18

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Глава 1. Теоретические основы изучения националистических тенденций в общественной жизни России в конце XX, начале XXI веков

1.1. Возрождение националистических взглядов в России после распада СССР

1.2. Понятие молодёжной субкультуры

1.3. Скинхеды как субкультура националистического толка. История движения, особенности организации

1.4. Влияние националистических группировок на общественную жизнь (правопорядок, безопасность)

Заключение

Список литературы

ВВЕДЕНИЕ

Культурные изменения в обществе, появление новых субкультур всегда интересовали историческую науку. Ведь возникновение исторических течений напрямую связано с внутренним состоянием страны, с её экономикой, социальной структурой.

В конце 90-х годов 20 века - начале 21 века национализм стал наиболее ярко выражен в политической и социальной жизни России. Актуальность этих проблем неоспорима, так как в настоящее время взрыв национальной нетерпимости приобрел новую силу и нашел отражение в националистических партиях, таких как РНЕ, НБП, НДПР, и в агрессивных молодежных группировках скинхедов.

В настоящее время написано огромное количество работ, посвящённых проблемам национализма. В них оценивается его роль и место в истории, его виды и проявления на различных этапах исторического развития. Следует выделить работы Э.А. Позднякова, В.И. Строганова, К.Н. Хабибуллина, Э. Геллнера.

Необходимо отметить, что понимание данного явления в зарубежной литературе отличается от отечественных взглядов. Зарубежные исследователи склонны выделять большое количество плюсов в национализме, рассматривать его как патриотическое национальное чувство.

Советские же исследователи Н.З. Ярощук, А.В. Лихолат, А.Б. Верховский склоняются к критике национализма, уравнивая его с расизмом и фашизмом.

Таким образом, задачу притягательности национализма пытались решить многие умы. Проблеме национализма, поискам его корней и истоков, раскрытию природы и сущности этого явления посвящены сотни книг, и, тем не менее, нельзя утверждать, что эта загадка раскрыта.

ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: рассмотреть проявления националистического характера в молодёжной среде России в 90-х годах XX века и начале XXI века.

ЗАДАЧИ:

- определить причины возникновения острых националистических проблем на территории России в конце 90-х годов 20 - начале 21 веков;

- проанализировать идеологию, убеждения и основные цели молодёжных неонацистских организаций - скинхедов;

- оценить влияние субкультуры на современную молодёжь и общественный порядок.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ: национализм и его проявления в общественной и политической жизни страны в 90-е годы XX века- начале XXI века.

ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ: процесс проникновения националистических аспектов в молодёжную среду и их влияние на общественную жизнь России.

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ:

- изучение научной литературы по теме.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ТЕНДЕНЦЙИЙ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ РОССИИ В КОНЦЕ XX, НАЧАЛЕ XXI ВЕКОВ

1.1. ВОЗРОЖДЕНИЕ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ В РОССИИ ПОСЛЕ РАСПАДА СССР

Распад СССР изменил расстановку политических сил в мире, перед Россией и другими государствами появилась проблема их будущего, их самоопределения в мировом сообществе.

В 90-е годы XX века Россия переживала подъём националистических настроений. Деятельность русских националистических группировок и организаций, черносотенные издания начинают пользоваться поддержкой националистически ориентированной части общества.

В качестве одного из факторов, влияющих на происходящие в обществе процессы, выступает в сфере национальных отношений определённая традиция националистического характера среды русских настроений.Баркашев, А.П. Азбука русского национализма /А.П. Баркашев. - М., 2004.- С. 220.

В то же время антирусский национализм существовал в Прибалтике и на Украине, в Грузии и Азербайджане, в республиках Средней Азии. Источником националистических настроений было то, что в межнациональных отношениях в СССР действовал не только фактор «дружбы народов», но и по ряду причин возникали скрытые напряжения и негативное восприятие людей другой национальности.

Распад СССР вместо того, чтобы смягчить межнациональные противоречия, привёл к их обострению и появлению новых проблем и противоречий практически во всех государствах на территории бывшего СССР.

С разрушением Советского Союза 25 миллионов русских лишились Родины, оказавшись в сопредельных с Россией, но уже других государствах. В некоторых бывших республиках СССР их стали притеснять и вытеснять из страны, они начали подвергаться дискриминации по национальному признаку.

Следует учесть, что власти недооценивали остроту национальных проблем в СССР, а российские политики в своей борьбе за власть данный вопрос вообще игнорировали.

Идейно-психологический комплекс национализма, как свидетельствует исторический опыт, проявил себя в политике либо в виде жёстких и кровавых фашистских диктатур, либо в форме авторитарных режимов. В системе межнациональных отношений эта политика ориентирована не на утверждение равенства наций, а на доминирование, прежде всего, своей нации над другими во всех сферах общественной жизни.Верховский, А.П. Национализм и ксенофобия в российском обществе /А.П. Верховскйий. - М., 2002. - С. 203.

Русский национализм неоднороден. Имеются его более умеренные и более откровенные крайние проявления. Последние не утруждают себя теоретическими изысканиями, а берут готовое из идейного арсенала немецкого фашизма, лишь несколько адаптируя его идеологию к современным российским условиям.

Всплеск настроений в поддержку национализма в России в период кризиса 90-х годов связан с распространением целей, которые русские националисты поставили перед собой: выведение страны из кризиса, из экономического и политического хаоса путём сплочения нации под знаменем национальных ценностей.

Таким образом, идея национального возрождения и сплочения русского народа во имя «Великой России» становится главной идеей националистических сил сегодня.

1.2. ПОНЯТИЕ МОЛОДЁЖНОЙ СУБКУЛЬТУРЫ

Под культурой понимаются убеждения, ценности, которые являются общими для определённой группы людей и служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы.

Система норм и ценностей, отличающих группу от большинства обществ, называется субкультурой. Она формируется под влиянием таких факторов, как возраст, этническое происхождение, религия, социальная группа или местожительство.

Ценности субкультуры не означают отказа от национальной культуры, принятой большинством, они обнаруживают лишь некоторые отклонения от неё. Однако, большинство, как правило, относится к субкультуре с неодобрением или недоверием.Громов, А.В. Неформалы. Кто есть кто? /А.В. Громов, О.С. Кузин. - М., 2004. - С. 198.

Иногда группа активно вырабатывает нормы или ценности, которые явно противоречат господствующей культуре, её содержанию и формам. На основе таких норм и ценностей формируется контркультура. Известный пример контркультуры - хиппи 60-х годов XX века.

Элементы субкультуры, так и контркультуры обнаруживаются в культуре современной молодёжи в России.

Её определяющей характеристикой является феномен неопределённости, отчуждения от основных нормативных ценностей большинства. Так, у немалого числа молодых людей отсутствует чётко выраженная личностная самоидентификация, сильны поведенческие стереотипы.Запесоцкий, А.С. Это непонятная молодёжь: проблемы неформальных молодёжных объединений. /А.С. Запесоцкий, А.П. Файн. - М.: Профиздат., 2001. - С. 234.

Социальное отчуждение проявляется чаще всего в апатии, безразличии к политической жизни общества, образно говоря, в позиции «стороннего наблюдателя». На уровне самоидентификации проявление каких-либо определённых политических установок минимально. Вместе с тем эмоциональность, легковерность и психологическая неустойчивость молодых людей умело используются политическими элитами в борьбе за власть.

Тревожно то, что политизация отдельных групп молодежи приобретает черты политического и национального экстремизма.

Особенно ярко это противопоставление прослеживается на уровне культурных стереотипов молодежи: есть «наша» мода, «наша» музыка, «наше» общение.

И здесь обнаруживается третий аспект отчуждения молодёжной субкультуры - это культурное отчуждение. Именно на этом уровне субкультура молодого поколения приобретает заметные контркультурные элементы: досуг, особенно юношеством, воспринимается как основная сфера жизнедеятельности, и от удовлетворенности им зависит общая удовлетворенность жизнью молодого человека.

Индивидуальное поведение молодых людей проявляются в таких чертах социального поведения, как прагматизм, жестокость, стремление к материальному благополучию в ущерб профессиональной самореализации.

Таким образом, возникновение такой, а не иной, с указанными особенностями молодёжной субкультуры обусловлено целым рядом причин, среди которых наиболее значимыми представляются следующие.

1. Молодежь, живёт в общем социальном и культурном пространстве, поэтому кризис общества и его основных институтов не мог не отразиться на содержании и направленности молодёжной субкультуры. Каково общество - такова и молодёжь, следовательно, и молодёжная субкультура.

2. Кризис института семьи и семейного воспитания, подавление индивидуальности и инициативности ребёнка, подростка, молодого человека, как со стороны родителей, так и педагогов, всех представителей «взрослого» мира. Это приводит, с одной стороны, к социальному и культурному инфантилизму, а с другой - к прагматизму и социальной неадаптированности и к проявлениям противоправного или экстремистского характера. Агрессивный стиль воспитания порождает агрессивную молодежь.

3. Коммерциализация средств массовой информации, художественной культуры, формирует определенный «образ» субкультуры не в меньшей степени, чем основные агенты социализации - семья и система образования. Ведь именно просмотр телепередач наряду с общением наиболее распространённый вид досуговой самореализации.Козлов, А.А. Молодежный экстремизм /А.А. Козлов. СПб., 2000. - С. 213.

1.3. СКИНХЕДЫ КАК СУБКУЛЬТУРА НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКОГО ТОЛКА. ИСТОРИЯ ДВИЖЕНИЯ, ОСОБЕННОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ

Одним из проявлений националистического характера в России в 90- х годах XX века стало появление молодёжного националистического движения.

Националистические группировки или скинхеды - это участники относительно нового неформального движения. Слово «скинхеды» происходит от слияния двух английских слов: «skin» - кожа и «head» - голова. В России представители этого движения предпочитают называть себя бритоголовыми.Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы /Э.А. Поздняков. - М.: Прогресс- культура. 2004.

Впервые скинхеды появились в конце 60-х годов XX века в Европе в рабочих предместьях Лондона. Скинхеды в то время носили модные пиджаки с подбитыми плечами и слушали афроамериканскую музыку. В 1969 году в английских портовых городах начались массовые драки между ними и американскими морскими пехотинцами, среди которых было много афроамериканцев.

Именно тогда выработался их стиль одежды, используемый и сейчас в Европе и России. Это была короткая военная куртка без воротника, узкие, высоко закатанные джинсы на подтяжках, тяжелые ботинки из толстой кожи. Такая форма помогала в драке.

К началу 80-х годов движение становится довольно массовым и распространяется по Европе, постепенно добираясь до Австралии и Южной Америки.

В начале 90-х годов первые скинхеды появляются и в России. Сначала их увидели в Москве, с той поры ставшей считаться идеологическим и духовным центром движения. В это время в Москве насчитывалось всего несколько десятков поклонников скин- культуры и идеологии.

В 1993 - 1994 годах численность московских скинхедов достигла 150 -200 человек. Их деятельность уже активно влияла на криминальные сводки столицы. Подобные группировки начинают возникать в других крупных городах России, и, прежде всего в Санкт- Петербурге, Ростове и Волгограде.

Начиная с середины 90-х годов, общее число бритоголовых превышает 1000 человек, их субкультура и идеология становятся заметным явлением в мире российского политэкстремизма правого толка. В движении наметился определенный рост и оживление. В Москве стал выходить журнал «Под ноль» - первый в России печатный орган движения.

С 1994 - 1998 годов среди бритоголовых произошёл гигантский скачок в численности и организованности. Их общее число увеличивается в несколько раз. В Москве и Петербурге появляются довольно крупные группировки. Активность скин- движения приобретает катастрофические размеры.Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи /В.И. Строганов. - М., 2005. - С. 187.

Всё возрастающее количество неонацистов и выросший при этом спрос на скинхедовскую атрибутику породили целую скин-индустрию, созданную исключительно для неонацистов. Вместо одного журнала «Под ноль» выходившего в Москве, появляется несколько новых изданий: журналы «Стоп», «Удар», «Уличный боец», «Отвертка». Увеличилось и число музыкальных скин-групп, многие из которых известны по всей России. В Москве есть свои сформировавшиеся «точки», где практически всегда можно купить экстремистские газеты, журналы, музыкальные альбомы, нашивки. Неплохой доход приносят видеокассеты с нацистскими фильмами. Становятся востребованы «Майн Кампф» Адольфа Гитлера и «Мир 20 века» одного из главных идеологов нацизма Альфреда Розенберга.

Скинхеды называют себя солдатами Третьей Мировой войны, уже вступившими в войну. Их группировки наиболее многочисленны и опасны. Согласно исследованиям социологов, в России сейчас (конец 90-х - 2000 годы) не менее 35 тысяч «скинов», объединившихся, чтобы поддержать «чистоту нации». Первый всплеск численности бритоголовых приходится на начало 1994года, тогда это были «молодёжные объединения» РНЕ и других ультраправых партий.

Согласно исследованиям последних пяти лет, результаты которых приводит агентство ИТАР-ТАСС, 15% россиян в возрасте от 8 до 30 лет объединены в неформальные молодёжные объединения, одно из которых - скинхеды.

Для того чтобы понять сущность и идеи скин- движения в России, необходимо рассмотреть его состав, используя классификацию журналиста С. Беликова, изложенную в его статье «Бритоголовая культура».

Первая, самая многочисленная группа - «малолетки», это подростки 12- 14 лет, иногда даже начиная с 8-летнего возраста, которые выучили несколько расистских или нацистских лозунгов, уяснили некоторые основные нормы поведения. Эта категория активно использует внешнюю символику - свастику.

Вторая категория - «молодые», подростки старшего возраста, 14- 16 лет, активно участвующие во всевозможных митингах, демонстрациях. Эта категория обладает более чётко оформленной политической ориентацией и умением связно изложить главные принципы националистического движения.

Третья категория - «старшие». Помимо участия в митингах и сборищах они обладают твердой, достаточно прочно сложившейся политической ориентацией, умеют не только связно изложить основные пункты программы своего движения, но и ведут агитационную работу.

Среди огромного количества националистов самых разных видов, степеней организованности существует небольшая сплоченная группа, называемая «старые» скинхеды. Эта относительно маленькая часть националистического движения состоит из наиболее идеологизированных и активных. Они хорошо знают обычаи, традиции, принципы националистов, являясь их основными хранителями и толкователями для основной массы.

На конец 90-х годов самым крупным скин- объединением была «Русская цель» Семена Токманова, она насчитывала около 150 активных членов. «Русская цель», пожалуй, единственная организация, слившаяся с политической партией - Народной национальной партией (ННП).

Но особенностью скин- движения является то, что оно не желает подчиняться «посторонним вождям», предпочитая обходиться собственными силами.Беликов С. Бритоголовая культура //Литературная Россия, №4, 2001. - С. 23- 25.

В России скинхеды ведут себя не так, как положено любому обычному неформальному молодёжному движению. Особенно это заметно в самых крупных городах России - Москве и Санкт- Петербурге. Они собираются в определённых местах, ходят на музыкальные концерты, футбол, однако не всех участников движения удовлетворяет безобидное существование в виде неформального контркультурного движения.

Из контркультурного движения, проникнутого духом агрессии, оно постепенно превратилось в неорганизованное молодёжное политическое движение неонацистского толка. В отличие от других неформальных движений, существующих на настоящий момент, движение русских скинхедов является самым жестким, агрессивным и криминализированным.

Они постоянно устраивают стычки, конфликты, столкновения, причем большинство противоправных действий совершается на основе расистских идей и неонацистской идеологии.

Среди причин, породивших такую позицию молодёжи, стоит отметить, прежде всего, усиление миграционных процессов, территориальные особенности (пограничные районы), рост конфликтов культур и этносов, война в Чечне, терроризм.Ольшанский, Д.В. Неформалы: групповой портрет в интерьере /Д.В. Ольшанский. - М.: Педагогика, 2000. - С. 154.

В идеологии скинхедов присутствует крайняя форма расизма, проявляющаяся в открытом выражении неприязни и ненависти по расово-национальному признаку, путём лозунгов, надписей, рисунков, призывов и путём прямых действий - стычек, столкновений, драк. От рук неонацистов может пострадать любой нерусский человек неславянской внешности. Объекты воздействия определяются по визуальному признаку - цвет кожи, разрез глаз, черты лица.

Особенно агрессивная неприязнь имеет место в отношении к эмигрантам - беженцам, вынужденным переселенцам из стран ближнего зарубежья.

Главное в идеологии скинхедов - это национализм, национал- расизм, превозношение своей (в данном случае- русской) нации как стоящей выше других наций. Гордость затрагивает также и обычаи, и традиции своей страны и национальности.

В идеале социальное устройство государства националистами мыслится как государство с некоторыми элементами общественного устройства Германии времен Третьего рейха 30- 40-х годов XX века. Это должно быть унитарное государство, в котором существует значительное социальное и имущественное неравенство по цвету кожи и явная расовая дискриминация. В российском варианте в этом государстве должен существовать приоритет русской нации над остальными.

Некоторые социальные теории бритоголовых воплощены в их лозунгах: «Россия для русских», «Москва для москвичей», «Всё лучшее для белых», «Работа не для эмигрантов». Самый популярный лозунг скинхедов: гитлеровский «Зиг Хаиль».

Большинство скинхедов считает, что меры социальной защиты, такие как бесплатное образование и бесплатное здравоохранение, социальное страхование и пенсионное обеспечение, должны в первую очередь быть представлены русскому населению. В массе своей националисты являются сторонниками самых радикальных решений.Козлов, А.А. Молодежный экстремизм /А.А. Козлов. СПб., 2000. - С. 213.

Таким образом, стоит отметить, что движение бритоголовых имеет в России особую черту - оно не имеет лидера. Есть иерархия, есть группы- банды районного масштаба, но ни регионального, ни тем более общенационального лидера, координационного центра не существует. Даже в самых своих политизированных проявлениях скин-движения в России нельзя назвать политическим. Это фашиствующая группировка, стилистическое направление, банды футбольных фанатов, но не политическая сила. Оно не ставит перед собой политических задач, не борется за власть, не имеет политической структуры. Но это не значит, что оно не представляет опасности. Они разжигают шовинизм, национализм и расизм в молодёжной среде, создают атмосферу страха и нетерпимости, и в этом их опасность.

1.4. ВЛИЯНИЕ НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИХ ГРУППИРОВОК НА ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ (ПРАВОПОРЯДОК, БЕЗОПАСНОСТЬ)

Влияние на общественную жизнь скинхедовских группировок достаточно велико. Нарушение правопорядка, драки, стычки, погромы - основные занятия членов скин-движения. Эти действия создают атмосферу страха и опасности в различных слоях российского общества.

Чтобы понять масштабность и важность проблемы, рассмотрим некоторые происшествия.

17 апреля 1998 года на улице Архангельска толпа в десять человек напала на двух коммерсантов их Грузии. Одному из пострадавших было нанесено 17 ножевых ран. Банда бритоголовых парней (13- 18 лет) была арестована. Оказалось, что все они члены подпольной организации «Скинхедз» и объединились для того, чтобы «поддерживать чистоту нации». Девять подростков были осуждены: троих приговорили к лишению свободы на срок от 4 до 7 лет, ещё шестерым было назначено условное наказание.

5 мая 1998 года сотрудники московского МВД в Филёвском парке задержали молодого человека из числа бритоголовых, избившего одного их охранников посольства США. Задержанный молодой человек заявил, что ему «не понравилось поведение негра». Его арестовали, но довольно быстро «борец со злом» оказался на свободе.

Впервые посольства ЮАР, Судана и Нигерии направили официальные ноты протеста в МИД России в связи с террором скинхедов весной 1998 года. Основными жертвами бритоголовых являются, помимо кавказцев и евреев, африканцы, индийцы, непальцы, китайцы. Именно тогда власти впервые и обратили внимание на проблему юных скинхедов.

Серьёзные преступления неонацистская молодежь обычно совершает в день рождения Гитлера. Так, в 1998 году в Москве был забит до смерти студент из Африки. В конце августа 1999 года на Манежной площади произошла массовая драка скинхедов с подростками, которые пришли на концерт рэп- музыки. Шестнадцать подростков оказались в реанимации и еще пятьдесят получили ранения средней тяжести.

В Краснодаре проблема национализма стоит далеко не на последнем месте, и движение скинхедов приобрело большой размах. В газете «Известия» от 15 апреля 2002 года отмечалось, что Краснодар постепенно превращается в столицу великорусского национализма. Межэтнические конфликты здесь обострены не меньше, чем в столице, а соседство с Кавказом и большой приток иностранцев на Кубань способствует росту национальной напряженности. Все это приводит к конфликтам и столкновениям.

Необходимо отметить, что на совести скинхедов ещё и проявления вандализма. 18 апреля 2002 года в Краснодаре около полусотни подростков ночью ворвались на городское кладбище и стали крушить плиты на армянских могилах. В результате было осквернено около 20 могил. По факту вандализма было возбуждено уголовное дело. 16 января 2004 года в Санкт-Петербурге на еврейском кладбище было разрушено примерно 50 могил, на многих могилах нарисована свастика.

Гибель девятилетней таджикской девочки в Санкт- Петербурге вечером 9 февраля 2004 года снова привлекла внимание общественности к проблеме агрессивного национализма. По подозрению в убийстве - опять скинхеды. Вал расистского насилия, захлестывающий крупные города, страны, перевалил через новый рубеж - жестокое убийство детей. Сами же расисты не замечают таких рубежей. И то, что этот вал будет нарастать, не исключено, ведь насилие не всегда встречает адекватную реакцию ни со стороны властей, ни со стороны общества в целом.

Все эти события свидетельствуют: там, где голову поднимают националисты, фашисты, расисты - растет социальная напряжённость, а безнаказанность подобных действий ведёт лишь к их повторению.

Стоит отметить, что движение националистов продолжает в некоторых регионах страны набирать силу, привлекая в свои ряды молодёжь своим «правым» делом: «борьбой с иностранцами, с лицами нерусской национальности, за чистоту родного города и за рабочие места», - а главное, безнаказанностью за свои действия.Градов С. Кровавый рейд бритоголовых //Мегаполис- Экспресс, № 17,2002. - С.12- 13.

Таким образом, нельзя недооценивать опасности национализма. Поставить преграды национализму необходимо, потому что его разрастание представляет для России политическую угрозу.

Поэтому всем нам необходимо серьёзно относиться к данной проблеме, не дать возможности движению перерасти в более крупную организацию и претворить в жизнь свои зловещие планы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проявление националистических взглядов в молодёжной среде в России достигло большого размаха.

В чём же заключаются причины распространения националистической идеологии в конце XX века в стране, которая боролась с национализмом, а именно, с самым жестким его проявлением - фашизмом. В первую очередь стоит отметить, что Россия - многонациональная страна, в ней живут более ста тридцати народов и народностей, и национальные проблемы здесь существовали всегда. Но в 90-е годы национальные и расовые конфликты на территории России, а также противостояние отдельных народностей достигли рекордно высокой отметки.

Причинами такого положения являются усиление миграционных процессов, война в Чечне, рост конфликтов между культурами и этносами, терроризм, нестабильность в стране и низкий уровень жизни. В Большой советской энциклопедии указано: фашизм находит опору преимущественно в социально обездоленных группах в условиях общенациональных кризисов и катаклизмов модернизации. Это ли не сегодняшняя Россия?

Но на мой взгляд, и деятельность скинхедов, и политические партии националистического толка являются утопией, не имеют будущего ни в нашей стране, ни в какой-либо другой, по крайней мере, на настоящий момент. Национализм чужд менталитету русского народа, привыкшего жить в многонациональной стране, он свойственен лишь определённой части населения России.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Баркашев, А.П. Азбука русского национализма /А.П. Баркашев. - М., 2004.- С. 220.

2. Беликов С. Бритоголовая культура //Литературная Россия, №4, 2001. - С. 23- 25.

3. Большая советская энциклопедия /Под ред. А.М.Прохорова. - М., 2001. Т. 2. - С. 540.

4. Верховский, А.П. Национализм и ксенофобия в российском обществе /А.П. Верховскйий. - М., 2002. - С. 203.

5. Градов С. Кровавый рейд бритоголовых //Мегаполис- Экспресс, № 17,2002. - С.12- 13.

6. Громов, А.В. Неформалы. Кто есть кто? /А.В. Громов, О.С. Кузин. - М., 2004. - С. 198.

7. Запесоцкий, А.С. Это непонятная молодёжь: проблемы неформальных молодёжных объединений. /А.С. Запесоцкий, А.П. Файн. - М.: Профиздат., 2001. - С. 234.

8. Козлов, А.А. Молодежный экстремизм /А.А. Козлов. СПб., 2000. - С. 213.

9. Ольшанский, Д.В. Неформалы: групповой портрет в интерьере /Д.В. Ольшанский. - М.: Педагогика, 2000. - С. 154.

10. Поздняков Э.А. Нация. Национализм. Национальные интересы /Э.А. Поздняков. - М.: Прогресс- культура. 2004.

11. Строганов В.И. Русский национализм, его сущность, история и задачи /В.И. Строганов. - М., 2005. - С. 187.