Шаманизм в современном обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Введение

Научная медицина остерегается различных малоисследованных форм целительства и лишь за некоторым исключением вводит в свою практику накопленный веками рациональный опыт. При этом народное врачевание, исцеляющее тело и душу, передаваемое из поколения в поколение, сохранено благодаря шаманам малых народов севера России, Тибета, коренными жителям Южной и Северной Америки.

Переживая определенные периоды роста и спада интереса к данному вопросу, шаманизм приобрел достаточную известность. В настоящее время широко обсуждается на специальных научных симпозиумах и конференциях, на страницах обширных монографических исследований и диссертаций, изучением этого явления занимаются многие ученые современности. За время изучения шаманизма представления о нем претерпели серьезные изменения. Вначале это явление рассматривалось как курьезный продукт примитивных заблуждений и откровенной патологии. Позднее установлено, что в случае с шаманами мы сталкиваемся не просто с порождением ранней стадии развития культуры, но с некоторыми феноменами, имеющими отношение к сокровенным сторонам человеческого бытия. Именно поэтому рассмотрение вопросов, связанных с деятельностью шаманов-врачевателей, становится весьма актуальным на современном этапе.

В связи с этим целью данной работы становится: Изучить явление шаманизма и его востребованность в современном обществе.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

Выявить сущность и дать характеристику шаманизму;

Изучить воздействие шаманских ритуалов на организм человека

Изучить основные формы целительства шаманов

Провести мониторинг общественного мнения, изучаемого вопроса.

Стоит отметить, что данная проблема при относительной популярности плохо освещена в научной литературе, трудность составляла подборка книг и источников информации. Поэтому в этой работе сделана опора на труды известных антропологов и шаманистов.

Для выявления отношения современников к изучаемому вопросу в одной из глав будет приведен анализ опроса по шаманизму.

Обзор явления шаманизма

шаманизм общество целительство ритуал

Шаманство (шаманизм) - одна из наиболее ранних форм религии, возникшая, по всей вероятности, еще в каменном веке в безгосударственных обществах, хозяйство которых базировалось на охоте. Позднее оно занимало видное место в религиозной жизни многих народов мира в средневековье. У народов Сибири и Севера, шаманство бытовало до начала XX столетия. Пережитки его оказались очень устойчивыми и сохранились вплоть до наших дней.

Название этой формы религии происходит из эвенкийского языка, где "шаман", "саман" означает возбужденный, исступленный человек. Для мировоззрения шаманистов характерен анимизм - одухотворение всего, что окружает человека - предметов, растений, животных; вера в многочисленных злых и добрых духов, способных влиять на жизнь и смерть человека, вызывать у него болезни, обеспечивать удачу и обрекать на несчастья. Приверженцы этой формы религии убеждены, что влиять на духов, быть посредником между ними и людьми может, главным образом, шаман, который, находясь в состоянии экстаза, совершает особый обряд общения с духами, получивший название камлания.

Шаманизм как явление имеет много различных определений, порой противоречащих друг другу. Однако все профессионально изучающие этот феномен ученые согласны с тем, что в основе его лежат особого рода мировоззрение, миропонимание и мироощущение, выраженные в верованиях, мифологии и культе.

Особенность шаманства состоит не столько в представлениях о духах, сколько в своеобразии отношений к сверхъестественному миру, который мыслится близким к человеку, теснейшим образом связанным с его повседневной жизнью. Шаманизм -- архаическая система представлений, впитавшая в себя наиболее сущностные категории, определяющие взгляды на бытие Космоса и бытие человека. Мировоззрение, обусловившее особенность отправления культа в шаманстве, признает, что избранные люди, если они соответствующим образом вскормлены, "пересотворены" и обучены, могут проникать в сферы обитания богов и духов и непосредственно общаться с ними.

Шаманизм соединяет личность с природой и другими уровнями бытия; при этом он стремится не к манипуляции, контролю или эксплуатации, но скорее к добровольному сотрудничеству и активной поддержке всех форм жизни во взаимном процессе роста и развития, называемом духовной эволюцией. Таким образом, по своей природе шаманизм является сугубо индивидуальным занятием.

Как явление стадиальное, шаманизм, видимо, был некогда присущ всем культурам, составляя важнейший этап в истории человечества, связанный с осмыслением Вселенной, созданием единой картины мира, определением в ней места человека. Шаманизм объясняет социальные явления через мифы, выступающие прежде всего образным средством выражения важнейших концепций архаического мировоззрения.

Подавляющее большинство исследователей хорошо видели наиболее типичную особенность шаманизма -- применение методов экстатического общения со сверхъестественным миром и в связи с этим выделение особых лиц, которым приписывалась способность такого общения. Эта бросающаяся в глаза черта шаманства настолько характерна, что шаманские обряды и верования без особых затруднений замечались, описывались и правильно классифицировались исследователями.

Шаманизм как таковой был обнаружен и описан первыми путешественниками по различным регионам Центральной и Северной Азии. Позже подобные магико-религиозные явления были зафиксированы в Северной Америке, Индонезии, Океании. Однако сразу же необходимо отметить, что наличие какого-либо шаманисткого феномена в том или ином регионе вовсе не означает, что магико-религиозная жизнь данного народа сосредоточена именно вокруг шаманизма. Обычно шаманизм сосуществует с другими формами магии и религии.

Личность шамана-врачевателя

Первые шаманы-целители появились еще в древности, когда людям требовалась помощь во время различных болезней и недугов.

Со временем накапливался опыт и знания, передавался по наследству от отца к сыну, либо избирался «духами», как правило, исключительной, особой одаренности человек, что позволило оформиться уникальной методике врачевания и впоследствии стать особым вариантом религии.

Роль шамана в жизни своего общества сложна и противоречива. Они выполняли функции народных целителей, педагогов, поэтов, артистов. Настоящие шаманы хорошо разбирались в психологии человека, а в своей практике умело пользовались секретами народной медицины. Главное, они являлись хранителями религиозно-философского мировоззрения народов Севера, активно поддерживавшими жизнь национальных традиций и обычаев.

Слово "шаман" происходит из языка тунгусов Северо-восточной Сибири. Его первоначальное значение можно перевести как "работать теплом и огнем; нагревать или сжигать", а применительно к человеку можно истолковать как "преобразователь энергии", ведь огонь не только представляет собой энергию, но и служит проводником перемен. Поскольку шаман считался человеком, способным на величайшее преображение - от физического к духовному, - то определение представляется вполне уместным.

Шаман видит пространство не как обычный человек. Для шамана пространство - обладает определенными качествами, как и физическая материя. Оно существует не только вокруг вещей и между вещами, но также внутри вещей. Именно здесь царство шамана, изучающего не отдаленные планеты внешнего Космоса, а нефизическое бытие скрытых миров: внутренний Космос. Шаман может воспринимать то, что не видно обычным взглядом, и расширять границы своего осознания, соприкасаясь с реальностью, лежащей за рамками обыденного мира физических явлений. В этом новом измерении сознание шамана преодолевает физические ограничения и выходит за рамки логического разума, далеко превосходя интеллектуальные возможности человека.

Шаманы могут расширять границы восприятия, перемещая свое осознание во внутренние миры с помощью методик духовного путешествия, или странствия души. Шаман обладает способностью выполнять определенную работу через духовное путешествие в Нижний Мир подсознательной реальности или черпать знания и вдохновение через странствие души в Верхний Мир сверхсознательной реальности. В таких путешествиях шаман пользуется своей жизненной силой и может общаться с любыми встреченными формами жизни так же, как он общается с другими формами жизни в физическом мире - с животными, деревьями или даже со скалами и валунами. Как это происходит? Благодаря контакту с их "духом", Жизненной Силой, или их внутренним осознанием. Такой контакт возможен, потому что человеческий дух, как дух каждого живого существа, представляет собой проявление одной и той же Жизненной Силы, поэтому он связан со всем сущим незримыми нитями. Таким образом, все играет свою роль в этой глобальной схеме вещей и связано со всем остальным. Шаман обнаруживает, что иные формы жизни обладают врожденным "осознанием" своего места и предназначения и действуют согласно своим инстинктам и рефлексам в пределах ограничений, налагаемых Космическим Законом.

Если мы попытаемся установить различие между шаманом и другими «магами» и знахарями первобытных обществ, то идентификация феномена шаманизма в том или ином регионе сразу приобретет существенный смысл. Магию и магов мы встречаем почти во всем мире, тогда как шаманизм представляет собой особую магическую «специальность», которую мы выделяем особо: «укрощение огня», магический полет и т. д. По этой причине, хотя шаман является, помимо всего прочего, также и магом, не каждого мага можно определить как шамана. Это же относится и к шаманским исцелениям: каждый знахарь является целителем, но только шаман обладает своими особыми методами.

Социальный опрос

В рамках научной работы по изучению целительства древних шаманов-врачевателей был проведен социологический опрос. В нем приняли участие две целевые группы: студенты 1 курса ВолгГМУ и пользователи сети интернет. Мы подготовили ряд вопросов, с помощью которых попытались выявить отношение общественности к этой теме:

Слышали ли Вы что-нибудь о шаманах-врачевателях?

Обращался ли целителям кто-либо из ваших знакомых?

Нужно ли изучать шаманство как феномен?

Как Вы считаете, может ли шаманство исцелять тяжелые заболевания?

Признаете ли Вы шаманизм одной из форм целительства?

Исследовав полученные данные, мы выяснили несколько интересных особенностей, которые ниже представлены вашему вниманию.

Слышали ли Вы что-нибудь о шаманах-врачевателях? Это первый вопрос, который был задан нашим целевым группам. Результаты говорят о том, что шаманизм довольно широко освящается на телевидении. И, действительно, этому вопросу посвящено большое количество авторских телепередач. А вот с объявлениями, предлагающими услуги шаманов, сталкивалось гораздо меньше людей. Мне кажется, это связано с географической отдаленностью нашего региона от основных центров шаманизма в России, которыми традиционно считаются Алтай, Бурятия, Прибайкалье. Вполне закономерно, что среди пользователей интернета наибольшую популярность имеют рассказы друзей или знакомых, ведь эта группа людей одна из самых социально активных и общительных.

Результаты опроса только подтвердили наши догадки о важности и нужности изучения шаманства. Человек всегда тянулся ко всему неизведанному и таинственному. А тем более сейчас, в век цифровых и нанотехнологий, нам очень сложно понять каким образом шаман проводит свои обряды.

Процесс исследования шаманизма очень тяжелый и долгий, во многом благодаря тому, что порой шаман сам не может объяснить происходящие во время обряда явления. Тем печальнее, что такая ситуация на руку лже-шаманам, людям желающим заработать с помощью «таинственного исцеления». Во многом поэтому на следующий вопрос респонденты чаще отвечали «нет».

Известно, что для получения положительного результата при проведении обрядов исцеления необходимо доверие к шаману, полное и безальтернативное. Чаще всего к шаману обращается человек отчаявшийся, не вылеченный методами традиционной медицины, и уровень доверия не только к шаману, а вообще к кому-либо, у него очень низок. Как раз в этом случае проявляется истинный талант целителя, способность завоевать доверие человека в течение короткого промежутка времени. Ну и, конечно, самое важное - исцеление! Настоящий шаман как раз и отличается от обычного знахаря или мага методами воздействия на человека. Наверное, поэтому ответы на следующий вопрос оказались различными у студентов-медиков и пользователях интернета. Вполне объяснимо, что студенты, мышление которых базируется на традиционных (биологических) знаниях о мире и человеке, отказываются верить в способности шаманов. Тогда как пользователи интернета (классические представители современного мира), неоднократно слышавшие о шаманах из различных источников, проявили большую лояльность.

Как Вы считаете, может ли шаманство исцелять тяжелые заболевания?

Это во многом объясняет данные следующих двух вопросов. Мнения студентов и пользователей интернета резко противоположны. Для студентов-медиков способы исцеления во время обрядов не понятны, они не объяснимы с точки зрения современной науки. Тогда как сами шаманские обряды уходят своими корнями глубоко в древность и используют многочисленные механизмы очищения души и как следствие избавление от недугов. Но тут нужно отметить, что современная медицина далеко не идеальна, она может объяснить далеко не все процессы, происходящие внутри человека, особенно в головном мозге. Остается большое количество неизлечимых болезней, неэффективных и малоисследованных способов лечения больных. Изучение шаманизма, возможно, позволит получить ценнейшую информацию о человеке, о связях тела и сознания, об инструментах психологического воздействия на человека и использовать ее в рамках современной медицины.

Признаете ли Вы шаманизм одной из форм целительства?

Размещено на Allbest.ru