Определение социальной структуры

2

Содержание

Введение

1. Социальная структура общества

2. Понятие социальной структуры

3. Основные элементы социальной структуры

4. Социальная стратификация

5. Социальная мобильность и типы мобильности

Заключение

Список литературы

Введение

В изучении социальных явлений и процессов социология основывается на принципах историзма. Это означает, что, во-первых, все социальные явления и процессы рассматриваются как системы, обладающие определенной внутренней структурой; во-вторых, изучается процесс их функционирования и развития; в-третьих, выявляются специфические изменения и закономерности перехода их из одного качественного состояния в другое. Наиболее общей и сложной социальной системой является общество. Общество - это сформировавшаяся в процессе исторического развития человечества, относительно устойчивая система связей и отношений людей, поддерживаемая обычаями, традициями и законами, основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ.

Элементами столь сложной социальной системы являются люди, социальная деятельность которых обусловливается определенным социальным статусом, который они занимают, социальными функциями (ролями), которые они выполняют, социальными нормами и ценностями, принятыми в данной системе, а также индивидуальными качествами (социальные качества личности, мотивы, ценностные ориентации, интересы и т. д.). Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои, группы, различные по их социальному положению.

Незыблемость иерархической структуры общества не означает, что внутри нее не происходят изменения. На разных этапах возможен рост одного и сокращение другого слоя. Эти изменения невозможно объяснить естественным приростом населения. Происходит либо подъем, либо падение значительных групп. И даже относительная устойчивость социальных слоев не исключает миграции отдельных индивидов по вертикали. Эти передвижения по вертикали при сохранении самой стратификационной структуры мы будем рассматривать как социальную мобильность.

Социальная структура - это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, роли, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. Каждый из элементов социальной структуры, в свою очередь, является сложной социальной системой со своими подсистемами и связями.

Актуальность данной темы неоспорима, обусловлена тем, что любое общество стремится к сохранению неравенства, видя в нем упорядочивающее начало, без которого невозможно воспроизводство социальных связей и интеграция нового. Это же свойство присуще и обществу в целом.

Цель контрольной работы выявить основные принципы социальной структуры общества. Для достижения цели исследования поставлены следующие задачи: 1) рассмотреть социальную структуру общества; 2) раскрыть понятия социальной структуры, а также социальной стратификации; 3) определить и дать общую характеристику социальной мобильности и типы мобильности.

Предмет исследования - социологические исследования.

Объект исследования - Социальная структура общества.

Основой для написания данной контрольной работы послужила литература отечественных и зарубежных авторов, периодическая литература.

1. Социальная структура общества

Социальная структура общества в различных социологических перспективах трактуется по-разному. Два основных подхода к ее пониманию: 1) объективистский (К. Маркс, Э. Дюркгейм) Т. Парсонс и другие), согласно которому социальная структура существует независимо от воли и сознания людей, в значительной мере определяя их социальное поведение и социальные действия;

2) субъективистский (А. Шюц, Дж. Мид и другие), сторонники которого сводят социальную структуру к взаимодействиям индивидов, рассматривая их в качестве единственной социальной реальности; социальная структура, по их мнению - это абстракция, существующая лишь в сознании людей, она может быть осмыслена только через оценку индивидуальных мнений.

Попытка "примирения" этих противоположных точек зрения была предпринята П. Бергером. Он подтверждает, что "социальная структура характеризуется не как что-либо способное стоять само по себе, отдельно от создавшей ее человеческой деятельности". Однако однажды построенная, она "противостоит индивидууму и как чуждая фактичность, и как средство принуждения". Сконструированная людьми действительность лишь принимает видимость ее создания некой внешней, нечеловеческой силой.

Мы будем основываться преимущественно на функционалистском (объективистском) понимании социальной структуры, согласно которому она представляет собой совокупность упорядоченных связей и отношений, в которые вступают индивиды, социальные группы, организации и общности по поводу условий их жизнедеятельности. Вебер М. Основные понятия стратификации // Социол. исслед. 1994. № 5

Важнейшая причина возникновения и усложнения социальной структуры - социальная дифференциация общества - нарастание многообразия социальных различий, последовательно усложняющих картину социальных взаимодействий. Социальная дифференциация вызывает имущественное, властное и статусное неравенство. Но, кроме того, она подразумевает и такие социальные различия, которые никак не связаны с социальным неравенством, не являются свидетельством положения в иерархии социальных статусов и социального расслоения. Поэтому социальная дифференциация - это более широкое понятие, чем социальное неравенство.

Причины социальной дифференциации общества в разных социологических перспективах также трактуются по-разному. По мнению функционалистов, социальная дифференциация порождена рациональным разделением общества на элементы (классы, слои, группы, организации, социальные институты, системы и подсистемы), каждый из которых выполняет соответствующую функцию, обеспечивая целостность и равновесие всего общества. С точки зрения создателей статусной теории, социальная дифференциация объясняется тем, что разные люди от природы имеют различные способности и выполняют роли в соответствии с ними, занимая различные статусы в обществе. К. Маркс и марксисты полагают, что причины социальной дифференциации: возникновение частной собственности и классовая борьба, направленная на ее перераспределение. «Социологические исследования» - ежемесячный научный и общественно-политический журнал Российской Академии наук, основан в 1974 г. http://www.ecsocman.edu.ru/

В социологии существуют различные подходы к анализу структуры современного общества: территориальный, институциональный, профессиональный, социально-статусный, социально-экономический, социокультурный. В соответствии с ними в качестве элементов социальной структуры общества могут рассматриваться: 1) социальные общности и группы; 2) жители города и деревни; 3) семья, религия, политика, образование и другие социальные институты; 4) организации, коллективы, профессиональные группы; 5) социальные слои (страты), сословия, касты; 6) социальные классы; 7) этнонациональные общности.

Типология социальных структур чаще всего рассматривается по двум основаниям: 1) в зависимости от уровня развития разделения труда и характера господствующих социально-экономических отношений (К. Маркс): рабовладельческая (рабы, рабовладельцы, ремесленники, жрецы, философы), феодальная (крепостные крестьяне, феодалы, сословия ремесленников, священнослужителей, купцов), капиталистическая (пролетариат, буржуазия, фермерство, интеллигенция), социалистическая (рабочий класс, колхозное крестьянство, интеллигенция); 2) по социально-историческому типу (М. Вебер, П. Сорокин): традиционная (касты, сословия) и современная (классы, слои).

Социальная структура общества, как правило, анализируется без учета факторов социального неравенства, господства и подчинения и т.д. Элементы структуры располагаются исследователями как бы по горизонтали. Однако в действительности общество всегда иерархизировано: есть выше и ниже стоящие индивиды и социальные группы, господствующие и эксплуатируемые социальные классы и т.д. В данном аспекте (по вертикали) общество рассматривается в рамках теории социальной стратификации, впервые обоснованной П. Сорокиным. Сорокин П. Социальная стратификация и социальная мобильность // Сорокин П. Человек, Цивилизация, Общество. - М., 1992.

2. Понятие социальной структуры

Понятие социальной структуры в обществе обычно употребляют в следующих основных смыслах.

В широком смысле социальная структура - это строение общества в целом, система связей между всеми его основными элементами. При таком подходе социальная структура характеризует все многочисленные виды социальных общностей и отношения между ними.

В узком смысле термин «социальная структура общества» чаще всего применяется к социально-классовым и социально-групповым общностям. Социальная структура в этом смысле - это совокупность взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом классов, социальных слоев и групп. Гидденс Энтони. Стратификация и классовая структура // Социологические исследования. - 1992. - № 9. - С. 112-123; № 11. - С. 107- 120

В социологии существует большое множество концепций социальной структуры общества, исторически одной из первых является марксистское учение. В марксистской социологии ведущее место отводится социально-классовой структуре общества. Социально-классовая структура общества, согласно этому направлению, представляет собой взаимодействие трех основных элементов: классов, общественных прослоек и социальных групп. Ядром социальной структуры являются классы. Наличие классов в обществе отмечалось в науке и до Маркса в начале XIXв. Это понятие широко использовали французские историки Ф. Гизо, О. Тьери, английские и французские политэкономы А. Смит и Д. Рикардо. Однако наибольшее развитие учение о классах получило в марксизме. К. Маркс и Ф. Энгельс основали экономические причины возникновения классов. Они утверждали, что деление общества на классы есть результат общественного разделения труда и формирование частнособственнических отношений. Процесс образования классов происходил двумя путями: путем выделения в родовой общине эксплуататорской верхушки, которая первоначально состояла из родовой знати, и путем обращения в рабство военнопленных, а также обнищавших соплеменников, попадавших в долговую кабалу.

Этот экономический подход к классам зафиксирован в знаменитом определении классов, которое сформулировал В. И. Ленин в работе «Великий почин» и которое стало хрестоматийным в марксизме на протяжении 70 лет.

«Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы - это такие группы людей, из которых одна может присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства». Заславская Т. И. Социальный механизм трансформации российского общества // Социологический журнал. - 1995.

3. Основные элементы социальной структуры

Социальная структура - это устойчивая связь элементов в социальной системе.

Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статусы) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединения этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, классы, слои, группы и т.д., указывая на различное положение людей по отношению друг к другу по многочисленным критериям. В зависимости от того, какой элемент выделяется в качестве главного, структура общества может быть представлена как групповая, классовая, общностная и т.д. система. Таким образом, социальная структура - это строение общества в целом, система связей между его основными элементами.

Благополучие человека в обществе, его социальные связи с другими людьми, привычки, обычаи, верования, его интересы и установки во многом связаны с тем местом, которое он занимает в социальном пространстве. Социальное пространство многомерно. Это означает, что в одних общностях индивид может занимать высокий социальный статус, а в других он может быть значительно ниже. Следовательно, каждая личность в обществе живет в нескольких социальных пространствах, связанных между собой таким образом, что изменение одного статуса меняет другие статусы или позиции, находящиеся в других социальных изменениях.

Многочисленные исследования и наблюдения за поведением индивидов в социальных группах показывают, что люди, обладающие одинаковыми или близкими статусами, имеют более тесные контакты и более тесные отношения друг с другом. Личности, находясь в окружении близких им по статусу людей, чувствуют себя более комфортно, у них не возникает по отношению друг к другу ощущения неполноценности или, наоборот, превосходства. Люди начинают неосознанно или сознательно искать среди социального окружения себе подобных и создавать на этой основе социальные группы. Другими словами, они “осваивают” собственное социальное пространство. Выделяя людей “своего круга” и идентифицируя себя с ними, каждая личность начинает придерживаться культурных образцов и ценностей, сходных с теми, которые принимаются и функционально освоены в среде людей с близкими или одинаковыми статусами. Люди, обладающие близкими или одинаковыми статусами в нескольких измерениях социального пространства, как правило, обладают сходными установками и ориентациями, симпатиями и антипатиями, политическими приоритетами и многими другими составляющими структуры мышления.

В связи с этим, достаточно важными для научного анализа обстоятельствами важно отделить социальные позиции и социальные статусы, так как они представляют собой совершенно разные системы социальных отношений и несут в себе совершенно разное содержание.

Группа - совокупность взаимодействующих людей, ощущающих свою взаимосвязь и воспринимаемая другими как некое сообщество.

Классы - большие социальные группы, различающиеся по их роли во всех сферах жизнедеятельности общества, которые формируются и функционируют на основе коренных социальных интересов. Классы имеют общие социально-экономические и психологические характеристики, ценностные ориентации, свой “кодекс” поведения.

Социальные слои - это промежуточные или переходные общественные группы, не имеющие ярко выраженного специфического отношения к средствам производства, следовательно, не обладающие всеми признаками класса. Гидденс Энтони. Стратификация и классовая структура // Социологические исследования. - 1992. - № 9. - С. 112-123; № 11. - С. 107- 120

Страта - социальная группа, отличающаяся (ограниченная) по своему статусу в социальной иерархии общества по какому-либо параметру - тип профессии, уровень дохода и т.п. Понятие “класс” при этом используется как собирательный термин, отражающий совпадение статусов людей, ведущее к однородности и одинаковой социальной позиции.

Социальная структура общества предполагает рассмотрение общества как целостной системы, имеющей внутреннюю дифференциацию, причем различные части этой системы находятся в тесной взаимосвязи между собой. Различные социальные общности людей в реальной жизни постоянно взаимодействуют между собой, взаимопроникают друг в друга. Отношения классов, например, оказывают большое влияние на отношение наций, отношение наций в свою очередь оказывают определенное влияние на отношение классов.

Вся сложная совокупность социальных общностей, которая существует в современных условиях представляет собой не просто некое множество параллельно сосуществующих социальных сил, а органическую социальную систему, качественно определенную общественную целостность. В том и состоит сложность существования и функционирования социальной структуры общества, что в ней различные социальные общности, взаимопроникая, переплетаясь, взаимодействуя между собой, в то же время сохраняются как качественно устойчивые социальные образования.

Вопросам изучения социальной структуры общества уделяли большое внимание философы разных времен и поколений. Так, уже в период развития античной философии древнегреческий философ Платон выделял в социальной структуре общества следующие сословия: философы, которые управляют государством, воинов, которые охраняют его от врагов, и работников (крестьян и ремесленников, которые поддерживают государство материально). Комаров Михаил Сергеевич. Социальная стратификация и социальная структура // Социологические исследования. 1992.  № 7. С. 62-72.

4. Социальная стратификация

В последние годы появилось немало интересных работ, где анализируются социальные процессы с методологических позиций, принципиально отличающихся от привычной трехчленной модели классового деления. Подобные исследования вызывают немалый интерес, хотя они по большей мере носят скорее публицистический характер. Комаров Михаил Сергеевич. Социальная стратификация и социальная структура // Социологические исследования. 1992.  № 7. С. 62-72

На Западе социальную стратификацию часто отождествляют с социальным неравенством и выделяют в ней две главные черты. Первая связана с дифференциацией населения в иерархически оформленные группы, т.е. высшие и низшие слои (классы). Вторая заключается в неравном распределении социокультурных благ и ценностей, перечень которых весьма широк. Так, П. Сорокин выделяет четыре группы факторов, выступающих объектом социального неравенства: права и привилегии, обязанности и ответственность, социальное богатство и нужда, власть и влияние. Они по сей день остаются отправной точкой для концептуализации типов социальной стратификации.

Именно социальное неравенство выступает исходным пунктом в концепции социальной стратификации и последующем анализе социальной структуры общества. Напротив, в марксистской теории упор сделан на динамику отношений между классами -- основными субъектами общественного развития. Причем вопросы социального неравенства обсуждаются крайне редко, а когда все-таки обсуждаются, то ограничиваются экономической сферой, условиями труда и быта либо уровнем заработной платы. Когда речь заходит о привилегиях, доступных представителям тех или иных классов, они рассматриваются лишь в качестве элемента производственных отношений. Правда, в последнее время наметилась робкая тенденция связать привилегии с властными полномочиями . Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М.: Аспект Пресс, 1996. http://www.ecsoc.ru/db/msg/9952/contents

В западной социологии стратификация анализируется на трех уровнях:

1) культура, образующая ценностно-нормативный уровень регуляции поведения людей;

2) социальная система, или система взаимодействия людей, образующая различные формы групповой жизни;

3) поведение личности и ее мотивационная сфера. Конкретные формы социальной стратификации возникают на пересечении двух основных факторов -- социальной дифференциации и господствующей системы социальных ценностей и культурных стандартов. Т. Парсонс, заложивший основы теоретического анализа социальной стратификации, выделил три группы дифференцирующих признаков. Первую образуют такие характеристики, которыми люди обладают от рождения (этническая принадлежность, половозрастные особенности, родственные связи, физические и интеллектуальные особенности). Вторая включает признаки, связанные с исполнением роли. Сюда относятся различные виды профессионально-трудовой деятельности. Третью группу образуют элементы «обладания», сюда включаются собственность, материальные и духовные ценности, привилегии, товары. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М.: Аспект Пресс, 1996. http://www.ecsoc.ru/db/msg/9952/contents

В принципе возможно существование социальной дифференциации без образования системы стратификации, т.е. без социального неравенства и социальной иерархии позиций, как это характерно было для первобытного общества и современных западных коммун. Но история свидетельствует, что стратификация и неравенство являются мощным стимулом общественного развития.

Изложенные принципы социальной дифференциации служат теоретической основой многомерного подхода в изучении социальной стратификации. Социологи выделяют различные срезы или «измерения» -- уровень доходов, имущественное неравенство, образование, этнические признаки, половозрастные критерии, политические позиции. Сорокин П. Социальная стратификация и социальная мобильность // Сорокин П. Человек, Цивилизация, Общество. - М., 1992.

Важное место принадлежит оценке занимаемой человеком позиции. По словам Б. Барбера, социальная стратификация -- продукт взаимодействия социальной дифференциации и социальной оценки. Другой представитель западной социологии С. Айзенштадт подчеркивает, что «социальная стратификация связана с дифференцированной оценкой ролей и соответствующим размещением наград». Термин «награда» следует понимать предельно широко, зачисляя сюда не только материальный подход и привилегии, но и любые общественные ценности, которые стремятся получить индивиды. Термины «оценка» и «оценивание» используются не в моральном, а в более широком смысле слова -- как общественно значимое вознаграждение человеческой деятельности. Процесс оценивания, по мнению Б. Барбера, предопределяет место индивида или группы в социальной иерархии. Поэтому социальная стратификация представляет собой «структурно регулируемое неравенство, в котором люди ранжируются „выше" или „ниже" в соответствии с той социальной значимостью, которой обладают социальные роли и различные виды деятельности».

Социальное неравенство в самом деле выполняет в обществе определенные позитивные функции, служит мощным стимулом исторического прогресса. Напротив, если его искусственно сдерживать и пытаться строго регламентировать, как это имело место при уравнительном социализме, оно немедленно превращается в его тормоз. Н. Бердяев справедливо отмечал, что «свобода есть право на неравенство». Эфендиева А. Г. Общая социология: учебное пособие для студентов вузов - М: ИНФРА-М, 2008. - 653 с.

Оказывается, стратификация тесно связана с господствующей системой ценностей, которая формирует «нормативную шкалу оценивания». На ее основе ранжируются различные виды человеческой деятельности. Они всегда вознаграждаются неравным образом. Иными словами, сущность стратификации заключается в распределении людей по социальным позициям, которые оцениваются как находящиеся «выше» или «ниже» на нормативной шкале, т.е. ранжируются на обладающие различной степенью социального престижа. Впервые подобное истолкование стратификации предложил известный американский социолог У. Уорнер автор знаменитого исследования «Янки-сити». Неодинаковая оценка социальных ролей необходима для координации различных видов деятельности и соответствующей мотивации через систему наград и поощрений. Занимающие низшие позиции будут стремиться продвинуться на более престижные должности и получить соответствующие им привилегии, доход, власть, культурные ресурсы, которые выступают побудительным мотивом эффективного исполнения людьми своих обязанностей. Люди стремятся к тому, что выше ценится, чего всегда не хватает, что дает им больше власти, уважения и т.п. Стратификация с закрепленными позициями упорядочивает движение вверх, которое при иных обстоятельствах могло бы превратиться в хаотическую борьбу за власть, столпотворение, войну всех против всех. Комаров Михаил Сергеевич. Социальная стратификация и социальная структура // Социологические исследования. 1992.  № 7. С. 62-72

"В повседневной практике мы производим оценку не в терминах дохода, профессий или образовательного уровня самих по себе, а через их смешение с добавлением других элементов, таких как пол, возраст, цвет кожи, религия, происхождение, брачный статус и т.д.". Обобщенная оценка предполагает наличие совокупного социального статуса, под которым подразумевается «место индивида в иерархии социальных оценок, основанное на некотором типе кумулятивной оценки всех занимаемых статусов и всех наград, которые он способен получить». В эмпирическом исследовании обобщенная оценка престижа обычно операционализируется при помощи трех измеряемых признаков -- престиж профессии, уровень дохода и уровень образования. Это, пожалуй, самый популярный в западной социологии тип обобщенного статуса. Его принято называть социально-экономическим индексом позиции.

Что касается наград, в которых объективируется социальная оценка деятельности, то их перечень варьируется очень широко, но главных -- четыре; материальные блага, собственность, власть и культурные ресурсы. Награды как бы встроены в ранжированные социальные позиции индивидов. Таким образом, распределение позиций на шкале престижа (социальное оценивание) и распределение в обществе материальных благ (включая власть) -- это две стороны одного явления.

Всем известно, что власть по своему произволу не может распределять имеющиеся ресурсы, т.е. искусственно создавать систему стратификации, как это думают авторы дистрибутивной и этакратической моделей. Во-первых, институты власти, в том числе и в тоталитарном обществе, должны учитывать объективные требования экономики. Они могут мотивировать людей к нормальной трудовой деятельности только через упорядоченную систему вознаграждений и привилегий. Во-вторых, хотя власть и собственность -- важнейшие критерии социальной стратификации, не менее важными факторами выступает, как показал еще М. Вебер, престиж (или почет). В-третьих, современному индустриальному обществу присущи критерии социальной стратификации, такие как профессионально-трудовая деятельность, объем и уровень образования. К сожалению, увлечение авторов дистрибутивной модели историческими аналогиями между нашим обществом и обществами азиатского или архаического типов мешает увидеть существенную роль в социальной дифференциации двух последних факторов.

5. Социальная мобильность и типы мобильности

Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определению П.Сорокина, " под социальной мобильностью понимается любой переход индивида, или социального объекта, или ценности, созданной или модифицированной благодаря деятельности, от одной социальной позиции к другой". «Социологические исследования» - ежемесячный научный и общественно-политический журнал Российской Академии наук, основан в 1974 г. http://www.ecsocman.edu.ru/

П.Сорокин различает два типа социальной мобильности: горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность это переход индивида или социального объекта от донной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне. Во всех этих случаях индивид не меняет социального слоя, к которому он принадлежит, или социального статуса. Наиболее важным процессом является вертикальная обильность, представляющая собой совокупность взаимодействий, способствующих переходу индивида или социального объекта их одного социального слоя в другой. Сюда входит, например, служебное повышение, существенное улучшение благосостояния или переход в более высокий социальный слой, на другой уровень власти. Сорокин П. Социальная стратификация и социальная мобильность // Сорокин П. Человек, Цивилизация, Общество. - М., 1992.

Общество может возвышать статус одних индивидов и понижать статус других. И это понятно: одни индивиды, обладающие талантом, энергией, молодостью, должны вытеснять с высших статусов других индивидов, не обладающих этими качествами. В зависимости от этого различают восходящую и нисходящую социальные мобильности, или социальный подъем и социальное падение. Восходящие течения профессиональной, экономической и политической мобильности существуют в двух основных формах: как индивидуальный подъем, или инфильтрация индивидов их низшего слоя в высший; как создание новых групп индивидов с включением групп в высший слой рядом с существующими группами этого слоя или вместо них. Аналогично нисходящим мобильность существует в форме как выталкивания отдельных индивидов с высоких социальных статусов на более низшее, так и понижение социальных статусов целой группы. Примером второй формы нисходящей мобильность может служить падение социального статуса группы инженеров, которая некогда занимала весьма высокие позиции в нашем обществе, или снижение статуса политической партии, теряющей реальную власть. по образному выражению П.Сорокина, "первый случай упадка напоминает падение человека с корабля; второй корабль, затонувший во всеми находящимися на борту".

Для того чтобы понять, как происходит процесс восхождения, важно изучить, каким образом отдельный индивид может преодолеть барьеры и границы между группами и подниматься вверх, то есть повышать свой социальный статус. Это стремление достичь более высокого статуса обусловлено мотивом достижения, который в той или иной степени имеется у каждого индивида и связан с его потребностью добиваться успехов и избегать неудач в социальном аспекте. Актуализация этого мотива порождает в конечном итоге силу, с которой индивид стремится к достижению высшей социальной позиции или к тому, чтобы удержаться и не скатиться вниз. Реализация силы достижения зависит от многих причин, в частности от ситуации, складывающейся в обществе. Анализ проблем, полезно рассматривать, пользуясь терминами и идеями, высказанными К.Левиным в его теории поля.

Для того чтобы достичь более высокого статуса, индивид, находящийся в группе с более низкими статусами, должен преодолеть барьеры между группами или слоями. Индивид, стремящийся попасть в более высокую статусную группу, имеет определенную энергию, направленную на преодоление этих барьеров и расходующуюся на прохождения расстояния между статусами более высокой и более низкой групп. Энергия индивида, стремящегося к более высокому статусу, находит выражение в силе F, с которой он пытается преодолеть барьеры перед высшим слоем. Удачное прохождение барьера возможно только в том случае, если сила, с которой индивид стремится достичь высокого статуса, будет больше силы отталкивания. Измерив силу, с которой индивид стремится проникнуть в верхний слой, можно с определенной вероятностью предсказать его попадание туда. Вероятностный характер инфильтрации обусловлен тем, что при оценке процесса следует учитывать постоянно меняющуюся ситуацию, которая складывается из многих факторов, в том числе их личностных отношений индивидов.

Характеристики социальной мобильности. Для количественной оценки процессов мобильности обычно используют показатели скорости и интенсивности социальной мобильности. Под скоростью мобильности понимается "Вертикальная социальная дистанция или число страт экономических, профессиональных или политических, которые проходит индивид в его движении вверх или вниз за определенный промежуток времени".

Под интенсивностью мобильности понимается число индивидов, меняющих социальные позиции в вертикальном или горизонтальном направлении за определенный промежуток времени. Число таких индивидов какой-либо социальной общности дает абсолютную интенсивность мобильности, а их доля в общей численности данной социальной общности показывает относительную мобильность. Например, если мы будем учитывать число индивидов в возрасте до 30 лет, разведенных и перешедших в другие семьи, то речь пойдет об абсолютной интенсивности горизонтальной мобильности в данной возрастной категории. Если мы будем рассматривать отношение числа перешедших в другие семьи к численности всех индивидов в возрасте до 30 лет, то речь пойдет об относительной социальной мобильности в горизонтальном направлении.

Часто возникает необходимость рассмотреть процесс мобильности с точки зрения взаимосвязи ее скорости и интенсивности. В этом случае используется совокупный индекс мобильности для данной социальной общности. Таким путем можно, например, сравнить одно общество с другим с целью выявления, в каком из них, или в какой период мобильность по всем показателям выше. Такой индекс может быть рассмотрен отдельно по экономической, профессиональной или политической области деятельности. Сорокин П. Социальная стратификация и социальная мобильность // Сорокин П. Человек, Цивилизация, Общество. - М., 1992.

Заключение

Исходя из всего выше изложенного, можно говорить о том, что Социальная структура общества в различных социологических перспективах трактуется по-разному. Два основных подхода к ее пониманию:

1) объективистский (К. Маркс, Э. Дюркгейм) Т. Парсонс и другие), согласно которому социальная структура существует независимо от воли и сознания людей, в значительной мере определяя их социальное поведение и социальные действия;

2) субъективистский (А. Шюц, Дж. Мид и другие), сторонники которого сводят социальную структуру к взаимодействиям индивидов, рассматривая их в качестве единственной социальной реальности; социальная структура, по их мнению - это абстракция, существующая лишь в сознании людей, она может быть осмыслена только через оценку индивидуальных мнений.

В широком смысле социальная структура - это строение общества в целом, система связей между всеми его основными элементами. При таком подходе социальная структура характеризует все многочисленные виды социальных общностей и отношения между ними.

"В повседневной практике мы производим оценку не в терминах дохода, профессий или образовательного уровня самих по себе, а через их смешение с добавлением других элементов, таких как пол, возраст, цвет кожи, религия, происхождение, брачный статус и т.д.". Обобщенная оценка предполагает наличие совокупного социального статуса, под которым подразумевается «место индивида в иерархии социальных оценок, основанное на некотором типе кумулятивной оценки всех занимаемых статусов и всех наград, которые он способен получить». В эмпирическом исследовании обобщенная оценка престижа обычно операционализируется при помощи трех измеряемых признаков -- престиж профессии, уровень дохода и уровень образования. Это, пожалуй, самый популярный в западной социологии тип обобщенного статуса. Его принято называть социально-экономическим индексом позиции.

Список литературы

1. Вебер М. Основные понятия стратификации // Социол. исслед. 1994. № 5.

2. Гидденс Энтони. Стратификация и классовая структура // Социологические исследования. - 1992. - № 9. - С. 112-123; № 11. - С. 107- 120

3. Заславская Т.И. Социальный механизм трансформации российского общества // Социологический журнал. - 1995.

4. Комаров Михаил Сергеевич. Социальная стратификация и социальная структура // Социологические исследования. 1992. № 7. С. 62-72.

5. Петрова С.В. «Методические рекомендации по курсу «Социология» для заочной формы обучения» - Сочи: СГУТиКД, 2006г.-12стр.

6. Сорокин П. Социальная стратификация и социальная мобильность // Сорокин П. Человек, Цивилизация, Общество. - М., 1992.

7. Шереги Ф.Э., Горшкова М. К. «Основы прикладной социологии» - М., 1996г. , 117 стр.

8. Эфендиева А.Г. Общая социология: учебное пособие для студентов вузов - М: ИНФРА-М, 2008. - 653 с.

Интернет ресурсы

9. Энциклопедия социологии «Социально-классовая организация общества» http://slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/soc/soc-1077.htm

10. Радаев В.В., Шкаратан О.И. Социальная стратификация. М.: Аспект Пресс, 1996. http://www.ecsoc.ru/db/msg/9952/contents

11. «Социологические исследования» - ежемесячный научный и общественно-политический журнал Российской Академии наук, основан в 1974 г. http://www.ecsocman.edu.ru/socis/msg/22643.html