Семья как социальный институт

3

В современной социологии семья понимается в двух значениях - как социальный институт и как малая социальная группа. Именно семья признается всеми исследователями основным носителем культурных образцов, наследуемых из поколения в поколение, а также необходимым условием социализации личности. В семье человек обучается социальным ролям, получает основы образования, навыки поведения. Трудно найти другую социальную группу, в которой удовлетворялось бы столько разнообразных человеческих и общественных потребностей.

Вследствие своих многочисленных функций и значения для человека и общества семья является предметом изучения многих общественных наук.

Поскольку юридические и культурные нормы брака изменяются во времени, социологи придают важное значение эволюции форм брака и семьи в различных обществах - начиная с первобытного времени и кончая современным индустриальным и постиндустриальным обществом. Исторический аспект лучше разработан этнографами и антропологами, у которых социологи позаимствовали типологии брака, семьи и родства. Другие понятия придуманы социологами.

Следует различать понятия брака и семьи: барк - это институт, регулирующий отношения между супругами, между родителями и детьми. Семья - это основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью¹.

Семья возникла потому, что у человеческих детенышей самое протяженное детство. Зависимость ребенка от родителей длится до 15-18 лет. В этот период он нуждается в материальной и социальной поддержке взрослых. Подготовка к взрослой жизни происходит полноценно только в семье, так как она включает в себя не только обучение, тренировку, усвоение знаний, но также и присвоение имени, прав наследования имущества или собственности, социального статуса и положения в обществе, генеалогию.

Семья, брак и родство - тесно связанные друг с другом понятия. Родством называется совокупность людей, связанных общими предками, усыновлением или браком.

Семья как социальная группа, в которой совершаются определенные процессы и которая осуществляет определенные функции, исторически развивается. Проблема ее исторического развития является предметом изучения многих общественных наук.

Большинство ученых сегодня придерживаются точки зрения, что семья в своем развитии прошла через следующие фазы: промискуитет, кровнородственная семья, пуналуальная семья, синдиасмическая семья и моногамная семья². Общей характеристикой этого развития является постепенное сужение обширного круга родственников. Составляющих первоначальную семью, до "супружеской семьи".

Промискуитет характерен для раннего периода развития человеческого общества. Это форма совместной жизни, при которой отсутствовали отдельные, обособленные семейные группы и семейная жизнь была идентична общественной. Многие социологи оспаривали существование промискуитета как предварительного этапа в развитии семейной жизни; но можно суверенностью утверждать. Что первобытный человек мог существовать лишь в некоторой общности, с которой был связан тесным образом. Но вскоре происходит ограничение полового общения, и начинают выделяться отдельные группы, между которыми такое общение разрешено. Этот процесс привел к возникновению особой формы семьи - кровнородственной. По мере эволюции человеческого общества, восхождения его на более высокую степень развития круг родственников, с которыми разрешались половые отношения, становился все более узким.

Кровнородственная семья характеризовалась групповым браком, а половое общение в ней было разрешено лишь между теми, кто принадлежал к одному поколению. Социологи различают две основные формы: кросскузенный брак - с дочерью брата матери или сестры отца и ортокузенный брак - с дочерью брата отца или сестры матери³. В некоторых культурах не проводят различия между родными и двоюродными братьями и сестрами.

В пулануальной семье из полового общения исключались сначала ближайшие кровные родственники по женской линии, а позже и остальные более дальни родственники того же поколения.

Переходным типом является синдиасмическая семья, в которой один мужчина проживал с одной женщиной, а полигамия была исключительным правом мужчины.

Моногамная семья определяется тесной связью между мужчиной и женщиной и может быть расторгнута только по воле мужа. Причиной возникновения моногамной семьи было появление частной собственности и стремление ее защитить.

Запрет кровосмешения играет важную историческую роль в эволюции человеческого общества. Это первая в истории социальная санкция, наложенная на биологические взаимоотношения полов. В процессе развития человека как мыслящего существа он все больше стремился найти в своем половом партнере личность, а не только объект для продолжения рода. Этот процесс имел свои особенности в отдельные периоды развития обществах и в отдельных социальных группах.

Классификация типов семей

Семья может быть образована на консангвинальной и на конъюгальной основе. Консангвинальная семья состоит из кровных родственников, принадлежащих к нескольким поколениям. Независимо от того, по какой линии ведется родство, основой организации семьи выступают отношения между родственниками, а не отношения между мужем и женой. Дети могут принадлежать как семье жены, так и семье мужа.

Конъюгальная семья основана на супружеских, а не на родственных отношениях. Родственники считаются частью данной семьи, но только как родственники жены или мужа, но не сами по себе. Дети принадлежат супружеской паре. Конъюгальная семья формируется заново с каждым следующим браком.

В зависимости от принадлежности, семьи бывают двух типов - родительская семья, или семья происхождения, и прокреационная семья, созданная взрослыми детьми, отделившимися от родителей. По количеству поколений, входящих в состав семьи, они делятся на расширенную (три и более поколений) и нуклеарную (два поколения). По числу родителей на полную и неполную. По числу детей на бездетную, однодетную и многодетную - трое и более детей.

Патриархальная и матриархальная семьи характеризуют исторические этапы развития общества в зависимости от экономического господства одного из супругов. Патриархальная семья базируется на частной собственности, наследование которой происходит по мужской линии. Похожий на господство критерий лидерства не принадлежит к экономическим категориям, это условная характеристика. Верховенство мужа или жены устанавливается по взаимной договоренности, в зависимости от того, кто в семье играет более активную роль.

По критерию лидерства семьи подразделяются на три группы: патернальную - доминирование мужчины, матернальную - доминирование женщины и эквалитарную - равноправие. Самой демократической считается эквалитарная семья, но это не отменяет прав мужа принимать принципиальные решения в одной сфере, а жене в другой.

Основные типы современной семьи

В современном мире нет единого типа семьи. Существование различных форм семейных отношений определяется степенью развития общества и характером общественных отношений. Считается, что сегодня существуют следующие основные типы семьи: тотемический клан, патриархальная домовая община, патриархальная и индивидуальная семья⁵.

Тотемический клан является наиболее старой формой семейной жизни, существующей и до сих пор у некоторых племен. Все члены клана имеют общее имя, а индивидуальные имена отсутствуют. Тотемический клан основывается на вере в общего предка, которым считают то или иное животное. Члены клана приписывают себе лучшие качества этого предка. В семье такого типа существует групповой брак, и поэтому происхождение определяется по материнской линии.

Домовая община как форма семьи характеризуется общим именем и совместным проживанием нескольких поколений. Общим предком был глава семьи, являющийся старейшим членом семьи. Все члены домовой общины жили в одном большом доме, в котором имелось несколько помещений для отдельных брачных пар и их детей. В зависимости от того, по какой линии определялось происхождение, различают материнскую и отцовскую домовые общины. Материнский тип домовой общины наиболее старый. В совместном доме жили лишь родственники по женской линии, а мужья женщин проживали в семье своей матери и посещали своих жен лишь в определенных случаях. В этих общинах часто встречалась полиандрия - многомужество.

Отцовская домовая община включала в себя кровных родственников лишь по мужской линии. При этом мать считалась даже более дальним родственником к своим детям, нежели любой родственник по мужской линии.

Кроме того, выделяют билатеральную домовую общину, в которой происхождение определялось одновременно по мужской и по женской линии. Все родственники пользовались одинаковыми правами. Такая общность являлась переходной формой к более позднему типу индивидуальной семьи.

В моногамной патриархальной семье глава семьи являлся единственным владельцем имущества и обладателем всех прав. Он мог наказывать членов семьи, выдавать замуж дочерей и женить сыновей, определять им попечителя и т.д.

Индивидуальная семья являлась и является сегодня наиболее распространенным типом семьи в мире, получившим не только общественное, но и юридическое признание. Она образуется в результате особого акта бракосочетания. В семью входят лишь ближайшие родственники: муж, жена и дети, еще не вступившие в брак и не ставшие экономически самостоятельными.

На основе наиболее общих характеристик современной семьи в литературе дается ее единое определение как основной социальной группы, которая строится на браке между двумя лицами противоположного пола, и которую, помимо них, составляют их потомки. Ее функциями являются рождение и воспитание потомства, удовлетворение половых, эмоциональных и других потребностей. В зависимости от того, в каком обществе существует семья, она имеет особые черты, обусловленные общественными отношениями, но независимо от этого с ней постоянно происходят перемены. Прежде всего, число членов семьи постоянно уменьшается - сокращается число брачных пар в рамках одной семьи, уменьшается число рождаемых детей. Меньшим становится и число функций семьи, она во все меньшей мере остается производительной группой и становится потребительской. Исключение составляют лишь сельские семьи.

Изменения в современной семье проявляются и в изменении характера отношений между ее членами. Большая экономическая самостоятельность супругов ведет к их равноправию и росту общей самостоятельности каждого из них. Ослабление эмоциональных связей сопровождается ростом числа разводов, что подчас лишает детей полноценного родительского воспитания и приводит к возникновению новых проблем в обществе.

Изменение семьи влияет и на отношения родителей и детей: мнение родителей имеет все меньшее значение в деле принятия решения их детьми по вопросу заключения брака, образования и т.д. Кроме того, дети перестают быть носителями семейной традиции, социальные условия позволяют им и без опоры на семейную традицию утвердиться в обществе.

В целом изменения в характере современной семьи указывают на то, что семья все больше превращается в такую общность, в основе которой лежит брачная связь, построенная на любви, а не на экономических интересах супругов.

Развод

Что делать в том случае, когда супруги не могут по разным причинам нормально существовать совместно? Сменить партнера по браку мешает совместная собственность, общие дети. Кроме того, обществу мешает всякая нестабильность института семьи, поэтому практически в каждом обществе существуют определенные правила и законы, затрудняющие развод или дающие привилегии одной из сторон.

Есть, конечно, отдельные общества, где в случае затруднений в совместной жизни муж просто собирается и уходит, а жена через определенное время выставляет его вещи за дверь⁶. Однако это редкое исключение.

Большинство обществ стремится сделать процедуру развода весьма сложной и болезненной, особенно в тех обществах, где партнера по браку выбирают родители. Очень часто в тех обществах, где большое значение имеет родственная семья, воспитание ребенка в случае развода частично берут на себя братья, сестры, дяди или тети. В нашем обществе развод чаще всего влечет за собой трагические последствия как для детей, так и для взрослых.

Вывод

В современном обществе наблюдается процесс ослабления семьи как социального института, изменение ее социальных функций. Семья утрачивает свои ведущие позиции в социализации индивидов, в организации досуга и других важнейших функциях.

Традиционные роли, при которых женщина вела домашнее хозяйство, рожала и воспитывала детей, а муж был хозяином и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, заменились ролевыми, при которых подавляющее большинство женщин в странах с христианской и буддийской культурами стали участвовать в производственной, политической деятельности, экономическом обеспечении семьи и принимать равное, а иногда ведущее участие в принятии семейных решений.

Это заметно изменило характер функционирования семьи и повлекло за собой ряд позитивных и негативных для общества последствий. С одной стороны, оно способствовало росту самосознания женщины, равенства в супружеских отношениях, с другой стороны, углубило конфликтную ситуацию, воздействовало на демографию, приводя к снижению рождаемости и увеличивая уровень смертности.

Список литературы

1. Кравченко А.И. Социология: справочное пособие. М., 1996.

2. Маркович Д.Ж. Общая социология. М., 1998.

3. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: курс лекций. М., 1996.

4. Фролов С.С. Основы социологии. М., 1997.

Ссылки.

1. Радугин А.А., Радугин К.А.Социология: Курс лекций. М., 1996. - стр. 101.

2. Маркович Д.Ж. Общая социология. М., 1998. - стр. 241.

3. Кравченко А.И. Социология. М., 1996. - стр. 314.

4. Там же. стр. 289.

5. Маркович Д.Ж. Общая социология. М., 1998. - стр. 245.

6. Фролов С.С. Основы социологии. М., 1997. - стр. 166.