Буддизм и Христианство

Размещено на http://www.allbest.ru/

Буддизм и Христианство

Так как многие христиане интересуются буддизмом, может быть полезно сравнение основных положений обеих этих религий. И для того чтобы сравнить эти две религии, начну с определений.

Буддизм - самая древняя мировая религия. Он возник в VI в до н. э. в Индии. Пережив в этой стране эпоху формирования и расцвета, буддизм превратился в мировую религию благодаря распространению в страны Южной, юго-восточной, Центральной Азии и Дальнего Востока.

Христианство возникло в I в. новой эры на территории Восточной части Римской империи в Палестине. Новая эра и начинает свой отсчет со времени рождения Иисуса Христа. Такой порядок летоисчисления был предложен в VI в. н. э. До этого все страны Средиземноморья вели летоисчисление со времени основания Рима. По этому летоисчислению рождение Иисуса Христа совершилось в 747 году от основания Рима.

Исходя из этих определений можно выделить два основных различия:

1. Время происхождения религий (Буддизм зародился в в VI в до н. э, а Христианство в I в. новой эры)

2. Территория возникновения религий (Буддизм зародился в Индии, а Христианство в Римской Империи)

Для того чтобы полностью сравнить Христианство и Буддизм можно выделить остальные значения:

1. Основатели религии

2. Священные тексты

3. Основы и особенности вероучения

4. Форма организации

5. Основные символы

6. Религия в современном мире

1. Основатели религии

Основатель буддизма - Будда ("Просветленный"). В биографии Будды отражена судьба реального человека в обрамлении мифов и легенд, со временем почти полностью оттеснивших историческую фигуру основателя буддизма. Согласно преданиям, при рождении ребенка его родителям было предсказано, что он станет либо великим Правителем, либо Учителем Вселенной. Будучи человеком, склонным к размышлениям, он вскоре устал от праздной жизни и обратился к религии.

Основателем христианства является Иисус Христос. Он был сыном бедного плотника из г. Галилеи. До 30 лет жил в полной неизвестности, затем выступил с проповедью никем ранее не слыханного учения. Вокруг него образовался небольшой круг учеников. Но и ученики его не понимали, многочисленные враги преследовали его, пока не восторжествовали над ним, предав его позорной смерти на кресте, как преступника и злодея. Иисус Христос принял смерть на кресте "во искупление грехов человеческих", а затем воскрес и вознесся на небо.

2. Священные тексты

Сам Будда, ничего не писал. Монах по имени Упали пересказал все, что он слышал о дисциплине: правилах приема в сангху (монашеская община) и исключения из нее, нормах, регулирующих образ жизни монахов и монахинь и их отношения с обществом. Все это было объединено в свод текстов, получивших название Палийский канон (Типитака)

Типитака состоит из тpех частей:

1. Сутта питака - это сборник сутр, приписываемых Будде и нескольким его ближайшим ученикам, содержащий все основные учения буддизма Тхеpавады.

2. Виная-питака - это сборник текстов, касающихся правил поведения в повседневной жизни Сангхи - общины бхиккху (получивших посвящение монахов) и бхиккхуни (получивших посвящение монахинь). Виная-питака далеко не ограничивается перечислением правил, в нее также входят истории происхождения каждого правила, подpобное описание того, как Будда решал вопрос сохранения общей гармонии в большой и pазноpодной духовной общине.

3. Абхидхамма питака - это сборник текстов, в которых основополагающие принципы учения, представленные в Сутта питаке, пеpеpаботаны и организованы в систему, которую можно применять для исследования пpиpоды ума и материи.

Более 500 лет учение Будды существовало в устной традиции и только в конце 1 в. до н. э. было записано на языке пали на о-ве Ланка (современный остров Шри-Ланка). Палийский же канон в его полном объеме был создан в 5 в. н. э.

Следующее сочинение - Дхаммапада, в которой собраны 423 наиболее важных изречения из различных текстов палийского канона. Согласно традиции, Дхаммапада содержит все учение и постигается в первую очередь сердцем, а не разумом. Дхаммапада - настольная книга буддистов. Удана содержит 80 важных изречений Будды, изложенных в стихах и в прозе. Итивуттака включает 112 сутт, посвященных объяснению сущности гнева, страсти, гордости, похоти и других негативных состояний, которым противопоставляются дружелюбие, милосердие, скромность, справедливость и т. д. Сутта-нипата, содержащая 71 поучение, описывает эпизоды жизни Будды, его проповеди о преодолении эгоцентризма, жадности, ненависти, заблуждений, ведущих к созданию неблагоприятной кармы.

Основой христианского вероучения является Библия, которая по убеждению приверженцев есть Слово Боже (иначе "Священное Писание"). Представляет собой два сборника книг, называемых Ветхий Завет, воспринятый от иудаизма, и Новый Завет, сложившийся в недрах самого христианства. библия буддизм религия

Ветхий Завет - это часть Библии, комплект иудейских священных книг. В Ветхом Завете собраны разнообразные по форме и содержанию религиозные произведения, создававшиеся на протяжении огромного исторического периода (примерно с XIII по II века до н.э.)

Ветхий Завет был канонизирован христианством с момента возникновения последнего, так как христианство базируется на иудаизме.

Новый Завет - это основной (наряду с Ветхим Заветом) литературный источник христианства, который составляет вторую часть христианской Библии.

В Новый Завет входят:

- Евангелие

- Деяния апостолов

-- 21 послание апостолов

- Апокалипсис, или Откровение Иоанна Богослова

Существует четыре Евангелия:

- от Марка (70 год)

-- от Луки (80 год)

- от Матфея (90 год)

-- от Иоанна (100 год)

Тексты, не вошедшие в кодекс Библии, но признанные церковью священными, называются Апокрифами.

3. Основы и особенности вероучения

Основой всего учения, своеобразным объяснением его существования, являются Благородные Истины. Их содержание в общих чертах таково:

-- Существует страдание. А с точки зрения буддизма, оно не просто существует, но всякая земная жизнь есть страдание. В том числе и жизнь человека. Рождение, смерть, старость, болезни-всё это страдание, а чувственные удовольствия также являются частью страдания, т.к. человек боится потерять своё счастье, и потом - любое счастье преходяще.

- Существует причина страдания. Это Тришна - желание, влечение, жажда. В первую очередь - жажда бытия, которая, вкупе с неведением и кармическим законом, приводят в движение Колесо Сансары, т.е. вызывают новые и новые рождения и страдания.

-- Возможно прекращение страданий. В буддизме прекращение страданий возможно только в земной жизни и только в человеческом воплощении. С прекращением желаний прекращаются страдания, но отнюдь не бытие. И этой Истины следует и четвертая, последняя истина.

-- Существует путь к освобождению, т.е. прекращению страданий, освобождения от колеса Сансары. Этот путь- Благородный Восьмеричный Путь. Этот путь состоит из восьми ступеней и делится на три этапа: этап мудрости, этап нравственности и этап сосредоточения или психопрактики. Также:

Правильное понимание (свободное от суеверия и заблуждений)

Правильная мысль (возвышенная, подобающая мудрецу)

Правильная речь (доброжелательная, искренняя, правдивая)

Правильные действия (мирные, честные, чистые)

Правильное усилие (самовоспитание, самообразование)

Правильное поведение (непричинение страданий)

Правильное внимание (активная бдительность сознания)

Правильное сосредоточение (глубокая медитация над смыслом жизни)

Эти ступени помогают человеку достичь самопознания, добродетели и, наконец, самопогружения, результатом которого является состояние нирваны. Нирвана - это избавление, она освобождает человека от боли, ибо в ней погасает огонь желания. достижение нирваны - высшая цель буддиста. Нирвана - это и выход из колеса сансары, то есть непрестанных перевоплощений.

Гаутама систематизировал для учеников свое учение. Его главными составляющими являются "четыре благородные истины":

* в жизни существует страдание;

* причина страдания - желание;

* страдание исчезает, когда искореняется желание;

* следуя восьмеричному пути, можно достичь просветления.

Будда никогда не отвергал богов, которым поклонялись его современники, и не запрещал молиться им. Но он объяснял, что это дает только временное облегчение и не приводит к цели - просветлению, нирване.

Социальная роль буддизма определяется идеей равенства людей в страдание и в спасение. Еще при жизни человек мог добровольно встать на праведный путь, вступив в монашескую общину (сангхая), что означает отказ от касты, семьи, собственности, приобщение к миру строгих правил и запретов (253 запрета), пять из которых обязательны для каждого буддиста.

Этический кодекс Панча Шила (Пять заповедей), сводившийся к следующему:

Воздерживайся от убийства.

Воздерживайся от воровства.

Воздерживайся от блуда.

Воздерживайся ото лжи.

Воздерживайся от возбуждающих напитков.

Обрядовая сторона буддизма многообразна, в его многочисленных школах и направлениях акцент делается на различных элементах буддийского культа: молитве, массовых церемониях, приношениях в храм, практике медитации. Буддийские обряды сопровождают верующих от рождения до смерти. Едиными для всех буддистов являются буддийские праздники, которые отмечаются по лунному календарю.

Православные верят в единого Бога, сотворившего весь мир, в том числе и человека. Этот Бог, по православным понятиям, пред­ставляет собой тождество трех равноправных лиц: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого; в первородный грех, который совершили первые люди Адам и Ева; во второе пришествие Иисуса Христа - Бога Сына, который вочеловечился (т. е. принял человеческий облик, родившись путем непорочного зачатия от Девы Марии) и добровольно принес себя в жертву за грехи человечества (был распят на кресте и на третий день воскрес, а по прошествии 40 дней вознесся на небо) и придет снова во второй раз в силе и славе, чтобы судить живых и мертвых и установить свое вечное царство на земле, как и на небе, в котором праведники будут блаженствовать, а грешники вечно мучиться. Православные верят в бессмертие души, в существование ада и рая, где пребывают души умерших до страшного суда. По православному вероисповеданию добиться спасения можно только в рамках церкви, которая является "мистическим телом Иисуса Христа", посредником между Богом и человеком.

В православии, как и всякой другой религии, с догматическим вероучением тесно связана система культовых действий. Основы этих культовых действий составляют семь главных обрядов - таинств. Таинство крещения - это одно из главных таинств, символизирующих принятие человека в лоно христианской церкви. Совершение таинства причащения или святой евхаристии (благодарственной жертвы). Совершение таинства покаяния (исповеди) является непременным атрибутом религиозной жизни православного христианина. Таинство миропомазания также важная составная часть многих культовых действий. Таинство брака - церковное освещение обряда бракосочетания или венчания - это также важный момент религиозной жизни человека. Таинство священства совершается на основе специального обряда хиротонии - рукоположения, в процессе которого осуществляется возложение рук вышестоящего служителя культа - на голову посвящаемого. Православные верующие почитают также святые мощи. С культом мощей тесно связан культ святых. Важное место в православном культе занимают праздники и посты. Православие принимает решения только первых семи Вселенских соборов. Православное учение считает, что в загробной жизни души людей в зависимости от того, как прожил человек земную жизнь, попадают в рай или ад.

В православном храме преобладают живописные произведения - иконы. Святое место - алтарь отгорожено от основного зала специальным сооружением - иконостасом.

5. Форма организации

В буддизме в отличие от христианства и ислама нет церкви, но есть община верующих - сангха, которая формируется в определенном буддийском храме или монастыре. Это духовное братство, помогающее в продвижении по буддийскому пути.

Община обеспечивает своим членам жёсткую дисциплину (виная) и руководство опытных наставников. В ней нет сложной иерархии, как в христианской церкви. Монахи, как правило, не являются священнослужителями, они проходят обучение в монастыре, изучают священные тексты, занимаются медитацией. Членом общины может стать каждый, независимо от пола (хотя женских монашеских общин значительно меньше, чем мужских), национальности, цвета кожи, социального положения. Обряд посвящения в монахи несложен, во многих странах он связан с повторением трехчленной формулы: "Я прибегаю к Будде, я прибегаю к Дхарме, я прибегаю к Сангхе". В буддизме тибетского толка ламы подразделяются по степени посвящения на ряд категорий: низшие (бандн) дают всего 5 обетов, гецул - 36 обетов (при 5-7 годах учебы), высшая категория - гелунги (253 обета).

Персональной главой Русской православной церкви является Патриарх Московский и всея Руси; Согласно Уставу, Русской право­славной церкви он имеет первенство чести перед епископами, управляет церковью совместно со Священными Синодами подотчетен только Поместному и Архиерейскому соборам. Патриарх избирается на должность пожизненно на Поместном соборе. В период между соборами ему принадлежит высшая власть в вопросах вероучения, церковного управления и суда.

Патриарх правит церковью вместе со Священным Синодом. Священный Синод состоит из председателя (патриарха), пяти постоянных и пяти временных членов (епархиальных архиереев).

6. Основные символы

Колесо закона, Дхарма - главный символ буддизма.

Двумя главными символами Буддизма служат изображения самого Будды, сидящего в позе Лотоса, и Дхарма чакра (колесо закона).Другими распространенными в буддизме символами являются Буддийский флаг, Бхвачакра (Колесо жизни) и оранжевый цвет.

Символы христианства - православный и католический крест.

7. Религия в современном мире

В настоящее время в мире насчитывается около 400 млн. исповедующих буддизм в повседневной жизни и 1 млн. монахов буддистов. Буддизм распостранен в странах Азии (Индия, Тайланд, Тибет, Корея, Манголия, Лаос, Индонезия и т.д.)

В настоящее время число приверженцев христианства во всем мире превышает 2 млрд, из них в Европе - по различным оценкам от 400 до 550 млн, в Латинской Америке - около 380 млн, в Северной Америке - 180--250 млн (США - 160--225 млн, Канада - 25 млн), в Азии - около 300 млн, в Африке - 300--400 млн, в Австралии - 14 млн. Приблизительное число приверженцев различных христианских конфессий: католиков - около 1 млрд, протестантов - около 400 млн (в том числе 100 млн пятидесятников, 70 млн методистов, 70 млн баптистов, 64 млн лютеран, около 75 млн пресвитериан и близких к ним течений), православных и приверженцев

Размещено на Allbest.ru