Cодержание

1. Основные тенденции понятия экономической культуры

2. Ядро экономической культуры общества

3. Сущность регулирования экономической культуры

Cписок использованной литературы

1. Основные тенденции понятия экономической культуры

Кризисное состояние сегодняшней российской экономики вызывает острую необходимость регулирования этой сферы общественной жизни. Идут активные споры о применимости кейнсианского или монетаристского способа макроэкономического регулирования. Однако, как бы это не казалось неожиданным, но регулятором экономики являются не только такие точно определяемые количественно показатели как норма процента, государственные расходы или уровень налогообложения, но и такое трудноизмеримое понятие как экономическая культура. Культура - специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Уровень культуры личности определяется ее социализованностью, приобщенностью к культурному наследию, степенью развитости индивидуальных способностей. Становление экономической культуры личности означает приобщение ее к ценностям науки и к опыту позитивного, социально полезного поведения в экономической сфере. Выделение экономической культуры в общей ее структуре в рамках социологического подхода - явление достаточно позднее, однако можно отметить устойчивый интерес к этой проблеме в отечественных исследованиях последних лет. Это объясняется тем, что экономическая культура выступает важным фактором социально-экономического прогресса, ибо ее непосредственная функция - повышение экономической и социальной эффективности общественного производства.

Экономическую культуру определяют как комплекс элементов и явлений культуры, стереотипов экономического сознания, мотивов поведения, экономических институтов, обеспечивающих воспроизводство экономической жизни. Культура экономическая характеризует состояние хозяйственной деятельности общества на определенной ступени его развития и включается в себя как материальный продукт, материальные услуги, весь мир вещей, предметов, производственных процессов, так и экономические знания, экономическое мышление, хозяйственный опыт людей. Экономическая культура отражает меру гуманизации общественного воспроизводства, способствует ее дальнейшему обогащению.

Основными элементами культуры считают потребности, ценности, нормы, предпочтения, интересы, престиж, мотивацию.

Ценности - это принятые неосознанно понятия о том, что является важным или правильным. Они являются фундаментом культуры. На их основе складываются социальные нормы - распространённые в данном обществе предписания к действиям. Нормы реализуют ценности общества. Проявляются ценности и нормы через предпочтения - приоритеты социальных благ. Системы приоритетов коренятся в историческом прошлом народов и социальных групп и меняются достаточно медленно. Другая форма проявления культуры - потребности, нуждаемость в тех или иных социальных благах. Объекты потребностей групп населения различны, причём различия коренятся не только в сегодняшней или но и в унаследованной от прошлого культурной ситуации жизни разных групп.

Ценности, нормы и потребности проявляются также в мотивации поведения. Это стандартизованные объяснения, которые люди дают своим действиям и поступкам, а также ценностям и нормам, которые они разделяют. Использование человеком сложившегося «словаря мотивов» свидетельствует об идентификации личности со сложившейся системой ценностей.

Ещё одна форма проявления культуры - общественный престиж отдельных ролевых позиций, занятий, способов поведения. «Иерархии престижа» складываются в обществе под влиянием характерных для него систем ценностей. Все эти элементы культуры усваиваются индивидами и определяют их активность во всех сферах общественной жизни, включая экономику. А поскольку экономическая деятельность состоит из действий субъектов экономики, то культура оказывается регулятором не только этих действий, но и собственно экономики.

Таким образом, экономической культурой является совокупность социальных ценностей и норм, являющихся регуляторами экономического поведения личностей и социальных групп и выполняющих функцию социальной памяти экономического развития.

Рассмотрим теперь особенности экономической культуры. Прежде всего, экономическая культура охватывает те, и только те ценности, нормы, потребности, предпочтения, которые возникают из нужд экономики и оказывают на неё значимое (позитивное или негативное) влияние. Это те социальные нормы, которые возникают за пределами экономики и приобретают внутри неё специфическое значение. Также это те нормы, которые зарождаются внутри экономики исходя из её внутренних потребностей.

Вторая особенность - это каналы воздействия культуры на экономику. Основным каналом в данном случае является экономическое поведение. Однако здесь значительное влияние оказывают политические группы власти. Их огромная роль как проводника влияния культуры на экономику - особенность именно экономической культуры, что отличает последнюю от, например, религиозной или научной, где роль политического аппарата меньше. Далее, экономическая культура в значительно большей степени, чем другие виды культуры ориентирована на управление поведением людей. Вследствие именно этой особенности экономическая культура выступает регулятором экономики.

Экономическая культура складывается из ценностей и норм как институционального, так и субъективного, личностного характера. Соответственно выделяют личностный и институциональный аспекты экономической культуры.

В личностном аспекте очень важным понятием является роль. Социальная роль - это комплекс норм, закреплённых за определёнными функциональными местами общества. На основе выполняемых экономических ролей складываются культурные типы субъектов, именно через играемые роли экономическая культура проникает в субъекты.

Институциональный аспект экономической культуры - это ценности и социальные нормы, которые функционируют в рамках экономики, но корни которых находятся в иных социальных институтах - политике, праве, идеологии, религии, нравственности. Этот аспект характеризует не людей, а экономику как безличностную структуру, как совокупность экономических институтов.

Хотя, как отмечалось выше, культуру достаточно сложно как-то рассчитать количественно, её всё-таки необходимо измерить. Для этого используют интегральные качественные показатели.

2. Ядро экономической культуры общества

Исследователи отмечают, что ядром экономической культуры общества является развитое общественное экономическое сознание, где формируются ценностные, нормативные основы экономического бытия, тем самым, развитое общественное экономическое сознание является идейным источником созидательной деятельности в экономической сфере. Рассмотрение сущности экономической культуры общества позволяет осознать ее тесную взаимосвязь с типом мышления, менталитетом и традициями народа. Именно эти факторы определяют ценности и идеалы, находящие выражение и закрепление в экономической системе общества.

Экономическая культура общества оказывает прямое воздействие на экономическую культуру личности, т. к. индивидуальное экономическое сознание включает три основных компонента: знания (представления, взгляды), а также чувства и волю субъекта. Это отражает совокупность явлений общества как позитивных, так и негативных. Побудительными факторами к позитивному, волевому действию являются установки личности.

Экономическое сознание может формироваться стихийно (микросреда) либо в процессе экономического образования. Система образования является важнейшим социокультурным регулятором развития общества. Задача экономического образования - помочь осознать социальные ценности в экономической сфере, понять смысл действующих законов, их общественную и личную значимость. В этом случае, даже столкнувшись с негативными явлениями в экономической сфере, человек будет воспринимать их не как норму жизни, а как противоречащие этой норме и требующие устранения.

При становлении экономической культуры чрезвычайно важно учитывать преемственность как составляющую духовной культуры, ибо ломка вековых традиций, селективный подход к культурному наследию, ведут к утрате нравственных идеалов, формируют целые поколения людей, не восприимчивых к культурно-историческому наследию, не способных отличать временное от вечного. Бездуховность, пренебрежение общечеловеческими ценностями - факторы, способствующие деградации общества, дестабилизации общественных структур.

Как отмечает Ю.А. Помпеев, «в гуманитарных науках, исследующих социокультурные основания хозяйственной деятельности в историческом развитии общества, существует пробел, особенно заметный в определении базовых ценностей экономической культуры как одной из форм проявления жизненной активности человека, а также в рассмотрении естественных взаимосвязей между экономической культурой и другими составляющими цивилизационного развития России».

Важнейшей функцией культуры является регулирование социальных и иных отношений, упорядочивание, нормирование, ограничение, стандартизация и т. п. поступков людей, всей деятельности, всех взаимодействий в обществе. Общественная жизнь при социокультурном подходе предстает в виде целостного процесса социального творчества с помощью культуры.

В современную эпоху культурные факторы в значительной мере определяют экономический потенциал общества, стабильность политической системы, экологическую и демографическую ситуацию и многое другое, вплоть до стратегической безопасности страны. Ошибки в сфере культурной политики (которая становится в современном обществе основным фактором любой политики) являются первопричинами тяжелых социальных недугов и многих кризисов, в том числе и экономических.

«Социокультурный подход есть своеобразное отражение наметившейся смены самой парадигмы цивилизационного развития: от техноцентризма, свойственного индустриальному обществу, к культуроцентризму, на котором будет зиждеться грядущая цивилизация постматериальных ценностей», отмечают ученые-культурологи.

Учитывая взаимосвязь понятий «экономическая культура» и «эффективность в сфере экономической деятельности», процесс формирования экономической культуры может быть рассмотрен с точки зрения факторов культуры труда, культуры производства и культуры управления как основных параметров, составляющих экономическую эффективность. В этом ряду факторов ведущее место занимает управленческий аспект, в котором также могут быть выделены параметры, составляющие эффективность сферы управления, непосредственно влияющей на уровень культуры управления.

3. Сущность регулирования экономической культуры

Знание механизмов воздействия экономической культуры на экономику - это уже кое-что, но, вообще говоря, этого знания мало. Мы знаем, как влияет на экономику норма процента, уровень инфляции, размер дефицита государственного бюджета и мы знаем, как изменить их в нужном для экономики направлении. Не является исключением и экономическая культура. Она не только может быть изменена, но и должна быть изменена.

Конечно, культура является весьма специфическим институтом общества и изменяется она нелегко. Процесс изменения культуры сильно растянут во времени. И именно поэтому нужно как можно быстрее начинать целенаправленное изменение культуры, чтобы ещё нынешнее поколение россиян увидело зримые плоды реформ. Как ни странно, но в отличие от прочих регуляторов экономики экономическая культура может регулироваться не только государством, но и другими субъектами. Так, составной частью экономической культуры России в целом является корпоративная культура Министерства путей сообщения, РАО «Газпром», РАО «ЕЭС России», других крупнейших компаний. На предприятиях этих компаний, расположенных по всей стране, работает значительная часть населения. Изменение культуры работников таких компаний вызовет эффект камня, брошенного в воду. Не меньшее влияние на изменение экономической культуры оказывают и средства массовой информации, прежде всего телевидение. Использоваться при этом может как специальный подбор новостей, фильмов, так и прямая социальная реклама. Причём у телевидения уже есть соответствующий опыт. При помощи телевидения в стране внедрялись и внедряются идеи активного участия в выборах, необходимости платить налоги и предохраняться от СПИДа, не пользоваться наркотиками.

Однако ведущую роль в регулировании экономической культуры должно играть государство. Именно оно должно определить основные приоритеты в экономической культуре, первоочередные задачи и используемые методы. Государство в состоянии без значительных затрат воздействовать на экономическую культуру как непосредственно, так и посредством вышеописанных субъектов.

Конечно, непосредственно на экономическую культуру влияет не некое аморфное «государство», а его служащие, прежде всего высшие. Культура государственных служащих оказывает значительное влияние на экономическую культуру в целом. Именно высшие служащие государства оказывают основное влияние на высокую степень декларативности экономической культуры России.

Кроме того, как отмечалось выше, государство может направлять деятельность остальных субъектов регулирования экономической культуры. Государство владеет контрольным пакетом акций «Газпрома» и «ЕЭС», Министерство путей сообщения вообще является одним из органов государства. Также государство является собственником телеканалов «Культура», «Российское телевидение» и т. д.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать следующий вывод, что экономическая культура является одним из регуляторов экономики и что государство может его использовать. Более того, если государство действительно хочет добиться успеха в осуществлении реформ, оно должно использовать этот регулятор.

Степень автономности экономической культуры в России на сегодняшний день невелика. Это в значительной мере вызвано тем, что в течение длительного времени в России экономика не имела самостоятельной ценности, а была всего лишь одним из средств достижения политических целей. И сейчас экономическая культура России довольно значительно зависит от культуры политической. Заметное влияние оказывает и культура бытовая. Это, в общем, само по себе не столь уж плохо. Гораздо хуже то, что влияние, оказываемое другими видами культур на экономическую, в основном негативное.

Велика и степень декларативности отечественной экономической культуры. Многие нормы провозглашаются, но не реализуются на практике. Сюда можно отнести и многократно провозглашаемое снижение налогового бремени, и принятие исполнимого бюджета, и многое другое. Причём эту черту порождают в основном органы государственной власти. Наличие этой черты явно свидетельствует об определённых дисфункциях в экономике России. Данная категория несёт ярко выраженный отрицательный социальный смысл.

Степень директивности тесно связана со степенью автономности, но в отличие от последней несёт более однозначный смысл. Она характеризует зависимость экономической культуры от неких «надсистем», обладающих правом директировать. В первые годы реформ степень директивности очень резко снизилась, но сейчас она начинает вновь увеличиваться. Причём необходимо отметить, что степень директивности варьирует от одного субъекта Российской Федерации к другому, что связано с культурой власти этих регионов. В целом же степень директивности в России остаётся довольно высокой.

Степень разнообразия - это количество образцов поведения, представляющих разные в социальном аспекте типы экономических отношений. Степень разнообразия тем больше, чем шире диапазон таких отношений, а также чем существеннее различия между ними. Разнообразие же системы рассматривается как показатель её развитости и жизнеспособности. Чем больше разнообразие, тем больше внутренних связей, тем больше рычагов воздействия. В последние годы степень разнообразия в России значительно увеличилась. Появились отношения, основанные не только на государственной, но и частной собственности. Вместе с тем резкое расслоение общества на «богатых» и «бедных» и отсутствие среднего класса обедняет экономические отношения.

Что же касается степени интегрированности, то есть согласованности экономических норм и ценностей, стереотипов поведения разных социальных групп, то она крайне низка. Фактически можно говорить о дезинтегрированности экономической культуры сегодняшней России. Степень индивидуализма граждан начинает постепенно повышаться. Тем не менее, людей, ставящих индивидуальные ценности выше коллективных, всё ещё мало. По последним исследованиям, ориентирующихся на свои силы жителей в России всего 6 %.

А вот степень правовой регламентированности явно чрезмерна. Причём в данном случае речь идёт о подзаконных и не оговорённых в законах нормах поведения. Велики масштабы распространения образцов поведения, которые узаконены, но экономически не целесообразны (например, уплата налогов). Велики и масштабы распространения норм, которые экономически целесообразны, но либо не узаконены, либо противозаконны и потому осуществляются скрытно. Степень инновационности экономической культуры России довольно велика. В целом новые ценности, нормы, образцы поведения преобладают над теми, которые устарели и не отражают реальных потребностей общества.

Масштабы заимствования также велики. В годы реформ в России активно проникают и приживаются культурные ценности и нормы, которые характерны для стран Западной Европы и Северной Америки. Степень рациональности представляет собой соотношение норм, основанных на вполне осознанных целях и ценностях и таких норм, которые основаны на привычке, укоренившихся традициях и обычаях. Процессы, проходившие в обществе в последнее столетие, изменили облик общества в сторону его рациональности. Это, однако, не привело к полному уничтожению традиционализма. По отношению к экономической культуре данный показатель очень важен, поскольку затрагивает истоки, корни социальных ценностей, от которых зависят стимулы экономической активности. Две соответствующих модели человека - традиционная и рациональная - это два полярных типа работника с разными установками по отношению к труду, с разными типами мотивов трудовой активности. Несмотря на возрастание степени рациональности в последнее время, в России всё ещё есть значительные резервы для её повышения.

Ценность экономической сферы и экономической активности для групп власти в советское время была близка к нулю. В последнее же время в России декларируется первостепенная ценность экономики. Однако реальное осуществление этих деклараций зачастую вызывает недоумение. Здесь, видимо, следует различать ценность экономической активности власти для себя и для остальных. Ценность экономической сферы и экономической активности для населения сейчас довольно высока. Развиваются самодеятельные формы экономической деятельности и поведения, изобретаются более прогрессивные формы организации экономических отношений, возрастает приоритетность экономических целей в образе жизни населения. И вообще отношение населения к этой сфере активности сменилось в основном от негативного к позитивному.

Таковы основные черты экономической культуры современной России. Однако вряд ли сегодняшнее состояние экономической культуры можно назвать удовлетворительным. Основное подтверждение этому - состояние российской экономики. И для изменения положения в ней требуется значительное изменение экономической культуры россиян.

Список использованной литературы

1. Радаев В.В. Экономическая социология // Российский экономический журнал (цикл из 16 статей). 1994. № 8-11; 1995. № 1-4, 7-8, 10-11; 1996. № 1-2, 4-6.

2. Вопросы экономики. 1994. № 7; 1996. № 1, 7, 10, 12; 1998. № 10. (Серия статей В.В. Радаева).

3. Беккер Г. Экономический анализ и человеческое поведение // Тезис. 1993. Т. 1. Вып. 1. С. 24-40.

4. Радаев В.В. Экономическая социология: Курс лекций. М.: Аспект Пресс, 1997. Гл. 1-2.

5. Автономов В.С. Модель человека в экономической науке. СПб.: Экономическая школа, 1998.

6. Веселов Ю.В. Экономическая социология: История идей. СПб.: Изд-во С. - Пе-тер-бургского ун-та, 1995.

7. Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни. Новосибирск: Наука, 1991. С. 18-29.

8. Радаев В. К обоснованию модели поведения человека в социологии (основы «экономического империализма») / Социологические чтения. Вып. 2. М.: Институт «Открытое общество»; Институт социологии РАН, 1997. С. 177-189.