Эсхатология на современном этапе развития цивилизации

Сущность эсхатологии как религиозного учения о конечных судьбах мира и человека. Эсхатологические пророчества о судьбах цивилизации, конце света и Страшном суде. Влияние цивилизации и научного продвижения на эсхатологический исход всего сущего живого.

Рубрика Религия и мифология
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 11.02.2020
Размер файла 15,4 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Камская государственная инженерно-экономическая академия

Эсхатология на современном этапе развития цивилизации

эсхатология цивилизация религиозных

Галиуллин И.В.

Руководитель: Керенцев А.Н.

ЭСХАТОЛОГИЯ (от греч. eschatos - последний - конечный и...логия), религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Различается индивидуальная эсхатология, т. е. учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирная эсхатология, т. е. учение о цели космоса и истории и их конце.

Большое место уделено в исламе эсхатологическим пророчествам о конце света и Страшном суде. Правда, рассуждения на эту тему достаточно противоречивы, порой неясны и двусмысленны. Однако в целом из предписаний Корана вырисовывается примерно следующая мрачная картина. Незадолго до конца света наступит эпоха страшного нечестия и неверия. Все ценности ислама будут преданы и проданы, люди погрязнут в грехе. Тогда-то и наступит царство антихриста (даджжаля), которое будет длиться много дней. На смену антихристу придет царство Иисуса, чье второе пришествие (на сей раз в качестве исламского Махди, мессии) положит конец царству греха. Антихрист будет уничтожен, и на земле в течение многих лет будет сплошная идиллия: волк возляжет рядом с ягненком и т. п. Затем протрубит в свою трубу архангел Исрафил и наступит час Страшного суда. Сам Аллах лично и с пристрастием будет допрашивать каждого из живых и мертвых, причем все они, нагие, с одной лишь книгой с записью их дел в руках, будут в страхе ожидать его решения. После этого решения грешники попадут в ад с его геенной огненной, а праведники будут направлены в рай. Дорога в рай лежит через мост толщиной с волос и остротой лезвия меча - тот самый мост, который под именем Чинват был известен еще древнеиранским зороастрийцам (у мусульман мост стал именоваться Сират). Сам человек пройти через этот мост не в состоянии - его должен перевезти в рай тот самый баран, осел, верблюд, бык или конь, которого он в свое время, еще при жизни, хоть раз принес в жертву Аллаху.

Российский учёный В. И. Вернадский был основоположником учения о биосфере, и когда он читал лекции по геохимии в 1922/1923 году в Сорбоне, Эдуард Леруа и Пьер Тейяр де Шарден основываясь на его докладе стали основателями теории о «ноосфере» («сфере разума») которая открыла реальный путь в космос, уже начиная с середины прошлого столетия, вызревает уникальное космическое направление научно-философской мысли это - космизм, широко развернувшееся в XX в. В его ряду стоят такие философы и ученые, как В. И. Вернадский, К. Э. Циолковский, Н. Ф. Федоров, А. В. Сухово-Кобылин, В. С. Соловьев, П. А. Флоренский, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяева и др.

Научная мысль - такое же закономерно неизбежное, естественное явление, возникшее в ходе эволюции живого вещества, как и человеческий разум, и она не может, по глубочайшему убеждению Вернадского, ни повернуть вспять, ни остановиться, ибо таит в себе потенцию развития фактически безграничного. «Научное знание, проявляющееся как геологическая сила, создающая ноосферу, не может приводить к результатам, противоречащим тому процессу, созданием которого она является». Вернадский увидел, насколько ужасно может быть порождение ума человеческого, говоря о войне и оружии применяемого для геноцида и уничтожении людей. В статье "Война и прогресс науки" он выдвинул идею: обезвредить, так сказать, "негативную" науку, все ее кошмарные плоды, наукой же, но защитительного и охранительного свойства. Тем самым он понимал, что цивилизация и научные продвижения в техническом плане, сильно влияют на эсхатологический исход всего живого.

Человек есть существо историческое. История же использует человека в качестве материала для нечеловеческих целей. И в этом смысле вся история делалась и делается как преступление. Она развивается по законам античеловеческой морали. В ней господствуют эгоизм, борьба классов, войны между государствами, насилие всякого рода.

Эсхатологический исход всего человечества в руках самого человечества, ведь каждый должен решать свою судьбу сам. Но по сей день никто, и никогда не дал точной даты апокалипсиса, и это внушает надежды. А некоторые злоупотребляют этим, и возможно обрекают нас на гибель, и именно они являются одним из многих рычагов приближению дня, когда станет ясно, что падать больше не куда.

Используемая литература

1. Кувакин В. А. Религиозная философия в России (начало ХХ века), М. “Мысль”, 1980.

2. Кувакин В. А. Философия Вл. Соловьева. М. “Знание”, 1988.

3. www.5ballov.ru; «Русский космизм», «Теологическая танталогия и эсхатология», «Русский космизм в XX век».

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Легенда рождения Мани – основателя религиозного учения. Его миссионерская деятельность на западе и востоке. Учение о двух принципах – Боге и материи. Мироздание в манихейской эсхатологии. Ученики Мани и распространение его вероучения. Пантеон манихейства.

    реферат [34,0 K], добавлен 20.06.2015

  • Зарождение исламской цивилизации. Мухаммед - Пророк, политический деятель и создатель религии мирового масштаба. Халифат – арабская империя. Исламский образ жизни: нормы, предписания, традиции. Влияние современной исламской цивилизации на Европу и Россию.

    реферат [64,2 K], добавлен 07.10.2008

  • Зарождение исламской цивилизации. Мухаммед. Халифат. Исламский образ жизни: нормы, предписания, традиции. Современный ислам: цивилизация бедных. Влияние исламской цивилизации на Европу. Связующе звено между Востоком и Западом.

    реферат [54,4 K], добавлен 29.11.2006

  • Роль византийской цивилизации в формировании и развитии российской цивилизации. Основные этапы и направления процесса становления православия и образа святости Руси, а также анализ взаимовлияния церкви и политики. Современные воззрения на идеал святости.

    реферат [27,0 K], добавлен 16.12.2015

  • Ислам как одна их величайших религий мира, история ее зарождения и развития, структура и основные ветви. Нормы, предписания и традиции жизни согласно исламской философии. Влияние исламской цивилизации на развитие других религиозных направлений мира.

    контрольная работа [33,5 K], добавлен 25.08.2009

  • Полис как продукт внутренней цивилизации. Демы и филы как территориальные единицы. Политическая культура греческих полисов. Мифология как символическое выражение внутренней цивилизации Эллады. Трагедия и комедия как важнейшие мусические искусства.

    контрольная работа [23,7 K], добавлен 28.07.2010

  • Оценка роли, возможности и перспективы религии в современном обществе. История возникновения и эволюции религии, ее место и роль в духовном опыте человека и цивилизации, определение основных функций в обществе, ее необходимость в современном мире.

    реферат [27,2 K], добавлен 16.05.2009

  • Мессианская еврейская община в судьбе Церкви и народа Израиля. Взаимоотношения между христианами и евреями, история Мессианской еврейской общины. Проблема толкования пророчеств о Церкви и Израиле в эсхатологии. Богословие Мессианской еврейской общины.

    дипломная работа [585,8 K], добавлен 01.05.2015

  • Сущность и содержание ислама как религиозного направления, история его зарождения и развития, причины широкого распространения на современном этапе, отличительные признаки. Описание ритуалов и молитв мусульман, значение веры в их жизни, влияние на нее.

    реферат [30,1 K], добавлен 07.04.2011

  • Особенности буддизма как мировой религии. История возникновения и основные понятия буддизма. Место и роль брахманов в религиозной идеологии ведийской цивилизации. Религиозно-философская интерпретация происхождения комплекса сакральных текстов Вед.

    презентация [2,8 M], добавлен 31.12.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.