Русские в Кыргыстане

РУССКИЕ В КИРГИЗСТАНЕ

Дезинтеграция СССР и ее социальные последствия по-разному повлияли на процессы приспособления к новой жизни этнических групп Киргизской Республики, в определенной мере осложнив отношения между ними. Долгие годы ориентации на ценности коллективизма, крах прежних политических и идеологических устоев обернулись необходимостью поиска новых форм национальной идентичности и экономического благополучия.

Проблемы адаптации возникли и у представителей русской диаспоры, ныне оказавшейся в положении этнического меньшинства со всеми сопутствующими отрицательными обстоятельствами.

Краткий экскурс в прошлое

Совершим его, разумеется, под углом зрения нашей темы.

Киргизско-российские контакты и посольские взаимосвязи стали устанавливаться еще в конце XVIII-первой трети XIX в. Тогда же на территории Кыргызстана эпизодически появлялись и проезжали в соседние страны первые российские ученые-путешественники, дипломатические посланцы и торговцы (преимущественно русско-подданные татары), которых сопровождали сибирские казаки.

Заселение русскими киргизских земель можно условно разделить на четыре хронологических этапа в зависимости от приливов и отливов переселенческих волн. Их интенсивность зависела от меняющихся социально-экономических и политических условий в метрополии, где нарастало обострение аграрных противоречий, и на колониальных ее окраинах - туркестанском регионе, в частности.

Первый этап (1867-1897 гг.). Это было время, когда царское правительство в целом негативно относилось к массовым переселения крестьянства. Главной задачей царизма являлось военно-политическое закрепление присоединенных вновь территорий, одним из его путей служило привлечение в край лишь состоятельных русских крестьян, причем на льготных условиях.

На втором этапе (1897-1905 гг.) происходило усиление крестьянской самовольнической колонизации края. В связи с ростом народного недовольства в стране царизм вынужден был перейти к политике поощрения переселений.

Третий этап (1906-1911 гг.) характеризовался массовым переселением "беспокойных" - революционно-настроенных элементов из европейской России на среднеазиатские окраины ввиду продолжавшихся революционных выступлений в 1906-1907 гг. и началом столыпинской аграрной реформы. По замыслу самодержавия переселение должно было способствовать ослаблению земельного голода и, следовательно, спаду революционного движения.

Наконец, четвертый этап начался после принятия Закона 19 декабря 1910 г. и продолжался до 1917 г. Это был период так называемого "нового курса", рассчитанного на создание "крепких" хозяйств, которые в будущем явились бы надежной опорой царской власти в крае.

Переселение русских и украинских крестьян в южные районы Кыргызстана началось много позднее, .чем в северные по двум причинам; во-первых, Казахстан был включен в Российскую колониальную систему еще в 60-х гг. XIX в., а Кокандское ханство (и с ним кыргызские земли) было окончательно завоевано Россией лишь в 1876 г., во-вторых, правящие имперские и торгово-промышленные круги российской метрополии были сильно заинтересованы в среднеазиатском хлопке для текстильных фабрик и не стремились в последней четверти XIX в. форсировать крестьянский переселенческий процесс в южный Узбекистан и в южную часть Кыргызстана.

Только в 1892 г. администрации удалось в Ошском уезде найти подходящее место для устройства первого там русского села на 200 семейств, названного Покровским [1, с. 9]. В то же время в двух уездах- Пржевальском и Пишпекском русских было уже 16,6 тысяч [2, с. 53]. Следует также заметить, что в том же году среди оседлых 42,2% горожан Пипшека и 32,3% жителей Пржевальска являлись представителям других европейских и азиатских национальностей- украинцы, белорусы, поляки, немцы, татары, узбеки, казахи, но доля каждого из этих этносов была меньшей по сравнению с русскими. Таким образом, русская диаспора в Кыргызстане к началу XX в. составила наиболее крупную из национальных меньшинств. Если в начале ее формирования русских в горном крае насчитывалось лишь несколько сот человек, то к 1917 г. их численность только по двум уездам - Пишпекскому и Пржевальскому достигла 92,4 тыс.

Послеоктябрьская история народов бывшей Российской империи с радикальной сменой государственно-политического и социально-экономического устройства на всей ее территории составляет особый, советский период в жизни кыргызстанцев (и русской их части). То было время до предела насыщенное исторической важности событиями и явлениями: две крупнейшие войны - гражданская и Великая Отечественная, восстановление разрушенного ими народного хозяйства, перестройка экономики в городе и на селе соответственно программным документам большевиков и их пониманию национально-культурных процессов, массовые репрессии противников новой власти и даже инакомыслящих. И это глубоко отразилось на судьбах сотен тысяч жителей республики.

Наиболее отчетливую картину изменения численности, национальной и социально-классовой структуры республиканского населения, его занятости, дают статистико-демографические материалы переписей и Национального госкомитета по статистике.

Всесоюзная перепись 1926 г. большое внимание уделила миграции в различных ее аспектах. Это позволяет показать масштабы и интенсивность переселенческого движения в конце восстановительного периода, учитывая этнические моменты этого явления.

Так, доля неместных уроженцев или мигрантов разных лет вселения среди русских в Кыргызстане определялась 64%. В городах она была более высокой, нежели в селах [3, с. 29], что говорит о миграционной направленности.

В занятости кыргызстанцев с первых лет советской власти происходили перемены, коснувшиеся как социально-профессионального состава русских, так и, что особенно важно, той роли, которую они выполняли здесь ранее.

Провозглашение национальной государственности и образование в 1924 г. Киргизской автономной области (с 1926 г. - автономная республика), вовлечение коренных национальностей в сферы управления народным хозяйством, просвещением и т.п. способствовали некоторому перемещению русских из административно-управленческих органов в хозяйственно-организационные структуры.

В 1926 г. среди русского населения рабочих насчитывалось 10%, служащих - 11,9%, мелких собственников- 71,8%, а хозяев с наемной рабочей силой- всего 0,8%, остальных- 5,5%. Рабочие ряды к концу восстановительного периода народного хозяйства оставались все еще немногочисленными, но они играли ведущую роль в общественно-политической жизни и социальных процессах. Самый высокий процент рабочих в составе этноса был у народов, включенных в группу "прочие", далее шли русские, узбеки и украинцы.

Такое соотношение этносоциальных групп складывалось исторически. Известно, что в дореволюционный период царизмом проводилась дискриминационная политика в отношении принятия на квалифицированную работу представителей .коренного населения. Правда, свою роль при этом играла низкая грамотность и отсутствие навыков современного промышленного земледельческого труда у киргизов. Следует также заметить, что к 1917 г. значительная часть коренного населения все еще вела кочевой и полукочевой образ жизни, что сказывалось и к началу 30-х гг.

С 1926 г. по 1939 гг. удельный вес русских в общем составе населения вырос с 11,7 до 20,8%, процент городских жителей увеличился с 38,7 до 44,3%. Интенсивный приток в города был связан с высокой потребностью в квалифицированных рабочих и специалистах промышленности.

В годы Великой Отечественной войны в Кыргызстан эвакуировался ряд промышленных предприятий из России и Украины. После 1945 г. многие работавшие на них остались трудиться в республике. Поток поселенцев возрастал из Российской Федерации в первые послевоенные десятилетия. К примеру, в 50-е гг. немалый приток мигрантов в города и промышленные районы был инициируем индивидуальным и жилищным строительством, организованным набором рабочей силы на вновь создаваемые производства. Приезжали в основном из российских сельских районов (Поволжья, Центральной России, Западной Сибири).

По переписи 1959 г. в Кыргызстане проживало 623,6 тыс. человек русской национальности, или 28,1% всего населения. В последующее десятилетие численность русских здесь возросла на 232 тыс., достигнув 37,2%, причем этот показатель был самым высоким среди республик среднеазиатского региона. Такой значительный прирост обусловлен не столько рождаемостью, сколько этнотрансформационными явлениями (переменой самосознания у части местных украинцев на русское, идентифицированием себя с русскими потомством от национально-смешанных браков, в которые русские широко вступали) и миграционным притоком [4, с. 56].

В дальнейшем (1970-1979 гг.) темп прироста русских начал заметно сокращаться, что было связано не только с резким снижением рождаемости ввиду уменьшения детородного контингента (в репродуктивный возраст вступило малочисленное военное поколение), но и с ограниченными миграционными перемещениями в республику. В этот период он снизился вдвое по сравнению с 60-ми годами, составив 6,5% против 13,1%. А с 1979 по 1989 гг. русское население выросло лишь на 4,9 тыс., или 0,5%, что свидетельствовало об оттоке, практически равном естественному приросту [там же, с. 57].

В эпоху существования СССР социально-профессиональная деятельность русских существенно отличалась от структуры занятости представителей коренной национальности.

Русские традиционно сосредоточивались в сферах промышленности, транспорта, строительства, связи, где их удельный вес превышал долю в составе трудоспособного населения. Среди интеллигенции - это прежде всего специалисты в области техники и точных наук. Так, в 1989 г. занятые русские горожане по абсолютной численности превышали работающих кыргызов-жителей города в 1,6 раза, но в то же время в своих рядах первые имели больше, чем вторые рабочих тяжелых промышленных отраслей в 2,7 раза, а рабочих машиностроения и металлообработки- в 3,2 раза. Кыргызы же "обгоняли" русских по абсолютному количеству занятых в легкой и пищевой промышлености в 1,2 раза [5, с. 5).

Те отрасли, в которых русским принадлежала ведущая роль (машиностроение, металлообработка, военно-промышленный комплекс, наукоемкие производства, научные организации технического профиля), прежде всего испытали на себе пресс хозяйственной дестабилизации в результате распада Советского Союза. Кроме того, введение киргизского языка в качестве государственного серьезно затронуло интересы людей промышленного и интеллектуального труда. Русские попали в неблагоприятствующую им социально-конкурсную ситуацию, и выход из создавшегося положения многие из них усматривают в миграции.

По данным Национального комитета по статистике численность русских на 1990 г. в республике составляла 918 тыс. (21,2% населения). За три года она уменьшилась на 170 тыс. (Сейчас же равна примерно 700 тыс. [4].) Причем миграционный отток (разница между числом выбывших и прибывших) постоянно нарастал. В 1991 г. - 15 856, в 1992 гг. - 52 148, в 1993 г. - 95 380 человек. Это было время наиболее интенсивных отъездов из страны. Ее покинули в основном люди трудоспособного возраста (19-59 лет). Республика лишилась части квалифицированных специалистов, трудившихся в экономике, строительстве, энергетическом комплексе, а также преподавателей, врачей, деятелей культуры и науки, управленческих работников.

Словом, русские, как, впрочем, и другие этнические группы, образующие национальные меньшинства, оказались недостаточно подготовленными к изменившимся условиям общественного бытия и, естественно, адаптационный процесс, который они переживают, не может быть скоротечным ^ простым. Становится очевидной необходимость беспрепятственного удовлетворения их разумных запросов, относящихся к культуре, языку, вероисповеданию и государственно-правовому регулированию.

Межнациональные установки в русской городской среде

Межэтнические отношения в Кыргызстане сегодня характеризуются динамизмом и противоречивостью. Их особенности определяются не только сосуществованием множества этнических образований, взаимодействием формальных и неформальных общественных структур, но и совокупностью внешнеполитических, экономических, социально-демографических, конфессиональных и целого ряда иных факторов объективного и субъективного свойства.

Динамизм демократических процессов выразился в нараставшей перестройке социальных взаимосвязей и политического устройства республики. Первым итогом демократизации явилось введение института президентского правления и принятие Декларации о государственном суверенитете 15 декабря 1990 г. При всей своей прогрессивности эти преобразования сопровождались серьезными изменениями в общественно-политической обстановке.

Демократизация и суверекизация, также как и в других государствах бывшего СССР, проходили тут под знаком национальных движений, чьи программные цели и идеологические платформы были далеко неоднозначны и даже противоречивы. Ибо идеи национального возрождения кыргызского народа, актуализации его культуры и языка оказывали сильное психологическое воздействие на представителей других народов, проживающих на территории республики, порождая у них чувство дискомфорта, национальной ущемленности, а в конечном счете способствовали возникновению и эскалации межэтнической напряженности.

Нынешний этап переходного периода от тоталитаризма к демократии, от монополизированной государством экономики к рыночной уже не сопровождается столь острыми, как прежде, конфликтными формами развития.

Для выяснения некоторых сторон этнической ситуации в республике нами проведен летом 1996 г. опрос среди русского населения Бишкека (Л/ = 500). При отборе объектов репрезентации использовалась квотная выборка со связанными параметрами (пол, возраст, род занятий). В анкету был включен ряд вопросов, раскрывающих общую оценку респондентами межэтнического взаимодействия и его перспектив, влияние конкретной этноконтактной среды на микроклимат трудового коллектива. ^

Экономические отношения первостепенно влияют на развитие контактов между представителями разных национальностей. Будучи явлением базисного характера, они определяют интенсивность общения людей, всего активнее реализующегося в ходе производственной деятельности. По данным исследования 35% респондентов на вопрос о том, в каком коллективе они предпочли бы работать, ответили, что в многонациональном, 44,2% посчитали это не имеющим большого значения в трудовом процессе.

Личный опыт непринужденных встреч с лицами других национальностей также положительно значим. Среди опрошенных не менее половины имеют друзей иной национальности, что благотворно сказывается на их установках по поводу смешанных браков, работы в многонациональных коллективах, да и вообще на восприятии окружающей действительности.

В каких социальных группах складываются наиболее благоприятные установки в сфере межнационального общения и, наоборот, сохраняются узконациональные ориентации и предубеждения? В результате опроса установлено, что многообразнее и глубже межнациональные установки у русской интеллигенции, для которой чрезвычайно важен, в частности, фактор социальной конкурентности. Чем больше претендентов на руководящие должностные места или высококвалифицированный умственный труд, чем сложнее ввиду этого продвижение по службе, тем острее проявляется неудовлетворенность какими-то моментами собственной трудовой карьеры, тем чаще нежелательные (свои или чужие) служебные перемещения связываются с национальной принадлежностью. Иногда такой реакции способствуют обстоятельства совершенно объективные, например- знание или незнание языка коренной национальности, стаж работы в той или иной национальной среде, от чего зависят знакомство с традициями, умение принимать правильные решения. Вместе с тем почву для негативных настроений создают определенные нравственные деформации. Стимулирование работников порой осуществляется не по деловым, профессиональным качествам, а по земляческим, родственным связям, принципам национальной солидарности.

Изучение уровня конфликтности этнических групп - важное исследовательское направление. Само понятие "уровень межнациональной напряженности" отражает многомерное явление, определяемое целой системой координат, дающих достаточно полную и детальную характеристику всей жизни многонационального общества. 30,2% респондентов отмечают ровный характер межэтнических отношений в Кыргызстане, 42,4% считают, что контакты людей разных национальностей не всегда дружественны и 5,4% оценивают их как напряженные, конфликтные. В целом русские довольно пессимистично настроены относительно тенденций взаимодействия наций: только 16,8% верят в его улучшение, 46% полагают, что оно в ближайшем будущем не изменится, 18,6% убеждены в дальнейшем ухудшении межнациональной ситуации и 13% прогнозируют ее резкое ухудшение.

Известная политическая нестабильность у нас чревата кризисом демократических институтов, углубляет недоверие к способности власти обеспечить права национальных меньшинств. Неэффективность усилий по защите социальных и политических прав граждан дестабилизирующе влияет на межэтнические отношения.

Социально-экономическая и правовая незащищенность большинства русских Биш-кека (этой точки зрения придерживаются 71,6% опрошенных против 28,4%) предстает доминантой массового сознания, определяющей общественно-психологический фон, в условиях которого формируются социальные и политические оценки и установки людей.

Среди многообразных форм политической активности видное место занимают те из них, с помощью которых выражаются мнения, требования, недовольство. Одной из наших задач было выявление предполагаемых действий, которые в политико-социологической литературе относят к протестным формам поведения. Этот ракурс опроса отражен в табл. 1, дающей основание оценить уровень конфликтности в республике как низкий.

Русские Бишкека в своем большинстве не склонны к активным формам протеста против неправильных или даже, как им может казаться, несправедливых мер, предпринимаемых властными государственными органами, причем абсолютно инертная часть их составляет, судя по оценкам, не меньше 20,8%, доля же готовых к решительным политическим действиям не превышает 8,2%. Можно предположить, что такое политическое отчуждение обусловлено во многом специфическими особенностями, которые присущи сознанию русского городского населения. Главная из них состоит в том, что в условиях социально-экономического и финансового кризиса, нарастания возможной политической нестабильности оно живет в атмосфере сотрудничества и взаимопонимания с представителями всех этнических групп и не желает обострять межнациональные противоречия, способствовать возникновению взрывоопасных конфликтов. Эти факты достойны изучения. Они, несомненно, имеют позитивное звучание для республики в целом, переживающей сложную пору становления многонационального независимого государства.

В обширной совокупности проблем, с которыми столкнулась страна, обретя суверенитет, понятно, самой непредсказуемой и трудно разрешимой оказалась проблема налаживания безмятежного и плодотворного сожительства этносов. Отсюда проистекает необходимость выработки научной, сориентированной на перспективу, концепции национальной политики, эффективно регулирующей межэтнические отношения. Ее цель - найти и утвердить формулу демократии на языке культурной традиции, содействовать тому, чтобы полиэтнический Кыргызстан занял достойное место в мировом сообществе.

Миграционное поведение русских горожан

В столичных городах вообще, Бишкеке в частности, где в значительной степени сконцентрировано наиболее образованное и профессионально подготовленное население, динамичные процессы развития социальной структуры быстро меняют квалифицированные роли людей разных национальностей. Повышенная состязательность в некоторых видах деятельности, социальные ожидания и малая степень их реализации, противоречия между высокими требованиями к действительности и низкой удовлетворенностью ек> вызывают большую психологическую напряженность. В условиях многонационального города она подчас проецируется на этнические отношения. Включенность жителей столицы в сферу непосредственного межнационального общения на разных уровнях - семейном, бытовом, производственном, наконец, городском, характер складывающихся реальных контактов, бесспорно, сказываются на формировании миграционных установок.

По данным опроса контингент потенциальных мигрантов составляли: 6,4% собиравшихся покинуть страну уже в ближайшее время, 14,6% намеревавшихся это сделать через 1-2 года. Т.е. всего 21% от числа опрошенных. Наибольшей же была доля тех, кто предполагал выехать лишь в случае острых общественных конфликтов- 50,2%. 23,3% ответили, что останутся при любых обстоятельствах. Новые политические и социальные реалии Кыргызстана по-разному воздействуют на те или иные группы русских горожан (табл. 2).

Как показывает анкетирование, мужчины чаще, чем женщины настроены на отъезд из республики. Наиболее ориентированы на миграцию респонденты в возрасте 30-49 лет, это - самая активная часть трудоспособного населения, получившая образование, профессиональные квалификации и очень обеспокоенная судьбой своих детей, их будущим. Существенно ниже ориентации на миграцию в старших возрастных группах и у молодежи, которая, вероятно, не принимает самостоятельного решения о переезде. Наиболее миграционно настроены лица с общим средним и высшим образованием. Учитывая сферу занятости, отметим, что среди интеллигенции четко выделяются две группы: производственная, в которой только 24,2% выразили намерение уехать, и непроизводственная (работники просвещения, здравоохранения), где потенциальные мигранты составили 33,1%. Последние особенно остро ощущают на. себе сложности новой политической и социальной реальности постсоветского времени.

Таблица 1 Мотивы потенциальной миграции русских (в % к числу ответивших)

Установки опрошенных на миграционное перемещение из инонациональной среды испытывают значительное влияние субъективных факторов, связанных с мерой удовлетворенности отдельными сторонами жизни. Нашей анкетой был поставлен вопрос "Ваш взгляд на будущее?" и предусмотрены следующие варианты ответов: дела улучшатся за 5--10 лет: будет еще хуже и надолго: надеемся на улучшение за 2-3 года. Мы попытались сопоставить полученные ответы с выраженностью желания мигрировать, и получилось, что положительная оценка индивидом личных жизненных обстоятельств, оптимистическое восприятие развертывающихся преобразовательных процессов коррелируют с его большей антимиграционной стабильностью. Контрастно ориентация на миграцию проявилась у ненадеющихся на перемены к лучшему. Так, среди респондентов, считавших приемлемыми организацию своего труда и ежемесячный доход, численность потенциальных мигрантов была ниже на 15%. То же наблюдается и в оценке перспектив динамики межнациональных отношений: русские потенциальные мигранты пессимистичнее, нежели "стабильный" состав русских городских жителей (19,1% против 14,1%).

Решение оставить республику сопряжено с выбором вектора миграции. Большинство ориентировано на миграцию в Россию, свою этническую родину-38,4%, причем ее европейскую территорию предпочитают 27,4% будущих мигрантов, а Сибирь,

3 Социологические исследования, № 3

Урал, Дальний Восток- 11%. Но продолжающийся экономический кризис, растущая безработица в самой России могут тяжело отразиться на судьбе переселенцев. Кроме того на Украину хотят отправиться 5% опрошенных, в Белоруссию- 0,8%, Казахстан - 0,4%, Узбекистан - 0,2%, за рубежи бывшего СССР - 13,6%.

Содержательные различия в миграционном поведении хорошо просматриваются в структуре миграционной мотивации (табл. 3).

Респонденты чаще всего называли не один мотив миграции, а сразу несколько, не расставляя приоритетов. Дезинтеграционные этнические и экономические процессы воспринимаются ими как практически равнозначные при решении вопроса о возможном переселении. Для многих из них основным мотивом выезда стало опасение оказаться оторванными от исторической родины с получением нового гражданства в стране постоянного проживания или в случае изменения ею геополитических ориентаций.

На наш взгляд, важным звеном в цепи успешного преодоления трудностей, сопутствующих миграционному процессу, может послужить его правовое обеспечение. Определение мигрантов как субъектов правоотношений выявило ряд несоответствий и пробелов в современной законотворческой работе и правоприменительной практике, осуществляемых соответствующими органами Российской Федерации и Кыргызстана. Вот почему, думается, возникает потребность создания специального юридического подразделения в президентском аппарате каждого из этих государств, призванного координировать правоотношения в сфере миграции.

В рамках небольшой статьи трудно осветить все проблемы сегодняшнего положения русского населения в Кыргызстане и предложить оптимальные подходы к ним. Несомненно одно - надобно бы объединить русских в сильную и жизнеспособную диаспору. Превращение по сути разрозненных одиночек в полноправных участников социального творчества позволит более успешно и политически грамотно регулировать механизмы жизнедеятельности строящегося гражданского общества.

Ориентация на Россию и Центральную Азию говорит о том, что большинство населения, несмотря на открывающиеся перед Казахстаном перспективы широких и разносторонних внешних сношений, трезво оценивает обстановку, дорожит исторически сложившимися прочными экономическими и культурными связями со странами СНГ. Высокий рейтинг США, стран Западной Европы, Южной Кореи и Японии выявляет приверженность и симпатии казахстанцев к цивилизованному пути развитияя Предпочтения мусульманских стран, выраженные в основном казахами и представителями остальных тюркских народов, определяются близостью религии, культуры, исторической судьбы, но все же и среди них почти вдвое больше ориентирующихся на Запад и Японию.

Ограниченный круг приверженцев укрепления отношений с Китаем по всем национальным группам объясняется, видимо, исторически сложившимися представлениями об угрозе со стороны южной державы, боязнью демографической экспансии, большими культурными различиями и, отчасти, сложившимся в последнее время недоверием к торговой политике и качеству товаров из этой страны.

Миграционные настроения. Отношение к миграции, в первую очередь, фиксировалось на уровне непосредственной реакции на проблему, то есть задавался вопрос "Задумывались ли Вы о выезде из республики?". 32,1% ответили утвердительно и 57,7% отрицательно. Заметно этим озабочены славяне - 56,2% и представители национальных меньшинств -40,7%. Среди казахов показатель - 7,3%.

Но между мыслью выехать и твердым намерением сделать это довольно значительная дистанция. Из всех опрошенных собираются уезжать 5,3%, пока еще не решили - 25,9%, ччо в сумме (31,2%) примерно соответствует доле задумавшихся над тем, чтобы оставить республику. В ближайшее время собирались осуществить этот замысел 7,4% славяя, для которых соотношение между замыслом и его осуществлением, т.е. потенциалом миграции и реальным проявлением, -8:1. У смешанной группы национальностей этот показатель 4:1. Это подтверждает вывод о том, что обвальной миграции не будет, но она все еще имеет солидный потенциал. В случае ухудшения социальных условий, главным из которых является жизненный уровень, а также не эффективно проводимой государством национальной политики, миграция может усилиться.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Пален К.К. Переселенческое дело в Туркестане. СПб., 1910.

2. Кронгард Г.К. Население Киргизии в последней трети XIX-нач.ХХ века. Фрунзе: Илим, 1989.

3. Русские. Этносоциологические очерки. М.,1992.

4. Русские в новом зарубежье. Киргизия. М„ 1995.

5. Тишков В.А. Русские в Средней Азии и Казахстане. М., 1993.