Религия Древней Греции и анализ православия
Основные периоды в развитии древнегреческой мифологии. Боги в Древней Греции, главные характеристики религии античной Греции. Жрецы и жертвоприношения. Церковная иерархия в православии. Характеристика православных таинств и праздников. Храмовые праздники.
| Рубрика | Религия и мифология |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 13.12.2015 |
| Размер файла | 51,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
В России праздник троицы слился с местным праздником первобытных славян - Семик (другое название "троицу") и заимствовало у него бытовой смысл. Древние славяне семик связывали с завершением осенних работ. Его цель - задабривание духов растительности в ответственный период цветения и кошения хлебов. В православный праздник троицы вошло своей обрядовой стороной поминовения мертвых родственников (так называемая родительская суббота).
Спас. В основу праздника положено евангельскую легенду о чудесном превращении Христа. В конце своей земной жизни он привел группу своих учеников на гору и во время молитвы "превратился". Спас заключается в том, повествует Библия, вид лица его изменился, одежда его стала белой, блестящей, а голос с неба подтвердил его божественное происхождение.
Служители культа, истолковывая библейские легенду, уверяют, что Христос хотел закрепить в учениках веру и доказать им, что он действительно сын Божий.
Праздник представляет собой сочетание христианской легенды о Христе с древними народными обычаями отмечать завершение сельскохозяйственного года, с мифами об очистке природы от злых духов. Праздник спаса включает не только прославление Христа и его спасения, но и освящение яблок, винограда, других фруктов.
Праздник Воздвижения Креста Господня - один из важнейших праздников, посвященных культу креста как символа христианской веры.
Требуя от верующих почитать крест как символ христианства, церковники внушают людям, что он является символом искупления, страдания и спасения. Поэтому крест должен стать спутником каждого христианина на всю жизнь, напоминая о земной жизни и мученический конец Христа, пострадавшего за грехи человечества.
В чествовании девы Марии Богородицы имеющиеся следы почитания древними народами богини земли, которая родила "спасителя", "божьего сына" - бога растительности. Миф о "непорочном зачатии" церковь позаимствовала также из древних, дохристианских религий Согласно религиозным мифам Древнего Востока, непорочно родились от непорочных матерей персидский Митра и индуистский Будда, древнеиранского Заратуштра и многие другие божеств. Именно эти мифы и послужили материалом для создания христианской легенды, о "непорочном зачатии" как самой девы Марии, так и Христа.
Праздник Рождества Богородицы (малая пречистая) церковь связывает с древними земледельческими осенними праздниками на завершение уборки урожая. В день праздника служители культа с особым вдохновением убеждают верующих, что мифическая Богородица является "большой праведницей", помощницей и заступницей людей, покровительницей сельского хозяйства, своим "рождением Христа" она сделала первый шаг к "вечному спасению" людей.
Праздник Введения во храм Богородицы, согласно учению христианской церкви, связано с передачей трехлетней Марии на воспитание в Иерусалимский храм. Устанавливая этот праздник, церковь преследовала цель убедить родственников в необходимости приводить в церковь ребенка в раннем возрасте, когда он наиболее восприимчив и уязвим.
Благовещение - праздник, имеющий в основе миф о получении Марией сообщение от архангела Гавриила, что она родит от "святого духа". На Руси этот праздник связывалось церковью с началом весенне-полевых работ и приметами о будущем урожае.
Праздник Успения церковь отмечает как день памяти Божией Матери. На Руси праздник Пречистой слилось с древнеславянским языческим праздником сбора урожая и принесение хлеба и плодов в жертву духам за урожай.
Великим праздником православной церкви, посвященным культу Богоматери, есть праздник Покрова Богородицы. Богоматерь, которую обступили ангелы и святые, появилась в воздухе, помолилась о спасении мира от невзгод и страданий и распростерла над всеми свой покров в виде широкого шарфа. На Русь праздник был занесен вместе с православием и использовался церковью для вытеснения осенних "языческих" праздников, устраивались после окончания полевых работ.
Среди многих христианских религиозных праздников особое место принадлежит празднику пасхи. Духовенство уверяет, что празднование Пасхи установлено первыми христианами в память страданий, смерти и "чудесного воскресения "Иисуса Христа.
В Киевской Руси празднования пасхи было введено в X в. Здесь оно слилось с местными славянскими весенними праздниками. Древние славяне каждую весну перед началом сельскохозяйственных работ так же устраивали многодневный праздник в честь солнца, "воскресает". Во время этого праздника они приносили жертвы духам и божествам растительности, стремились удовлетворить духов умерших предков. Христианская Пасха много впитала в себя из старославянских религиозных обрядов, в частности общественные семейные трапезы, к которым готовились заранее, накапливая хлеб, сыр, яйца, копченое мясо и т.д.
Храмовые праздники
Значительное распространение в православии в свое время приобрели местные праздники - храмы, установленные в честь того или иного "святого" или той или иной "богородицы", именем которых названы местные приходские церкви или пристройки к ни.
В давнее время, когда Русь была разделена на многие княжества, князья и бояре пытались обзавестись своими угодниками и святыми, которые считались "небесными покровителями" их княжеств и вотчин. Впоследствии когда каждый приход стала иметь "святого" или "Богородицу", их стали считать "небесными покровителями" всех верующих данного прихода. В одном приходе могло быть несколько храмовых праздников, в зависимости от того, сколько пристроек имела местная церковь.
Храмовые праздники были нерабочими днями для данного прихода. В эти дни в местных церквях проводились особо торжественные Божьи службы в честь того или иного "святого", "богородицы" или "чудотворной" иконы. Труд в этот день считался большим грехом.
Верующим казалось, что местные "святые" или местные "чудотворцы" являются особыми покровителями именно данного прихода, села, что они лучше всех других святых понимают местные нужды и что именно от них зависит урожай, прибыль скота и семейного счастья.
Литература
1. Лубский В.И. Религиоведение. Учебное пособие / К.: Вилбор, 2002. - 432 c.
2. Шахнович М.М. Учебное пособие. -- 2-е изд., перераб. и доп. -- СПб.: Питер, 2012. -- 448 с.
3. Кислюк К.В. Религиоведение/Кондор.
4. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима /сост. А.А. Нейхардт.-М.: Правда, 1987.-576 с., ил.
5. Мирча Элиаде, Ион Кулиано. Словарь религий, обрядов и верований (серия "Миф, религия, культура"). - М.: ВГБИЛ, "Рудомино", СПб: "Университетская книга", 1997
6. С.И. Самыгин, В.Н. Нечипуренко, И.Н. Полонская. Религиоведение: социология и психология религии. Ростов-на-Дону, “Феникс”, 1996
7. Иллюстрированная история религий в 2-х тт./ Ред. Проф. Д.Л. Шантепи де ля Соссей. Изд. 2-е. М.: Изд. отдел Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1992
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Историческое взаимодействие искусства и религии. Влияние религии на античную культуру. История становления античной религии на примере Древней Греции и Древнего Рима. Боги Древней Греции и Рима. Схожесть древнеримской и древнегреческой религии.
реферат [38,3 K], добавлен 10.05.2011Религия Древней Греции. Общая характеристика древнегреческой мифологии. Периоды развития античной мифологии, их характеристика. Классификация мифов, специфика мистерий и их основные разновидности. Влияние восточных религий на греческие мистерии.
дипломная работа [77,2 K], добавлен 14.06.2017Мифология как форма общественного сознания, способ понимания природной и социальной действительности. Периоды греческой мифологии: доолимпийский, олимпийский и поздний героизм. Боги и герои в мифологии Древней Греции: Персей, Геракл, Тесей и Орфей.
реферат [57,6 K], добавлен 19.12.2011Особенности взаимодействия людей и богов в мифологии Древней Греции, обряды, проводимые людьми, чтобы избежать божественной кары, жертвоприношения божествам Греции. Способы кары и вознаграждения, существовавшие в мифологии, их изменения со временем.
дипломная работа [664,9 K], добавлен 29.04.2017Мифологические мировоззрения древних греков. Гора Олимп как жилище бессмертных богов. Перун и молния как символы верховного древнегреческого бога Зевса. Посейдон, Аид, Гера, Гермес, Гефест, Аполлон, Афина и Афродита как главные боги Древней Греции.
презентация [3,4 M], добавлен 23.10.2014Значение древнегреческой мифологии для развития культуры. Доолимпийский период: фетишизм и анимизм. Классический и героический период в развитии мифологии, основные типы самоотрицания. Боги Олимпийского периода: Зевс, Гера, Афродита, Аполлон, Дионис.
курсовая работа [32,5 K], добавлен 13.07.2013Возникновение греческой мифологии, стремящейся разгадать грозные и часто непонятные природные явления, познать те таинственные неизвестные силы, которые управляют человеческой жизнью. Рождение мира из хаоса. Боги древней Греции, их характеристика.
презентация [3,7 M], добавлен 02.12.2013Миф как культурное наследие. Различное изложение древних мифов, их место в изобразительном искусстве, влияние на развитие античной культуры и на формирование общечеловеческой цивилизации в целом. Миф как основа культуры Древней Греции, его содержание.
контрольная работа [34,7 K], добавлен 18.03.2015Аид как бог царства мертвых. Царство мертвых в греческой мифологии. Анализ мифа "Похищение Персефоны". Посейдон как бог подводного царства в древнегреческой мифологии, владыка морей и океанов. Фемида как богиня правосудия, дочь бога неба Урана и Геи.
презентация [2,4 M], добавлен 12.02.2012Причины и особенности формирования древнегреческой мифологии и определение её влияния на развитие культуры и искусства. Множественность бытовых представлений и сказаний о богах: Аид, Пан, Посейдон, Аврора, Афродита, Диана, Граций, Гермес, Афина, Фемида.
презентация [5,2 M], добавлен 18.03.2011
