Мировое сообщество и Россия на путях модернизации

Министерство образования Российской Федерации Научно-культурный центр Дом ученых г. Йошкар-Олы Марийский государственный технический университет

ПЯТЫЕ ВАВИЛОВСКИЕ ЧТЕНИЯ

МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО И РОССИЯ НА ПУТЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ

Материалы постоянно действующей всероссийской междисциплинарной научной конференции

Часть 1

Йошкар-Ола 2001

Бурнашев К. Э., Шалаев В. П.

МарГТУ, Йошкар - Ола

Управление - неотъемлемая часть систем любой природы: естественных, технических, социальных и др. Благодаря управлению данные системы функционируют и развиваются. Исследованием процессов управления систем различной природы занимаются специалисты соответствующих научных дисциплин, нас же интересует управление социальными системами, его сущность и перспективы.

Рассмотрим особенности процесса социального управления на примере политической сферы жизни общества. Тоталитарная система управления Советским государством оказалась не в состоянии грамотно организовать процесс управления обществом, не учитывала внутренних особенностей его структуры. Неграмотное управление привело к системному кризису всех сфер общественной жизни. Принципы и методы советской системы управления устарели и требуют модернизации, адаптации к современному неустойчивому, стремящемуся к открытости, динамически развивающемуся миру.

В последней четверти XX века в современной науке и практике получила развитие новая теоретике - методологическая парадигма научных исследований - синергетика. Синергетика или наука о самоорганизации сложных систем является междисциплинарным направлением. Свое значение она приобретает и в изучении общественных процессов и явлений и выступает, в этом качестве как социосинергетика. Смыслы и принципы социосинергетики представляют общество, как нелинейно развивающуюся, открытую флуктуациям, диссипативную систему, способную к самоорганизованному развитию.

Как система открытого типа общество постоянно обменивается с окружающей средой разнообразными взаимообратными связями: информацией, веществом, энергией и др. Для своего успешного функционирования и дальнейшего развития, противостояния энтропийным разрушительным процессам общество нуждается в грамотном управлении. Но в управлении не в прямом смысле слова, так как сложноорганизованным системам (каковой является общество) нельзя навязывать пути их развития, а скорее самоуправлении. Таким образом, процесс управления и самоуправления для сложных, нелинейно развивающихся систем находится в диалектическом взаимодействии и фактически сливается.

Под управлением понимается систематическое воздействие субъекта управления, в качестве которого может выступать, как общество в целом, так и один человек или группа лиц, а также специально созданный орган управления, на социальный объект, под которым может подразумеваться отдельная фирма, предприятие, социальный институт и т.д.

Управление необходимо для того, чтобы обеспечить обществу целостность, нормальное функционирование, гомеостазис (динамическое равновесие) с окружающей средой. Как и любое явление, управление имеет свои объективные законы, структуру и функции.

По своей природе управление противостоит хаосу и дезорганизации, энтропийным процессам и, следовательно носит ярко выраженный антиэнтропийный характер. Именно управление позволяет стабилизировать социальную систему, сохранить ее качественную определенность, поддержать ее динамическое равновесие с окружающей средой. Управление сложными динамическими системами, в особенности социальными, поддержание их устойчивости осложняется тем обстоятельством, что такие системы функционируют в условиях непрерывных изменений, как внутренних структурных, так и внешних, а также имеет элементы обладающие большой степенью свободы, что безусловно осложняет процесс их управления. Таким образом, основной задачей синергетики социального управления является нейтрализация возмущающих воздействий на систему со стороны среды и противостоянии малым флуктуациям, чреватых большими последствиями. Но управленческие решения не должны идти вразрез с внутренней структурой управляемой системы, они должны гармонировать с ее природой.

Учитывая то обстоятельство, что субъект управления воздействует на управляемый объект посредством информации, в целях предотвращения возрастания энтропии в социальных системах устраняются зоны закрытые для получения информации, то есть система должна стремиться к открытости, чтобы управления было более рациональным, грамотным и эффективным, например, в политике этот процесс можно представить, как переход от авторитарно - тоталитарной системы правления к демократической, который характеризуется расширением гласности, более свободным доступом к информации. Именно подобный процесс переживает современная Россия на стыке тысячелетий.

В современном российском обществе происходят глубинные изменения во всех сферах общественной жизни: политической, экономической, социальной ...В политике это переход от тоталитаризма к демократии, в экономике - это смена административно - командной системы и централизованно - планируемого развития народного хозяйства - рынком, рыночными отношениями, в духовной жизни - это замена монополизма и диктата - плюрализмом и гласностью и т. д. Смена направления развития неизбежна привела к тому, что стало необходимым поменять и принципы управления обществом. По одному из основных философских законов, закону отрицания нельзя отринуть все, что было присуще системе управления прошлого, необходимо взять от нее максимум полезного и обогатить новыми идеями и разработками настоящего. Учитывая то, что наше государство долгое время представляло собой закрытое общество со своими ценностными ориентирами и со своим менталитетом необходим постепенный переход от старой системы социального управления к новой. При этом необходимо учитывать те социально - психологические особенности, которые сложились.

Возможно, именно синергетике с ее междисциплинарном научным аппаратом предстоит сыграть важную роль в выработке новых принципов управления социальными системами в сложном, нелинейно развивающимся мире, грамотно противостоять энтропийным разрушительным процессам, сила которых возрастает в кризисных ситуациях, подобных той, в которой находится современная Россия.

Под жизнью будем понимать совокупность организованных динамических информационных систем, обладающих свойствами самоподобия, самовоспроизводимости, направленностью на конкретную цель своей деятельности.

С такой точки зрения в область живых систем попадают не только растения, животные, человек, но и планеты, звезды, минералы, системы элементарных частиц и т.п.

Аристотель впервые четко выразил идею оформленности бытия и степеней оформленности. Он понимал вещи как единство формы и материи. Классифицируя уровни оформленности бытия, он вводит:

1) неоформленную материю (первичный хаос),

Эта классификация многократно используется в последующие тысячелетия и приводит к представлению об эволюции жизни как восхождении к человеку, т.е. оформлении хаоса, восхождении формы (души) камня к растительной душе, далее к животной, наконец, к разумной, человеческой. Развитие жизни и понимают как вселенскую устремленность к различных форм жизни к своему (промежуточному) аттрактору - человеку. Суператтрактор - Бог (по крайней мере. по мнению Аристотеля).

Но под человеком следует, наверное, понимать не homo sapiens с определенным ДНК, не биовид, обитающий на третьей планете Солнечной системы, а гораздо шире - разумное коллективное животное, устремленное в своей деятельности к свету, понимаемому как обобщенный идеал, источник энергии, информации, обеспечивающий существование и развитие. Земной же человек - лишь один из представителей "семейства света".

Особое положение человека в бытии отмечали многие мыслители, начиная с Протагора, Платона, Августина... Добавим, что человек -всемирный актер, способный играть роли самых различных существ, не будучи таковым. Человеческий младенец, попав в стадо волков, становится как бы волком и ест только мясо, попав в стадо коз, становится как бы козой, ест только траву и блеет ... Видимо, поэтому некоторые философы считают сущностью человека игру. Человек похож на Протея - чудовище в античной мифологии, способное превращаться во что угодно (по форме), оставаясь самим собой.

Идея человека как аттрактора эволюции присутствует и в антропном принципе, по крайней мере, в его сильной формулировке. По мнению ряда видных физиков, взаимная сбалансированность фундаментальных физических постоянных (ФФП) и то, что они дают возможность существованию устойчивых структур в нашей части Вселенной, говорит о неизбежности, о закономерности появления жизни и разума в Метагалактике.

Проблему связи физических и математических констант поставил еще Д. Гильберт. Ряд авторов брался вывести физику из фундаментальных математических констант (ФМК). Однако до сих пор задача выведения ФФП из ФМК не решена, хотя многие физики (особенно теоретики) и математики убеждены в возможности этого. Они говорят: "В математике все есть", т.е. все физические законы, постоянные, структура мира в целом - все это есть в математике, поскольку это теория возможных миров, в частности, и нашего.

Чего же тогда не хватает, чтобы вывести ФФП из ФМК? По-видимому, самого человека (правда, выраженного в математической форме). Антропный принцип, вообще говоря, и дает нам возможность понять, что, найдя математического Адама, т.е. А - недостающую константу (константы), добавив ее в набор ФМК, можно вывести ФФП Метагалактики, ФФП Вселенной, содержащей человека.

Откуда взять А? По-видимому, из тех разделов математики, которые имеют отношение к человеку, - из гуманитарной математики. Это интуиционизм, метаматематика, фрактальная математика и ряд других разделов. В них так или иначе проявляется субъект. Создатель интуиционизма Л. Брауэр ввел свободно становящиеся последовательности, понятие выбора, а позже и прямо заявил о необходимости определения творящего субъекта и введения его в математическое знание. Субъектное начало проявляется также и в метаматематике, в основаниях математики, в теории категорий, во фрактальной математике. Последняя - порождение синергетического мышления. В синергетике и связанном с ней универсальном эволюционизме так же как в квантовой механике, проявляется вселенский субъект.

Таким образом, возвращаясь к феномену жизни, можно сказать, что жизнь предстает как эволюционирующая структура, целеустремленно восходящая к промежуточному аттрактору - человеку (представителю семейства света) и куда-то далее (к точке Омега Тейяра де Шардена). Метафорически выражаясь, вселенский субъект соединяет форму с материей, математику с физикой и получает жизнь. Жизнь предстает как человекомерная синергия математики и хаоса.

Иванова А. С. МарГТУ, Йошкар - Ола

Мы являемся свидетелями коренных, качественных изменений, происходящих во всех сферах социально-экономической, политической и культурной жизни современного общества. Существование человека переходит на качественно новый уровень, где традиционные схемы объяснения и понимания процессов, которые происходят вокруг нас каждый день, уже не действуют. Общество осознало необходимость появления нового подхода к рассмотрению явлений человеческой жизни. Одним из таких подходов является системно-синергетический подход. Появившись в двадцатом веке, он позволяет по-новому понять текущие процессы жизни общества и увидеть их перспективы. Поэтому с каждым годом роль этого подхода в понимании путей развития социальных систем и процессов управления ими возрастает.

В основе рассматриваемого подхода лежит наука синергетика. Её определение впервые появилось в трудах немецкого ученого Г. Хакена, а затем развивалось в рамках теории самоорганизации И. Пригожина. Синергетика - современное научное направление, ориентированное на исследование и формулирование предельно общих законов, принципов, смыслов, целей развития научного познания. Методологической и мировоззренческой базой синергетики является теория самоорганизации материальных систем. С самого начала одним из главных объектов системно-синергетического исследования выступало общество. В повседневной жизни мы рассматриваем общество как совокупность различных групп, между которыми существуют разнообразные связи. С точки зрения синергетики общество рассматривается как сверхсложная самоорганизующаяся нелинейная система. Под нелинейной системой понимают систему, поведение которой неоднозначно, не определено, а его результаты невозможно с точностью описать. Действительно, поведение любой социальной структуры (например, группы студентов, семьи, трудового коллектива) не определено и имеет не всегда предсказуемые последствия. Поэтому социальные структуры и общество в целом являются нелинейными системами.

Самоорганизация - свойство природы (материи) к самопроизвольной активности, в направлении роста организованности явлений и процессов, в условиях непрерывно меняющейся среды их существования. Но на самоорганизацию способна далеко не каждая система, а лишь обменивающаяся с окружающей средой энергией, веществом, информацией и способная к внутренним изменениям. Любая социальная структура обменивается с окружающей средой энергией, веществом, информацией и, что особенно важно, способна к внутренним изменениям, следовательно, она способна и к самоорганизации.

Суть синергетического управления - в признании за сложной нелинейной системой (таковой и является общество) способности саму себя строить, структурировать. Человеку надо лишь направить процесс самоорганизации по наиболее желательному для него пути. Но как это осуществить на практике? Как показывает синергетическая теория, важную роль в процессе самоорганизации играют малые воздействия извне на систему. Человек может использовать в своих целях эту способность социальных структур реагировать на внешние изменения. Определив оптимальные для себя сценарии развития событий, человек сможет управлять внешними воздействиями на систему таким образом, чтобы достигнуть заранее определенного состояния данной системы.

Главная проблема в разработке этого направления связана с тем, что современная наука ещё слишком плохо освоила наиболее вероятные реакции сложных систем на внешние изменения. Примером такого несовпадения ожиданий от сложноорганизованной социальной системы, с её реальным поведением, является фиаско программы ликвидации трущоб городов, предпринимаемой время от времени на Западе. Причина фиаско в том что новые здания, построенные на месте снесенных, привлекают в район большее число людей и если их занятость не обеспечивается, то они продолжают оставаться бедными, а их жилища становятся еще более перенаселенными. Рассматривая причину фиаско программы с точки зрения системно-синергетического подхода, необходимо отметить тот факт, что любая социальная система обладает своей собственной тенденцией развития, которая определяется ее внутренними свойствами. Поэтому управление социальными системами должно сводиться к поиску так называемых "резонансных зон", где величина результата определяется не силой воздействия извне, а его согласованностью с внутренними свойствами системы. Вышеописанный способ управления сложными социальными системами называется механизмом резонансных воздействий. В нашем примере программа ликвидации трущоб не учитывала внутренние свойства этого явления. И как результат - ее фиаско.

Таким образом, системно-синергетический подход в науке управления считает вполне реальным если не полное управление процессами в сложных системах, то по крайней мере их корректировку в сторону наибольшей мягкости и приемлемости для человека, что весьма актуально для положения дел, сложившихся в области управления современными социальными процессами.

Литература

1. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. - М.: Прогресс, 1986.-432с.

2. Шалаев В. П. Социальный смысл системно-синергетической парадигмы. - Йошкар-Ола: МарГТУ, 1997. - 176с.

3. Шалаев В. П. Социосинергетика: истоки, теория и практика в современном мире: Научное издание. - Йошкар-Ола: 1999. -272с.