Релігієзнавчий аналіз демонологічних уявлень авраамістичних релігій (до питання становлення)

Проведен комплексный философско-религиоведческий анализ демонологии авраамистических религий. Демонологические представления являются неотъемлемой составляющей традиционных религиозных систем, важное место они занимают в авраамистических религиях. Демонологические представления интегрированы в космологию, космогонию, сотериологию, религиозную философию, танатологию, инфернологию, культово-обрядовую практику иудаизма, христианства и ислама.

Показано, что демонология религиозных систем авраамистической традиции является сложным динамическим явлением, развитие которого в процессе истории дополнялось за счет внешних религиозных и культурных влияний (часто заимствований). На формирование ряда понятий и персонажей демонологии (Асмодей, Лилит, Вельзевул, Бельфегор, Астарот и др.) оказали сильное влияние религиозные идеи зороастризма, ассиро-вавилонских верований, греко-романской античности. Показано, что философско-религиоведческая интерпретация феномена демонологизма в монотеистических системах непременно включает в себя проблему религиозного дуализма (оппозиция Бог-Дьявол). Дуализм доброго и злого начал в наибольшей мере реализовался в христианстве, которое можно охарактеризовать как умеренно-дуалистическую религию. Монистический принцип, репрезентированный в иудаизме и исламе, согласно которому Бог выступает единственным источником всех явлений, включая зло, весьма ограничил дуалистические моменты в указанных религиях, однако не устранил их полностью.

На современном этапе развития аврамистических религий наблюдаются тенденции переосмысления традиционных верований сферы демонологии/ангелологии и связанных с ними концепций. Так, некоторые теологи модернисты отрицают реальное существование демонов, истолковывая их как негативные проявления человеческой души и т.д. Однако традиционалисты, которые опираются на историческую традицию и сакральные тексты, продолжают удерживать сильные позиции, что отображается на официальной доктрине указанных религий.

Прослеживается функционирование установленных демонологических верований в современном сатанизме. В целом идейно-доктринальный базис неосатанизма воссоздается на основе сведений из доступной демонологической и теологической литературы, данных о ересях и ведьмовстве, фольклора, распространенных знаний по магии и оккультизму и т.д. Касательно собственно религиозной составляющей данных культов, то неосатанизм, в основном, разделяет взгляды современного секуляризованного общества.

Ключевые слова: демонологические верования, падшие ангелы, теология, Бог, Сатана, проблема зла, свобода воли, дуализм, становление, авраамистическая традиция.

SUMMARY

Kuzev V.V. The religious study analyses of demonological believes of abrahamic religious (to the question of formation). - Manuscript.

Thesis of Candidate's degree in Philosophy by speciality 09.00.11 - Religious Studies. - The National Academy of Sciences, G.S. Scovoroda Institute of Philosophy, Department of Religious Studies, Kyiv, 2009.

The manuscript is dedicated to the investigation of the demonological believes of abrahamic religions. Special attention is paid to the matters of genesis and tendencies of transformation of the basic categories of demonological doctrine.

The complex philosophical and religious analysis of the demonology of abrahamic religions is maid. It is proved that the demonology of abrahamic religions is considered to be a complex and dynamic phenomenon, the development of which in the historical process was expanded by the outer religious influences (often adoptions). It is cleared out that philosophical and religious understanding of demonological phenomenon in monotheistic systems correlates to the problem of dualism. Modern tendencies of comprehension of traditional demonological ideas and corresponding theories are cleared out.

In the given work the functioning of fixed demonological believes in modern satanism it is considered. In general the doctrinal principles of neosatanism are reconstructed due to information from intelligible demonological and theological publications, facts concerning heresies and witchcraft, widespread information about magic and occult, etc. As for the religious component of these cults, neosatanism in general reflects the opinion of modern secular society.

Keywords: demonological believes, fallen angels, theology, God, Satan, problem of evil, freedom of will, dualism, formation, abrahamic tradition.

Размещено на Allbest.ru