Томас и Знанецкий "Польский крестьянин в Европе и Америке"

Томас и Знанецкий "Польский крестьянин в Европе и Америке"

В конце XIX -- первой трети XX века под влиянием социальных изменений, вызванных процессами урбанизации, а также практических запросов общественной жизни в социологии США появляются эмпирические исследования. Первыми классическими социологическими исследованиями, выполненными с использованием биографических материалов, принято считать работы У. Хили "Преступник" (1915) и "Душевные конфликты и неправильное поведение" (1917). Активно интересовались этим методом Ч. Кули, Г. Оллпорт, К. Шоу, Э. Сазерленд (последние два автора подчеркивали эффективность биографического метода для анализа причин преступности и факторов формирования преступника).

В трудах социологов Чикагской школы в начале XX века сформировался тот особый тип исследования, который Петр Штомпка охарактеризовал как "эмпирические теории". Их положения соотносятся с эмпирической действительностью либо обладают статусом гипотез, которые надлежит проверить эмпирически. Знаковыми событиями в этом отношении стали издание в 1921 г. работы Р. Парка и Э. Берджесса "Введение в науку об обществе", публикация в 1925 г. работы Р. Парка, Э. Бержесса и Р. Маккензи "Город", посвященной проблемам изучения городских сообществ Чикаго, а также выход монументального исследования У. Томаса и Ф. Знанецкого "Польский крестьянин в Европе и Америке" (1918). Хотя эту обширную работу социологи чаще упоминают, чем анализируют, она остается классическим примером реализации биографического метода в социологическом исследовании. Конечно, это была не первая крупная американская монография, где подробно описываются стадии конкретного исследования и собранные в ходе него данные, но она стала одной из первых работ, авторы которой, используя новые методы, пытались связать теорию с практикой. "Польский крестьянин…" представляет собой исследование, построенное как анализ и обобщение эмпирического материала, где основной акцент сделан на использовании личных документов, биографий и писем. Однако эта работа имеет также важную теоретико-методологическую составляющую, связанную с построением единой и логически последовательной теории человеческого поведения с социальным действием в качестве центрального понятия. Социальные действия анализируются Знанецким и Томасом с использованием двух других важных понятий -- социальных ценностей и социальных установок. При этом методологическое требование учета влияния человеческого опыта и ценностных ориентаций на поведение людей было инициировано Знанецким, тогда как приоритет в исследовании роли установок (в соотношении с ценностной ориентацией личности, в социальном плане) принадлежал Томасу. Связующим звеном между эмпирическим и теоретическим уровнями исследования явилось применение соавторами метода аналитической индукции (Знанецкий его именовал также и методом типических случаев). Отметим, что еще во время работы над ранней книгой "Социальные начала" Томас подчеркивал необходимость конкретных и детализированных исследований о социальном поведении и социальных отношениях. Как социолог Томас, пожалуй, с наибольшей научной серьезностью и требовательностью относился к эмпирическим исследованиям. В начале он работал с данными, которые собирали для него помощники, однако вскоре и сам включился в процесс сбора первичного материала. Впоследствии он вспоминал: "Я сам стал собирать материалы для изучения города. Это было следствием моего любопытства. Я помню, что как-то профессор Хендерсон попросил меня собрать некоторую информацию о салунах и его посетителях. Он сказал, что сам никогда не переступит порог подобного заведения".

Группы иммигрантов не случайно стали объектом его изучения. В то время проблемы их адаптации были самыми насущными для больших городов США в связи с большим их наплывом из стран Европы. Томас намеревался изучить группы иммигрантов в Европе и Америке, чтобы определить, насколько это возможно, влияние традиционных норм и моральных установок на приспособление или не приспособление иммигрантов к новой социальной среде в Америке. Сразу после защиты в 1896 г. диссертации Томас отправляется в ознакомительное путешествие по Европе (впоследствии он охарактеризует его как похожее на бродяжничество). Именно тогда у него возникла идея исследовать те группы населения Европы, из которых формировалась эмиграция в США и проследить зависимость их поведения на чужбине от традиционных норм их родины. То были зачатки будущего многотомного труда, но Томас взялся за него только в 1908 г.

Интерес американского ученого к исследованию иммиграции обуславливался не столько прагматическими целями, сколько его научным любопытством и стремлением понять человеческое поведение в разных социальных и культурных средах. В своей теории социальной дезорганизации Томас пытался интерпретировать отклонение от социальных норм и правил как поведение, "смоделированное" культурой, но не как проявление адаптации к стрессу или напряжению, как это имело место у Дюркгейма в его теории аномии. Томас стремился предложить строгий (с широким охватом фактического материала) научный подход к рассмотрению тех социальных феноменов, внимание к которым было инициировано как самой жизнью, так и интересами американской социологии.

Необходимо отметить еще одно немаловажное событие в истории появления книги "Польский крестьянин…". Для проведения исследования Томас в 1908 г получил по тем временам очень существенную финансовую поддержку от Хелен Кулвер в размере 50 тыс. долларов на изучение проблем иммиграции (в общей сложности она выделила Чикагскому университету около миллиона долларов). Томас впоследствии вспоминал: "Я был тогда в достаточно затруднительном положении. Я представил Ученому совету научное обоснование необходимости изучения иммиграции, мне выделили огромную сумму на ее исследование, от меня ждали значительной и по содержанию и по объему работы ... я должен был оправдать выделенные мне деньги. Прежде всего, я поехал в Европу, чтобы выбрать национальную группу для изучения. Необходимо было выбрать между итальянцами, евреями и поляками. В общем, поляки не вызывали у меня симпатий, но в их среде в то время довольно сильным было движение "просвещения" и освобождения, о чем свидетельствовало большое количество различных материалов по крестьянству. Последнее явилось решающим фактором, и я выбрал польских крестьян".

С 1908 по 1913 г. Томас проводил в Европе не менее восьми месяцев ежегодно. Политика президента Чикагского университета Харпера поощряла исследовательскую деятельность его преподавателей и не препятствовала их частым выездам за границу. Томас много раз бывал в Варшаве, Кракове и Познани, путешествовал по сельским районам. За это время он достаточно хорошо изучил польский язык, чтобы отобрать необходимые материалы и за пять лет собрал информацию из трех районов Польши. Томас со временем собрал обширные материалы, которые могли бы составить базу не менее чем для десяти полноценных исследований, но в большинстве случаев его планы не реализовались. Ученый планировал издать серию монографий о поляках, русских, мадьярах, словаках, румынах, итальянцах, ирландцах и евреях Восточной и Центральной Европы.

Целью издания стольких книг было описание жизни каждой из групп, что составило бы фактическую основу для сравнительного исследования и интерпретации проблем афро-американского населения в США и для решения антропологических и социологических проблем в связи с полиэтничностью американского общества. Уже на подготовительном этапе исследование европейского крестьянства задумывалось Томасом как обширное и крупномасштабное.

В 1913 г. во время своего последнего приезда в Варшаву, Уильям Томас посетил офис "Общества опеки эмигрантов" (Towarzystwo Opieki nad Wychodzcami), в котором познакомился с главой этой организации Флорианом Знанецким. Эта встреча стала знаменательным событием для обоих ученых. Нельзя точно утверждать, пригласил или нет Томас Знанецкого в США для совместной работы. Однако, по словам Томаса, некоторые материалы по иммиграции в США, которыми располагала польская ассоциация защиты эмигрантов, представляли большой интерес для исследования, и Знанецкий согласился передать их копии Томасу. "Во время разговора Знанецкий сообщил, что хочет посетить Америку для издания некоторых польских научных трудов, переведенных на английский язык, но финансовой помощи оказать некому. Я предложил ему, когда он будет в США, поработать для моего исследования столько, сколько он захочет, если ему это как-то поможет" -- вспоминал впоследствии Томас в 1914 г., непосредственно перед первой мировой войной, Знанецкий прибыл в США и встретился с Томасом. Из-за начавшейся вскоре первой мировой. Позднее И.У. Томас опубликовал некоторые сравнительные данные (собранные в начале 10-х годов XX века) об иммиграции различных слоев населения в сборнике "Перенесение особенностей старого мира на новую почву". В июне 1912 г. Томас даже предлагал помощь Самуэлю Харперу (сыну президента Чикагского университета и крупному специалисту по России) в исследовании русских крестьян. войны он не смог вернуться на родину, и Томас предложил ему участвовать в своем исследовании (сначала на почасовой, а затем и на постоянной оплате).

Именно с этого момента начинается плодотворное и продуктивное сотрудничество американского и польского социологов. До сих пор нет единого мнения относительно роли каждого из них в совместной работе, которая продолжалась в течение четырех лет и закончилась публикацией "Польского крестьянина в Европе и Америке" (1918 г.). Некоторые считают, что Знанецкий был лишь помощником Томаса, который еще до знакомства с ним сформулировал план и основные идеи будущего исследования. Существует и другая точка зрения: хотя Знанецкий к тому времени не имел достаточного образования в эмпирической социологии, он, тем не менее, был хорошо знаком с работами европейских социологов и философов, и его теоретические познания были, может быть, даже шире, чем у его американского коллеги. К тому же у него уже был некоторый опыт эмпирических исследований эмиграции у себя на родине. Можно по-разному относиться к сотрудничеству Томаса и Знанецкого, но совершенно ясно, что рассматривать последнего только как ассистента некорректно, но и не учитывать заслуги американского ученого также не следует. Он, несомненно, обладал более обширным опытом проведения эмпирических исследований, чем его польский коллега, и сформулировал многие теоретические положения в процессе их совместной работы. Сам Томас в 1935 г вспоминал, что поначалу Знанецкий был против использования личных документов в качестве эмпирических данных, но, в конце концов, согласился с такой концепцией исследования.

На первый взгляд, могут показаться парадоксальными некоторые моменты сотрудничества двух ученых. В то время как Томас и его ассистент собирали материалы о крестьянах в Польше, Знанецкий подбирал нужный материал о поляках в США (начиная с польских газет и записей организаций социальной помощи, и кончая личными письмами иммигрантов). Знанецкий написал большую часть книги, но также верно и то, что Томас несколько переработал ее, внес много исправлений, а некоторые части переписал.

Работа "Польский крестьянин …" (2232 страницы) имеет странную судьбу в истории социологии. Объектом исследования стали определенный "класс населения" и его связи с американским обществом, к которому он вынужден был адаптироваться. В начале ХХ в. Польское крестьянство трансформировалось, и находилось на стадии перехода от старой, основанной на общинной солидарности, системы социальной организации к современным формам жизни. Это было обусловлено не только переменами в политической и социальной жизни, но также и процессами индустриализации. Однако перемены поначалу затронули только те районы Польши, которые прилегали к быстро развивавшимся индустриальным центрам, таким как Лодзь, Познань, Гданьск. По мнению Томаса и Знанецкого, изучаемые ими крестьяне находились в переходном состоянии, так как сохранили еще достаточный потенциал для того, чтобы продолжать существование в традиционных рамках сельской общины, но в то же время вынуждены были приспосабливаться к новым реалиям.

Миграция польского населения в США была масштабной и составила с 1899 по 1910 г. одну четверть от общей миграции в эту страну. Обычно эмигранты из стран Центральной и Восточной Европы оседали в промышленных районах, особенно в таких крупных городах, как Чикаго, Питсбург, Буффало, Кливленд, Детройт. Интенсивная иммиграция в Америку происходила также из стран Северо-Западной и Южной Европы (особенно - из Италии2), с 1890 до 1914 г. хлынули новые людские потоки из Восточной Европы. Например, во время последнего пика в 1907 г. в Америку эмигрировало 1,28 млн. людей, в том числе 338 тыс. из Австро-Венгрии и 258 тыс. из России. К тому времени в Чикаго уже проживало 360 тыс. поляков, 2 Большинство итальянских эмигрантов, как и эмигрантов из Польши, составляли крестьяне. Но если поляки выезжали преимущественно в США, то немалая часть так что данный город вполне можно было бы охарактеризовать как третий после Варшавы и Лодзи город по количеству проживающих поляков.

Существует несколько причин такого изменения интенсивности и географии миграции. Во-первых, техническое усовершенствование морского транспорта позволяло перевозить в десятки раз больше пассажиров, чем это было еще пятнадцать лет назад. Во-вторых, сама возможность миграции стала доступна всем желающим только в конце XIX в., да и то не в каждой стране. Среди причин эмиграции следует также назвать религиозные и культурные преследования, которым подвергались определенные группы населения Восточной Европы; возрастание открытого антисемитизма после 1880 г.; политику йu1088 русификации, политические преследования и жестокие санкции в восточной части Польши и в России того времени.3 Несмотря на влияние различных обстоятельств, основными причинами миграции из Польши в США были все же экономические факторы. Как показала работа "Польский крестьянин", эмиграция не была самоцелью для большинства поляков -- это было вынужденное решение в ряду изменений и передвижений, предпринимаемых крестьянами в то время из-за глубоких социальных изменений. "Польский крестьянин …" -- многогранное исследование. Методика работы не сводилась к простым опросам или включенному наблюдению. Авторы считали, что основным методом сбора данных должен быть метод изучения "личных документов" (включавший в себя сбор информации из газет, личных писем, протоколов судебных слушаний, текстов проповедей, а также брошюры, издаваемые религиозными организациями и политическими партиями). Знанецкий и Томас стремились использовать любые доступные материалы, отражающие ментальную, социальную и экономическую жизнь итальянцев направлялась также в такие страны американского континента как Аргентина, Уругвай и Бразилия. До 1918 года Польша не была суверенным государством. изучаемого класса. Краткая характеристика некоторых используемых в исследовании Знанецкого и Томаса фактических материалов, способов их описания и изучения представлена в таблице, приводимой в конце статьи. На выбор Томасом определенных типов документов повлияли различные обстоятельства, в том числе и их фактическая доступность. В самом начале работы он предполагал использовать сельские журналы, в которых обсуждались проблемы крестьянства, но, как оказалось, большинство публикаций содержало практические сельскохозяйственные советы и не представляло интереса. Некоторое время спустя Томас нашел еженедельное издание "Gazeta Swiateczna", которое публиковалось в Варшаве с 1863 г. Этот журнал был ориентирован на крестьян и был создан специально для ознакомления населения с движением просвещения и освобождения из-под давления России, в состав которой в то время входила Польша. В 1909-1910 гг. Томас приобрел у редакции все экземпляры журнала за последние двадцать лет, и они составили важнейший источник информации для исследования. Но это, конечно, лишь часть тех документов, которые собрал Томас за время восьми поездок по Польше. При сборе данных Томас сталкивался и с обычными для социолога проблемами, а именно с нежеланием сотрудничать и недоверием к нему тех, кого он изучал. Издатель Gazeta Swiateczna вначале отказался предоставить в его распоряжение копии восьми тысяч писем, которые газета получила из Америки от польских эмигрантов, а также не продал ему подшивку издания с 1863 г. Но во время последнего пребывания Томаса в Польше издатель смягчился и предоставил возможность работы с запрашиваемыми материалами. В 1914 г. ассистент Томаса Куликовски, который непосредственно занимался сбором данных из изданий Gazeta Swiateczna, был вынужден скрываться, чтобы избежать призыва в российскую армию и во время скитаний потерял в Вильно все собранные ранее материалы. Потеря примерно трети всех документов, собранных в Польше, явилась сильным ударом для Томаса.

Другим ценным источником информации для "Польского крестьянина…" были письма. Согласно социологической "мифологии" Томас начал использовать их случайно. Однажды, идя по улице, он увидел в мешке с мусором длинное письмо, подобрал его, и обнаружил, что оно написано по-польски девушкой, адресовалось отцу и содержало много именно той неофициальной информации о жизни иммигрантов, которую искал ученый. Якобы такое случайное событие натолкнуло его на идею об использовании в исследовании личных писем. Что бы ни было источником вдохновения для Томаса в данном случае, но его результатом стала покупка исследователями частной переписки. После того, как в польских газетах города Чикаго были напечатаны объявления о покупке писем от или к польским эмигрантам по десять центов за каждое, на Томаса с Знанецким обрушился поток желающих продать переписку. Ученые отобрали множество серий писем за несколько лет от одних и тех же людей, в которых можно было проследить изменения личности за определенный период времени.

Все собранные письма вошли в издание "Польского крестьянина вЕвропе и Америке" и разбиты на семейные серии. Каждая из пятидесяти серий имеет теоретическое предисловие и дословный перевод каждого письма на английский, а основные теоретические положения включены в двухсотстраничное введение, описывающее сообщество польских крестьян. Авторы исследования выделяли разные виды писем: церемониальные, информационные, чувственные, литературные, деловые и т.д.

Сбором личной переписки между советскими гражданами и русскоязычными эмигрантами в США в начале 1980-х годов занимался политический диссидент И. Мясковский. Научных целей он не преследовал и намеревался опубликовать в самиздате тематически сгруппированные подборки таких писем. Он полагал, что это помогло бы советским гражданам, собирающимся покинуть страну, более взвешено подойти к этому вопросу, а в случае принятия решения лучше подготовиться к новому образу жизни.

Использование писем в качестве материала для исследования было в то время новаторством. Так же Томас с Знанецким впервые в истории социологии использовали жизнеописание, написанное Владеком Висневски. Идея использования подобного материала не была новой. Еще Дильтей писал, что автобиография представляет собой один из лучших путей познания жизни. Ученые познакомились с Владеком Висневски, когда собирали письма. В издание вошел урезанный на половину вариант, который занял 312 страниц и изобиловал сносками. Авторы сопроводили его небольшим обобщающим комментарием, в котором дали характеристику личности Владека Висневски и отметили основные изменения в его поведении в зависимости от социальных условий.

Использование личных документов определило судьбу "Польского крестьянина в Европе и Америке" на многие годы вперед. Все последующие исследования, работавшие с биографиями, письмами, дневниками и т.п., несомненно, несут на себе отпечаток влияния этой работы. Томас и Знанецкий неоднократно подчеркивали, что главной задачей при использовании личных документов было для них научное обобщение, и что их субъективная сторона принималась во внимание как часть научной работы. Использование документов помогло выстроить социальные типы.

Но ученые работали не только с личными документами, они также использовали более типичные материалы, как, например, польские газеты, регистрационные записи польско-американских организаций и церквей, социальных департаментов. Исследование подобных материалов и их анализ существенно отличались от использовавшихся до этого времени методов работы с документальными источниками. Они были четкосистематизированы, и, соответственно, были подвергнуты детальному анализу.

Несмотря на сложность и громоздкость предложенного Томасом и Знанецким метода исследования личных документов, он вскоре получил широкое распространение и пользовался большой популярностью на протяжении нескольких десятилетий, пока его не потеснили новые качественные методы. Но в то время работа "Польский крестьянин…" была сильным толчком для развития методов эмпирической социологии. Важность использования личных документов в исследовании обосновывается тем, что они позволяют изучить мир с точки зрения самого субъекта.

Одной из причин выбора Томасом для изучения польских иммигрантов было их поведение в американском обществе, выходящее за рамки традиционных норм: или они покорялись власти и безропотно принимали ее, как в прошлом подчинялись барину крепостные крестьяне, или, наоборот, отличались крайне свободным поведением (за что полицейские прозвали это явление "польским беспределом"). Личные письма и документы были необходимы исследователям для более глубокого понимания причин поведения иммигрантов. Это ставило перед исследователями задачу познания объективных условий существования поляков, выяснения традиционных форм отношений на родине, определения существующей ситуации. Социальное изменение понималось как продукт продолжительной интеракции между индивидуальным сознанием и объективной социальной реальностью. Интерпретация социального поведения, естественно, требовала знания субъективных значений, которые индивиды вкладывали в свои действия.

Для объяснения различных форм поведения эмигрантов авторы разработали концепцию четырех базовых желаний или потребностей:

1) стремление к получению нового опыта, дополнительных стимулов;

2) стремление к безопасности, основанное на инстинкте страха (в том числе авторы приводят пример отчаяние индивида, находящегося в постоянном одиночестве или в ситуации, требующей строгого соблюдения социального табу);

3) стремление к признанию, включающее, например, сексуальный отклик и общее социальное признание;

4) желание реакции или "желание власти" (чему служат примером собственность, домашняя тирания, политический деспотизм), основанное на инстинкте ненависти, но способное возвыситься до честолюбия. Общество, с одной стороны, подавляет многие базовые желания индивида; требует от индивида соблюдения правил поведения посредством подавления по крайней мере тех желаний, которые несовместимы с благосостоянием группы, но, с другой стороны, общество представляет собой единственную среду, в которой могут быть реализованы планы индивида и удовлетворены его желания.

Исследователи разделили потребности на два уровня. Если человек стремится к поискам удовлетворения и эти стремления (желания) находятся в непрерывном конфликте друг с другом и окружающей средой, то желание обрести новый опыт и безопасность относятся к индивидуальной стороне личной эволюции; желания добиваться признания и реакции -- к ее социальной стороне. Индивидуальные и социальные силы личности нередко обусловлены конкурентной борьбой за господство ради получения каких-либо благ и ценностей от внешнего мира. В итоге в каждом индивиде устанавливается некое равновесие между этими силами, хотя внезапное изменение социальной ситуации требует новых видов приспособления, и, следовательно, нового баланса сил.

Думается, что невозможно разделить данный массивный труд и определить, кто из авторов внес основной вклад в ту или иную часть или главу. Сотрудничество Томаса и Знанецкого вылилось в масштабное исследование, которое навсегда останется классикой не только из-за своего содержания, но и из-за удивительного примера способности к совместному творчеству двух талантливых людей, что в истории, и не только социологии, является редким случаем. Обширные познания Знанецкого в области философии и методологии, а также знание им специфики польского общества дополнялось социологическим и социально-психологическим образованием Томаса и его опытом проведения эмпирических исследований в Чикаго того времени. Также необходимо отметить ведущую роль Томаса в составлении программы и плана исследования. При всем различии существующих в настоящее время точек зрения на работу "Польский крестьянин в Европе и Америке", несомненно одно: это совместная работа двух ученых, которую каждый из них поодиночке не смог бы сделать и довести до такого уровня, когда она стала классическим образцом социологического исследования.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория в ее преемственности и изменчивости. М. 2001

2. Ганжа А.О., Зотов А.А. Гуманистическая социология Флориана Знанецкого // Социол. исслед. № 3. 2002

3. Ганжа А.О. Проблема познания социальной реальности в социологической концепции Флориана Знанецкого: методологические основы и понятийный аппарат: Автореф. дис. М., 2002