Основы иудаизма
Характеристика иудаизма как религиозного, национального и этического мировоззрения еврейского народа, одной из древнейших монотеистических религий человечества. Хранители традиции и священные сооружения. Пасха как первое место среди иудейских праздников.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 10.02.2015 |
Размер файла | 867,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Основы иудаизма
Иудаизм, иудейство - религиозное, национальное и этическое мировоззрение еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества. Последователи иудаизма называют себя иудеями. Религия возникла в Палестине среди евреев в I тысячелетии до н.э. В отличие от многих других религий иудаизм не имеет конкретного времени своего возникновения; нет и какого-либо одного человека, которого можно было бы считать основателем религии. Иудаизм официально считается продолжением ветхозаветной религии евреев, однако критики, в первую очередь, христианские, настаивают на том, что это новая религия, возникшая приблизительно в одно время с христианством и как реакция на него.
Согласно еврейской традиции, евреи ведут своё происхождение от библейских патриархов Авраама, Исаака и Иакова, которые жили в земле Ханаан с 18-го века до нашей эры. Во время римского периода, евреи были рассеяны и распространились по всему миру в так называемой диаспоре. После геноцида евреев во время Второй мировой войны было создано государство Израиль. иудаизм этический еврейский религия
Моисей - легендарная личность, согласно Библии он вывел евреев из египетского рабства и передал им Завет Бога. Некоторые исследователи считают, что реформа религии евреев связана с реформой фараона Эхнатона. Моисей, который, возможно, был близок к правящим или жреческим кругам египетского общества, воспринял идею Эхнатона о едином Боге и начал проповедовать ее среди евреев. Он внес некоторые изменения в представления евреев. Его роль настолько значительна, что иудаизм иногда называют мозаизмом. Первые книги Библии называют Пятикнижием Моисея, что также говорит о значительности роли Моисея в становлении иудаизма.
Один из внешних символов иудаизма с XIX века -- шестиконечная Звезда Давида. Более древним символом иудаизма является семисвечник (Менора), который, согласно Библии и традиции, стоял в Скинии и Иерусалимском храме. Две расположенные рядом прямоугольные скрижали с закруглённой верхней гранью также являются символом иудаизма, зачастую встречающимся в орнаменте и декорации синагог. Иногда на скрижалях выгравированы 10 заповедей, в полной или сокращённой форме, либо 10 первых букв еврейского алфавита, служащих для символической нумерации заповедей.
В Государстве Израиль религия не является государственной (то есть обязательной для граждан), но она и не отделена от государства.
Священные книги
Священное писание евреев известно как ТаНаХ.
Танах описывает сотворение мира и человека, Божественный завет и заповеди, а также историю еврейского народа. Евреи считают эти книги священными, потому что они были дарованы людям руах акодеш - Духом Святости. Танах содержит 24 книги. Состав книг почти идентичен Ветхому Завету, но отличается порядком расположения книг. В Танах входят:
к Тора (Пятикнижие Моисея) - самая главная, самая почитаемая книга в иудаизме. Это одна книга-том, но она состоит из пяти книг-произведений Согласно традиционной иудаистской точке зрения, текст Торы был записан Моисеем со слов Всевышнего. Все экземпляры Торы с древних времён до наших дней пишут вручную на коже. Её хранят в синагогах в особом шкафу. Перед началом богослужения все раввины во всех странах мира целуют Тору.
к Невиим (пророки) - второй раздел иудейского Священного Писания, содержащий пророчества, относящиеся ко всем поколениям евреев, а также летописи периода пророков.
к Ктувим (писания) - третий раздел иудейского Священного Писания, состоит из 11 книг. В состав входят поэтичные «Песня песней» и «Псалмы Давида», также, в этом разделе помещены и книги Екклесиаста. Авторство этих книг традиционно приписывается царю Соломону.
На основе многочисленных комментариев к Торе составляется Талмуд (Учение), который стал основой законодательства, судопроизводства и морально-этическим кодексом для верующих евреев диаспоры. В настоящее время большинство евреев соблюдают только те разделы талмудического права, которые регламентируют религиозную, семейную и гражданскую жизнь. Талмуд известен также как Гемара. Представляет собой бурную дискуссию вокруг Мишны (первый письменный текст, содержащий в себе основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма). Кроме законодательных текстов, называемых Галаха, Талмуд включает большое количество сюжетов, исторических, медицинских текстов
Талмуд по большей части написан на различных диалектах арамейского языка, с включением большого количества древнееврейских слов и понятий и библейских цитат на древнееврейском языке или из арамейских переводов. В Талмуде встречается около 2 500 слов и целых фраз из классического греческого языка и ещё больше греческих слов из различных ближневосточных диалектов.
Хранители традиции
Как известно, любые книги, в том числе и священные, стареют и умирают. И приходится их восстанавливать или переписывать заново. Так что всегда требовались люди, которые будут оберегать древние тексты от искажений. В первое время после возвращения иудеев в Иерусалим этим занимались учёные-книжники, получившие наименование «масореты». Они фиксировали традиционное произношение в Еврейской Библии и вырабатывали систему диакритических знаков для обозначения гласных в еврейском консонантном письме.
Раввин - учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Присваивается по получении иудейского религиозного образования; даёт право возглавлять конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть членом религиозного суда. В современном Израиле раввин также - государственный чиновник, служащий раввината города и страны, ответственный за предоставление культовых услуг населению.
Хаззан - человек, ведущий богослужение в синагоге. Хаззан нараспев читает молитвы, которые затем повторяют за ним все прихожане синагоги. Он избирается из членов общины, при этом, согласно требованиям Галахи, хаззан должен досконально знать литургию, обладать красивым и сильным голосом и подобающей внешностью, характеризоваться безупречным поведением.
Священные сооружения
Таковых сооружений у иудеев нет, в основном святыми местами считаются холмы/горы и города.
Святой город - Иерусалим, в котором находился Храм. Храмовая гора, на которой возвышался Храм, считается наиболее святым местом.
Синагога - это любое помещение, предназначенное для общественной молитвы иудеев, что всегда было и остается ее главным назначением и главным отличием. Внешне выглядеть может очень разнообразно. Функции синагоги очень широки. Часто при синагогах имеются школы, в которых дети и подростки изучают Тору. По традиции синагоги обеспечивают общину библиотекой.
Пещера Махпела - склеп патриархов в древней части Хеврона, в котором, согласно Библии, похоронены Авраам, Исаак и Иаков, а также их жёны Сарра, Ревекка и Лия. Авраам купил это место у хетта Ефрона за 400 шекелей серебра. Согласно еврейской традиции, здесь также покоятся тела Адама и Евы. Почитается как второе по святости место (после Храмовой горы), также почитается христианами и мусульманами.
Западная Стена, Стена Плача или А-Котель - часть (длиной 485 м) древней стены вокруг западного склона Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалима. Величайшая святыня иудаизма вне самой Храмовой Горы. В течение многих веков является символом веры и надежды многих поколений евреев, местом их паломничества и молитв. Самый ранний источник, увязывающий евреев со Стеной, датируется 4 веком
Обычаи, ритуалы
Первое место среди иудейских праздников занимает пасха. В пасхальной обрядности современного иудаизма занял видное место образ мессии. Чин этого праздника заполнен рядом обрядов и обычаев, связанных с пришествием мессии и его предтечи Ильи. Такое толкование пасхи возникло в средние века, когда в Европе начались гонения на евреев.
Сначала Пасха была связана с сельскохозяйственными работами. Позднее она стала праздником в честь исхода из Египта, освобождения евреев из рабства. Праздник шебуот или Пятидесятница справляется на 50-й день после второго дня пасхи в честь Закона, который Моисей получил от Бога
Суккот, Праздник кущей -- один из основных праздников еврейского народа, начинается 15 числа месяца тишрей (осенью) и продолжается семь дней. В это время по традиции следует выходить из дома и жить в сукке (шатре, куще), вспоминая о блуждании евреев по Синайской пустыне.
Рош Ха-Шана -- еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.
Еврейское мировоззрение, базирующееся на вере в бессмертие души и жизнь в будущем мире, видит в смерти не более чем переход от жизни в материальном мире к жизни в мире духовном, мире абсолютного добра. Все ритуалы, связанные со смертью сопровождаются молитвами на иврите. Похоронный обряд от момента смерти до закрывания могилы выполняют мужчины. Часть обряда связанную с приготовлением тела женщины к погребению -- женщинами.
Очень важная заповедь - утешать скорбящих, не менее важная, чем участие в похоронах. Мудрецы Торы сказали об этих заповедях, что «человек пожинает плоды их в этом мире, а главная награда сохраняется для него в мире будущем». Исполнение заповеди об утешении скорбящих начинается только на третий день траура. Первые два дня из семи дней траура предназначаются для того, чтобы оставить скорбящих наедине с их горем.
Согласно законам иудаизма, когда еврейский ребёнок достигает совершеннолетия (13 лет для мальчиков и 12 для девочек), он становится ответственным за свои поступки и становится, соответственно, бар- или бат-мицва. Этот возраст совпадает с физическим созреванием. До этого момента ответственность за соблюдение ребёнком законов и традиций иудаизма несут родители. После достижения этого возраста, дети берут всю ответственность за соблюдение этических, ритуальных и других норм иудаизма на себя и получают право участвовать во всех сферах жизни еврейской общины.
Цицимт или цимцес -- сплетённые пучки нитей, которые носят мужчины с 13 лет (возраст Бар-мицва), на углах четырёхугольной одежды. В частности, цицит является атрибутом талита, молитвенного одеяния
Символы иудаизма
Звезда Давида
Заглавная страница кодекса Танаха (1008 год)
Свиток Торы, открытый для публичного чтения в синагоге
Ктувим
Синагога
Пещера Махпела
Стена Плача
Праздничный стол на пасху
Атрибуты иудаизма
Суккот
Список используемой литературы
1. www.grandars.ru
2. www.religio.ru
3. www.istok.ru
4. www.ru.wikipedia.org
5. www.schools.keldysh.ru
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
История иудаизма как религиозного, национального и этического мировоззрения еврейского народа и одной из древних монотеистических религий человечества. Идеи и виды иудаизма, его взаимоотношения с другими религиями. Идея богоизбранности еврейского народа.
реферат [43,8 K], добавлен 03.05.2014История возникновения религии еврейского народа. Основные положения, священные книги иудаизма - национальной религии Древнего мира. Порядок проведения богослужения и главные иудейские праздники. Синагога - молитвенный дом для изучения священного писания.
контрольная работа [33,9 K], добавлен 14.03.2011Особенности истории основных монотеистических религий, которая имеет определенные циклы развития, так как, и жизнь человека, и история стран, народов, цивилизаций, имеет свои определенные циклы. Анализ цикличного развития иудаизма, христианства и ислама.
реферат [46,6 K], добавлен 11.03.2010Античные знания о религии. Иудаизм - религия еврейского народа. Главное обоснование ключевых верований и практики иудаизма. Борьба против идолопоклонства в Израиле. Вероучение, этика, обычаи и социальные аспекты иудаизма. "Тора" - Пятикнижие Моисеево.
контрольная работа [33,2 K], добавлен 07.05.2009Понятие и общая характеристика буддизма как одной из мировых религий, предпосылки и история его развития, значение в обществе. Содержание священных книг и основатели религии. Предания и их хранители. Основные священные места и сооружения буддистов.
презентация [3,7 M], добавлен 22.10.2015Разрушение Иерусалима и Второго Храма. Разработка религиозного учения иудаизма и влияние на него эллинистической философской идеологии. Мишна - собрание законов и постановлений, регулирующих сферы еврейской жизни. Особенности и содержание Талмуда.
контрольная работа [32,1 K], добавлен 03.01.2015Исторические аспекты формирования и развития иудаизма. Иудаизм как первая по-настоящему монотеистическая религия. Особенности отношения иудеев к другим религиям. Религиозное развитие иудаизма в виде Завета евреев с Богом. Важность соблюдения заповедей.
реферат [30,1 K], добавлен 24.11.2009Парадигма библейских религий. История иудаизма. Политеистическая религия древних евреев и небожители еврейского неба. Формирование монотеистической иудейской религии. Этап Вавилонского пленения Палестины. Внутренний раскол, возникновение религиозных течен
реферат [28,8 K], добавлен 13.01.2003Израиль. История иудаизма. Национальная религия евреев. Религиозно-культовая система. Священные тексты иудаизма. Тору. Навиим. Ктувим. Образ жизни евреев. Религиозные организации в иудаизме. Религиозные объединения иудаистов. Иудаизм и современность.
реферат [22,0 K], добавлен 09.06.2008Исследование истории возникновения иудейской религии, основ ее вероучения и нравственных принципов. Характеристика особенностей и путей проникновения иудаизма в Дагестан. Изучение своеобразия проявления иудейских культов и обрядов у дагестанских татов.
курсовая работа [40,5 K], добавлен 24.02.2013