Мифы, ставшие реальностью

Размещено на http://www.allbest.ru/

Мифы, ставшие реальностью

Введение

Миф (др.греч. сказание, предание) -- повествование, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях.

Преобладание мифологического сознания относится главным образом к архаической (первобытной) эпохе и связывается прежде всего с её культурной жизнью, в системе смысловой организации которой миф играл доминантную роль. Мифу отводятся в первую очередь практические функции поддержания традиции и непрерывности соответствующей культуры.

Язык есть главное и первообразное орудие мифологии, её нельзя мыслить вне слова, а потому она принадлежит словесности и поэзии. Поскольку мифология осваивает действительность в формах образного повествования, она близка по своей сути литературе и исторически предвосхитила многие её возможности и оказала на её раннее развитие всестороннее влияние. Мифы очень долго служили в качестве важнейшего источника сведений о прошлом.

Как отмечается учёными, в современности реалии мифа имеют не познавательный, а поведенческий характер, как форма знания он утрачивает свою актуальность, однако как побуждение к действию не исчерпал свои возможности. Отдельно отмечается, что в отличие от древних времён, в настоящее время мифологизируется не природа, а социальная и эмоциональная жизнь человека. По некоторому мнению, в современной культуре наблюдается процесс ремифологизации, когда мифологическое мировосприятие увеличивает сферу своего влияния и местами, в частности в искусстве, политике и даже науке начинает играть значительную, порой даже определяющую роль.

1. Психологическая роль мифов и легенд

Мифология во все времена служила прекрасным источником вдохновения для поэтов и художников. Мода на различные мифологии сменялась, богов Олимпа сменяли владыки Асгарда, но прекрасные произведения искусства все так же появлялись на свет.

Миф - необходимейшая - прямо нужно сказать, трансцендентально-необходимая - категория мысли и жизни; и в нем нет ровно ничего случайного, ненужного, произвольного, выдуманного или фантастического. Это - подлинная и максимально конкретная реальность.

В мифе берется осмысляющая, оживляющая сторона вещей, та, которая делает их в разной мере отрешенными от всего слишком обычного, будничного и повседневного. Яснее это взаимоотношение разных слоев действительности в мифе. Личностным восприятием пронизан решительно всякий малейший акт нашего сознания.

Мифология - форма общественного сознания; способ понимания природной и социальной действительности на разных стадиях общественного развития. Поскольку в ней имеются представления о сверхъестественном, она содержит элементы религии. В мифологии отразились также и нравственные взгляды, и эстетическое отношение человека к действительности. Образы мифологии в различном осмыслении часто использовались искусством. В идеологии нового и новейшего времени понятие мифа используется для обозначения различного рода иллюзорных представлений, оказывающих влияние на массовое сознание.

В общественном сознании первобытного общества мифология несомненно доминировала. Предпосылкой мифологической "логики" служили неспособность человека выделить себя из окружающей среды и нерасчлененность мифологического мышления, на неотделившегося от эмоциональной аффективной среды. Следствием было метафорическое сопоставление природных и культурных объектов, очеловечивание окружающей природной среды, в том числе одушевление фрагментов космоса. миф легенда герой славянский

Содержание мифа представлялось первобытному сознанию реальным и даже в высшем смысле реальным, т.к. воплощало коллективный "надежный" опыт осмысления действительности множества поколений, который служил предметом веры, а не критики. Мифы утверждали принятую в данном обществе систему ценностей, поддерживали и санкционировали определенные нормы поведения.

Воображение древнего человека создало царство мифа. Люди искали ответы на волнующие их философские вопросы, пытались разгадать загадки Вселенной, человека и самой жизни. Когда действительность не давала ответа, на помощь приходило воображение. Оно же удовлетворяло и эстетические потребности людей.

Древнее искусство - царство идеальных героев. Мечта создавала образец человека в его лучшем, совершенном проявлении. В какой-то степени это был пример для подражания.

Идеальные герои, жертвуя собой, искали чуда, дабы избавить людей от вековечных бед, подобно Гильгамешу, отправившемуся на край света за цветком бессмертия. И этот их подвиг славили поэты.

Легенды о героях легли в основу эпических сказаний древности.

На основе мифологии выросли литература и искусство. Мифологические образы оживают под кистью, резцом и пером великих мастеров эпохи Возрождения. Использовали мифы в своем творчестве русские художники и поэты. Нет ни одной исторической эпохи, ни одного направления искусства, так или иначе не связанных с мифами.

Русские писатели, художники и музыканты VIII-начала XIX в. зачастую также обращались в поисках сюжетов для своих произведений к образам и эпизодам древнегреческой мифологии. Одной из ранних опер, поставленных в России (1755 г.), была опера “Цефал и Прокрис” (“Кефал и Прокрида”). Либретто оперы написал Сумароков, музыку - придворный композитор Арайя. Позднее Сумароков, взяв за фабулу другие мифические эпизоды, создал либретто оперы “Альцеста” (“Алькеста”) и комедии “Нарцисс”. В конце XVIII в. талантливый русский композитор Фомин создал мелодраму “Орфей”, также заимствовав сюжет из древнегреческой мифологии.

Выдающийся русский скульптор Ф. Толстой создал замечательный бюст греческого божества сна Морфея, а художник К.П.Брюллов написал некоторые из своих картин на сюжеты античной мифологии (“Встреча Аполлона и Дианы”, “Сатурн и Нептун на Олимпе”).

В современной астрономии названия многих планет солнечной системы, неподвидных звезд и целых созвездий взяты из античной мифологии (Планеты Юпитер, Сатурн, Уран, Нептун, Марс, Венера, Меркурий, Плутон; звезды Кастор и Поллукс и т.д.; созвездия Персея, Пегаса, Ориона, Андромеды, Кассиопея и др).

2. Происхождение мифов и легенд славянских народов

Славянское язычество - это обожествление стихий.

Понятие «мифология» здесь понимается достаточно широко: не только имена богов и героев, но и все чудесное, магическое, с чем была связана жизнь нашего предка-славянина: заговорное слово, волшебная сила трав и камней, понятия о небесных светилах, явлениях природы и прочем.

Среди божеств, которым поклонялись наши предки, нет отталкивающих уродливых. Есть злые, страшные - но куда больше прекрасных, загадочных, добрых и умных.

Славянские боги были грозны, но справедливы, добры. Они как бы родственны людям, но в то же время призваны исполнять все их чаяния. Мир славянских языческих богов был величавым - но в то же время простым, естественно слитым с бытом и бытием. Именно поэтому никак, даже под угрозой суровых расправ, не возможно было отрешиться от древних поэтических верований.

Как другой пример подобного вливания исконных верований в привнесенные извне религии - это эльфы.

Их называли по-разному. Дивные, Древние, Старшие, альвы, файри, сиды, ши, Жители холмов или таинственное Те. Представления об эльфах весьма живучи вопреки христианизации и шагавшему семимильными шагами прогрессу. В Исландии это считается вполне нормальным. По статистике 54% населения не отрицают существование эльфов, а все остальные верят в эльфов безоговорочно.

Хабнарфьордюр, портовый город, расположенный в десяти километрах от Рейкьявика очень гордиться необычайно высокой концентрацией эльфийского населения. Вся аномальная фауна Исландии представлена тремя типами скрытых людей (в их числе и синие люди), тринадцатью типами эльфов, четырьмя типами гномов, двумя формами троллей и тремя типами фей. Что опять же, очень напоминает разнообразие славянских домовых, дворовых, леших, болотниц и прочей нечистой силы.

В Исландии, перед тем, как что-то строить, необходимо проверить эту территорию на присутствие эльфов. Такой закон в Исландии действительно существует. Если начинается какое-то крупное строительство, то территория проверяется на наличие сказочных (а может и не сказочных) персонажей.

Правительственный эксперт должен проверить землю и сделать заключение, исходя из которого, уже дается разрешение или наоборот отказ на строительство промышленного объекта. Эльфовые эксперты относятся к своей работе очень даже ответственно. Ведь если построить промышленный объект на месте жительства эльфов, то те в свою очередь становятся агрессивными и устраивают катастрофы с разрушениями.

Пример:

Члены исландской природоохранной организации "Друзья лавы" заблокировали проект строительства трассы между загородной резиденцией президента страны и Рейкьявиком.

Экологи обратились в Верховный суд Исландии с иском, в котором отмечается, что новая дорога может повредить тысячелетней культуре эльфов, проживающих в местах строительства, и даже их церкви, видеть которую могут только посвященные.

Суд признал требование правомерным, отметив, что, согласно проведенному Университетом Исландии опросу, в эльфов верят 62% жителей, соответственно, они могут существовать.

Размещено на Allbest.ru