Православные святые места

Размещено на http://www.allbest.ru/

Православные святые места

Храм в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"

Храм в честь иконы Божией Матери “Утоли моя печали” - храм в центре Саратова, одна из главных достопримечательностей города. Церковь находится напротив парка Липки на улице Волжской, у её пересечения с проспектом Кирова, площадью Чернышевского и улицей Радищева.

Церковь-часовня при Архиерейском доме была построена попечением будущего святого священномученика епископа Саратовского и Царицынского Гермогена (Долганёва). Проект, являющийся уменьшенной копией московского собора Василия Блаженого, был разработан саратовским архитектором П. М. Зыбиным в 1903-1904 годах. Строительство велось два года, и в 1906 году в храме был освящён престол в честь иконы Божией Матери “В скорбех и печалех Утешение”. По преданию, заказанная епископом Гермогеном на Святой Горе Афон главная храмовая икона была точной копией с чудотворного первообраза.

В годы советской власти церковь функционировала до 28 января 1930 года. После закрытия здание было передано под клуб Дома матери и ребенка. В дальнейшем помещения занимал саратовский планетарий. Кресты с куполов были демонтированы лишь в начале 1960-х годов. В 1965 году новый епископ Саратовский и Волгоградский Пимен обратился к городским властям с инициативой отреставрировать обветшавшее здание на средства епархии. С личного разрешения и под ответственность первого секретаря обкома партии А. И. Шибаева было решено отказаться от предложения епархии, но при этом изыскать средства на ремонт в городском бюджете. Бывший храм был отреставрирован, на витые главы возвращены кресты. В дальнейшем также было восстановлено утраченное навершие к левому крылу.

В 1990 году здание было возвращено церкви. В боковой пристройке был оборудован придел во имя преподобного Сергия Радонежского. 5 декабря 1992 года храм был освящён в честь иконы Божией Матери “Утоли моя печали”. Архиерейским чином вновь открытая двухпрестольная церковь была освящена в 1993 году. Тогда же открылась первая в послесоветском Саратове воскресная школа, переданная в ведение церкви. В 1990-е годы были отремонтированы и расписаны внутренние помещения, приобретены иконы, построена колокольня. 15 октября 2004 года на основе прихода церкви было организовано Архиерейское подворье. С 2005 по 2009 годы в здании велись масштабные реставрационные работы, затронувшие внутреннее убранство и внешнюю отделку. Церковь признана объектом культурного наследия регионального значения. Приписанная часовня в честь иконы Божией Матери “Живоносный Источник” находится на Театральной площади. При храме функционирует библиотека с фондом более 8500 книг, организовываются занятия для желающих научиться церковному пению.

Святыни в церкви: чтимая икона Божией Матери, именуемая "Неувядаемый цвет". Иконы с частицами святых мощей святителя Амвросия Медиоланского, преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, преподобного Пимена Великого, преподобной Евфросинии Полоцкой, великомученика и целителя Пантелеимона, праведного воина Феодора Ушакова, святителя Иннокентия, епископа Пензенского и Саратовского. Ковчег с частицами святых мощей Радонежских и иных святых угодников Божиих. Икона Успения Божией Матери с вложенными частицами святых мощей Киево-Печерских преподобных.

Архитектурные особенности: Каменная шатровая церковь на трех рядах кокошников с двумя симметрично расположенными притворами удачно вписалась в застройку архиерейской усадьбы и в архитектурный ансамбль центра Саратова. Изюминка архитектурного решения в том, что крупный шатёр окружён многочисленными пёстро разукрашенными мелкими главками, видимо, в подражание собору Василия Блаженного в Москве. С одной стороны, здание - традиционный (“под 17 век”) вид культовой постройки, включая композицию фасада и плана, большинство элементов и деталей. Исключительно важное значение приобретает в этом случае характер заказа (и заказчик). Как известно, Гермоген был ярым противником всякого рода новаций, не этим ли объясняется его выбор традиционного, почти архаичного типа культовой постройки. Как видно, архитектор П.Зыбин уже с самого начала был поставлен в жесткие рамки требований заказчика (относительно типа храма, количества главок, их формы и т.п.). Кроме того, архитектору необходимо было учитывать соседство архиерейского жилого дома и, главным образом, торговых рядов. Все эти ограничения оказались слишком сильными для Зыбина, стоявшего тогда, если можно так выразиться, лишь одной ногой на позициях модерна.

Храм признан объектом культурного наследия регионального значения.

Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский

Храм в честь Покрова Божией Матери, ранее также Ново-Покровский - саратовский храм, один из главных символов города. Покровский храм с просторной прилегающей территорией находится на углу улиц Горького (главный вход) и Большой Горной. Также имеется вход со стороны колокольни с Симбирской улицы.

Первая церковь на месте современного Покровского храма (в те годы площади при пересечении улиц Александровской, ныне Горького, и Большой Горной) была открыта в 1859 году. Холодный деревянный храм был возведён на средства саратовского купца Воронова. Престолы в нём были освящены во имя Покрова Пресвятой Богородицы (главный), во имя Иоанна Богослова и пророка Божия Илии и в честь Крестителя Иоанна, мученицы Наталии и преподобномученицы Феодосии (в приделах). Храм, в приходе которого насчитывалось более тысячи домов, вскоре стал слишком мал, и уже в середине 1870-х годов главным саратовским архитектором А. М. Салько было спроектировано новое здание, на этот раз каменное, с пятью куполами. Проект был утверждён в 1876 году, средства на строительство собирались в основном за счёт местных купцов и мещан, которые также даровали строительные материалы и иконы. Строительство было завершено в 1882 году, после чего внутренняя отделка продолжалась ещё два года. Освящение храма состоялось 20 января 1885 года. В отличие от первой Покровской церкви приделы нового храма были в честь Казанской иконы Божией Матери (правый) и во имя Пресвятой Живоначальной Троицы (левый). Воскресная школа открылась в 1893 году. Также при храме имелась приходская школа в соседнем двухэтажном здании на Александровской улице. В конце 1890-х годов было начато строительство колокольни, в которой 28 мая 1902 года был оборудован придел в честь Иверской иконы Божией Матери.

С приходом новой власти к 1918 году была национализирована вся собственность храма, в том числе дома для духовенства и находившаяся в 15 верстах ферма. В 1920-е годы храм оставался в ведении традиционной православной церкви и не перешёл к обновленцам. 19 декабря 1929 года Покровский храм был закрыт, его здание передано под общежитие Планового (экономического) института. В колокольне до её сноса вместе с куполами храма в 1931 году размещался детский сад. После неудачной попытки взрыва внутри здания был проведён ремонт, в результате которого была утрачена настенная роспись. С 1970-х годов в бывшем храме находились мастерские саратовских художников.

В январе 1992 года полуразрушенное, захламлённое здание было передано епархии. 1 февраля 1992 года силами прихожан началось возрождение возвращённой святыни. Первым был восстановлен левый придел, в котором в Лазареву субботу 18 апреля 1992 года была совершена первая за 63 года литургия. В барабане северо-западного купола была размещена временная звонница. С сентября 1997 года велись работы по восстановлению центрального престола и полов. В марте 1999 года были реорганизованы приделы, установлен иконостас. В день престольного праздника, 14 октября 2000 года, настоятелем храма протоиереем Василием Антиповым был совершен Чин положения Святого Антиминса над главным престолом храма. Правый придел освящён в честь Иверской иконы Божией Матери (18 декабря 2004 года), левый - во имя Иоанна Кронштадтского (10 ноября 2001 года). Колокольня была восстановлена на историческом месте к 2004 году по проекту архитекторов А. В. Шитова и Д. В. Голубинова. В 2007 году была начата новая реконструкция храма, в которую вошла замена всех пяти куполов, полная роспись интерьера и отделка фасада в новых бордовых тонах. Правый придел был упразднен.

В храме находится икона преподобных Александры Первоначальницы, Марфы и Елены Дивеевских с частицами святых мощей Александры и Марфы, а также икона святых блаженных Ксении Петербургской и Матроны Московской, преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского с частицами мощей Матроны Московской и Сергия Радонежского. При храме открыты воскресная школа и библиотека.

Архитектор храма - Алексей Маркович Салько. В свое время она была самым крупным культовым зданием в городе. Монументальный пятиглавый храм с пятиярусной вертикалью колокольни доминировал в своей части города, был ориентиром, маяком, неожиданно открывавшимся среди унылой застройки дальней части Глебова оврага. Значительной была и его роль в общей высотной композиции Саратова: высокие луковичные купола церкви и шпиль колокольни продолжали цепочку доминант, которая зрительно ограничивала территорию города.

В Покровской церкви ясно угадывался “сальковский” почерк: филигранно прорисованные детали, их ясно заданный ритм, подчиненность единой архитектурной и философской теме, смысл которой каждый чувствовал по-своему (может быть, подчиненность всех проявлений земного, всех неповторимых моментов жизни высшему началу разума, гармонии и духовности?). Среди деталей знаток находил столь любимые архитектором спаренные вертикальные окна, элементы популярного и понятного тогда византийского зодчества (в порталах, фризах, сандриках); удивлялся нечаянной ассоциации шпиля колокольни с барочным завершением Петропавловской крепости... Непосвященный же, рядовой прихожанин с трепетом окунался в потоки света, наполнявшие до краев, до самого барабана центральной главы интерьер церковного зала, ликовал, заслышав мелодичный воскресный перезвон колоколов. Случайно попавший в этот удаленный от центра район прохожий почтительно вглядывался в кирпичное узорочье кладки или, придерживая шляпу, долго смотрел вверх, где, словно из облаков, свисала тугая гроздь главок храма, и упруго прошивала небо острая игла шпиля колокольни.

Собор во имя Живоначальной Троицы

Собор во имя Живоначальной Троицы - старейший храм Саратова, одна из главных достопримечательностей города. Находится собор возле набережной, на Музейной площади.

Троицкий собор был построен по инициативе саратовских жителей с благословения митрополита Парфения в 1674-1675 годах, став одной из первых и центральных построек вновь основанного на правом берегу Волги Саратова. Престолов в первом деревянном храме было четыре: в верхнем храме во имя Святой Троицы, в нижнем в честь Успения Божией Матери (главный), во имя святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (правый) и во имя святого апостола Иакова Алфеева и преподобномученицы Евдокии (левый). В 1684 году здание полностью сгорело. К строительству каменного собора на месте утраченного деревянного приступили лишь в 1695 году, закончен он был в 1701 году. Пожар 20 мая 1712 года вновь нанёс серьёзный ущерб зданию, которое впоследствии восстанавливалось до 1723 года. В ходе работ храм был расширен и обрёл колокольню. В 1796 году на средства саратовского купца М. А. Устинова была проведена новая реконструкция, однако в последующие несколько лет здание трижды охватывал пожар, и в результате сильно повреждённый и обветшавший храм был закрыт. В 1814 году была завершена перестройка здания под руководством архитекторов В. И. Суранова и Н. В. Урюпина, позволившая возобновить богослужения и давшая зданию его современный облик. Приход храма в 1912 году насчитывал около сотни домов, штат причта состоял из двух священников, диакона и двух псаломщиков, живших в церковных зданиях.

В советский период с 1936 года нижний этаж собора использовался под хранилище научных фондов краеведческого музея. С 1937 по 1942 годы богослужения не проводились. За этот короткий период было полностью утрачено внутреннее убранство, сохранилась лишь настенная роспись. В таком состоянии вновь открытый верхний Троицкий храм был заново освящён архиерейским чином. В 1946 году общине верующих были переданы иконы из запасников саратовских музеев, из которых в нижнем храме был собран иконостас. Год спустя здание было окончательно возвращено Православной Церкви, после чего в 1948 году был освящён нижний Успенский храм, а вокруг здания появилась новая кирпичная ограда. В 1950 году в верхнем храме был установлен пятиярусный иконостас, выполненный иконописцем П. Л. Париловым. Трехъярусный иконостас нижнего храма был установлен в 1954 году, тогда же был перекрыт и засыпан подвал. 30 августа 1960 года Свято-Троицкий храм был признан памятником истории и культуры общесоюзного значения. В 1972-1976 годах производились реставрационные работы, однако вплоть до конца 1980-х годов помещения продолжали использоваться не по назначению, колокольня была полностью недоступна, что не позволяло начать полноценное восстановление здания. 21 октября 1989 года на вновь открытой колокольне впервые в Саратове после многолетнего запрета зазвонили колокола.

Масштабный ремонт аварийного здания собора был начат в 2000-х годах. В ходе реставрации к 2008 году были обновлены колокольня и купола, проведены штукатурные работы, восстановлены кладка и декор. Также была расширена прихрамовая территория. Помимо главного престола в честь Успения Божией Матери (освящён в 2006 году архиерейским чином) в нижнем храме также имеется приставной престол во имя преподобного Сергия Радонежского. В соборе хранятся иконы с частицами мощей святителей Иннокентия, епископа Пензенского и Саратовского, Феодосия Черниговского, равноапостольного Иннокентия Московского, а также икона Серафима Саровского с частицей его погребального облачения. При храме открыта воскресная школа, организована помощь престарелым.

Собор принадлежит к лучшим образцам московского или нарышкинского барокко. Этот стиль лебединая песня древнерусского зодчества, переход к архитектуре нового времени, в которой доминирует светское, мирское начало, а красота становится синонимом богатства. В архитектуре Троицкого собора заложена традиционная форма композиции "восьмерик на четверике". Стены четверика гладкие, усиленные по углам лопатками. Верхняя часть храма восьмерик украшена более затейливо угловыми полуколонками и карнизами. Восьмерик с верхним ярусом окон в пышных наличниках несет на себе небольшой глухой барабан, с золотой маковкой и крестом. Сочетание красного фона с белым узором украшений создают сочную цветовую гамму. Подобных форм храмы в конце XVII-начале XVIII веков были возведены также в Москве и Подмосковье. Не исключено, что строила их одна артель мастеров возможно, под руководством выдающегося русского зодчего Якова Бухвостова.

Церковь во имя Серафима Саровского

Церковь во имя Серафима Саровского - возрождённый саратовский храм, Архиерейское подворье. Храм располагается недалеко от Сенного рынка на улице Университетской, дом 70 (угол Большой Горной улицы).

В начале 1901 года Саратовская епархия направила в строительное отделение Саратовского губернского управления прошение рассмотреть разработанный А. М. Салько проект храма, построить который планировалось на пожертвованной госпожой Семидетковой в районе Астраханской улицы. Ходатайство было удовлетворено, и в 1903 году церковь была построена на средства жителей Саратова. Заложенная до канонизации Серафима Саровского, она стала одной из первых в его честь. Освящение престола провёл епископ Саратовский и Царицынский Гермоген 28 декабря 1903 года. Чуть позже к деревянному храму была пристроена колокольня, в дальнейшем всё здание было обложено кирпичом. При церкви работали библиотека, церковно-приходская школа и приют для мальчиков, штат причта состоял из священника и псаломщика.

Советской властью уже в 1919 году был казнён настоятель храма отец Михаил Платонов, однако сама церковь продолжала работать вплоть до марта 1935 года. Помещения после закрытия были переданы институту “Микроб” и переоборудованы под общежитие. Само здание также было значительно перестроено, на момент его возвращения верующим в 1990 году степень его сохранности составляла менее десяти процентов (лучше всего сохранилась кладка). При этом чудом сохранилась роспись в алтарной части.

1 августа 1990 года архиепископ Саратовский и Вольский Пимен совершил в храме первый молебен. Реставрация росписи была доверена художнику П. Тимофееву. К концу 1991 года основные ремонтные работы были закончены, и 15 января 1992 года Высокопреосвященнейший Пимен совершил чин великого освящения главного престола. 29 декабря 1994 года иерейским чином был освящён приставной придел в честь Серафимо-Дивеевской иконы Божией Матери “Умиление”. Следующим этапом восстановления церкви стало возведение новой колокольни, к празднику Пасхи в 1998 году здание увенчали новые купола, изготовленные в Волгодонске. 30 июня 2005 года храм получил статус Архиерейского подворья. Сегодня Серафимовская церковь является одной из главных в Саратове, здесь всегда людно, богослужения проводятся ежедневно. При храме с 1991 года действует воскресная школа с кружком рукоделия, проводятся благотворительные обеды, оказывается материальная помощь многодетным семьям. К церкви приписана возрождённая часовня в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище.

храм архитектурный святыня

Кафедральный Духосошественский собор

Кафедральный Духосошественский собор - один из старейших сохранившихся саратовских храмов. Собор находится на Духосошественской площади (угол улиц Весёлой и Большой Горной).

Первая деревянная Духосошественская церковь была освящена 30 января 1844 года. Уже в 1855 году на её месте тщанием почетного гражданина Саратова, купца первой гильдии П. Ф. Тюльпина было построено новое храмовое здание, на этот раз каменное, трёхпрестольное, с колокольней. 5 октября 1858 года храм был освящён Преосвященным Иоанникием I, епископом Саратовским и Царицынским. В штат причта входили три священника, диакон и три псаломщика. При церкви была открыта приходская школа в каменном здании, имелась деревянная сторожка. Богадельня для пожилых людей открылась в 1880 году.

В конце 1920-х годов Духосошественская церковь на полгода переходила к обновленцам, предположительно после закрытия Александро-Невского кафедрального собора получила статус соборной. В 1931 году с колокольни были сняты и переплавлены для нужд промышленности колокола. С 1939 года после закрытия храма в его здании было размещено зернохранилище (первая подобная попытка предпринималась в 1934 году), что, однако, не нанесло архитектурному памятнику серьёзного ущерба. 17 декабря 1947 года храм вновь был открыт. В кратчайшие сроки было восстановлено внутреннее убранство, стены были заново расписаны. В 1948 году Преосвященнейший Борис освятил главный престол в честь Сошествия Святого Духа на апостолов.

В настоящее время здание является памятником истории и культуры регионального значения. В 1995 году иерейским чином были освящены приделы во имя святителя и чудотворца Николая (правый) и в честь иконы Пресвятой Богородицы “Знамение” (левый). В 2001 году в связи с аварийным состоянием Троицкого собора статус кафедрального был придан Духосошественскому. В крипте под главным алтарем собора в 2003 году захоронен архиепископ Саратовский и Вольский Александр. С 2007 года ведутся реставрационные работы, в результате которых здание меняет свой облик. Убрана роспись фасада колокольни, заменяются купола, ремонтируются престолы и крестильное помещение.

При храме действует воскресная школа, организовываются благотворительные акции. На хранение Духосошественскому собору переданы ковчеги с мощами Радонежских и Киево-Печерских святых, икона святителя Митрофана Воронежского с частицей его мощей.

Свято-Алексиевский женский монастырь

Свято-Алексиевский женский монастырь - современный саратовский монастырь. Монастырский комплекс находится на 1-й Дачной по адресу Замковый проезд, дом 18.

В 1848 году епископ Саратовский и Царицынский Афанасий выкупил недалеко от Спасо-Преображенского мужского монастыря участок для архиерейской дачи. Через какое-то время на этом месте образовался мужской скит, а сами дачи получили название Верхняя Монастырка. В 1880-х годах был построен каменный храм во имя святителя Алексия, митрополита Московского, в котором ежедневно иноками совершались богослужения. Постепенно скит вошёл в черту разраставшегося города, возникла улица Алексеевская, ведущая к храму.

С 1918 года Алексиевский скит, отобранный у Православной Церкви, некоторое время пребывал в запустении, после чего использовался целым рядом здравоохранительных учреждений. В 1929 году на его территории разместили детский туберкулезный санаторий. При этом был основательно перестроен храм, полностью потерявший свой первозданный облик, а старый сад был большей частью вырублен. В 1969 году в ските расположили 2-ю гинекологическую больницу Кировского района, а в 1985 году на короткое время глазную клинику. С 1986 года комплекс зданий практически не использовался, существовали планы строительства на его основе горнолыжной базы и медицинского инженерно-лабораторного корпуса.

9 апреля 1990 года архиепископ Саратовский и Волгоградский Пимен направил в горсовет первое письмо с просьбой возвратить Русской Православной Церкви Алексиевский скит, однако организационные вопросы решались на протяжении двух лет. 26 апреля 1992 года главный престол Алексиевского храма был вновь освящён. С помощью местных жителей территория скита была очищена от мусора, у храма появился колокол, началось возрождение сада. 25 декабря 1997 года решением Священного Синода Русской Православной Церкви Алексиевский скит был преобразован в Свято-Алексиевский женский монастырь. 25 июня 2000 года иерейским чином был освящён придел во имя преподобной княгини-инокини Анны Кашинской. К 2008 году было завершено строительство новой церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери "Одигитрия", освящение которой 4 декабря того же года совершил Епископ Саратовский и Вольский Лонгин. Под новым храмом организована третья монастырская церковь - во имя святых мучеников 14000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных, освящённая 11 января 2011 года.

В монастыре хранятся иконы преподобных Серафима Саровского, Анны Кашинской и Антипы Валаамского с частицами их мощей, а также частицы мощей и облачений целого ряда святых, в том числе Димитрия Солунского, Евангелиста Марка, святителя и исповедника Луки Войно-Ясенецкого, Амвросия Оптинского. С 1997 года открыта воскресная школа.

Свято-Никольский мужской монастырь

Свято-Никольский мужской монастырь - современный саратовский монастырь. Находится монастырь на улице Дегтярной, дом 26.

Свою историю монастырь начинает со школы-церкви, строительство которой велось в 1896-1897 годах для детей железнодорожных служащих станции Саратов II. Проект здания разработал один из лучших саратовских архитекторов П. М. Зыбин. Торжественное освящение храма в память о бракосочетании Государя Императора Николая Александровича и Государыни императрицы Александры Федоровны состоялось 25 июня 1898 года. Престолы были во имя святителя Николая Чудотворца и во имя святой мученицы царицы Александры Римской. К двухэтажному зданию школы примыкала одноэтажная церковь с железобетонным куполом, за которой была устроена небольшая колокольня. Все классы и храмовое помещение были освещены электрическим светом, таким образом Николаевско-Александрийская церковь является первой в Саратове электрифицированной. Штат причта состоял из священника и псаломщика. Первые несколько месяцев храм был приписан к расположенной неподалёку Иоанно-Предтеченской церкви, однако в ноябре 1898 года было решено открыть самостоятельный приход для работников железнодорожной станции. При церкви имелись мужская и женская школы, техническое железнодорожное училище. В 1903 году рядом с училищем было построено общежитие.

3 августа 1923 года храм был закрыт новой советской властью. Из-за слишком массивной конструкции здание решено было не перестраивать, благодаря чему оно практически в исходном виде дошло до наших дней. До 1991 года в помещениях бывшей церкви-школы размещались фабрично-заводское училище, ремесленное училище, общежитие, а затем профессионально-технические училища. В переоборудованной храмовой части находился спортзал Саратовского совета физкультурно-спортивного общества.

Община храма во имя святителя Николая была зарегистрирована 21 декабря 1991 года. Здание церкви было возвращено епархии 5 августа 1993 года, а 24 апреля 1994 года епископ Саратовский и Вольский Нектарий совершил Чин великого освящения и первую Божественную литургию. Постановлением Священного Синода от 25 декабря 1997 года было преподано благословение на образование на базе церкви и бывших училищных помещений Свято-Никольского мужского монастыря, ставшего первым в Саратове после закрытия всех дореволюционных. В 2000 году здание было признано памятником архитектуры и градостроительства местного значения. С середины 2000-х годов ведутся реставрационные работы, в ходе которых уже завершена реконструкция звонницы и купола, установлен иконостас в приделе мученицы царицы Александры.

При монастыре создана иконописная мастерская, мастера которой изготовили для храма иконы с частичками мощей Иоанна Златоуста, Павла Фивейского, Никиты Столпника, преподобного Амвросия, старца Оптинского. Также имеются столярная и швейная мастерские, небольшая пасека, детская воскресная школа и детский хор.

Спасо-Преображенский мужской монастырь

Спасо-Преображенский мужской монастырь - возрождённый саратовский монастырь. Сегодня монастырю возвращена его историческая территория в районе “Стрелки”, проспект 50 лет Октября, дом 5.

Наиболее ранние упоминания о саратовском монастыре относятся к середине XVII века, то есть к левобережному периоду истории города. К 1632 году московские Чудов и Новоспасский монастыри имели в распоряжении (вероятно, дарованные ещё Василием Шуйским) рыбные ловли в районе Саратова. Отправленная заведовать ими братия поселилась в районе современной музейной площади возле Казанской церкви. У подножия Соколовой горы находились рыбные склады и, предположительно, небольшая церковь. Одновременно на юге современного города в Увеке существовала обитель во имя святых Петра, Алексея, Ионы и Филиппа. Оба монастыря сгорели в 1693 году и были объединены на базе сохранившихся построек под Соколовой горой в Богородицкий монастырь, год спустя переименованный в Четырёхсвятский. С 1761 года монастырь стал называться Спасским, а в 1764 году получил современное название. У горы монастырь простоял до опустошительного пожара 1811 года. На тот момент он имел заштатный статус, ограда была частично каменная, частично деревянная. Церковь была одна, каменная, во имя Преображения Господня. Также на территории находились деревянный дом для приезда Епархиального Архиерея, келья настоятеля, деревянное здание духовного правления, деревянный флигель для братских келий, две хозяйственные постройки, трапезная, два погреба, каретный сарай и деревянная конюшня с сушилкой. Все постройки были ветхими, но стараниями игумена Саввы поддерживались в рабочем состоянии. После пожара будущее монастыря оказалось под вопросом, уцелевшая Преображенская церковь была восстановлена и обращена в приходскую (разрушена при советской власти, ныне окрестности спорткомплекса "Звёздный").

С фактическим расформированием монастыря Архимандрит монастыря Савва лично отправился в Петербург ходатайствовать о выделении средств на возрождение обители, однако министерство внутренних дел трижды отказывало выделить весьма крупную необходимую сумму. В итоге средства удалось получить у комиссии духовных училищ. Монастырь был основан заново за чертой города у подножия Лысой (Алтынной) горы, проекты построек и смета были составлены Луиджи Руской, начавшееся 22 июля 1814 года строительство поручили сначала губернскому архитектору Суранову, а затем приглашённому мастеру строительства из камня Дю-зуве-Берри. Из-за допущенных ошибок возведение монастырских зданий затягивалось и в 1819 году было передано под ответственность настоятелю. Основные работы были завершены к июню 1821 года, а в мае 1822 года Преосвященный Епископ Пензенский и Саратовский Амвросий освятил соборный храм монастыря, получившего статус штатного второго класса. Всего в монастыре было построено шесть храмов. Уже упомянутый соборный был крупнейшим из них. Величественное каменное здание в византийском стиле имело четыре башни вокруг центрального купола, в двух из которых (западные) были оборудованы звонницы. Внутри собор был полностью расписан, помимо главного престола в честь Преображения Господня имел приделы Тихвинской иконы Божией Матери и Александра Невского. Одновременно с собором была освящёна вторая монастырская церковь во имя Великомучеников Димитрия и Екатерины с приделом во имя Мученицы Параскевы. Пятиэтажная колокольня-усыпальница была заложена 13 июля 1903 года и возведена за год на средства саратовских циркачей Никитиных по проекту архитекторов В. Н. Карпенко и П. М. Зыбина. В нижнем этаже 23 июля 1904 года Епископом Гермогеном был освящён храм во имя мученицы Иулиании и святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, здесь же были похоронены Иоаким и Иулиания Никитины. Храм верхнего этажа был освящён Преосвященным Епископом Дамианом 21 октября 1917 года во имя праведных Иоакима и Анны. Церковь во имя Знамения Божией Матери была устроена в 1912 году тщанием А. И. Квасниковой на месте часовни у святого источника, где 40 лет молился схимонах Парфений. Ещё один храм был освящён Архиерейским чином 31 августа 1908 года при монастырских школе и приюте. К западу от главного храма находились два каменных двухэтажных жилых корпуса, рядом находились погреб, амбар, каретный сарай, конюшня, ледник и прочие хозяйственные постройки. Каменная ограда возводилась под руководством В. А. Канарейкина с 1902 по 1917 год, но так и не была полностью закончена. Монастырь владел богатыми земельными угодиями, дачами в Увеке, участком леса и сенокосами, рыбными ловлями, Курдюмским и Чардымским займищами. Помимо этого из казны предусматривалось штатное содержание. Библиотека обители насчитывала более 200 книг, в том числе очень старых (начиная с XVII века), самое древнее напрестольное Евангелие датировалось 1667 годом. Монастырское кладбище располагалось напротив входа в главный храм, недалеко от него за оградой находилась каменная часовня монастыря. Также на территории над колодцем стояла деревянная часовня. 15 февраля 1918 года при монастыре было учреждено братство, задачей которого (помимо духовно-просветительской) была защита обители в начавшиеся трудные времена при новом социально-политическом режиме.

Большевики уже с первых месяцев после прихода к власти начали планомерное разорение монастыря. Угодия были частично национализированы, а работа на сохранившихся всячески целенаправленно нарушалась. 10 мая 1918 года был реквизирован весь хозяйственный инвентарь, в ночь на 20 мая был безнаказанно ограблен соборный храм. Ежедневные богослужения продолжались до конца 1920-х годов, однако постепенно обнищавший монастырь был полностью ликвидирован, и с начала 1930-х годов начался поэтапный снос его построек. На месте главного храма в 1954 году разместился воинский плац военно-химического училища, которому была передана бывшая монастырская территория. На месте кладбища был оборудован училищный стадион.

В 1993 году при училище в здании единственного сохранившегося храма Дмитрия и Екатерины был открыт первый воинский храм в постсоветской России, освящённый 1 сентября 1994 года Преосвященным Епископом Нектарием во имя святого великомученика Димитрия Солунского. В память об иноках монастыря и всех погребённых на его утраченном кладбище за алтарём 19 августа 1997 года установили Поклонный Крест. Следующим этапом возрождения монастыря стало возведение на храме колокольни. В 2009 году Саратовский военный институт биологической и химической безопасности был расформирован, и вся его территория перешла к епархии. 22 марта 2011 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил благословить новое открытие Спасо-Преображенского мужского монастыря и назначить игумена Пимена (Хеладзе) на должность наместника. В настоящее время территория бывшего училища открыта, попасть на неё можно свободно через проходную, где продолжают нести вахту военнослужащие. Храму великомученика Дмитрия передан в дар ковчег с частичками мощей святого, а также Луки Войно-Ясенецкого. Службы проходят по выходным и праздникам, медленным темпом идут ремонт здания и привлечение в монастырь насельников.

Вавилов Дол

- святой источник во имя Николая Чудотворца. Находится в 12 км от села Ивантеевка в сторону с. Чернава.

Во времена царствования Петра I здесь скрывались разбойники. Их главаря Вавилу однажды схватили и ослепили, после чего он ушел жить в пещеру. Там Вавила духовно прозрел и покаялся. К нему стали приходить паломники со всей страны, и постепенно здесь образовался целый подземный монастырь. Позже на этом месте обустроили родник с чрезвычайно целебной водой, которая “помогала избавиться от самых разных хворей, а также от пьянства и курения”. В 1929 году входы в монастырь взорвали, а его обитателей расстреляли. Сегодня Вавилов Дол - одна из самых почитаемых святынь в России.

В Вавиловом Долу есть часовня, поклонный крест, обустроены колодец и купальня для паломников. По преданию, чтобы купание исцелило, последние 12 километров до родника нужно идти пешком.

Источник Параскевы Пятницы “Белый ключ”

История происхождения его происхождения тесно связана с чудотворной иконой святой Параскевы, найденной на этом месте крестьянами и принесенной в Усовскую церковь (ныне не существующую). Икона исчезла из храма менее чем через сутки, но вскоре была найдена возле родника. Ее подняли и отнесли обратно, но история снова повторилась. После этого случая у источника возвели маленькую деревянную часовенку, где и была помещена сия икона. В настоящее время источник заново благоустраивается: построена бревенчатая купальня, выход ключа выложен ровными ступеньками и доступен для того, чтобы набирать воду в емкости больших объемов.

Построена на роднике и новая часовня - во имя святой великомученицы Параскевы. А 26 сентября 2005 часовню увенчал деревянный купол с крестом, выполненный в древней новгородской архитектурной традиции.

К иконе Параскевы Пятницы издавна притекают верующие, просящие великомученицу о ниспослании здравия. Многим людям молитвы, совершенные перед ее образом, помогли (в том числе) и в преодолении недугов, связанных с головными - физическими и психическими - заболеваниями. После молебна и омовения в источнике программой предусмотрена небольшая трапеза, состоящая из продуктов, взятых с собой паломниками.

Размещено на Allbest.ru