Социология глобальных проблем

Заключение

Андрей Дмитрук в послесловии к книге «Битва Богов», говорит: «Так уж складывается наша непростая и - если не видеть в ней некоего высшего смысла - довольно безнравственная земная история... Чудовищный, не знающий границ эгоизм приказывает: заставь их, покоренных, работать на себя за само право жить; отбери продукты их труда, чтобы накормить и одеть свое семейство; заставь надрываться сотни, тысячи людей, чтобы ты, самка твоя и детеныши жили в роскоши; сохраняя свое здоровье, продлевая жизнь, богатую чувственными радостями, возьми, если надо, кровь рабов, пересади себе или своему отпрыску их кожу, глаза, сердце... Всегда находятся те, кому во имя собственной сытости выгодно, чтобы миллиарды оставались голодными; и найдутся послушные жрецы, которые споют гимны извечному, «боговдохновенному» неравенству...»

Книга Андрея Дмитрука относится к жанру фантастики. То, чего не было, но что могло бы или еще может быть: высокоразвитая технологически раса, где самый ничтожный ее член имеет больше, чем необходимо для жизни: богатство, роскошь, излишества. Все благосостояние «высшей» расы обеспечивается миллионами, миллиардами рабов из «низших», «диких» рас, которые не имеют таких технологий, как их хозяева.

И, читая книгу, невольно задумываешься: а не это ли ждет человечество? Ведь уже сейчас соотношение «сытых» и «голодных» - 1:5. Вряд ли «золотой миллиард» существенно увеличится. А рост «южан» вполне вероятен. Что будет, если, скажем, путей решения проблемы в ближайшее время не найдется, а число «голодных» вырастет до 20 миллиардов? Соотношение 1:20 - есть о чем задуматься. Это уже опасно для «золотого миллиарда»... если только не сделать шаг первыми и не превратить «голодных» в рабов официально (благо неофициально Юг и в наше время в значительной мере находится в рабстве или по крайней мере в кабале у Севера).

Так что же - впереди смесь фашизма с античным рабством в мире лазеров и генной инженерии? Вполне вероятно. Мы уже сейчас к этому близки. На одной из картин то ли XVI, то ли XVII века изображена операция по пересадке ноги белому от молодого, здорового раба, истекающего кровью. Неизвестно, чем закончилась эта операция (ясно лишь, что раб умер - это видно даже по картине), но, в принципе, в контексте данного разговора это и не важно. Важно другое: сколько сейчас людей «третьего мира» теряет свое здоровье, продавая за бесценок свои органы? И сколько умирает (в основном детей) бесплатно, похищенных и растерзанных на операционных столах? А не символично ли само название жертв порно-бизнеса - секс-рабыни? А как назвать продажу и покупку детей в Азии и Латинской Америке для развлечения значительного процента представителей пресыщенного среднего класса (основной массы населения) стран «золотого миллиарда», где стоимость обеда рядовой семьи выше, чем месячного рациона многодетной африканской семьи?

Конечно, здесь приведен только один из худших (но вполне реальный) вариант развития проблемы Севера и Юга. И в этой связи еще раз вспомним проблему нашей страны: с кем мы?

Бригитте Эрлер в 80-х годах советовала западным компаниям направлять свои товары не на юг, внося тем самым вклад в дестабилизацию экономики развивающихся стран, а на рынок Восточной Европы и задыхающегося в дефиците Советского Союза, «так как они достаточно сильны, чтобы, получая иностранное зерно, не привести к полному развалу свое собственное сельское хозяйство».

Прошло чуть более десяти лет, и что мы видим? Подобно развивающимся странам с дестабилизированной экономикой мы вынуждены спасать местного производителя! Средняя зарплата россиянина ниже, чем в отдельных странах «третьего мира». Наши женщины и дети составляют значительный процент жертв порно-бизнеса наравне с основными поставщиками секс-рабов из Азии и Латинской Америки. На образование и здравоохранение тратится ненамного больше, чем в какой-нибудь захудалой африканской стране...

В современном многополюсном мире на самом деле не три мира, а только два: Север и Юг. Мы - явно не представители «золотого миллиарда». Значит?..

Таким образом, решение проблемы Севера и Юга для нашей страны играет огромное значение, подчеркивающееся ее нынешним политическим, экономическим и международным положением.

На Конференции ООН, посвященной окружающей среде и перспективам мирового развития (июнь 1992) премьер-министр Норвегии Гру Харлем Брундланд заявила следующее: «Человеческая история достигла водораздела, за котором изменение политики становится неизбежным. Более миллиарда человек, не могущих удовлетворить основные потребности, наши собственные дети и внуки и сама планета Земля требует революции. Она грядет. Мы знаем, что у нас есть возможность предотвратить опасность, хаос и конфликты, которые в противном случае неизбежны».

Список литературы

Антонович И. После современности: очерки цивилизации модернизма и постмодернизма. Минск, 1997.

Бестужев - Лада И.В. Альтернативная цивилизация. М., 1998.

Вайнцирль Х. Устойчивость экосистемы и проблемы народонаселения. // Один мир для всех: выдающиеся деятели современности о будущем человечества: контуры глобального сознания. М., 1990. С. 156 - 166.

Глобальные проблемы современности («Круглый стол») // Мировая экономика и международные отношения. 1999. № 4, 5.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. Спб. - М., 1990.

Ионин Л. Г. Консервативная геополитика и прогрессивная глобалистика. // Социс. 1998. №10.

Карлхайнц Б. На пути к солидарности между Севером и Югом. // Один мир для всех: выдающиеся деятели современности о будущем человечества: контуры глобального сознания. М., 1990. С. 167 - 169.

Клюев А. В., Косов Ю. В. В фокусе общечеловеческих проблем. Л.. 1989.

Кочетков А.П. Россия на пороге XXI века. Nfl., Христианское издательство, 1998.

Капица С.П. Общая теория роста человечества. М., 1999.

Моисеев Н.Н. Цивилизация на переломе. Пути России. М., 1996

Орлов Г.П. «Глобальная социология» в учебном спецкурсе // Социс, 2000. №7.

Перес де Куэльяр. Синтез глобальной политики в области экономики и развития. // Один мир для всех: выдающиеся деятели современности о будущем человечества: контуры глобального сознания. М., 1990. С. 150 - 155.

Философия. Ярославль, 1996.

Эрлер Бригитте. Оставить две трети мира в покое // Один мир для всех: выдающиеся деятели современности о будущем человечества: контуры глобального сознания. М., 1990. С. 170 - 178.