связи с миром у людей данного типа не включены в общую поведенческую систему. Жизнь таких людей проходит по упрощенной схеме: их изменчивые устремления должны, по их мнению, немедленно удовлетворяться без особых усилий. Психика таких индивидов не обременена прошлым оптом, их не заботит и будущее. Они не закалены в борьбе за существование. В детстве они, как правило, подвергались гиперопеке, были окружены чрезмерной заботой окружающих людей. Их отличают инфантильность, неприспособленность к преодолению жизненных трудностей. Основной мотив их жизнедеятельности - удовольствие. Все новые ситуации люди такого типа воспринимают как остроконфликтные и прибегают к бессознательной психологической псевдозащите - искаженному отражению действительности, капризам, упрямству, уходу в мир грез и бесплодных мечтаний.

4. Вариативный тип характера - внешне приспосабливающийся к среде ь результате неустойчивости позиций, беспринципности, что свидетельствует о низком уровне развития личности, отсутствии у нее устойчивого общего способа поведения. Бесхарактерность, постоянное приспособленчество -суррогат пластичности поведения. Люди этого типа отличаются упрощенностью внутреннего мира; их борьба за существование прямолинейна. Они не проявляют сомнений и колебаний в достижении утилитарных целей, не имеют особых внутренних ограничений. Им известен только один вид препятствий - внешний. Действительность озадачивает их лишь вопросами "технического" характера - как добиться, как достичь возможно большего количества сиюминутных благ. Это тип "реалистов": свои потребности подобные люди пытаются максимально полно удовлетворить в пределах реально существующих возможностей. Приспособление, прилаживание, подгонка внутреннего мира к внешним обстоятельствам - таков общий способ адаптации этих людей.

Каждая общественно-историческая эпоха формирует свои типы личностей. Каждый индивид несет в себе комплекс национальных и социальных особенностей своей эпохи. Однако социальные условия изменчивы. На протяжении жизни одного человека они могут существенно преобразовываться. В связи с этим в последнее время подчеркивается такое базовое качество личности, как ее социальная компетентность - гибкость стратегии личного поведения в зависимости от изменяющихся социальных условий при сохранении базовых личностных ценностей, интеграция личного и текущего социального опыта, способность личности формировать оптимальные сценарии своей жизнедеятельности в текущих социальных условиях. Во всех случаях поведение личности является социально нормированным поведением.

2. Просоциальное и асоциальное поведение

В зависимости об соблюдения или несоблюдения индивидом интересов общества его поведение оценивается или как социально-положительное (просоциальное), или как асоциальное.

Регуляция поведения людей, социальных групп осуществляется на основе "социальных норм и посредством социального контроля.

Социальная норма - предписание общепринятой формы, способа поведения в социально значимых ситуациях. Социальные нормы формируются как в микро- и макрогруппах, так и в обществе в целом Общественные и макрогрупповые нормы обусловлены общественно-историческими условиями, они "ярпяются средством включения человека в сложившуюся социальную структуру общества. Благодаря социальным нормам формируется, поддерживается и воспроизводится тип взаимодействия людей данной социальной общности.

Норма социальной группы - обобщенные требования к поведению членов группы.

В различных сферах общественных отношений социальные нормы имеют свою специфику. Различаются нормы моральные, политические, правовые, культурные, этические и др.

Так, социально-экономические отношения регулируются нормами права. Взаимоотношения между людьми, стиль их поведения регулируются нормами культуры, морали, этики.

На основе социальных норм происходит подразделение поведения на нормальное (социально адаптированное), отклоняющееся (девиантное) и цротивонормное (в том числе и противоправное) поведение.

Социальные нормы формируют индивидуальное сознание, организуют его структуру. Присвоенные социальные нормы становятся регуляторами личностного поведения. Но они регулируют поведение не непосредственно, а через соответствующую организацию сознания, формирование у нее системы личностных смыслов и оценок.

Принятая личностью нормативная система определяет всю мотивационную, смыслообразующую сферу поведения. В тех случаях, когда социальная норма не включается в ценностную систему личности, поведение человека приобретает асоциальный характер.

На отклоняющееся, девиантное, а тем более на антисоциальное поведение общество реагирует соответствующей системой воздействий. Меры социального воздействия для реализации социальных требований называются социальным контролем.

Социальный контроль - это система общественного воздействия на личность, обеспечивающая устойчивые социальные отношения, подчинение личности социальным нормам.

Социальный контроль осуществляется системой санкций.

Санкция - реакция группы на социально значимый поступок личности, стимулирующая желательное поведение, приемлемое для данной социальной группы.

Санкции могут быть формальными и неформальными.

К формальным санкциям относятся правовые санкции, к неформальным - морально-этические. Но социализированный человек обычно сам руководствуется общесоциальными нормами и нормами социальных групп. И если социальные нормы добровольно принимаются человеком, то они не противостоят ему как ограничители его свободы. Подлинно свободным является лишь тот, кто хорошо, без внешнего принуждения выполняет свои социальные обязанности. 2. Социализация личности

Системный подход к психологии человека означает преодоление представления о личности как вместилище психологических процессов, состояний и свойств. Личность это единое целостное, социально обусловленное образование.

Психические свойства личности системны, они по-разному проявляются в различных сферах социальной действительности. Можно выделит?, свойства личности как субъекта познания, трудовой деятельности, социального общения, эстетической и нравственной деятельности.

Различные социальные сферы требуют развитости соответствующих психических свойств личности, которые целенаправленно формируются в процессе ее социализации.

Формирование способности личности к жизни в данном обществе на основе присвоения его социальных ценностей и способов социально адаптированного поведения называется социализацией. у Социализация личности - формирование у нее такой структуры потребностей, которая соответствует интересам данного общества, овладение личностью эталонными образцами и нормами поведения данной социальной среды. В широком смысле слова социализация личности - это овладение ею культурой общества, формирование ее способности к жизнедеятельности в данном обществе на основе присвоения личностью общесоциального и социально группового опыта, формирование у нее социально даптированного поведения, способности быть субъектом социальных отношений и социального действия.

В процессе социализации индивид вооружается знаниями основ наук, соответствующими умениями и навыками, получает умственное, нравственное, эстетическое и физическое воспитание. Однако социализация личности не сводится только к обучению и воспитанию. Она имеет организованные и стихийные источники, базируется на психической активности самой социализируемой личности, включении ее в активное исполнение социальных ролей и функций, в практическую социальную деятельность.

Источниками социализации личности являются:

1) вооружение индивида достижениями человеческой культуры через специализированные социальные институты - органы образования, воспитательные учреждения;

2) социальное взаимовлияние людей в процессе повседневной социальной коммуникации;

3) воздействие на личность различных малых и больших социальных групп.

Организованный процесс социализации подчиняется ряду принципов -доступности, последовательности, систематичности, идейной направленности. Используется система методов обучения и воспитания -пример, разъяснение и убеждение, упражнение, поощрение и наказание. Существенно также постепенное расширение сферы социально значимой деятельности индивида, активизация его деятельности в зоне повышенной для него трудности, постоянное развитие поля его социально значимых потребностей.

Социализация личности не сводится к стереотипному копированию молодежью поведенческих стереотипов старшего поколения. Она состоит в присвоении подрастающими поколениями базовых социальных ценностей.

В процессе социализации происходит и индивидуализация личности, сформируется ее Я-концепция. личностное самосознание, система диспозиций личности, иерархия ее ценностных ориентации, формируется реальная и идеальная схема личности индивида ("какой я и каким хочу быть"). Рассогласование между этими личностными схемами может приводить к острым внутриличностным конфликтам, порождать неадекватность личностных самооценок (и как следствие этого - различные поведенческие срывы). Социальная девиация часто связывается со снижением или крайним завышением личностной самооценки индивида. В действительности она связана с повышенной подверженностью индивида влиянию асоциальных и антисоциальных групп, в которых он находит столь необходимую ему возможность личностной самореализации (становится "своим парнем").

Пусковым механизмом делинквентности (лроступочного поведения) является не завышение или занижение личностных самооценок, а их несоответствие социальным эталонам, несформированность у личности социально приемлемых моделей поведения. ,

Среди базовых качеств личности, которые должны быть сформированы в процессе ее социализации, необходимо выделить устойчивую потребность в самоуважении, чувство совести и чести, способность постоянного социального самоконтроля личности, чувство глубокого удовлетворения от социального одобрения поведения личности. Блокирование потребности личности в самоуважении может порождать протестное девиантное поведение, дискомфортное состояние личности. Индивид начинает искать признания в низкостатусных социальных группах, в группах с асоциальной шкалой ценностей. Формируется ценностная деформация личности, что и является основной предпосылкой сначала делинкветного, а затем и преступного поведения.

В процессе социализации необходимо формировать способность личности брать на себя ответственность за свое социально значимое поведение, не списывать дефекты своего поведения за счет внешних условий.

Социальная ответственность - основной компонент социальной зрелости личности.

В социализации же отлельной личности необходимо избегать наиболее распространенных дефектов воспитания - гиперпротекции (чрезмерной опеки), потворствующей протекции (нереагирования на проявления делинквентности), культивации эгоцентризма и рентных установок.

К глубоким асоциальным последствиям приводит и эмоциональное отвержение ребенка, недостаточность эмпатии - эмоционального сочувствия, сопереживания, заботы и внимательности. Так называемое жесткое воспитание формирует конформную личность, беспринципную податливость на внешнее воздействие.

Противоречивые же воспитательные воздействия ведут к раздвоению личности, угодливости и соглашательству, а в ряде случаев к реакции эмансипации и социальном)' отчуждению (аутизму).

Индивид высоко ценит ту среду, в которой он может найти свою личностную опору. Основным руслом социализации личности является воздействие на нее через социально-положительные группы, превращение этих групп в высокозначимые для личности социальные общности.

Социальная психология исследует прежде всего особенности поведения и формирования психики индивида в условиях его социально группового взаимодействия.

Социализация - это двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой стороны, процесс активного воспроизводства индивидом системы социальных связей за счет его активной деятельное™, активного включения в социальную среду. Человек не просто усваивает социальный опыт, но и преобразовывает его в собственные ценности, установки, ориентации.

Первая сторона процесса социализации -- усвоение социального опыта -это характеристика того, как среда воздействует на человека; вторая его сторона характеризует момент воздействия человека на среду с помощью деятельности. Процесс социализации не противостоит процессу развития личности, но просто позволяет обозначить различные точки зрения на проблему. Если для возрастной психологии наиболее интересен взгляд на эту проблему «со стороны личности», то для социальной психологии «со стороны взаимодействия личности и среды».

3. Содержание процесса социализации

Если исходить из тезиса, принимаемого в общей психологии, что личностью не родятся, личностью становятся, то ясно, что социализация по своему содержанию есть процесс становления личности, который начинается с первых минут жизни человека. Выделяются три сферы, в которых осуществляется прежде всего это становление личности: деятельность, общение, самосознание. Каждая из этих сфер должна быть рассмотрена особо. Общей характеристикой всех этих сфер является процесс расширения, социальных связей индивида с внешним миром.

Что касается деятельности, то на протяжении всего процесса социализации индивид имеет дело с расширением «каталога» деятельностей, т.е. освоением все новых и новых её видов. При этом происходит еще и выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности и их освоение. Как следствие возникает и сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей. И как результат - освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости.

Вторая сфера -- общение -- неразрывно связана с деятельностью Расширение общения можно понимать как умножение контактов человека с другими людьми, специфику этих контактов на каждом возрастном рубеже. Третья сфера социализации -- развитие самосознания личности означает становление в человеке образа его Я. Установлено, что образ Я не возникает у человека сразу, а складывается на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний. С точки зрения социальной психологии здесь интересно выяснить, каким образом включение человека в различные социальные группы вызывает этот процесс.

Процесс социализации может быть понят только как единство изменений всех трех обозначенных сфер. Они, взятые в целом, создают для индивида действительность, в которой он действует, познает и общается, осваивая не только ближайшую микросреду, но и всю систему социальных отношений, вносит в нее свой опыт, свой творческий подход.

4. Стадии процесса социализации

В отечественной социальной психологии сделан акцент на то, что социализация предполагает усвоение социального опыта прежде всего в ходе трудовой деятельности. Поэтому основанием для классификации стадий служит отношение к трудовой деятельности. Выделяют три основные стадии: дотрудовую, трудовую и послетрудовую.

Дотрудовая стадия социализации охватывает весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. В свою очередь эта стадия разделяется на два более или менее самостоятельных периода: а) ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу, т.е. тот период, который в возрастной психологии именуется периодом раннего детства; б) стадия обучения, включающая весь период юности в широком понимании этого термина. К этому этапу относится все время обучения в школе. Относительно периода обучения в вузе или техникуме существуют различные точки зрения. Если в качестве критерия для выделения стадий принято отношение к трудовой деятельности, то вуз, техник):.; и прочие формы образования не могут быть отнесены к следующей стадии. С другой стороны, специфика обучения в учебных заведениях подобного рода довольно значительна по сравнению со средней школой, в частности з свете ,все более последовательного проведения принципа соединения обучения с трудом.

Трудовая стадия социализации охватывает период зрелости человека, хотя демографические границы «зрелого;; возраста условны; фиксация такой стадии не представляет затруднений -- это весь период трудовой деятельности человека. Акцент на том, что личность не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его, придает особое значение этой стадии. Труд не прекращает процесс усвоения социального опыта. Проблема приобретает особое значение в современных условиях в связи с идеей непрерывного образования, в том числе образования взрослых.

Послетрудовая стадия социализации. Проблемы пожилого возраста становятся актуальными в современных обществах. В значительной степени сохраняется трудовой потенциал тех лиц, которые составляют такую социальную группу, как пенсионеры. Основные позиции противоположны: одна из них полагает, что само понятие социализации просто бессмысленно в применении к тому период} жизни человека, т.к. все его социальные функции свертываются. Другая позиция - пожилой возраст рассматривается как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта. Ставится вопрос лишь об изменении типа активности личности в этот период. «Зрелость» - период после 65 лет - может быть обозначен девизом «мудрость», что соответствует окончательному становлению идентичности.

Выделение стадий социализации с точки зрения отношения к трудовой деятельности имеет большое значение. Для становления личности небезразлично, через какие социальные группы она входит в социальную среду, как с точки зрения содержания их деятельности, так и с точки зрения уровня их развития.

5. Институты социализации

На всех стадиях социализации воздействие общества на личность осуществляется или непосредственно, или через группу. Общество и группа передают становящейся личности некоторую систем}- норм и ценностей посредством знаков. Группы, в которых личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации.

На дотрудовой стадии социализации такими институтами выступают: в период раннего детства -- семья и играющие все большую роль в современных обществах дошкольные детские учреждения. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. Тип поведения родителей оказывает воздействие на формирование у ребенка «образа-Я».

Во втором периоде ранней стадии социализации основным институтом является школа. Школа обеспечивает ученику систематическое образование, которое само есть важнейший элемент социализации, но кроме того, школа готовит человека к жизни в обществе и в более широком смысле. По сравнению с семьей школа в большей мере зависит от общества и государства, задает первичные представления человеку как гражданину и, следовательно, способствует (или препятствует!) его вхождению в гражданскую жизнь. Школа расширяет возможности ребенка в плане его общения: со взрослыми, со сверстниками, что само по себе выступает как важнейший институт социализации. Привлекательность этой среды в том, что она независима от контроля взрослых, а иногда и противоречит ему. Юность, с точки зрения социализации, - это чрезвычайно важный период в становлении личности, период «ролевого моратория», потому что он связан с постоянным осуществлением выбора (в самом широком смысле этого слоза): профессии, партнера по браку, системы ценностей и т.д. Это период наиболее интенсивного принятия жизненно важных решений. При этом принципиальное значение имеет то, насколько такой институт социализации, как школа, обеспечивает, облегчает или обучает принятию таких решений.

В зависимости от того, включается ли во вторую стадию социализации период высшего образования, решается вопрос и о таком социальном институте, как вуз.

Что касается институтов социализации на трудовой стадии го важнейшим из них является трудовой коллектив.

Таким же спорным, как сам вопрос о существовании послетрудовой стадии социализации, является вопрос о се институтах. Можно назвать на основе житейских наблюдений в качестве таких институтов различные общественные организации, членами которых по преимуществу являются пенсионеры.

Рассмотрение названных учреждений в контексте социализации означает лишь своеобразное «извлечение» из всей совокупности выполняемых ими общественных задач.

Сам институт социализации, осуществляя свое воздействие на личность, как бы сталкивается с системой воздействия, которая задается большой социальной группой, в частности, через традиции, обычаи. привычки, образ жизни. Таким образом, проблема социализации предстаёт как своеобразное связующее звено в изучении соотносительной роли малых и больших групп в развитии личности.