Социология политики

2

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

Таврический национальный университет

им М.И. Вернадского

Контрольная работа

По дисциплине

«Социология»

На тему:

«Социология политики»

Работу выполнил

Студент_______________

Работу проверил

преподаватель ___________

_______________________

Симферополь, 2004Введение

Предметом изучения в контрольной работе является предмет социология.

Основными объектами исследования в контрольной работе являются некоторые аспекты социологии политики.

Целью исследования, в соответствии с предметом и объектом исследования, является изучение сущности данного аспекта.

Для достижения данной цели предполагается решить следующие задачи:

· используя учебную литературу раскрыть содержание тем дать определение основным категориям социологии политики, таким как сила, власть, партия, конфликт,

· выделить исторические предпосылки развития социологии политики и основополагающие теории этой области социологии.

Актуальность темы и их разборка связана с тем, что жить в обществе и быть свободным от него человек не может. Человек, как личность, участвует в социальных процессах и общество складывается из личностей, которые являются выразителями общественных тенденций. Политика это одна из сфер жизни общества, которая очень нуждается в исследованиях.

Основное содержание темы

Политика - непростая вещь. Она не олицетворяет единую волю народа и не является объектом для применения знаний экспертов в решении социальных проблем. В любом обществе существует огромное множество конфликтующих между собой целей (агрессивный национализм versus пацифизм, свободное предпринимательство versus социализм, религиозная ортодоксальность versus гуманизм), также как и вытекающих из них противоборствующих интересов. Имея дело с политикой, мы неизбежно сталкиваемся с конфликтами.

Основы политического конфликта. Многие конфликтные интересы обусловлены структурой общества, в котором формируются многочисленные группы, с разными целями могут быть вызваны различным социально-экономическим статусом (рабочие versus управляющие производители versus потребители), вероисповеданием (протестанты versus католики), возрастом (пожилые versus молодые, местом жительства (жители привилегированных районов непривилегированных), различием по полу (мужчины женщины).

Разные причины конфликта часто раскрываются, когда спорный политический вопрос связан с принятием закона, затратой денег или одновременно с тем и другим. Например, при решении вопроса о финансировании счет налогов семьи, не имеющие детей (или семьи, в дети уже закончили школу), проявляют больший консерватизм, чем родители школьников. На государственном уровне производители выступают против потребителей, когда дело касается затрат, повышающих безопасность автомобилей, или использования консервантов в продуктах питания.

Мобилизация к действиям. Иногда выразителями определенных интересов становятся постоянно действующие организации, контролирующие поведение избирателей. В качестве примеров можно привести комитеты политического действия и организации, воздействующие на членов Конгресса (т.е лоббистские группы). В случаях мобилизация происходит путем постепенного объединения групп, имеющих общие интересы. Например, «организованная оппозиция» использованию ядерной энергии началась в конце 60-х годов главным образом под влиянием движения в защиту окружающей среды. Когда крупные организации наподобие клуба Сиерра и центров исследования общественного мнения, возглавляемых Ральфом Надером, объединились с небольшими местными группами, антиядерное движение стало важной политической силой. В настоящее время крупные влиятельные группы обсуждают многие аспекты применения ядерной энергии, включая себестоимость, загрязнение окружающей среды и использование отходов.

Урегулирование конфликта. Каким образом улаживается политический конфликт? Ответ на этот вопрос обусловлен политической структурой, государства. Комитеты политического действия оказывали влияние на представителей политической власти: мэров, городских советов, государственных законодателей, членов палаты представителей и сенаторов. Эти люди занимаются разрешением конфликтов. Суды осуществляют такую же роль, когда наблюдают за конституционностью законов, же при диктаторских режимах, где законодательные органы и суды не имеют власти, на каком-то уровне можно найти некоторые механизмы урегулирования конфликтов; так Гитлер был вынужден улаживать конфликты, когда советы его генералов противоречили мнениям крупных промышленников.

ОСНОВНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ ПОЛИТИКИ: ВЛАСТЬ, СИЛА, ГОСПОДСТВО. Политическое устройство можно определить как совокупность идеологий и институтов, формирующих политическую деятельность в обществе. Для понимания политического устройства мы должны знать, что означают понятия власть, сил и господство.

ВЛАСТЬ. Можно утверждать, что власть - основа политики. Социологи, исследующие политическую жизнь общества, должны серьезно разбираться в существе природы власти.

Макс Вебер, разработавший многие социологические понятия, ввел некоторые основные положения политической социологии. Он предложил одно из наиболее известных определений власти: это «возможность для одного деятеля в данных социальных условиях проводить собственную волю даже вопреки сопротивлению». Такое определение применимо к отношениям между двумя партиями. Подразумевается, что одна из них осуществляет власть над другой. Власть может быть основана на применении силы, связана с занимаемой политической должностью, унаследованным авторитетом или авторитетом статуса, как скажем власть родителей над несовершеннолетними детьми, и с многими другими факторами.

Что представляет собой власть, когда речь идет о более больших группах, например, общностях и обществах? Парсонс (1969) характеризует ее как способность общества мобилизовать свои ресурсы ради достижения поставленных целей». Еще власть можно определить «как способ принимать решения и добиваться их обязательного выполнения (с.204). Парсонс сравнивает власть с деньгами, поскольку она тоже «один из видов ресурсов». Кроме того, власть- это действенность системы, способность принимать законы, поддерживать порядок, защищать общество от врагов.

Однако определение власти остается в некоторой степени неточным. Она может означать применение силы по отношению к кому-то; можно также говорить о власти общности или общества, что вовсе не означает господства одного человека или группы над другими. Мы будем рассматривать одновременно и как способность навязывать свою волю и мобилизовывать ресурсы общества для достижения поставленной цели.

Разногласия по вопросу о природе власти возникли также в с так называемой проблемой нулевой суммы. Власть можно сравнить с ограниченным количеством товара - если ее много у одной партии, то у другой должно быть меньше. Более того, если власть перераспределяется, это всегда влечет за собой потерю для одной или другой группы. И определение власти как нулевой суммы отражено в описании политики с точки зрения того как, кто, что, когда к каким образом получает (Лассвелл, Каштан, 1950).

С другой стороны, некоторые теоретики, включая Парсонса утверждают, что власть имеет неограниченный характер. Парсонс же снова проводит аналогию с деньгами. Кредит может способствовать увеличению денежных ресурсов, но богатство же человека не всегда приводит к бедности других людей. Таким образом, увеличение власти необязательно связано с чьим-то поражением.

Сила. Независимо от определения власти необходимо проводить различие между властью и силой. Сила - применение физического воздействия, чтобы навязать свою волю другим. Это более узкое понятие, чем власть, поскольку власть может осуществляться без применения силы. Тем не менее люди часто склонны уравнивать силу и власть. Например, не признавать никаких иных форм власти, применяя для заключения несогласных в тюрьму или убийства" врагов. В конечном итоге, в каком-то смысле власть опирается на силу. Однако, если бы мы уравнивали силу, многие любопытные вопросы о власти оказались бит выясненными. Мы бы не рассмотрели многие формы власти не связанные с применением силы, например попытку правительства убедить группу диссидентов (вроде американских нацистов) не проводить демонстрацию, которая может привести к вспышкам насилия. Почему сила применяется в определенных случаях и не используется в других? Почему осуществление власти зависит скорее от сложных форм правления, а не просто от применения силы? Ответы на эти вопросы важны для нашего понимания политической системы.

Господство авторитета. Авторитет - более ограниченное понятие, чем власть. Вебер определил авторитет как «вероятность того, что приказания встретят повиновение у определенной группы людей». Авторитет подразумевает и такие отнятия, как институционализация и легитимация.

Чаще всего приказы отдаются в официальной обстановке, например, в организации или учреждении. В армии, больнице или школе отношения между людьми складываются в соответствии с их ролями в организации, а не личными чувствами или отношениями. В армии офицеры и отдают, и выполняют приказы. Эти приказы узаконены воинским званием, которое дает командиру право контролировать поведете других. Приказы выполняются не как личные просьбы, а как авторитетные требования, установленные в организации. Таким образом, авторитет воинского приказа можно считать не-ституционализированной и легитимной формой власти.

Мы уже рассматривали харизматическое господство. Однако это лишь один из трех типов господства, составляющих знаменитую типологию Вебера. К двум другим типам относятся традиционное и рационально-легитимное господство. Как вы помните, харизматическое господство основывается на преданности человеку, наделенному некой высшей мистической властью. Харизматическими лидерами можно считать, например, Христа, Ганди, Гитлера. Традиционное господство основано на традициях и обычаях. В качестве примеров можно власть монарха над подданными или матроны над невестой. Рационально-легитимное (разумно узаконенными словами) господство связано с верой в гость формальных правил и необходимостью их выполнения. Этот тип господства распространен в современных организациях, например, корпорациях. Различие между этими тремя типами господства, предложенными Вебером, выявится, если мы ответим на три следующих вопроса:

Кому или чему мы обязаны повиноваться? В случае харизматического господства происходит полное и безоговорочное повиновение лидеру. В традиционных обществах люди проявляют преданность вождю, наделенному властью в соответствии с обычаем. Традиционное лидерство требует от вождя определенных обязательств перед людьми, которые ему подчиняются. При рационально-легитимной системе люди следуют обезличенным правилам, нормам и принципам, они подчиняются лишь тем, кто облечен узаконенной властью.

Как организована политическая система? Что касается харизматического авторитета, то эта структура сводится к общению между лидером и группой преданных ему. Приказы лидера могут быть произвольными, но они обязательно выполняются. Согласно традиционной модели, преданность вождю и поддержка со стороны его последователей передаются от одного поколения к следующему и закрепляются обычаями, что напоминает отношения между господинами его слугами. В соответствии с рационально-легитимной моделью для политической системы характерны общие принципы свойственные всем бюрократиям: подбор кадров независимо от личностных особенностей людей; главное - это их государственная служба как карьера.

3. Какова взаимосвязь между типом господства и экономической системой? Харизматические лидеры часто считают экономические дела пошлыми и даже развращающими общество. В примитивных обществах им принято дарить подарки и награбленное добро. Согласно традиционной модели, лидер поддерживает своих сторонников, одаривая их за счет своих запасов. В соответствии с рационально-легитимной моделью каждый служащий получает фиксированное жалование. Бюрократии могут обеспечиваться за счет доходов от продажи продукции, так же как коммерческие фирмы. Кроме того, поддерживаются за счет налоговых поступлений. Государственная служба в США - бюрократия, существ) счет налогов.

Эти три типа господства никогда не представлены в абсолютном виде. Хотя можно привести примеры каждого из них, наверное, любая политическая система включает элементы всех трех типов. В политической системе США доминируют рационально-легитимная бюрократия, но в ней присутствуют и другие элементы. Например, Верховный суд конституции для урегулирования судебных споров. Это традиционный аспект американской политической системы. В американском обществе можно выявить и некий харизматический элемент. Мы по-прежнему с любовью относимся к основателям государства. Такие президенты, как Франклин, Рузвельт и Джон Кеннеди, были харизматическими лидерами.

Конфликтологический и функционалистский подходы. Мы можем определить государство как часть общества, которая обладает властью, силой и авторитетом для распределения ресурсов и средств социальной системы. Все, начиная от воды для питья и кончая мясом, покупаемым для еды, дорогами, по которым мы ездим, в какой-то мере контролируется государством. Очевидно, решения, принимаемые правительственными чиновниками, по-разному влияют на различные группы людей внутри социальной системы. Сооружение гигантского дворца и садов Версаля для Людовика XIV и ею придворных означало одно, а для крестьян и других групп, которые должны были платить налоги за новую королевскую резиденцию, - совсем другое.

Сторонники теории конфликта и функционалисты высказывают разные точки зрения относительно того, как государство использует власть. В теории конфликта подчеркиваете! борьба между различными группами за ограниченные ресурсы; функционалисты придают главное значение формам сотрудничества в системе политической власти. В первом случае мы усматриваем внутреннее напряжение, подрывающее политическую жизнь. Согласно второй точке зрения, пере* нами предстает политическая система как целостное единство. Обе точки зрения следует рассматривать как абстракт»* модели, а не конкретные описания действительности.

Перспектива социальных конфликтов. Конфликтологический подход к проблеме государства сформировался под влиянием произведений Карла Маркса. Маркс полагал, что люди от природы наделены добротой. Но социальные институты обычно оказывают пагубное влияние на их поведение; общество разъединяет их. Он считал, что неравное распределение власти - одна из особенностей общества.

По мнению Маркса, способ экономического производства определяет характер власти в данном обществе. Кто владеет средствами производства, занимают господствующее положение, имеют власть. Поскольку они управляют распределением ресурсов, они заинтересованы в укреплении своей с власти, что вызвано классовыми интересами. Маркс анализировал классовые отношения в различных обществах, в том числе и в капиталистических странах своего времени. С одной стороны, сформировался класс капиталистов, владевший средствами производства и управлявший экономикой. С другой - существовали рабочие или пролетариат, которые продавали свой труд капиталистам. Он полагал, что классовые интересы этих двух групп вступают в противоборство, поскольку капиталисты стремятся получить больше та за счет рабочих, которые стараются затратить на работу меньше времени и усилий. Согласно Марксу, экономическая система определяла структуру политической власти. Поскольку капиталисты стали заправлять производством, общественные институты выражают именно их господство. Например, религиозная система ала людям учение о счастье в ином мире, чтобы отвлечь внимание низших классов от эксплуатации в этом мире. Демократическую форму правления Маркс считал ческой вывеской. Хотя рабочие получали право голоса, возможность оказывать влияние на представителей оставалась ограниченной, потому что они не осуществляли контроль за экономикой.

Для защиты и сохранения своих позиций капиталисты могут использовать государственный аппарат: полицию, армию, бюрократию. Однако экономика определяет политическую структуру, которая, в свою очередь, сдерживает конфликт. Система контролирует повиновение власти, поскольку рабочие нуждаются, в работе, чтобы существовать. Единственный способ улучшения положения рабочих - их политическая организованность, захват власти в свои руки, реорганизация экономической и социальной жизни в соответствии с классовыми интересами и установление "диктатуры пролетариата".

Тоталитарные государства. Руководители тоталитарного государства стремятся держать страну и ее народ под своим полным контролем. Они стараются помешать любой другой группе встать между правительством и гражданами. Однако не все тоталитарные режимы одинаковы - социалистическая Куба совершенно не похожа на нацистскую Германию. Среди коммунистических стран Югославия, Тито и Китай Мао Цзэ-дуна отличались друга и от СССР. Но для них характерны некоторые черты. Фридрих и Бжезинский (1965) выделили шесть типичных особенностей тоталитарных государств:

1. Широкое использование идеологии. Тоталитарные общества стремятся дать объяснение каждого аспекта жизни, даже общественные цели, одобряемые образцы поведения, даже характеризуются в упрощенной, иногда искаженной манере. Идеология должна приспосабливаться к социальным переменам, но тоталитарные режимы стремятся сохранить господство одной идеологии.

2.Однопартийные системы. Тоталитарные государства являют собой однопартийные системы, возглавляемые диктаторами или коллективным руководством. Официально признанная партия считается единственной законной партией в стране, монополизирующей правительство. Она проникает во все сферы жизни и полностью управляет обществом, от неё исходят власть, престиж, деньги.

3.Террор. Террор применяется для поддержания государственной власти. Пытки и допросы могут использоваться против внутренних и внешних врагов режима.

4. Контроль средств массовой информации. Тоталитарные государства осуществляют контроль за средствами массовой информации, поэтому оппозиционеры принуждены уйти в подполье. Массам предлагается лишь официальная точка зрения на события, и поощряется поведение, угодное для режима.

5. Контроль запасов оружия. Тоталитарные государства монополизируют применение оружия.

6. Контроль над экономикой. Под контролем находятся отрасли экономики. Это может означать наличие государственных экономических планов, устанавливающих задания каждого промышленного и сельскохозяйственного предприятия.

Таким образом тоталитарные системы стирают грань между сферами общественного и личного и подрывают личную инициативу. Кроме того, государство стремится полностью подчинить себе граждан и добиться их преданности, подавляя и контролируя все другие институты общества, даже первичные группы вроде семьи и друзей. Опираясь на партию и средства массовой информации, режим оказывает влияние на семейную жизнь, группы молодежи, образование, трудовую деятельность и общественную жизнь. В этом отношении тоталитарное государство напоминает общество "Большого брата", изображенное Джорджем Оруэллом в романе «1984». В тоталитарном обществе почти отсутствуют свободы человека или возможность выражать свое несогласие.

Нетоталитарные государства. В авторитарных государствах власть переходит в руки монарха или диктатора, который правит, используя силу, диктаторские режимы в Латинской Америке, режим Франко в Испании и правление Хайле Селассие l в Эфиопии - примеры авторитаризма в XX в. Лидеры, наверное, стремятся добиться такой преданности своих подданных, как в период правления "Папы Дока" (Дювалье) на Гаити и Эвиты Перон в Аргентине, но подразумевается верность определенному человеку, а не долгосрочным целям и даже государству.

При авторитарных режимах политические партии и идеология играют некоторую роль, но они осуществляют контроль в меньшей мере, чем в тоталитарных обществах. Для подавления диссидентов или критики средства массовой информации могут подвергаться цензуре, наряду с вооруженной силой может использоваться террор. Однако эти режимы значительно слабее, чем тоталитарные. Они в большей мере применяют традиционные способы управления. Стараясь силой сохранить свою политическую власть, они вряд ли способны осуществить значительные социальные перемены. Кроме того, здесь в меньшей мере пытаются вторгаться в личную жизнь своих подданных, поэтому при авторитарных правлениях яснее выражена граница между общественной и личной сферами, чем в тоталитарных государствах.

Демократические государства. В буквальном смысле демократия означает "власть народа", но в крупных и сложных обществах - правление всего народа невозможно. Поэтому современная демократия стала ассоциироваться с представительной демократией, когда народ на определенный срок передает власть своим представителям, которые подлежат переизбранию. Представительная демократия существует в таких разных странах, как Индия, Франция, Канада и др. Для этих государств характерны общие черты.

Индивидуализм. Вера в высокую значимость личности основной принцип демократического сознания. Он стал основой законодательных систем, утверждая равенство всех людей законом и обществом.

Конституционная форма правления. Что касается Великой хартии вольностей, Прав человека или Конституции, то демократические формы правления основаны на совокупности законов и законодательных традиций (писаных и нет), которые стоят над личностью, правительством и обществом. На основе конституции формируется основное законодательство страны, определяются главные принципы деления и ограничения политической власти. Конституции устанавливают полномочия правительств. Кроме того, определяют методы управления общественной жизнью, конституции обычно устанавливают принципы разделения полномочий между различными ветвями власти, членов правительства, таким образом, чтобы обязанности предержащих были ограничены и четко установлены.

Общее согласие тех, кем управляют. Главная черта демократических обществ состоит в том, что взрослое население само выбирает своих правителей и представителей на периодически проводимых выборах. Эти выборы способствуют подотчетности тех, кто стоит у власти, и ограничивают срок полномочий.

Лояльная оппозиция. Подразумевается, что политический механизм включает двухпартийную или многопартийной системы. В соответствии с демократическими ценностями оппозиция не означает нелояльность, граждане должны право высказывать свое мнение. Поэтому демократические правительства не контролируют средства массовой информации и редко прибегают к вооруженной силе для подав-1я политической оппозиции.

Демократические общества формируются на различной экономической основе. Их правительства выполняют множество ролей - от управления государством "всеобщего благополучия" (например, в США) до реализации социалистической программы (например, в Швеции). Демократические институты существуют не только в процветающих странах, они имеются и в Индии. Но, как мы узнаем, процветание и развитие промышленности, вероятно, благоприятствуют созданию демократического правительства

Участие в политической жизни. Граждане различных стран не в одинаковой мере вовлечены в политическую деятельность. После Второй мировой войны средняя численность избирателей в США составляла около 60 процентов населения. Это самый низкий уровень, отмеченный среди ряда стран, включая Канаду, Великобританию, Финляндию, Швецию, Западную Германию и (Филлипс, Блэмэн, 1975). Процент участия в выборах зависит от многих факторов, например от того, насколько просто зарегистрироваться и проголосовать или от того, кто имеет право голоса. Также имеют значение законы, регулирующие проведение выборов. Например, после того как в 1921 г. участие в голосовании в Австралии стало обязательным, численность избирателей резко возросла с 55 процентов примерно до 90 процентов (там же). Когда право голоса получают новые группы избирателей - например, 18-летние в 1970 г. в Англии, - общий процент пришедших на выборы может снизиться, поскольку участие новых групп в голосовании обычно не велико.

Голосование - форма участия в политической жизни (которая довольно часто исследуется), но она отнюдь не является единственной. Существуют и другие формы - от работы на государственной службе до простой информированности в каких-то вопросах. Разные страны демонстрируют существенные различия в активности избирателей.

Политические партии. Политическая партия - один из главных источников политического влияния. Партия действует как посредник между индивидом и правительством. Она собирает информацию о правительстве и его политике, в упрощенной форме представляет эти сведения избирателям, назначает кандидатов на политический пост и проводит кампанию их поддержки.

Структура американских политических партий включает три элемента: 1) партийную организацию; 2) группу членов партии, входящую в состав правительства; 3) избирателей, поддерживающих эту партию.

Партийную организацию часто называют просто "организацией" или "аппаратом". В нее входят официальное партийное руководство, некоторые влиятельные личности, множество партийных руководителей государственного и местного уровней и партийная бюрократия. Партийная организации включает всех людей, отдающих свое время, деньги и умения на благо партии, а также принимающих решения и осуществляющих их от ее имени.

Группа, входящая в состав правительства, состоит из членов партии, избранных или назначенных на государственные должности на местном, государственном и федеральном уровне. Члены этой группы редко подвергаются контролю со стороны партийной организации. Хотя, вероятно, они выступают от имени партии и часто проводят ее линию на выборах, они в меньшей мере обязаны соблюдать партийную дисциплину, чем члены правящей партии в большинстве европейских стран.

Элитарная и плюралистическая политические модели не соответствуют классической модели демократии. Делая упорна концентрации власти в руках немногих, элитаристы не ее учитывают степени ответственности правящих сил за свои действия. Подчеркивая распределение власти между группами, плюралисты представляют картину раскола и тупика, одинаково затрудняющих функционирование власти. Но ни элитаристы, ни плюралисты не предусматривают широких перспектив участия отдельных граждан в управлении страной.

Выводы

Исследуя социологические аспекты политики в контрольной работе, я сделал следующие выводы и обобщения:

1. Политическое устройство можно определить как совокупность идеологий и институтов, формирующих политическую деятельность внутри общества. В основе политической системы лежит понятие власти. Власть предполагает способность навязывать свою волю другим и мобилизовывать ресурсы для достижения поставленной цели. Некоторые теоретики сравнивают власть с ограниченным количеством товара, поэтому любое её перераспределение может повлечь за собой потери для той или иной партии. Другие полагают, что власть имеет неограниченный характер, поэтому ее концентрация в чьих-то руках не означает поражения для кого-то.

2. Сила - это применение физического воздействия ради навязывания своей воли другим. Властный авторитет можно определить как легитимизированную и институционализированную власть. Вебер выделил три типа господства: харизматический (основанный на преданности лидеру, якобы наделенному некоей высшей, почти мистической силой); традиционный (обусловленный традициями и обычаями) и рационально-легитимный (основанный на вере в правильность и необходимость формальных правил) .

3. Государство - это часть общества, которая обладает властью, силой и авторитетом, необходимыми для распределения ресурсов и средств, поддерживающих социальную систему. Сторонники социального конфликта, рассматривая государство, основное внимание уделяют борьбе различных групп за ограниченные ресурсы, в то время как в теории функционализма главное значение придается тем аспектам политической власти, которые основаны на сотрудничестве. Маркс рассматривал государство как средство укрепления и защиты правящего класса. Функционалист Парсонс полагает, что общество цивилизует и нравственно совершенствует человеческую натуру. По его мнению, политическая жизнь вставляет собой скорее процесс координации, а не борьбу между классами за контроль над ресурсами.

4. Лидеры тоталитарного государства стремятся к полному контролю над страной и ее народом. Они стараются преградить путь к власти любой другой группе и помешать ей стать средником между правительством и гражданами страны, тоталитарного государства характерны шесть основных особенностей: широкое использование идеологии; однопартийная система; применение террора; контроль над средствами массовой информации; распоряжение оружием и управление экономикой. Таким образом, тоталитарные системы стирают границу между общественной и личной сферами и подавляют личную инициативу. Государство стремится к пол-эму подчинению граждан путем подавления и контроля всех других институтов в обществе.

5. В авторитарном государстве власть сосредоточена в руках монарха или диктатора, который управляет с помощью силы. Политические партии и идеология играют определённую роль, но в тоталитарном обществе осуществляется значительно более жесткий контроль в отношении всех аспектов

6.Представительная демократия - это форма государства,при которой народ делегирует свою власть на определённыйсрок некоторым избранным лицам, которые затем должныбыть переизбраны. Для таких государств характерны следующие особенности: важное значение индивидуализма; наличие конституционного правительства; согласие тех, кем управляют; лояльная оппозиция.

7. Политическая социализация представляет собой эволюционный процесс усвоения детьми и подростками идей, жизненных позиций и образцов поведения, характерных для окружающей их политической среды. Главные агенты социализации - семья, школа и сверстники.

8. На участие людей в политической жизни влияют многие факторы. Численность голосующих зависит от порядка регистрации (насколько он упрощен) и состава тех, кто имеет право участвовать в выборах. Когда требуется более активное участие в политических делах, число участников как правило снижается. Чем выше социальный статус человека, тем больше вероятность его участия в политической деятельности.

Литература:

1. Волков Ю.Г., Мостовая И.В., Социология - М: Гардарика, 1998;

2. Лукашевич Н.П., Туленков Н.В., Введение в социологию - К: Мауп, 1996.

3. Матвеев С.А., Буланенко Л.С., Михеев С.А., Политология, - Х: "Одиссей", 2000, 336 с.

4. Филатов М.Н., Светенко А.С., Политология, - М: Литература и политика, 1996г., 319 с.;

5. Социология: наука об обществе /Под ред. Андрущенко В.П., - Х: Рубикон, 1997.