Півчі Переяславських єпископів у XVIII столітті
Дослідження співаків переяславських єпископів, відображення порядку їх служіння в актах Синоду. Історія, головні етапи запровадження та закріплення новацій у галузі музичної освіти, коли метою студентів було якісно оволодіти мистецтвом партесного співу.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | статья |
| Язык | украинский |
| Дата добавления | 27.05.2023 |
| Размер файла | 59,0 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Про одного з півчих, а саме Семена Киселівського, ми дізнаємося завдяки запису за 17груднятогожроку,дейдетьсяпровиплатувізниковізаперевезеннязКиєвадоПереяслава: «УплаченозвощикуизъКіевананятомузапривозъвъПереясловльп?вчогоСеменаКиселіовского пять рублей» (ЦДІАК, ф. 978, оп. 1, спр. 4, арк. 9). Вірогідно, співак поспішавприбутидокатедральногомонастирядопочаткусвяткуванняРіздва.Такожпроньогодовідуємося зі справи 1791 року, коли відбувався набір співаків до колективу митрополичихпівчих у Києві. Згідно документу, 7-річний альтист Семен був сином покійного стихарногодякаЛеонтіяКиселівськогозПереяслава(Борисов2019,с.9).Зрештою,залишаєтьсяневідомим, чи Семен був прийнятий до митрополичої капели. Проте у 1799 році у віці 15-16років він справді був півчим, а зважаючи на обставини про які йдеться у документі, а самепроїздзарахунокпереяславськоїкатедритаперебуванняумістінапередоднівеликогоцерковногосвята,можемосміливоприпустити,щоКиселівськийбувспівакомкапелиСильвестраЛебединського.
У результаті дослідження нами були віднайдені документальні свідчення про архиєрейськихпівчих XVIII століття у 9 з 14 переяславських владик. Сукупний час архиєрейського служінняцихєпископівнаПереяславськійкатедріскладаєблизько63років.Зоглядуначасовутяглість, очевидно, що, починаючи від владики Кирила Шумлянського служба півчих приархиєрейськомудомінеобривалася.
ЗгіднотрадиційнихпорядківприєпископськихкатедрахГетьманщини,підчасбогослужінь,співалимонахи-крилошани.ЦятрадиціякрасномовнопростежуєтьсяуПереяславськомуВознесенськомукатедральномутаіншихмонастиряхПереяславськоїєпархіїпротягом1720-1740-хроків.Загальнакількістьпівчихукатедральномумонастиріколивалася від 5 до 9 осіб. На чолі монахів-крилошан стояли уставники, які керували правимталівимкрилосами.Ілише1722рокуспеціальнимуказомСвятійшийправлячийсинодуніфікувавправила,яківпершучергустосувалисяукраїнськихєпархій.Відтодіуархиєрейськихдомахвстановлювалосяпорядокнаслужіння10півчих.Незважаючинаце,ще до появи цього указу, вікарному єпископу Кирилу Шумлянському служили власні півчі, начолі яких стояв регент. Наявність регента простежується і на службі у наступного вікарногоєпископа ЙоакимаСтрукова.
Укатедральномусоборізвучалиякмонодія,такіпартеснебагатоголосся.Такийвисновокмиробимознаявнихнотнихкниг.ВласністювладикиЙоакимаСтруковавПереяславібувнотнийІрмолой,аучасиєпископаАрсеніяБерлавкатедральномусоборібуло переписано музично-теоретичний трактат Миколая Дилецького «Музична Граматика»,при чому на форзаці рукопису було зазначено, що в один із днів виконувався урочистийконцерт.Узв'язкуізостанньоюнотноюпам'яткоюпрослідковуєтьсянамірєпископазапровадитийзакріпитиінноваціїусферімузичноїосвіти,колиметоюучнівставалоопанування мистецтва партесного співу на якісно кращому рівні. Окрім вище зазначеного, цятезапідтверджуєтьсявідомостямизжиттяпівчогоодногозпопередніхвладик,колинавчанняпартесногоспіву відбувалосязамежами Переяслава.
Співаки архиєрейської капели за автентичною термінологією називалися «півчими», щоспостерігаємо як у документах з архіву Святійшого правлячого синоду у Санкт-Петербурзі, таківмісцевихдокументахзПереяслава.Вактовихджерелах,починаючиз1760рокуі,щонайменше, до 1782 року для колективу архиєрейських півчих використовувалася офіційнаназва-«вокальнамузика».Уцейсамийперіодіснуєііншаназвадляпозначенняцієївокальної капели, що використовувалася для внутрішнього вжитку - «півча» («п?вческая»),яка,найпевніше, першочерговоозначалаокреме приміщення, де мешкалипівчі.
Фінансування хору відбувалося, в першу чергу, з архиєрейської казни. А додатковийзаробіток півчі отримували через збирання грошей з парафіян у «півчу кружку», спеціальнуємність для пожертв. Згідно видаткових джерел, отримані кошти йшли на пошиття, ремонт, атакож закупівлю одягутавзуття.
Серед виявлених у джерелах відомостей про півчих, сукупна кількість яких сягає 29 імені це не враховуючи згаданих співаків без імені та ченців-крилошан, знаходимо представниківрізних соціальних верств (страт) - дітей священно- та церковнослужителів, козаків, міщан,посполитих. Для багатьох із них спів у катедральній капелі був не лише можливістю отриматистабільний заробіток, а й слугував трампліном для кар'єрного зросту, для отримання санусвященика, чи місця півчого в одному з імперських столичних колективів. У другій половиніXVIIIстоліттяпростежуєтьсяпевназакономірність,колибільшістьпівчихвиявилисязнедоленими,переважносиротами.
УпобутіПереяславськихвладиктраплялисяконтактизісвітськимимузикантами-інструменталістами. У 1720-х роках вікарному єпископу Йоакиму Струкову служив бандурист,анапочатку1780-хроківІларіонКондратковськийкористувавсяпослугамивійськовихмузикантівдляурочистих привітаньпідчас церковнихсвят.
Список джерел та літератури
1. БАРАНІВСЬКА,Л.,2001,Гетьмансько-таршинськесередовищеікультурно-музичнежиттявУкраїнідругоїполовиниXVII-XVIIIст.:Дис.наздобуттянаук.ступ...канд.мистецтвознавства:17.00.03. Київ.
2. БЕЗПАЛЬКО, В. та КУЗЬМІНСЬКИЙ, І., 2020, Історія використання ірмолоїв у Переяславській єпархії у XVIII ст. Бібліотека. Наука. Комунікація. Розвиток бібліотечно-інформаційного потенціалу в умовах цифровізації: матеріали Міжнар. наук. конф. (6-8 жовт. 2020 р.). 367-370.
3. БЕЗПАЛЬКО,В.таКУЗЬМІНСЬКИЙ,І.,2020,МузичнаспадщинаПереяславськогоколеґіуму.
4. Київська Академія. 17,99-118.
5. БЕЗПАЛЬКО, В. та КУЗЬМІНСЬКИЙ, І., 2020, Нововиявлений Переяславський список «МузичноїГраматики»МиколаяДилецького1734року:опистааналіз.Волинськакнига:історія,дослідження,колекціонування.Науковийзбірник.4, 34-56.
6. БОРИСОВ, Д., 2019, Набір співаків до митрополичої хорової капели в другій половині XVIII ст.Церква - наука - суспільство: питання взаємодії. Матеріали Сімнадцятої Міжнародноїнауковоїконференції(28травня-1червня2019р.).7-9.
7. 1890, Ведомость о школах и учениках священнопричетнических детей, при доме архиереяПереяславскогообретающихся,1744года.Полтавскиеепархиальныеведомости.Частьнеоффициальная.20, 660-670.
8. ГЕРАСИМОВА-ПЕРСИДСКАЯН., 1977, Записи на певческих рукописях XVII-XVIII вв. Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник.32-40.
9. ГЕРАСИМОВА-ПЕРСИДСЬКА,Н.,2006,ПартесніконцертиXVII-XVIIIст.зкиївськоїколекції.
10. Київ: МузичнаУкраїна.
11. ІнститутрукописуНаціональноїбібліотекиУкраїниім.В.І.Вернадського.Ф.1.66720(Лаз.).
12. ЛОХА,В.,2006,Духовенство,церквитаколегіуммістаПереяславасерединиXVII-XIXст.
13. Київ:Міленіум.
14. ЛУКАШЕВИЧ,Л.,1885,Автобіографіяюжно-русскагосвященникапервойполовиныXVIIIст.
15. Кіевскаястарина, XI,февраль,318-332.
16. Національниймузей історіїУкраїни.Фонди,РД-204.
17. 1879, Описаніе документовъ и д?лъ, хранящихся въ архив? святейшагоправительствующагосинода.ТомъІІ.Перваячасть(1722 г.).Санктпетербургъ.
18. 1910, Описаніе документовъ и д?лъ, хранящихся въ архив? святейшагоправительствующагосинода.ТомъX(1730г.).Санктпетербургъ.
19. 1907, Описаніе документовъ и д?лъ, хранящихся въ архив? святейшагоправительствующагосинода.Томъ XV(1735 г.). Санктпетербургъ.
20. 1908, Описаніе документовъ и д?лъ, хранящихся въ архив? святейшагоправительствующагосинода.Томъ XX(1740г.).Санктпетербургъ.
21. ПАРХОМЕНКО, В., 1908, Очеркъ исторіи Переяславско-Бориспольской епархіи (1733-1785 г.г.)въ связисъобщимъходомъ малороссійскойжизнитоговремени.Полтава.
22. РЫЦАРЕВА,М.,1987,РусскаямузыкаХVIII века.Москва: Знание.
23. ТРЕГУБЕНКО,Т.,2017,УкраїнськацерковнаелітауформуваннімузичнихосередківпридуховнихнавчальнихзакладахГетьманщини.Українознавчийальманах,22, 136-140.
24. ТУРКЕСТАНОВ, Н., 1868, Сокращенный календарь на тысячу л?т (900-1900). С.Петербургъ.ТИТЛИНОВ,Б.,1905,ПравительствоИмператрицыАнныІоанновнывъегоотношеніяхъ къд?ламъ Православнойцеркви. Вильна.
25. ХАРЛАМПОВИЧ,К.,1914,Малороссийскоевлияниенавеликорусскуюцерковнуюжизнь.Том 1. Казань.
26. Центральнийдержавнийісторичнийархів,м.Київ (ЦДІАК).Ф.269.Оп.1.Спр.3289.
27. Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 961. Оп. 2. Спр. 69.Центральнийдержавнийісторичнийархів,м.Київ (ЦДІАК).Ф.978.Оп.1.Спр.4.
28. Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 204.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 338.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 539.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 848.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1310.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1339.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1448.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1450.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1451.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1452.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1453.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1557.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1587.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1589.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1636.Центральний державний історичний архів, м. Київ (ЦДІАК). Ф. 990. Оп. 1. Спр. 1684.Центральнийдержавнийісторичнийархів,м.Київ(ЦДІАК).Ф.990.Оп.1.Спр.1685.
29. ЧУДІНОВА, І., 1991, Клирошани-українці Олександро-Невського монастиря (до питання роліукраїнських впливів на становлення петербурзької культури). З історії української музичноїкультури: тематичнийзб.наук.пр.Київ:КДКім.П. І.Чайковського,53- 56.
30. ЧУДИНОВА, И., 1994, Пение, звоны, ритуал: топография церковно-музыкальной культурыПетербурга.Санкт-Петербург:Ut.
References
1. BARANIVSKA,L.,2001,Hetmansko-starshynskeseredovyshcheikulturno-muzychnezhyttiavUkrainidruhoipolovynyXVII-XVIIIst.:Dys.nazdobuttianauk.stup...kand.mystetstvoznavstva: [Hetman-officers' environment and cultural and musical life in Ukraine in the second halfofthe17th-18thcenturies.:Thedissertationoncompetitionofascientificdegree...ofthecandidate ofart:17.00.03.].Kyiv.
2. BEZPALKO, V. & KUZMINSKYI, I., 2020, Istoriia vykorystannia irmoloiv u Pereiaslavskii yeparkhii uXVIII st. [History of the use of irmoloi in the Pereyaslav diocese in the 18th century]. Biblioteka.Nauka. Komunikatsiia. Rozvytok bibliotechno-informatsiinoho potentsialu v umovakh tsyfrovizatsii:materialy Mizhnar.nauk.konf.(6-8zhovt.2020r.).367-370.
3. BEZPALKO,V.&KUZMINSKYI,I.,2020,MuzychnaspadshchynaPereiaslavskohokolegiumu[MusicalheritageofthePereyaslav Collegium]. KyivskaAkademiia.17,99-118.
4. BEZPALKO,V.&KUZMINSKYI,I.,2020,NovovyiavlenyiPereiaslavskyispysok«MuzychnoiHramatyky» Mykolaia Dyletskoho 1734 roku: opys ta analiz [Newly discovered Pereyaslav copy of"Musical Grammar" by Mykola Diletsky in 1734: description and analysis]. Volynska knyha: istoriia,doslidzhennia,kolektsionuvannia.Naukovyi zbirnyk.4,34-56.
5. BORYSOV, D., 2019, Nabir spivakiv do mytropolychoi khorovoi kapely v druhii polovyni XVIII st. [Aset of singers for the metropolitan choir in the second half of the 18th century]. Tserkva - nauka -suspilstvo: pytannia vzaiemodii. Materialy Simnadtsiatoi Mizhnarodnoi naukovoi konferentsii (28travnia-1chervnia2019r.).7-9. 1890, Vedomost' o shkolah i uchenikah svyashchennoprichetnicheskih detej, pri dome arhiereyaPereyaslavskogo obretayushchihsya, 1744 goda [A list of schools and pupils of clerical children whoare acquired at the house of the Bishop of Pereyaslavl, 1744]. Poltavskie eparhial'nye vedomosti.CHast'neofficial'naya.20, 660-670.
6. GERASIMOVA-PERSIDSKAYA N., 1977, Zapisi na pevcheskih rukopisyah XVII-XVIII vv. [Records onsingingmanuscriptsofthe17th-18thcenturies].Pamyatnikikul'tury.Novyeotkrytiya.Pis'mennost'.Iskusstvo.Arheologiya.Ezhegodnik.32-40.
7. HERASYMOVA-PERSYDSKA, N., 2006,Partesni kontsertyXVII-XVIII st. zkyivskoi kolektsii[Partyconcertsofthe17th-18thcenturies.fromtheKiev collection].Kyiv:Muzychna Ukraina.
8. Instytut rukopysu Natsionalnoi biblioteky Ukrainy im. V. I. Vernadskoho [National Museum of theHistoryofUkraine].Fund1. 33720(Laz.).
9. LOKhA,V.,2006,Dukhovenstvo,tserkvytakolehiummistaPereiaslavaseredynyXVII-XIXst.[Clergy,churchesandcollegesofPereyaslavinthemiddleofthe18th-19thcenturies].Kyiv:Milenium.
10. LUKASHEVICH, L., 1885, Avtobiografiya yuzhno-russkago svyashchennika pervoj poloviny XVIII st.[Autobiography of a South Russian priest of the first half of the 18th century].Kievskaya starina,XI,fevral',318-332.
11. Natsionalnyi muzei istorii Ukrainy [National Museum of the History of Ukraine]. Funds, RD-204.1879,Opisaniedokumentovidel,hranyashchihsyavarhivesvyatejshagopravitel'stvuyushchagosinoda.TomII.Pervayachast'(1722g.)[Descriptionofdocumentsandfilesstoredinthearchivesof theHoly GoverningSynod.Volume II.Firstpart (1722)].Sanktpeterburg.
12. 1910, Opisanie dokumentov i del, hranyashchihsya v arhive svyatejshago pravitel'stvuyushchagosinoda. Tom X (1730 g.) [Description of documents and files stored in the archives of the HolyGoverningSynod.VolumeX (1730)].Sanktpeterburg.
13. 1907, Opisanie dokumentov i del, hranyashchihsya v arhive svyatejshago pravitel'stvuyushchagosinoda. Tom XV (1735 g.) [Description of documents and files stored in the archives of the HolyGoverningSynod.VolumeXV(1735)].Sanktpeterburg. 1908, Opisanie dokumentov i del, hranyashchihsya v arhive svyatejshago pravitel'stvuyushchagosinoda. Tom XX (1740 g.) [Description of documents and files stored in the archives of the HolyGoverningSynod.VolumeXX(1740)].Sanktpeterburg.
14. PARHOMENKO,V.,1908,OcherkistoriiPereyaslavsko-Borispol'skojeparhii(1733-1785g.g.)vsvyazisobshchimhodommalorossijskojzhiznitogovremeni[EssayonthehistoryofthePereyaslavl-Boryspileparchy(1733-1785) in connection with the generalcourseofLittleRussianlife atthattime].Poltava.
15. RYCAREVA, M., 1987, Russkaya muzyka XVIII veka [Russian music of the 18th century]. Moskva:Znanie.
16. TREHUBENKO,T.,2017,UkrainskatserkovnaelitauformuvannimuzychnykhoseredkivprydukhovnykhnavchalnykhzakladakhHetmanshchyny[Ukrainianchurcheliteintheformationofmusic centers at theological schools of the Hetmanate]. Ukrainoznavchyi almanakh, 22, 136-140.TURKESTANOV,N.,1868,Sokrashchennyjkalendar'natysyachulet(900-1900)[Abbreviatedcalendarfor athousandyears (900-1900)].S. Peterburg.
17. TITLINOV,B.,1905,Pravitel'stvoImperatricyAnnyІoannovnyvegootnoshenіyahkdelam"Pravoslavnoj cerkvi [Government of Empress Anna Ioannovna in its relations with the affairs of theOrthodoxChurch]. Vil'na.
18. HARLAMPOVICH, K., 1914, Malorossijskoe vliyanie na velikorusskuyu cerkovnuyu zhizn'. Tom 1.[Little RussianinfluenceontheGreat Russianchurchlife. Volume 1].Kazan.
19. Tsentralny derzhavny istorychnyi avrkhiv, m. Kyiv [Central State Historical Archives of Ukraine inKyiv] (TsDIAK).Fund269.Register1. File3289.
20. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund961.Register2. File69.
21. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund978.Register1. File4.
22. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File204.
23. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File338.
24. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File539.
25. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File848.
26. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1310.
27. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1339.
28. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1448.
29. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1450.
30. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1451.
31. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1452.
32. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1453.
33. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1557.
34. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1587.
35. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1589.
36. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1636.
37. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1684.
38. Tsentralnyderzhavnyistorychnyiavrkhiv,m.Kyiv[CentralStateHistoricalArchivesofUkraineinKyiv] (TsDIAK).Fund990.Register1. File1685.
39. ChUDINOVA,I.,1991,Klyroshany-ukraintsiOleksandro-Nevskohomonastyria(dopytanniaroliukrainskykh vplyviv na stanovlennia peterburzkoi kultury) [Klyroshany-Ukrainians of the AlexanderNevskyMonastery(ontheroleofUkrainianinfluencesontheformationofSt.Petersburgculture)].Zistoriiukrainskoimuzychnoikultury:tematychnyizb.nauk.pr.Kyiv:KDKim.P.I.Chaikovskoho, 53-56.
40. CHUDINOVA, I., 1994, Penie, zvony, ritual: topografiya cerkovno-muzykal'noj kul'tury Peterburga[Singing,ringing,ritual:thetopographyofthechurch-musicalcultureofSt.Petersburg].St.Petersburg:Ut.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Російська церква: від хрещення Русі до середини XVII ст. Розкол російської православної церкви. Помилкові реформи патріарха Никона. Протопоп Авакум, позбавлення старообрядної церкви єпископів. Введення троєперстія на вічні часи як великого догмату.
реферат [29,2 K], добавлен 20.06.2009Сутність християнського місіонерства, його витоки та мета, етапи розвитку, видатні представники. Російські імператори та їхнє ставлення до місіонерської діяльності. Українські православні місіонери в Поволзькій місії. Заснування Іркутської єпархії.
диссертация [181,4 K], добавлен 01.04.2009Короткий нарис життя, етапи особистісного та творчого становлення великого китайського мислителя Конфуція. Головні принципи життя за Конфуцієм та їх обґрунтування, основи соціального порядку, морально-філософська модель побудови державної влади.
реферат [17,2 K], добавлен 08.10.2012Європейське середньовіччя сколихнули хрестові походи - серія військових походів західноєвропейських лицарів, спрямованих проти "невірних". Метою перших хрестових походів було звільнення Палестини від турків-сельджуків. Наслідки Хрестових походів.
реферат [23,3 K], добавлен 21.04.2009Дослідження історичних і соціальних умов виникнення християнства як найбільшій світовій релігії за чисельністю прибічників і географічним положенням. Основні етапи розвитку віровчення християнства з моменту зародження в Римській імперії до сучасності.
реферат [20,1 K], добавлен 14.10.2010Дискусії між латинниками і візантійцями. Канони синоду в Трулло як джерело полеміки. Візантія—Рим: світ уявлень й ієрархії. Болгарське питання і забуті синоди. Протистояння між Римом і Царгородом. Вплив світської влади на церковну. Нова символіка Заходу.
реферат [78,5 K], добавлен 07.08.2017Життєпис великого китайського філософа Конфуція, сутність його віровчень. Історія освіти та розвитку течії конфуціанства. Походження, релігійна концепція та духовні джерела. Сутність теорій походження моральної природи людини, суспільства і держави.
реферат [1,4 M], добавлен 19.12.2008Вивчення релігійно-конфесійної ситуації Рівненщини протягом тривалого історичного та сучасного періоду. Дослідження в галузі поширення різних духовних течій по адміністративних районах. Конфесії України в контексті міжнародних релігійних реалій.
дипломная работа [1,2 M], добавлен 14.11.2010Эпидемия вампиризма, настигшая восточную Европу в начале XVIII в. Вампиризм как явление предрассудка. Народные представления о вампирах в первой половине XVIII века в Европе по трактату Кальмета. Типичный образ вампира и нетипичные проявления вампиризма.
доклад [74,5 K], добавлен 04.06.2009Історія виникнення релігії ісламу на території Аравійського півострова. Вивчення джерел ісламського віровчення. Відмінності у вченнях сунізму та шиїзму. Головні вимоги до одягу жінок та чоловіків в ісламі. Основні традиції та святкові дні у мусульман.
презентация [3,7 M], добавлен 10.04.2019
