Сравнительный анализ славянской и древнегреческой мифологии
Мифотворчество как одно из важнейших явлений в культурной истории человечества. Характеристика ключевых представлений об особенностях сотворении мира в славянских и древнегреческих сказаниях. Генеалогическое дерево персонажей классической мифологии.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | контрольная работа |
Язык | русский |
Дата добавления | 08.10.2015 |
Размер файла | 358,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
Размещено на http://www.allbest.ru
1. Миф
Миф - это сказание, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о Богах и героях; определенное представление о мире.
Под мифом обычно подразумеваются сказания о богах, духах, обожествлённых или связанных с богами своим происхождением героях, о первобытных, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира, его элементов как природных, так и культурных.
Мифология есть совокупность подобных сказаний о богах и героях и, в то же время, система фантастических представлений о мире. Мифологией называют и науку о мифах.
Мифотворчество рассматривается как важнейшее явление в культурной истории человечества. В первобытном обществе мифология представляла основной способ понимания мира, а миф выражал мироощущение и миропонимание эпохи его создания.
Мифология - это предание, сказание и слово, - часть филологической науки, изучающая древний фольклор и народные сказания.
Мифология является самым древним, архаическим, идеологическим образованием, имеющим синкретический характер. В мифе переплетены зародышевые элементы религии, философии, науки, искусства. Органическая связь мифа с ритуалом, осуществлявшаяся музыкально-хореографическими, словесными средствами, имела свою скрытую, не осознанную эстетику. Искусство, даже полностью эмансипировавшись от мифа и ритуала, сохранило специфическое соединение обобщений с конкретными образам. С другой стороны, миф и особенно ритуал имели прямое отношение к магии и религии. Религия с самого своего возникновения включила в себя мифы и обряды. Философия развивалась, постепенно преодолевая мифологическое наследие. Но и после обособления различных идеологий и даже после значительного прогресса науки и техники, мифология не остаётся исключительно памятником первобытного мировоззрения и архаических форм повествования. Не говоря уже о тесной связи религии с мифологией, некоторые особенности мифологического сознания могут сохраняться на протяжении истории в массовом сознании рядом с элементами философского и научного знания, рядом с использованием строгой научной логики.
Боги - это Высшее, создающее и мир, дающее вещам, существам и лицам их бытие, меру, значение и закон.
Сравнительно-историческое изучение широкого круга мифов позволило установить, что в мифах различных народов мира - при чрезвычайном их многообразии - целый ряд основных тем и мотивов повторяется.
Изучив мифы древних греков и славян, мы нашли подтверждение этому.
2. Сравнительный анализ
Табл. 1
Сходства славянской и греческой мифологии |
||
Славянская мифология |
Греческая мифология |
|
1. До того, как все начало быть, была одна лишь Великая Темь. 2. В лоне Великой Тьмы родилось Золотое Яйцо. 3. Из Яйца вышел Род, и стал Свет. 4.Когда раскололось Золотое Яйцо и воссиял Свет Рода, Темь приняла обличие Океан - моря - бездонного, безбрежного, безымянного. Из верхней части Яйца стала твердь Вышняя - Сварга Златая, и родился огонь и воздух. Из нижней части Яйца стала твердь Нижняя, и родились земля и вода. Нижней тверди не на что было опереться, и она скрылась под водами Океан - моря. |
1. Вначале существовал безграничный Хаос - источник жизни. 2. Из хаоса появилась Земля-Гея, и Тартар - бездна тьмы и мрака. 3. Хаос также породил Мрак и Ночь. 4. От Мрака и Ночи произошли Свет и День. |
|
Различия между славянской и греческой мифологиями |
||
1.Воля Рода творить породила Сварога - Коваля Небесного. Воля Рода любить породила Ладу - Богиню Любви и Лада. Воля Рода ведать породила Велеса - Вещего Бога. Воля Рода жить породила Земун - Корову Небесную, мать Вещего Бога. Сварог и Лада породили Светлых Сварожичей - детей Небесного Огня. 2.Затем также мирным путем появляются другие боги. 3. А когда окончился их срок, ушли они в Неведомые Чертоги Родовы, освободив место для младших братьев своих - людей. И был дан людям от Рода урок: свято чтить Родных Богов и предков своих, жить по совести и в ладу с Природой. А для тех, кто ищет Высшей Мудрости - особый урок: познать себя. И стало так, по Воле Рода. И верви родов земных плели узор рода небесного, и день сменяла ночь, и ночь сменял новый день, и век сменял век. И неустанным Дыханием Самого Рода жило Всемирье |
1.Гея - земля порождает титанов и циклопов. 2.Уран возненавидел своих детей - великанов и низверг их Тартар. Земле было жаль своих детей, и она призывала их восстать. Ее послушался Крон. Крон боялся, что его тоже свергнет кто-нибудь из детей, и поэтому проглатывал их, как только они родятся. Его жена Рея приходила в ужас, когда видела судьбу своих детей. Рея не хотела потерять последнего ребёнка, и спрятала его на острове Крит в глубокой пещере. Она назвала его Зевсом, а вместо него дала Крону камень, завёрнутый в пелёнки. 3. Когда Зевс возмужал, он сверг Крона и заставил его изрыгнуть проглоченных детей. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть и победили. Но Гея решила отомстить за своих детей, произвела на свет чудовищ гигантов и Тифона. Но и их Зевс победил. 4. После этого боги поселились на горе Олимп, и воцарился мир на всей земле. |
Таким образом, мы можем сделать вывод, что в обеих мифологиях мир возник из Хаоса - Тьмы, затем появляются свет и тьма, ночь и день, небо и земля, подземный мир. Затем рождаются боги. Но в славянской мифологии боги рождаются от Рода, от его воли творить, любить, ведать. Все боги живут мирно и уходят затем на небо, оставив Землю людям с пожеланием жить по совести и в ладу (то есть в согласии). В греческой мифологии старшие боги постоянно свергают и убивают младших и наоборот, то есть мира и любви здесь нет. Мир появляется после того, как Зевс всех побеждает.
Табл. 2
Верховные боги |
||
Зевс |
Сварог |
|
1.Верховный бог античной мифологии, громовержец. 2.Сын Кроноса бог Зевс-это владыка Олимпа и громовержец. 3.Зевс нейтральный бог. Он поступал хорошо( помогал ), но он убил своего отца. 4.Атрибутами Зевса были гром и молния, щит, лабрис и орёл. 5.Зевс не уступал своего трона никоу. |
1. Верховный бог восточных славян, небесный огонь. 2. Сын Рода бог Сварог -- это Отец Небесный. Иногда его называли просто Бог. Сварог создал землю. 3. Сварог всегда был светлым богом, помогал людям. 4. Атрибутами Сварога были кузнечные клещи и молот. 5. Со временем Сварог уступил своё верховное положение Даждьбогу. |
|
Богини любви и красоты |
||
Афродита |
Лада |
|
1. В древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. 2. Афродита, богиня любви и красоты, была самой прекрасной из богинь. Поэты воспевали красоту ее лица и тела, золотой цвет волос и сияющие глаза, мягчайшую нежную кожу, прекрасную грудь. 3. Она была излюбленным объектом скульпторов, изображавших ее нагой или в слегка наброшенной одежде, открывающей ее грациозное чувственное тело, представляют самые знаменитые ее статуи. |
1. Славянская богиня любви и красоты. 2. В славянских землях Ладу почитали более, чем где-либо. 3. Сохранились сведения о том, что в дохристианские времена в нижней части Киева, на Подоле, стоял величественный храм Лады. В центре стояла статуя божественно красивой женщины в розовом венке. Ее золотые волосы были украшены речным жемчугом, а длинное русское платье, перехваченное в талии золотым поясом, покрывали драгоценные и сложные орнаментальные вышивки. |
|
Боги подземного царства |
||
Аид |
Велес - Чернобог, Вий |
|
В древнегреческой мифологии бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых. Как бог смерти, Аид был страшным богом, самое имя которого боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами. |
Велес - бог волхвов, бог охоты, лесов, животных, богатства, бог царства мёртвых. В нем сочетается темная и светлая сторона. Темная сторона - Чернобог - бог царства мертвых. Вий -- в восточнославянской мифологии -- дух, несущий смерть. Царь подземного мира (Нави, Преисподней), повелитель мучений. Олицетворение тех страшных наказаний, которые ждут после смерти всех злодеев, воров, предателей, убийц и мерзавцев, иначе говоря всех тех, кто жил неправедно и нарушал законы Яви и Прави. Всех их с нетерпением ждёт справедливый и неподкупный Судья Вий. |
|
Солнечные боги |
||
Гелиос |
Даждьбог |
|
1. Гелиос - в древнегреческой мифологии бог солнца. 2. Греки же думали, что Гелиос днём едет на золотой колеснице, и от её колёс исходит солнечный свет. |
1. Даждьбог -- в славянской мифологии бог Солнца, податель тепла и света. 2. Славяне считали, что солнечные лучи - это стрелы Даждьбога. |
|
Боги виноделия |
||
Дионис |
Квасура |
|
Диомнис -- в древнегреческой мифологии младший из олимпийцев, бог виноделия. |
Квасура - в славянской мифологии бог виноделия. Получил тайну приготовления солнечного напитка Сурьи от богини Лады. |
|
Богини утренней зари |
||
Эос |
Денница |
|
1. Эос - в древнегреческой мифологии богиня утренней зари, дочь титана Гипериона и его супруги Тейи, сестра Селены и Гелиоса. 2. Эос предшествует появлению Гелиоса на горизонте. Предупреждая восход солнечной колесницы, она омывает землю росой, и капли ее горят на травах и листьях, как драгоценные камни. |
1. Денница (утренница, зарница), в славянской мифологии образ полуденной зари, мать, дочь или сестра солнца, возлюбленная месяца, к которому ее ревнует солнце. 2. Денница предвещает восход солнца, ведет солнце на небо и тает в его ярких лучах. |
|
Боги грома и молний |
||
Зевс |
Перун |
|
Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут тогда небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей - удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния, и сотрясется высокий Олимп. |
Его представляли себе немолодым разгневанным мужем с рыжей клубящейся бородой. Волосы Бога Грозы уподоблялись грозовой туче -- черно-серебряные. Имя Перуна очень древнее. В переводе на современный язык оно означает «Тот, кто сильно бьёт», «Разящий». Отчаянно гремит по неровностям туч несущаяся Перунова колесница -- вот откуда гром, вот почему он «прокатывается» по небесам. |
|
Покровительницы лесов и охоты |
||
Артемида |
Девана |
|
Артемида -- в греческой мифологии всегда юная богиня охоты, покровительница всего живого на Земле. Она вооружена луком, ходит в короткой одежде, ее сопровождает свора собак и любимая лань. Об ее почитании греками свидетельствуют имя "Артемида" на одной из кносских глиняных табличек и данные о малоазийской богине Артемиде Эфесской, характеризующие ее, как владычицу природы, госпожу зверей. Артемида проводит время в лесах и горах, охотясь в окружении нимф - своих спутниц и тоже охотниц ,чаще в лунные ночи. |
Девана (Зевана, Дзевана), в славянской мифологии богиня охоты, жена бога лесов Святобора. Девану древние славяне представляли в облике красавицы, одетой в богатую кунью шубу, отороченной белкою; с натянутым луком и стрелами. Зевану почитали охотники и звероловы, моля ее об удаче, а в благодарность приносили в ее святилище часть своей добычи. Именно она посылала удачу охотникам, помогая им побеждать в схватке с медведем или волками. Своим пристрастием охотиться именно в лунные ночи Зевана отчасти напоминает греческую Артемиду, богиню охоты. |
|
Боги ветра |
||
Зефир, Нот, Борей |
Стрибог |
|
В древнегреческой мифологии боги ветров, братья, сыновья Астрея и Эос. |
В восточнославянской мифологии бог ветра. |
|
Боги плодородия |
||
Деметра |
Ярило |
|
1. Демемтра -- в древнегреческой мифологии богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны. 2. Ее имя означает «Мать-Земля». Культ богини-матери -- покровительницы земледельцев, охраняющей все живое на земле. Она -- «Великая мать», порождающая все живое и принимающая в себя умерших, воплощение первобытной творческой энергии. |
1. Ярило - в славянской мифологии бог плодородия. 2. В мифе о Ярило говорится, что он дарит огонь и жизнь земле, что он породил животных и человека |
|
Боги лесов |
||
Велес |
Пан |
Рис. 1. Пантеон Богов
Рис. 2. Славянская мифология. Пантеон Богов
мифология славянский культурный древнегреческий
Табл. 3. Соответствие богов
Атрибуты богов |
Римские боги |
Греческие боги |
Славянские боги |
|
Демиург |
Сатурн |
Уран, Крон |
Род |
|
Верховный бог, громовержец |
Юпитер |
Зевс |
Перун, Сварог |
|
Верховная богиня |
Юнона |
Гера |
Лада, Додола |
|
Посланник, странник, ветер, мудрость |
Меркурий |
Гермес |
Стрибог |
|
Богиня плодородия |
Церера |
Деметра |
Жива, Лада |
|
Умирающий и возрождающийся бог |
Аттис, Адонис |
Адонис |
Ярило |
|
Покровительница животных |
Диана |
Артемида |
Дива |
|
Бог охотник |
Сильван, Фавн |
Пан |
Светобор |
|
Богиня - земля |
Теллус |
Гея |
Мать Сыра Земля |
|
Бог воды |
Нептун |
Посейдон |
Переплут |
|
Бог огня, кузнец |
Вулкан |
Гефест |
Семаргл |
|
Бог воитель |
Марс |
Арес |
Лют, Волх |
|
Богиня любви |
Венера |
Афродита |
Леля |
|
Бог герой |
Геркулес |
Геракл |
Хорс, Геровит |
|
Поэт, бард |
Орфей |
Баян |
||
Ткачиха, пряха судеб |
Парки |
Мойры |
Макошь |
|
Солнечный бог, ветер |
Аполлон |
Гелиос, Аполлон |
Купала |
|
Весна, Юность |
Ювента, Прозерпина |
Геба, Персефона |
Порвата |
|
Целительство |
Панацея, Эскулап |
Панакея, Асклепий |
Троян |
|
Бог подземного мира |
Плутон, Диспатер |
Аид |
Кощей, Вий |
|
Враг мира и богов |
Тифон |
Тифон |
Чернобог, Ящер |
Заключение
Мифы нужны для объяснения мира. Мифы необходимы народу, потому что в них заложены его коренные национальные ценности. В мифах живет память, которая объясняет - кто мы, что с нами происходило, как мы реагировали на различные обстоятельства жизни.
Мифы нужны для связи человека и остального мира, личности и его народа, его предков.
В нашей работе мы изучили славянскую и греческую мифологии, попытались сравнить их и найти аналогии. Мы доказали выдвинутую нами гипотезу, что в мифах много общего. Мы можем сделать вывод, что наши культуры шли по сходному пути развития, и между людьми разных народностей гораздо больше общего, чем различного. Хотя между греческой и славянской мифологией есть и различия. После изучения славянской мифологии выяснилось: боги сразу стали властителями мира; появление богов происходит мирным путем; славянские боги были дружны; славянские боги жили в гармонии друг с другом; каждый бог отвечал за какое-нибудь явление природы, либо кому-нибудь покровительствовал; один бог мог отвечать за несколько природных явлений. В древнегреческой мифологии перед богами были титаны; появление богов сопровождается кровопролитием и распрями; греческие боги враждовали между собой.
Таким образом, мы можем сделать главный вывод, что наша культура основана на мире и согласии, на ладе друг с другом.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Исследование славянской мифологии. Генезис морали как проблема, его специфика в мифологии восточных славян. Особенности восточнославянской мифологии. Бинаризм мышления в основе сознания восточных славян. Признаки формирования моральных представлений.
курсовая работа [62,8 K], добавлен 28.03.2012Возникновение греческой мифологии, стремящейся разгадать грозные и часто непонятные природные явления, познать те таинственные неизвестные силы, которые управляют человеческой жизнью. Рождение мира из хаоса. Боги древней Греции, их характеристика.
презентация [3,7 M], добавлен 02.12.2013Понятие мифа и мифологии. География мифологий мира. Зарождение человечества и происхождение остального мира. Предания, описывающие деяния богов и объясняющие тайны мира в мифах Древнего Египта, Южной и Восточной Азии, в современных мировых религиях.
реферат [24,6 K], добавлен 22.06.2012История формирования ислама, роль в этом процессе великого посланника Аллаха - Мухаммада. Композиционные особенности Корана, разделение Библии на Ветхий и Новый заветы. Выявление библейских персонажей в коранических сказаниях о сотворении мира и пророках.
курсовая работа [37,4 K], добавлен 21.01.2012Краткое описание и характеристика основных злых и нечистых духов славянской мифологии: Баба-Яга, Кощей, Домовой, Леший, Анчутка, Банник, Бадзула, Водяной. Существа в Древнерусских легендах и мифах: Алконост, Сирин и Алконост, Арысь-поле и Гамаюн.
презентация [3,3 M], добавлен 25.11.2010Функции мифологии в жизни и развитии общества. Виды мифологии в истории искусства. Современные традиции мифологии. Синкретичность мифологии как совпадение семантического, аксиологического и праксеологического ее рядов. Нормативная фидеистичность.
реферат [27,2 K], добавлен 06.11.2012Обзор этапов зарождения и развития мифологии Древнего Востока. Отличительные черты египетской, китайской, индийской мифологии. Характеристика мифических героев античного мира: древней Греции, древнего Рима. Древнейшая система мифологических представлений.
реферат [49,5 K], добавлен 02.12.2010Верования славянских народов. Славянская мифология и религия. Божества и природные объекты, обоготворение природы. Картина человеческого мира в фольклоре. Мир стихий как божественный комплекс. Представления славян о душе и посмертном существовании.
реферат [19,6 K], добавлен 10.05.2011Особенности взаимодействия людей и богов в мифологии Древней Греции, обряды, проводимые людьми, чтобы избежать божественной кары, жертвоприношения божествам Греции. Способы кары и вознаграждения, существовавшие в мифологии, их изменения со временем.
дипломная работа [664,9 K], добавлен 29.04.2017Культ природы в мифологии и верованиях древних славян. Образы богов праславянского пантеона. Истоки славянской мифологии. Классификация мифологических персонажей. Культ солнца и огня у древних славян. Славянские религиозные верования и язычество.
контрольная работа [578,2 K], добавлен 01.02.2011