Жизнь верующего, согласно Послания к Евреям

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Религиозная организация

Образовательная организация высшего образования

Московский теологический институт христиан веры евангельской

РЕФЕРАТ

по предмету:

«Изучение Послания к Евреям»

на тему:

«Жизнь верующего, согласно Послания к Евреям»

грех библия поступок жизненный

Выполнил: В.В. Сулава

Проверил: ____________

Москва-2021

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. БИБЛЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ, ОЗНАЧАЮЩИЕ ГРЕХ И ИХ ЗНАЧЕНИЯ

ГЛАВА 2. БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРЕЧЕНЬ КОНКРЕТНЫХ ГРЕХОВ

ГЛАВА 3. ИСТОЧНИК ГРЕХА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Буквально с первых строк послания к Евреям автор призывает читателя к жизни по вере. Определенно, только человека, который живет верой в Иисуса Христа, можно назвать верующим. Все ли, ходящие в Церковь люди таковыми являются? Мы не можем утвердительно ответить на этот вопрос, хотя бы потому что не всякий, находящийся в гараже -- автомобиль. Человек, входящий в цирк, не обязательно является клоуном или лошадью, равно как и хождение в Церковь само по себе не делает человека верующим. Слышать Слово Божье и верить в него -- две разные вещи.

Пророк Аввакум говорит: «Праведный верою жив будет». Это важный момент, потому что здесь сочетается сразу три времени: прошлое, настоящее и будущее. Кто? Праведный. Не просто грешник, ходящий по воскресеньям в Церковь, а все остальное время живущий по собственным похотям. Человек, имеющий статус праведника, - здесь мы видим ближайшее прошлое человека, который жил и сегодня живет праведной жизнью. А это уже настоящее. И будущее -- жив будет. Чем? Своей верой, которой он живет и сегодня.

В этой работе мы постараемся отразить всю суть слова «верующий» от слова «вера», «живущий по вере». С помощью этой работы мы сможем идентифицировать себя, в вере ли мы сегодня, и поймем, что нам надо изменить, чтобы от жизни в неверии перейти к жизни по вере в Бога, которая есть гарант нашей вечной жизни, вера в Сына Божьего, Иисуса Христа. И да поможет нам в этом Господь.

ГЛАВА 1. БИБЛЕЙСКИЕ ТЕРМИНЫ, ОЗНАЧАЮЩИЕ ГРЕХ И ИХ ЗНАЧЕНИЯ

В Св. Писании есть много разных слов, означающих грех. Изучение и анализ всех этих терминов поможет нам понять, что такое грех. Из известных нам терминов мы вывели три категории, к которым они относятся: причины греха, природа греха, и последствия греха.

1.1 Причины греха

Здесь мы опишем три причины греха.

а) Невежество

Это слово используется как синоним слова «незнание». Невежда -- это тот, кто не владеет достаточным объемом информации в той или иной сфере жизни. Мы меньше виним человека, когда он по незнанию нанес кому-то какой-либо ущерб. Тем не менее ущерб от этого меньше не становится, «Ignorantia non еst аrgumentum»: «Незнание - не аргумент» слова нидерландского философа XVII-го века Бенедикта Спинозы, которое известно в таком виде: «Незнание закона не освобождает от ответственности» Пословицы на латыни // https://studfile.net/preview/1658662/ дата обращения: 08/01/2021 г.

Но есть невежество духовное, исходящее из ожесточенных сердец, производящее отчуждение от Бога «по причине невежества и ожесточения сердца их».

б) Блуждания

«Все мы блуждали, как овцы… и Господь возложил на Него грехи всех нас» Библия, Синодальный перевод, Исаия 53:6. Мы можем выбрать неверный путь в самом начале нашей жизни и потом блуждать всю жизнь. «Я заблудился, как овца потерянная» Библия, Синодальный перевод, Псалом 118:176, говорит псалмопевец, характеризуя прежний греховный жизненный путь.

в) Непослушание

Это слово использовано в Писании не раз: «… непослушанием одного человека сделались многие грешными» Библия, Синодальный перевод, Римлянам 5:19 - это сжатый перевод греческого слова «паракое» - «небрежное слушание» или же в данном случае «отказываться слушать». Это значит намеренно закрывать уши на указания и повеления Божьи Библия - Комментарии Баркли // https://bible.by/barclay/65/2/ дата обращения: 08/01/2021 г. Это, пожалуй, самое опасное состояние человека, когда он сознательно закрывается для истины.

1.2 Природа греха

Здесь рассмотрим некоторые термины, описывающие нам природу греха.

а) Мятежность

Этот термин означает «склонность к возмущению», «бунтарская настроенность» Т.Ф. Ефремова, Толково-образовательный новый словарь русского языка // https://classes.ru/all-russian/dictionary-russian-academ-term-36148.htm дата обращения: 08/01/2021 г. В книге Исаии Господь предъявляет Израилю претензию: «Я воспитал сыновей, а они возмутились против Меня» Библия, Синодальный перевод, Исаия 1:2. Это состояние намеренной непокорности, оно, пожалуй, является начальным состоянием грехопадения.

б) Похоть

«Похоть, зачав, рождает грех» Библия, Синодальный перевод, Иакова 1:15. Началом греха часто является именно она. В Новом Завете она обозначена словом «эпитумия» Чан С. - Человек и грех. Пер. С англ. 2-е изд. - Н.Новгород, издательство «Агапе», 2016. - 256 с. - стр. 113 (е?рйихмймб) -- желание (греч.) Греческо-русский словарь // https://classes.ru/all-greek/dictionary-greek-russian-term-4098.htm дата обращения: 08/01/2021 г. В данном месте имеется ввиду желание, вопреки воле Божьей, выраженной в Его Слове.

в) Промах

В Писании («… Буду наблюдать за путями моими, чтоб не согрешать мне языком моим», «Сказал Моисей народу: вы сделали великий грех» Библия, Синодальный перевод, Псалом 38:2, Исход 32:30 и др.) мы также видим и другое слово, обозначающее грех, - «хатта» - даид (евр.), и переводится оно примерно так: преступление, неудача, промах мимо цели. Говоря о грехе, как о промахе, Господь подразумевает, что природа греха кроется в отклонении от Его пути, Его повелений, «совращение на неверный путь» Чан С. - Человек и грех. Пер. С англ. 2-е изд. - Н.Новгород, издательство «Агапе», 2016. - 256 с. - стр. 112.

1.3Последствия греха

а) Вина

Чувство вины, появляющееся у согрешающего человека, является первым из возможных последствий греха. Со временем, ощущение виновности у закостеневшего в грехе человека пропадает, но вина за грех никуда не девается -- осознанный грех несет за собой вину.

б) Зло

Еврейское слово «Ра» в переводе значит то зло, которое возникает в результате греха. В Бытии 2:9 сказано о дереве познания добра и зла, которое создал Бог, но само это дерево не могло иметь на себе плодов зла, скорее, это дерево можно было бы связать с познанием разницы между добром и злом, поскольку вкусив от него, человек сошел с Божьего пути, ослушался. И плодом этого поступка явилось зло.

в) Беда

«Сеющий неправду пожнет беду» Библия, Синодальный перевод, Притчи 22:8. Как правило, греховный путь часто сопровождается разными катаклизмами в жизни человека. Но и катаклизмы нельзя всегда связывать с грехом конкретного человека. Тем не менее мы считаем, что если бы Адам не согрешил, возможно, мы бы вообще не знали слов «катаклизм» или «беда».

г) Смерть духовная

«В день, в который вкусишь от плодов его, смертью умрешь» Библия, Синодальный перевод, Бытие 2:17. Однако, мы видим, что Адам не умер в тот день физически, но прожил больше 900 лет. Что же произошло? Произошел разрыв отношений, и несмотря на то, что Бог продолжал помогать Адаму и его потомкам, между ними была пропасть. Этот отрыв, как результат греха, Господь называет смертью. «Возмездие за грех -- смерть» Библия, Синодальный перевод, Римлянам 6:23.

ГЛАВА 2. БИБЛЕЙСКИЙ ПЕРЕЧЕНЬ КОНКРЕТНЫХ ГРЕХОВ

Мы видим в Библии несколько мест, где перечисляются конкретные грехи, проявляемые в поступках человека, такие как: злые мысли или пожелания, прелюбодеяния, убийства, кражи, злоба, непотребство, зависть, богохульство, гордость, безумство, блуд, идолопоклонство, лихоимство, алкоголизм, злоречие, нечистота, волшебство, вражда, ссоры, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси, ненависть, бесчинство, лень, любое проявление неправедности, лукавство, обман, злонравие, сквернословие, богоненавистничество, сплетни, изобретательность на зло, непослушание родителям, безрассудство, вероломство, непримиримость, немилосердность, ярость, ложь, и тому подобное Библия, Синодальный перевод, Марка 7:21-23, 1 Коринфянам 6:9-10, Галатам 5:19-21, Римлянам 1:29-31, Колосянам 3:5-9.

Все это есть проявление греха в разных поступках в разных жизненных ситуациях. Мы не делим грех на большой и маленький, все эти поступки -- проявление греха, живущего в человеке. Греховной его природы.

ГЛАВА 3. ИСТОЧНИК ГРЕХА

Думать, что грех -- это какой-то один неверный поступок, заблуждение. Слово Божье учит, что грех -- это состояние сердца человека. Человек грешен тем, что пребывает в отрыве от Бога, идет своим путем, непослушен Слову Божьему, не имеет общения с Богом, духовно мертв. «И вас, мертвых по грехам вашим, по обычаям мира сего, оживотворил во Христе» Библия, Синодальный перевод, Ефесянам 2:1-2 - лишь через Иисуса Христа, во Христе, грешник возрождается и становится новым человеком по Богу. И тогда меняется его образ жизни, - поступки, речь, мышление.

Грехом Писание называет реализацию собственной воли вопреки воли Создателя. Поэтому мы видим источник греха в воле человека. Из этого следует два вывода:

а) Бог не совращает человека ко греху, Он вообще исключается из «теории заговора против человека», поскольку, как мы сказали выше грех не имеет ничего общего с Богом, грех противен Богу, он разрушает гармонию, автором которой является Творец. Грех -- это враг Бога.

б) Человек, имея свободную волю, должен мудро ей распоряжаться. Некоторые считают подчинение Божьей воле рабством, а свободой ошибочно считают неподчинение никому (кроме себя и своей воли, конечно же), но истинная свобода -- только в Боге, в его заповедях. Истинная свобода -- это свобода от греха. «Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» Библия, Синодальный перевод, Иоанна 8:36. Все остальное -- не свобода.

Первородный грех

Не хотелось бы обойти вниманием такое понятие, как первородный грех. Адам положил началу греху среди людей. Ослушавшись Бога, Своего Творца, он обрек на страдания всю землю. Тем не менее, это не снимает ответственности с каждого из нас за греховный образ жизни, а история Адама должна нас чему-то научить.

Когда Адам согрешил, Господь пришел поговорить с ним. Он задавал ему вопросы, на которые Сам прекрасно знал ответы. «Адам, где ты?», «кто тебе сказал, что ты наг?», «не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» - мы верим, что сотворенная Богом вселенная вся открыта перед Ним, Ему известны любые изменения в ней на уровне элементарных частиц и еще больше. Но Он зачем-то задает вопросы Адаму. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха, а кто сознается и оставляет их, будет помилован» Библия, Синодальный перевод, Притчи 28:13. Те люди, кто брал на себя ответственность перед Богом за свое непослушание Богу, всегда прощаются -- Он Милостивый, таким Он был от начала -- Он неизменен. Но Адам не хотел брать на себя ответственность, это видно из его самооправданий, а быть может, это был его последний шанс на покаяние. Это указывает на его ожесточение, которое уже произошло в результате греха.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Понимая суть греха правильно, его источник, природу и проявления, мы получаем хорошую возможность идентифицировать грех в своей жизни. Можно всю жизнь проходить в Церковь и жить в грехе. И никто другой не раскроет нам это понимание, кроме Святого Духа, через Слово Божье. Бог, через Сына Своего Иисуса Христа, дает нам свободу от греха, предлагая жить по Его воле, в Его присутствии, в Его заповедях. Дает нам силу для этого, Святым Духом подсказывает, как поступать в той или иной ситуации, что говорить, как жить по Богу. Но решение, которое мы принимаем ежедневно, всегда остается за нами. Бывает, мы, верующие, живущие праведной жизнью, впадаем в грех. Поступаем не по Его воле. Но это не говорит о том, что мы не можем вернуться на верный путь, а путь нам известен. Чтобы не грешить, нам надо наполняться Богом - «В сердце своем сокрыл я Слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» Библия, Синодальный перевод, Псалом 118:11 - говорит Давид. Что такое святость? Это отделенность от греха. И Бог требует от нас этой святости ежедневно - «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках, ибо написано: «Будьте святы, потому что Я свят» Библия, Синодальный перевод, 1 Петра 1:14-16, и главное - «старайтесь иметь святость, без которой никто не увидит Господа» Библия, Синодальный перевод, Евреям 12:14. И да поможет нам в этом Господь.

Аминь.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Пословицы на латыни // https://studfile.net/preview/1658662/ дата обращения: 08/01/2021 г

2. Библия, синодальный перевод // «Библия для всех», Санкт-Петербург, 1998 г.

3. Библия - Комментарии Баркли // https://bible.by/barclay/65/2/ дата обращения: 08/01/2021 г

4. Т.Ф. Ефремова, Толково-образовательный новый словарь русского языка // https://classes.ru/all-russian/dictionary-russian-academ-term-36148.htm дата обращения: 08/01/2021 г

5. Чан С. - Человек и грех. Пер. С англ. 2-е изд. - Н.Новгород, издательство «Агапе», 2016. - 256 с.

6. Греческо-русский словарь // https://classes.ru/all-greek/dictionary-greek-russian-term-4098.htm дата обращения: 08/01/2021 г

Размещено на Allbest.ru