Археология и география священного писания

Размещено на http: //www. allbest. ru/

Археология и география священного писания

Выполнил: студент 3-го курса

Шкарин Виталий

Программа «Бакалавр богословия»

Москва 2016

Библия - собрание древних книг, писавшихся и редактировавшихся на протяжении тысячелетий. Культуры, создавшие эти книги, давно погибли. Что касается эпохи Нового Завета, то мы можем многое узнать о ней из сочинений греческих и римских авторов. Но об эпохе Ветхого Завета нет почти никаких письменных свидетельств, кроме самой Библии. Конечно, для того чтобы понять главное в этих книгах, достаточно самых общих представлений о жизни в древнем мире: ведь Слово, возвещаемое людям Библией,- вечно. Оно предназначено всему человечеству, всем эпохам. Но очень многое в содержании Библии неразрывно связано с конкретными судьбами отдельных людей и народов. Так, например, раскапывая руины городов IX века до нашей эры, можно узнать, как выглядел дом, в котором гостил пророк Елисей, и какой светильник поставила тогда у изголовья кровати богатая сонамитянка(4 Цар.4:8-10). Благодаря археологии нам удалось многое узнать о мире Библейских времен.

Люди всегда интересовались своим прошлым. В XIX веке, когда путешествовать стало проще, а образование сделалось доступнее большему количеству людей, интерес к древностям стремительно возрос. Местные жители и приезжие кладоискатели выкапывали из развалин и могил статуи, ювелирные и гончарные изделия, орудия труда и продавали коллекционерам. Потом ученые поняли, насколько ценна информация об обстоятельствах находки: где нашли, вместе с чем нашли и т.д.

Археология может предоставить определенную информацию, существенную для понимания первых пяти книг Библии: сведения о событиях и обычаях, вообще о человеке той эпохи. Археологические данные могут пролить новый свет на многие эпизоды Библии. Из всех археологических открытий, сделанных на Ближнем Востоке, самые важные, конечно,- это находки письменных памятников. Здесь и названия древних городов, и имена царей и жрецов, и рассказы о нашествиях и войнах, о голоде и разрушениях. Есть тексты, специально посвященные описанию общественных порядков и обычаев, другие упоминают об этом лишь вскользь. Часто записывались религиозные гимны и молитвы, предания о героях прошлого. Иными словами, письменные свидетельства отражают все стороны жизни человека.

Безусловно, самое удивительное открытие, связанное с эпохой Нового Завета,- свитки Мертвого моря. Никто не ожидал, что в Палестине могут сохраниться столь древние документы. В 1947 г. в одной из пещер неподалеку от северо-западного берега Мертвого моря мальчик-пастух случайно нашел кувшин, наполненный старыми кожаными свитками. Он понятия не имел, что это такое, и продал свитки за бесценок. Археологи вскоре узнали о находке и организовали целенаправленные поиски. Всего обнаружили фрагменты более чем 400 свитков. Древние книги оказались собранием библиотеки Кумранской религиозной общины. Библиотеку спрятали в пещеры в 68 г. н.э., во время нашествия римской армии. Сухой и жаркий климат гор у Мертвого моря спас свитки от разрушения. Новозаветных текстов, правда, там не оказалось. Зато нам стало доступно огромное количество новых сведений о религиозной жизни иудеев в новозаветную эпоху. священный писание лука библейский

Язык свитков в основном древнееврейский и арамейский. Большая часть текстов - ветхозаветные книги, из которых недостает только книги Есфирь. Благодаря этим копиям ученые пришли к заключению, что традиционный древнееврейский текст (до этого открытия известный только по спискам, сделанным в конце I тысячелетия н.э.) уже в I веке н.э. был, общепринятым.

Не стоит забывать, что трактовка любой археологической находки во многом зависит от той общей концепции, которой руководствуется археолог. ВXIX веке, например, для западных ученых было очень характерно с недоверием относиться к свидетельствам древних писателей. Так, греческого историка Геродота (ок.450г. до н.э.) часто обвиняли в ошибках и неточностях. Но археологические открытия в Египте, Ираке и бывшем Советском Союзе вновь и вновь подтверждают достоверность его книг. То же можно сказать и об иных древних текстах. Мы постепенно привыкаем относиться к ним с уважением. В совокупности с прочими археологическими материалами они становятся бесценным источником интереснейших сведений о самом далеком прошлом.

Очень ценным открытием для науке о Новом Завете стала находка в Египте множества папирусных документов. Найденные папирусы содержат записи самого разнообразного свойства - от налоговых квитанций до литературных шедевров. Большая часть - государственные документы: переписка чиновников, инструкции начальников, жалобы, записи об уплате налогов или о задолженностях. Большинство текстов написаны профессиональными писцами и секретарями. Если отправитель умел писать, то в конце письма он обычно собственной рукой приписывал приветствие. Официальное письмо подписывалось обязательно. Апостол Павел «заверил» таким образом, некоторые из своих посланий:1 Коринфянам, Галатам, Колоссянам и 2 Фессалоникийцам. Существование в истории городов и местностей, о которых идет речь, не вызывают сейчас никаких сомнений. Но вот другой пример отношения к достоверности и правильности географического месторасположения городов упоминаемых в Священном Писании. Поначалу археологи ставили под сомнение взятые из текста Луки сведения о том, что города Листра и Дервия находились в Ликаонии, а город Икония - нет (Деян.14:6).Опирались они на сочинения римских авторов, в частности, Цицерона, который указывал, что Икония находилась в Ликаонии, и, исходя из этого, утверждали, что Книга Деяний Апостолов не заслуживает доверия. Однако сэр Уильям Рамси обнаружил древний памятник, который доказал, что Икония была фригийским городом. Это открытие подтвердили и более поздние находки.

Апостолу Павлу, во многих местах проповедовавшему Евангелие, приходилось часто вступать в контакты с должностными лицами Римской империи. У римлян каждой должности соответствовал определенный официальный титул. В провинциях сохранялась со времен независимости от Рима и своя собственная титулатура. С некоторыми из этих титулов мы встречаемся в книге Деяний Апостолов. Одно время ученые считали это сочинение Луки вымыслом, созданным через сто лет после смерти Павла. Но когда текст книги исследовали с точки зрения достоверности встречающихся в ней деталей, и в частности упоминаемых официальных титулов должностных лиц, она оказалась замечательно точной. Конечно, такие проверки сами по себе не могут полностью гарантировать достоверность книги Деяний. Но старательность и аккуратность автора, его внимательное отношение к подробностям очень показательны. Значит, о главном автор рассказывает с не меньшей добросовестностью.

Сэр Уильям Рамси, один из величайших ученых-географов, был последователем немецкой исторической школы середины 19 века. После топографического исследования Малой Азии, в ходе которого ему пришлось обращаться к сочинениям Луки, он убедился, что книга Деяний была написана не в середине второго века нашей эры, как он считал раньше. В результате неопровержимых доказательств, обнаруженных в процессе исследования, Рамси был вынужден радикально пересмотреть свои взгляды. Говоря о достоинствах Луки как историка, Рамси, посвятивший 30 лет изучению этого вопроса, пришел к следующему выводу «Лука первоклассный историк; мало того, что его описания фактов заслуживают полного доверия… этот автор должен стоять в одном ряду с величайшими историками».

В какой-то момент считалось, что Лука ошибочно называет филиппинских правителей «преторами» - историки утверждали, что городом должны были управлять «дуумвиры». Однако оказалось, что прав был Лука: позднейшие находки показали, что в римских колониях члены магистрата назывались преторами. Точно так же выяснилось, что Лука совершенно верно употребляет термин «проконсул» применительно к должности Галлиона (Деян.18:12): в греческом городе Дельфы была обнаружена надпись, в которой есть, в частности, такие строки: « Луций Юний Галлион, мой друг и проконсул Ахаии…». Эта дельфийская надпись, относящаяся к 52 году н.э., позволяет определить время, когда Павел в течении полутора лет проповедовал в Коринфе. Из других источников нам достоверно известно, что Галлион вступил в должность проконсула 1 июля и занимал ее в течение года: значит, как раз в это время Павел был в Коринфе. Правителя острова Мелит по имени Публий, Лука называет «начальником острова». Были обнаружены древние надписи, в которых Публий называется «первым человеком на острове».

В пользу достоверности сведений, содержащихся в писаниях Луки, свидетельствует и слово «политарх», которым он описывает градоначальников Фессалоник (Деян.17:6).Поскольку этого слова нет в классической литературе, многие критики уличали Луку в ошибке. Однако с тех пор археологи обнаружили 19 разных надписей, в которых встречается это слово.

Все остальные административные термины в Деяниях Апостолов также соответствуют употреблению, принятому в I веке н. э. То же самое можно сказать и о Евангелиях. Понтий Пилат официально занимал должность префекта Иудеи (титул «прокуратор» присваивался лишь его приемникам после 54г.н.э.) В надписи на камне, найденном в римском театре в Кесарии, Пилат именуется «префектом Иудеи». Именно этот титул (а не «прокуратор») фигурирует в греческом тексте Евангелий и Деяний Апостолов.

Наука порой хорошо согласуется с Библией, а порой, наоборот, настаивает на их недостоверности. В любом случае, однако, необходимо иметь в виду следующее. Бессмысленно говорить о том, что археология «подтверждает» или «опровергает» Библию. Ибо Библия повествует о Боге и Его отношениях с людьми, а эти темы наука обсуждать не в состоянии.

Используемая литература

1.Библейская Энциклопедия. Российское Библейское Общество. 1996 год издания.

2.Джош Мак-Дауэлл. «Доказательства воскресения». Издательство «Советская Сибирь».1992 год.

Размещено на Allbest.ru