Религия как социокультурный феномен

Размещено на http://www.allbest.ru/

РЕЛИГИЯ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

религия форма верование миф

Религия - совокупность опыта, впечатлений, умозаключений и деятельности человека или группы людей касательно того, что представляется им материей высшего порядка, являющейся извне.

Происхождение религии имеет следующие корни:

1) Социальные (объясняют наличие двух миров: сна и реальности, пытается объяснить явления природы, обосновать власть);

2) Гносеологические (попытка познать мир);

3) Психологические.

Феномен религии мог зародиться как в момент создания человека богом, так и придуман самим человеком в ходе биологической эволюции.

Количество религий и разнообразных верований объясняется различием условий обитания людей, степенью развитости общества.

Классификация религий:

1) Родоплеменные примитивные верования. В настоящее время они сохранились в виде особых элементов - суеверий.

2) Национально-государственные религии. Например, индуизм, иудаизм и т.д.

3) Мировые религии. Это христианство, буддизм, ислам.

Структура религии:

1) Религиозное сознание

2) Религиозная деятельность

3) Религиозные отношения

4) Религиозные организации

I. Религиозное сознание включает в себя религиозную идеологию (система знаний и верований о высшей материи), религиозную аксиологию (восприятие религии, образ жизни верующего) и веру (отношение к объектам и явлениям, когда их достоверность принимается без доказательств).

Основой религиозной идеологии служит теология - дисциплина, изучающая основные аспекты религии.

Апологетика - раздел богословия, посвященный обоснованию религиозных представлений.

Догматика - систематическое изложение религиозных догматов.

Гомилетика - теория и практика церковной проповеди.

Экзегетика - толкование религиозных догматов, писаний.

Литургия - теория богослужения.

II. Религиозная деятельность включает в себя религиозный культ.

Предмет культа - то, чему поклоняются.

Субъект культа - тот, кто поклоняется

Способ культа - обряд, воздействие на предмет

Способы отправления культа:

1) Инициация (переход из одной социальной группы в другую)

2) Жертвоприношение (принесение в дар чего-либо материального миру духов; если умершим - инферия).

3) Богослужение (внешнее выражение религиозности)

4) Пост (традиция временного воздержания от пищи или питья)

5) Молитва (обращение человека к богу)

6) Таинство (священнодействие, посредством которого человеку сообщается благодать)

7) Праздник (религиозная традиция, имеющая сакральное значение).

Средства культа: храмы, одежда и т.д.

III. Религиозные отношения бывают:

1) Внутрицерковные

2) Межцерковные

3) Внецерковные

IV. Религиозные организации:

1) Церковь (упорядоченная структура, наличие институтов, единое вероучение, централизация управления)

2) Деноминация (мирная секта, противопоставляющая себя и свои ценности основной религиозной структуре, но не противоборствующая с ней, обществом и государством)

3) Секта (понятие избранности, наличие лидера, соподчинение внутри)

Основные формы верований

Принято считать, что человеческое общество, наделенное первыми социальными признаками начало свое формирование в позднем палеолите и достигло своего апогея в неолите (примерно 10 тыс. лет до н.э.). В этот период происходит движение от родовой общины к соседской. Эту эпоху характеризуют понятием «первобытный синкретизм» - отождествление бытия человека и окружающего мира в представлении древних людей. Человек воспринимал себя неотъемлемой частью природы.

Перенос внутриобщинных отношений на явления природы и наоборот, природных свойств в жизнь людей стал предпосылкой к формированию первых ранних верований.

Однако не все явления могли быть объяснены человеком. Сознание людей создавало картину двойного мира, например, сон и реальность. Так стала зарождаться вера в иной мир духов - анимизм (дух, душа). Большая часть актов, совершаемых повседневно общиной, учитывали благосклонность духов. Неудачи же списывались на существование злых духов. Для того, чтобы уберечь себя от их воздействия, как отдельные люди, так и целые общины стали избирать для себя своеобразных покровителей из окружающего мира. Так появляется понятие оберега - предмета, наделенного особой силой.

Появление оберегов привело к развитию двух других форм верований: тотемизма и фетишизма.

Тотемы («totem» - род) были общими оберегами, причем зачастую живыми - дикие звери, птицы. Именно при тотемизме начинают развиваться системы запретов - табу, воспрещавших определенные действия, направленные на тотем. В ходе развития общества эта система могла переноситься на другие сферы жизни людей, тем самым усиливая, к примеру, социальную дифференциацию. В этот же период появляются и специальные ритуалы, необходимость которых была обусловлена верой в то, что тотем живет теми же эмоциями, что и человек. Постепенно люди начали отказываться от живых тотемов вследствие неудобства содержания животных и стали изготовлять их аналоги из дерева, камня. Так появляются всевозможные идолы, истуканы.

Поскольку перемещение с тотемами было затруднительным делом, люди начали выбирать меньшие по размеру и неживые предметы, которые каждый отдельный человек мог носить с собой - зубы животных, камни и т.п., что уже является переходом к фетишизму («фетиш» - искусственный). Формируется особая группа людей, занимающихся исключительно ритуалами - жрецы, маги, колдуны.

Особое место в жизни общин занимали именно маги и колдуны, которые утверждали, что могут воздействовать на людей и явления природы. На самом деле, это были люди, достигшие определенного уровня мастерства в диалоге с природой, уделявшие большое внимание ее изучению, а потому и поражавшие людей своими сверхъестественными способностями.

Выделяют следующие виды магии:

1) Черная магия

2) Белая магия

3) Лечебная магия

4) Военная магия

5) Вредоносная магия или порча

6) Промысловая магия

7) Любовная магия

8) Аграрная магия

Именно от магии в современном мире остаются суеверия и обряды.

Вместе с магией появляются гадания - предсказания будущего и попытки объяснения прошлого. В Древних Греции и Риме гадания получат название «мантика» - искусство прорицания.

Основные виды гаданий:

1) Ониромантия - толкование снов

2) Ауспиция - гадание по полету птиц

3) Пиромантия - гадание по огню

4) Некромантия - гадание по покойным

5) Хиромантия - гадание по строению руки

6) Астрология - гадание по небесным светилам.

Неразрывно со всеми из перечисленных форм древних верований связан шаманизм - вера в общение шамана с духами в состоянии транса (камлание). Появление шаманизма объясняется необходимостью объяснения протекающих в окружающем мире событий. А главное отличие шаманов от жрецов и магов - погружение в состояние транса посредством определенных заклинаний, танцев, музыкальных инструментов. В таком состоянии шаман якобы мог воздействовать на духов, изучать их.

Религия древнего Египта

Древнеегипетскую религию можно назвать одной из первых наиболее развитых и системных религий мира. Однако вместе с этим она сохраняла в себе многие черты ранних верований: явления природы объяснялись при помощи символов (небо - распахнутые крылья ястреба), сохранялся синкретизм (связь человека с природой, полулюди-полузвери). Разнообразие богов с головами животных, которые зачастую выполняли одни и те же функции, объясняется различием тотемов отдельных поселений. Несмотря на это, происходил переход от фетишизма к антропоморфизму.

Миф о происхождении мира:

1) Воды первородного океана (Нун) породили первое тело - священного жука-скарабея (либо камень Бенбен). Этот эпизод описывает природное явление - ежегодное нильское половодье.

2) На нем появился Атум (в других интерпретациях - Ра, позже - Амон-Ра) - создатель.

3) Атум породил бога Шу и богиню Тефнут (воздух и влагу)

4) Эта пара породила Геба и Нут (земля и небо)

5) Эта пара породила Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду.

Миф об Осирисе:

1) Боги царствовали на земле. Пришел черед Осириса и Сета. Первому досталась долина Нила с дикими людьми, второму - окружающие пустыни.

2) Осирис был мудрым и добрым царем, научил людей земледелию и скотоводству. Сет стал завидовать Осирису и заманил брата в сундук - саркофаг.

3) Исида, жена Осириса, покровительница матерей и новорожденных, долго не могла найти тело мужа, которое было вынесено волнами к городу Библу и вросло в могучее дерево. Меж тем у нее родился сын Гор, жаждавший отмстить Сету.

4) После того, как тело Осириса было найдено, Сет разрубил его на 14 частей. Бог загробного мира Анубис набальзамировал тело и спеленал его полотняными повязками. Так появляется обряд мумификации - надежда воскреснуть после смерти.

5) Воскресший Осирис решил править царством мертвых. Его воскрешение символизирует ежегодное чередование времен года: посадка растений - воскрешение, сбор урожая - смерть.

6) Миф об Осирисе показывает семейственность, игравшую большое значение в жизни египтян. Кроме того, миф демонстрирует борьбу юга и севера государства друг с другом.

Именно в Древнем Египте была предпринята первая попытка введения единобожия - во II тыс. до н.э. фараон Эхнатон приказал почитать Атона, бога солнца. Однако после смерти правителя культ исчерпал себя.

Идея о загробном мире:

1) Возглавлял суд Осирис. Обвинителем выступал бог мудрости и письма Тот.

2) Анубис взвешивал сердце умершего и страусовое перо на весах. Добрый человек получал земельный участок и работал на нем, злого убивал Пожиратель Теней.

Ритуал погребения:

1) Ритуал погребения в Древнем Египте был одним из самых сложных. Его целью было помочь умершему сохранить и использовать в загробном мире свое тело и принадлежавшие ему вещи.

2) Путем таинственных процедур умершему открывались высшие знания.

3) Пирамиды, гробницы и саркофаги были местом пребывания тела умершего до его воскрешения.

Древнеегипетские символы:

1) Анх - ключ жизни.

2) Уаджет - левый глаз Гора, выбитый Сетом (символизирует фазы Луны)

3) Джед - символизирует позвоночник Осириса.

4) Канопа - сосуд, в котором хранились органы умершего.

5) Ушебти - статуэтки, изображавшие работников, помогавших умершему.

6) Сфинкс - олицетворение победы человека над своей животной природой.

7) Пирамида - возможность подъема умершего к небесам.

Религиозная литература Египта:

1) Книга мертвых - сборник заупокойных молитв, который клался в гробницу вместе с умершим.

2) Тексты пирамид - древнейший письменный источник в мире о загробной жизни.

3) Тексты саркофагов - преемники текстов пирамид

4) Розеттский камень - раскрывает секрет древнеегипетских иероглифов

5) Папирусы, свитки

Религия Месопотамии

Междуречье расположено между двумя великими реками Ближнего Востока - Тигром и Ефратом. К началу III тысячелетия здесь существовала цивилизация Шумеров с крупными городами Ур и Урук. Они осушили местные болота, создали систему ирригации.

В XXIV веке до н.э. вождь аккадцев Саргон захватывает эти территории и основывает новую столицу - Аккад. Происходит смешение народов. Формируется вавилонский народ. Вавилон («врата Бога») возвысился в XVIII веке до н.э. после объединения всего междуречья при царе Хаммурапи. Ему же принадлежит знаменитый свод законов, направленный на справедливость, упорядочивший правила и ответственность за их нарушения.

В XIV веке до н.э. Вавилон был захвачен ассирийцами (столица - Ашшур), которые восприняли культуру Вавилона. Их господство продлилось до VII века до н.э., когда вавилоняне освободились от их владычества. Вавилонское государство просуществует до 539 г. до н.э. (захват Вавилона Персией Кира Великого). Наиболее известен царь Новуходоносор II.

Миф о происхождении мира:

1) Согласно шумерам, сначала все было водой. В воде стала появляться гора, на которой находились бог Ан (бог неба) и богиня Ки (богиня земли).

2) У них родился сын - Энлиль (бог воздуха). Другие боги - дети Ана - получили общее название Аннунаки. Энлиль «разрезал» небо и землю. Именно потому его стали почитать одним из главных богов. Ему помогал брат - бог воды Энки.

3) Людей боги создали из глины после нескольких неудачных попыток. В Вавилоне не было много камня, основной материал - глина.

4) В Вавилонской интерпретации главным богом становится Мардук.

5) Вновь прослеживается семейственность, а также божественные пары (Ан - Ки)

Миф о райском саде:

1) Вавилонская мифология одной из первых отразила миф о райском саде, который в дальнейшем войдет во многие религии мира.

2) Прототипом рая мог стать остров Бахрейн, на котором поселились животные и птицы после великого потопа.

Миф о великом потопе:

1) Однажды людей на земле стало слишком много. Энлиль решил уничтожить их потопом. Боги послушали его, однако бог Эа в тайне предупредил одного человека об этом. Тот построил корабль, собрал много животных и в итоге пережил потоп. Выпустив после потопа ворона, он обнаружил сушу - гору Ницар.

2) Миф о потопе отразил реальный потоп в Месопатамии в III тыс. до н.э.

Миф о богине Иштар (Инанне) и Думузи:

1) Миф повествует о том, как пастух Думузи полюбил богиню Иштар (на небе - Венера) и женился на ней. Она отправилась в подземное царство и была там схвачена. Ее освободили в обмен на другую жизнь, которой был назван самой Иштар Думузи. Однако за него вступилась его сестра. Иштар решила, что половину года в плену находится Думузи, другую половину - его сестра.

2) Так объяснялась смена времен года и рост урожая.

Мифы о Гильгамеше:

1) Гильгамеш был сыном богини и простого человека. Впервые появляется герой, который был полубогом. Эта традиция будет перенята многими религиями.

2) Гильгамеш смог захватить древний город Киш и стать там царем. Однако он занимался вовсе не царскими делами, а лишь вредил людям. Боги создали Энкиду - получеловека-полуживотное - для борьбы с Гильгамешем. Никто из них не победил и они стали братьями.

3) Гильгамеш исправился и решил избавить людей от страшного Хумбабы и вырубить леса. Это было обоснованием необходимости освоения новых сельскохозяйственных территорий.

4) Гильгамеш видит вещие сны, а Энкиду их расшифровывает. Этим объясняется широкое распространение гаданий в Вавилоне. Вдвоем они победили чудище. Иштар захотела выйти замуж за героя, но он отказал ей. Обиженная Иштар попросила создать быка для победы над героем. Но бык был побежден.

5) Боги решили, что Энкиду должен умереть. Тогда Гильгамеш задумался о бессмертии и отправился на его поиски. Старец поведал ему о цветке, дарующим молодость. Гильгамеш добыл его, но цветок украла змея и съела. Так была обоснована человеческая природа. Борьба со смертью здесь параллельна египетской мифологии.

Обрядовая практика:

1) Развитая система гаданий (Энкиду расшифровывал сны Гильгамеша перед боем с Хумбабой)

2) Первые шаги в науке, астрология (попытка установления длины года)

3) Праздники солнцестояния

4) Жертвоприношения, воскурение благовоний, возливание жертвенной воды. Жрецы изначально были нагими, затем в льняных платьях. Встречались также и жрицы, которые не давали обета целомудрия, а служили богине телом.

5) Существовала практика кувшинных погребений.



Зороастризм (парсизм)

К VI в. до н.э. на территории современного Ирана образовалось государство персов, возглавляемое Киром Великим. Он завоевал Вавилон и Финикию. Его сын Камбиз присоединил Египет, а Дарий I расширил границы Персии от Македонии до реки Инд. Конец персидскому владычеству положил Александр Македонский.

Зороастризм представляет собой дуалистическое вероучение, признающее наличие добра и зла. Между тем, зороастризм является попыткой создания монотеистической религии из политеистической (верховенство одного бога). Именно поэтому зороастризм часто называют «маздеизм» - в честь верховного бога пантеона - Ахура Мазды.

Основатель религии - пророк Заратустра. Он жил примерно в XIII в. до н.э. Зороастризм активно исповедовался с V в.до н.э по VII в. н.э. Таким образом, зороастризм - первая религия, основанная человеком.

Основные положения вероучения:

1) Вера в Ахура Мазду.

2) Вера в Заратустру как в единственного пророка

3) Вера в существование духовного мира (мину) и два духа (Святого и Злого)

4) Вера в Ашу - вселенский закон справедливости (противоположность - друдж)

5) Вера в человеческую сущность: даэну (совесть) и харту (разум), которые помогают отличать добро от зла

6) Вера в семь ступеней развития человека

7) Вера в святость природных стихий, особенно огня.

8) Вера в спасителя мира и победу Ахура Мазды над злом.

Противостояние добра и зла выражается в наличии у Ахура Мазды двух сыновей - Спента Майнью и Ангро Майнью. Первого часто отождествляют с Ахура Маздой.

Последователь зороастризма должен соблюдать этическую триаду - благие мысли, благие дела, благие слова. Присутствовала вера в страшный суд, конец света и воскрешение мертвых, если человек следует за Ахура Маздой. Перед концом света - приход бога Митры (рожден непорочной девой, борется со злом).

Священное писание зороастризма - Авеста, состоящая из 9 книг. Главные из них - Ясна, Яшта и Венидад. Ясна содержит Гаты - молитвы и песни Зороастра о деяниях бога. Яшта - гимны прочим богам пантеона. Венидад - молитвы против злых богов.

Главное нравственное правило - «Счастье тому, кто желает счастья другим»

Авеста выделяет 4 касты: священники, воины, скотоводы и ремесленники. Особо трепетным было отношение к скоту, поскольку здесь жили кочевые народы. Главное место занимал культ огня. Почитались собаки (из практических целей - пасли овец, сторожили дом).

Парсы - современные последователи зороастризма (Бомбей и Иран).

Обрядовая практика:

1) В храм допускаются только исповедующие зороастризм

2) Запрещается стоять спиной к исполняемому ритуалу

3) Зажжение священного огня

4) Особая форма одежды

5) Запрещалось хоронить людей, так как это оскверняло стихии. Трупы помещались в специальных башнях. Когда оставались одни кости, их складывали в урны.

6) Браки были моногамными.

Зороастризм оказал большое влияние на иудаизм, христианство, ислам и сам видоизменялся - отсутствует идея цикличности, мир развивается по прямой. Есть черты сходства с индуизмом. «Поклонение волхвов» - волхвы могли быть зороастрийцами.

Древнегреческая и древнеримская религии

Греческая и римская религии не имели единой организации. Существование множества богов, покровительствующих отдельным стихиям или отраслям деятельности людей объясняется остаточными элементами тотемизма (Зевс мог представать в облике быка и т.д., сохранялся культ почитания священных животных).

Хронологические рамки древнегреческой и римской религиий - Микенский период (середина II тыс. до н.э.) - зарождение христианства и падение Западной Римской империи.

Структура пантеона:

1) Демиурги: мгла и хаос (прародители)

2) Боги первого поколения: Хронос, Гея, Тартар, Уран и проч.

3) Боги второго поколения: титаны (Кронос, Гелиос и др.), три Мойры - богини судьбы.

4) Боги Олимпа:

Зевс - бог грома и молний - Юпитер

Гера - жена Зевса, богиня семьи - Юнона

Посейдон - бог моря - Нептун

Аид - бог подземного царства - Плутон

Деметра - богиня плодородия - Церера

Гестия - богиня домашнего очага - Веста

Афина - богиня мудрости и справедливой войны - Минерва

Арес - бог войны - Марс

Афродита - богиня любви и красоты - Венера

Гефест - огня и кузнечного дела - Вулкан

Гермес - бог торговли, посланник богов - Меркурий

Аполлон - бог света, покровитель искусств и оракулов - Феб

Артемида - богиня охоты - Диана

Дионис - бог виноделия - Бахус

5) Гиганты и мифические существа (сатиры, кентавры и проч.)

6) Герои (Тесей, Геракл, Персей, Ахилл, Ясон)

В древнегреческой и римской религиях также прослеживается образование божественных пар, наличие семейных связей. Особенно почитался культ героев.

Боги имели антропоморфный характер и были наделены всеми человеческими качествами, хотя и были бессмертными и могли перевоплощаться.

В древнегреческой и римской религиях признавалось наличие демонов - злых духов. Хранителями людей (по типу ангелов) являлись гении. Греки и римляне разделяли суеверие и веру. Суеверия осуждались.

Сильной была вера в загробный мир, мифология которого была слабо проработана, однако получила название орфизм (бессмертие души, воздаяние).

Обрядовая практика:

1) Существовал культ предков. Люди верили, что умершие могут нанести вред живым. Поэтому совершались специальные обряды и ритуалы с жертвоприношениями. Обязательным было придание праха земле или кремация.

2) Жертвоприношения варьировались по формам и размерам: от возлияния воды до принесения в жертву до 100 быков (гекатомба).

3) Наиболее широкое распространение имели торжественные процессии с гимнами и молитвами, украшение статуй богов, возложение венков. Большое количество религиозных праздников. Например, праздник Весты (весталки - ее жрицы - поддерживали Вечный огонь в храме).

4) Проводились мистерии - тайные собрания людей, поклоняющихся богу.

5) Совершались домашние ритуалы. Пенаты - домашние божки.

6) Жрецы как каста особенно не выделялись. Ритуал (процессия) могли совершать многие, например, глава семьи. Место поклонения богам - алтарь с идолом. Существовали также и священные камни - пережиток фетишизма.

7) Почетом пользовались оракулы - предсказатели (например, дельфийский).

Конфуцианство и даосизм

Перед появлением конфуцианства и даосизма можно отметить китайскую традиционную мифологию. Согласно ней, мир произошел из расколовшегося яйца. Из него появился творец, после смерти которого на нем стали появляться все стихии и люди.

В Китае существовал культ почитания предков, который обосновывается страхом перед смертью. Захоронение умерших обусловливается страхом перед возможным вредительством духов умерших. Распространена «память сорока поколений» - на специальных табличках нанесены имена предков, поминаемых в молитвах.

Поскольку своего пантеона богов в Китае не было, обожествлялись мудрецы и философы.

Конфуций (Кун Фу-цзы, учитель Кун) - 551-479 гг. до н.э. - первый китайский философ, много путешествовавший по государствам Китая. Жизнь Конфуция приходилась на период перехода китайского общества от рабовладельческой к феодальной формации. Поэтому целью Конфуция было недопущение развала общества, сохранения традиционных устоев.

Главный труд Конфуция - трактат «Лунь-Юй» («Суждения и беседы»).

1) Конфуций считал, что достичь счастья государство и люди могут путем развития нравственности, а не законов. Каждый должен, помимо того, заниматься делом по своим способностям.

2) Человек - лишь часть общества. Важнее общее благо. Люди делятся на благородных мужей и ничтожных людей.

3) Разделение на две группы людей обусловлено Дао (путь), включающим знания и поведение.

4) Нравственный идеал Конфуция - благородный муж. Ему присущи гуманность, справедливость, верность долгу, следование ритуалу.

5) Ничтожный человек не следует Дао.

6) Важнейший регулятор отношений - «не делай другим того, чего не желаешь себе».

7) Принцип построения отношений в обществе и государстве - «почитание отца сыном» (культ Сяо). Государь - отец нации.

Священные писания Конфуцианства:

1) Пятикнижие

а) «Книга перемен» - заклинания

б) «Книга песен» - поэзия древнего Китая

в) «Книга историй» - легенды об образовании китайского народа

г) «Правила благого» - религиозные обряды

д) «Книга весны и осени» - история одного царства

2) Четверокнижие

а) «Лунь-Юй» - трактат Конфуция

б) «Мэнцзы» - размышления Мэн-цзы о политике, этике, философии.

в) «Книга о середине» - о достижении гармонии

г) «Великое учение» - книга о самосовершенствовании человека.

Лао-цзы - «старый учитель», старший современник Конфуция. Его главный труд - трактат «Дао-дэ-цзин».

Даосизм - учение о Дао, о пути. Развивается он с той же целью, что и конфуцианство. Согласно нему, все изменяется, движется, все непостоянно и конечно. Дао трактуется как первооснова всех вещей, не имеющая воплощения. В отличие от конфуцианства, в котором делается акцент на активную деятельность на благо государства, даосизм призывает к «недеянию».

Основные понятия даосизма:

1) «Дао» - путь, воля вселенной.

2) «Дэ» - добродетель, мораль

3) «У-вэй» - «недеяние», осознание, когда нужно действовать, а когда нет.

4) «Пу» - простота души.

Основные принципы даосизма:

1) Нравственный идеал - отшельник, который с помощью медитации прикасается к Дао.

2) Правитель должен служить дао, следовательно покорение других народов и ведение войн запрещалось.

3) Даосизм перенял из китайской мифологии особую роль неба. Потому во главе даосистского пантеона расположен бог Неба, Яшмовый владыка Шанди. Он повелевает многочисленными богами и духами. В пантеоне существуют боги, которые наполовину люди, наполовину звери. Здесь отражается связь человека с природой и элементы тотемизма.

4) Почитались пять священных гор

5) В даосизме присутствует культ инь-янь, используемый при гаданиях.

6) Большую роль играют обряды изгнания злых духов.

7) Присутствовала вера в бессмертие и обретение его с помощью Эликсира, который либо изготавливается, вырабатывается в самом человеке, который живет в гармонии с дао. Таким образом, в Китае стала появляться алхимия (внутренняя и внешняя).

Даосизм испытал сильное влияние буддизма. В мирской жизни последователи дао должны воздерживаться от зла, лжи, кражи, чувственных излишеств и алкоголя. Даосизм имел свои монастыри, почетом пользовались жрецы. Однако в конечном счете он был вытеснен буддизмом и конфуцианством.

Синтоизм

Синтоизм или синто («путь богов») - древняя религия народов Японии, которая заключается в обожествлении явлений природы. Формируется как государственная религия в VII-VIII вв. н. э. Синтоизм испытал сильное влияние буддизма, который проник в Японию за век до этого. Этика в целом заимствована из буддизма, а мифология традиционная японская. Именно синтоизм наиболее четко отражает связь между ранними верованиями народов и плавным превращением их в религию (анимизм). Также синто включает магию, тотемизм и веру в талисманы и амулеты.

Главный природный объект Японии - солнце. Ему соответствует богиня Аматэрасу. Она же покровительница земледелия и прародительница всех императоров.

Главное в синтоизме - вера в духов и богов (ками), которые были наделены всеми человеческими качествами и могли воплощаться в любые предметы. Однако особого различия между людьми и ками нет, т.к. последние родили людей. Боги являются и культурными героями синтоизма.

Синтоизм близок к даосизму, поскольку важнейший принцип - жить в гармонии с природой. Цель жизни - осуществление идеалов предков. Спасение в потустороннем мире нет, оно обретается в этом мире путем духовного слияния с божеством посредством молитв.

В синтоизме нет понятия об абсолютном зле или добре. Понятия ёси и аси описывают добро и зло с практической точки зрения: оцениваются условия, в которых совершается поступок, и то, выгодно ли это и полезно обществу.

Синтоистское троекнижие:

1) Кодзики - главная книга синтоизма. Сборник мифов и легенд, песен и исторических хроник.

2) Нихонги - «Анналы Японии», описание генеалогии императоров.

3) Фудоки - сведения о географии и природе Японии.

Мифология синтоизма:

1) Мир произошел из хаоса. Первыми стали появляться боги, которые образовывали божественные пары, символизирующие стихии.

2) Боги были смертными. Идзанаги попытался вернуть свою умершую жену Идзанами, но ужаснулся ее посмертным видом. Она пообещала забирать в день тысячу жизней, а он строил полторы тысячи хижин для рожениц. Так изображалась бессмысленность попытки избежать смерти, но и победа жизни над ней.

3) Боги враждовали друг с другом, что явилось отражением раздробленности японских народов.

4) Миф о происхождении императоров гласит, что внук Аматэрасу спустился в Японию, чтобы править людьми. Вместе с ним спустились еще пять ками, ставшие прародителями пяти главных родов. Так зародилась императорская фамилия. 11 февраля - день основания империи.

Обрядовая практика:

1) В Японии нет единой системы храмов. Они управляются на общественных началах. Священников немного, верующие могут самостоятельно совершать обряды.

2) Главная часть храма - хондэн. Здесь располагается алтарь, где хранится синтай - тело с духом ками. Хайден - часть храма для молящихся. Перед входом в храм расположены тории - врата.

3) Молящиеся совершают ритуальные молитвы, ритуальные пиры, очищения, подношения.

4) Похоронные обряды представляют собой чаще всего кремацию из-за нехватки места на кладбищах. Раньше тела спускали на специальных лодках в море. В одном захоронении чаще всего несколько родственников. Умершие считаются перешедшими на новый уровень духовного развития. Поэтому с ними общаются как с живыми.

5) Религиозные праздники связаны с природой (праздник урожая риса).

Индуизм

Индская цивилизация возникла в III тыс. до н.э. в Хараппи и Мохенджо-Даро. Во II тыс. до н.э. сюда вторглись арийские племена, которые подчинили себе местное население. Однако, как и в случае Шумера и Вавилона, они слились с местными и восприняли их культуру, хотя и заняли главенствующую нишу. Это привело к созданию каст.

Хронологически религию Индии можно обозначить двумя ступенями:

1) 1,5 тыс. лет до н.э. - 600 гг. до н.э. - ведический период (создание вед)

2) 600-200 гг. до н.э.- эпический период (создание эпосов Махабхарата и Рамаяна)

Касты Индии:

1) Брахманы

2) Кшатрии

3) Вайшьи

4) Шудры

Касты произошли из первого человека, которого боги разрубили на 4 части.

Специфика индийской культуры и религии обусловлена климатическими и географическими условиями жизни народа. Люди жили в безопасности: на севере - горы, на юге - океан. Климат и почва дарили пропитание местным. В этих условиях духовность развивалась особенно активно.

В центре индийской культуры и религии расположена проблема жизни и смерти. Это попытка преодолеть страх перед смертью

Основные понятия индуизма:

1) Сансара - цель перерождений души.

2) Мокша - избавление от перерождений

3) Карма - баланс положительного и отрицательного, определяющий сансару и неизбежность расплаты за дела нынешней и прошлой жизней.

4) Акарма - служение богам, которое не имеет последствий для сансары.

5) Реинкарнация - переселение душ

6) Нирвана - высшая цель, достигаемая после мокши.

7) Дхарма - морально-нравственный долг, этические обязательства. Система правил, поддерживающих мировой порядок.

8) Аватар - воплощение бога.

Выделяется 4 стадии жизни человека, ведущие к чувственному освобождению от оков жизни:

1) Ученик (получение наслаждений)

2) Глава семьи (работа во благо семьи и государства)

3) Отшельник (культивирование добродетелей)

4) Аскет (освобождение от материальных вещей)

Ведический период:

«Веды» (с санскрита - знание) - памятник древнеиндийской культуры, священное писание. В нем действует триада богов:

1) Брахма - верховное божество (отождествляется с Перуном и Зевсом)

2) Вишну - бог солнца

3) Шива - бог плодородия

Веды состоят из Шрути (откровений, данных святым) и Смирти (приданий, легенд).

Шрути делятся на: (1-4 - самхиты)

1) Ригведа (гимны, исполняемые при жертвоприношениях)

2) Атхарваведа (повествует о заклинаниях, медицине)

3) Самаведа (гимны, исполняемые перед жертвоприношением)

4) Яджурведа (руководство для жрецов по проведению жертвоприношений)

5) Брахманы (для жрецов)

6) Араньяки (для отшельников)

7) Упанишады (философия и медитации)

Смирти состоят из:

1) Сутры (сборник афоризмов)

2) Трактаты о фонетике, грамматике, метрике, астрономии, ритуале и этимологии.

В результате появления буддизма, ведическая религия претерпела изменения, став индуизмом. Отражено это было в написании эпосов:

1) Рамаяна

2) Махабхарата

3) Бхагавад-Гита

Эпосы отразили представление людей об этике, о борьбе света и тьмы. Эпосы обосновали, что любой человек может преодолеть карму, если будет выполнять свои обязанности.

Обрядовая практика:

В индуизме нет единой догматики, централизованной систему управления, обрядов. Однако существует культ предков, почитание воды и животных, признание вед. Высшая цель - достижение слияния буши с Брахмой. Сам же Брахма (созидание) триедин, и представлен вместе с Вишну (сохранение) и Шиву (разрушение).

Многие ритуалы совершаются при домашних алтарях ежедневно. Например, совместное чтение священных писаний, ритуальное омовение, воспевание мантр и медитация.

Обряд похорон представляет собой чаще всего кремацию на ритуальном костре. В древности вместе с умершим мужем могли заживо сжечь и его жену (обряд сати).

Иудаизм

Евреи - семитская группа народов, живших на территории Месопотамии, Сирии, Ливии, Египта. Изначально вели кочевой образ жизни. В качестве нации оформляются во II тыс. до н.э. на территории Ханаана. Территория располагалась между Двуречьем и Египтом, поэтому была одновременно и центром торговли, и объектом постоянных атак. Большое значение имеет наличие письменности и изобретение алфавита, позже легшего в основу латиницы и греческого языка.

Прародителем евреев считается Фарра (потомок Ноя), который отправился в Ханаан, но не дошел до него. Родоначальником еврейского народа стал его сын, Авраам. Он был зажиточным главой целого племени. Добравшись до Ханаана, он застал здесь развитую, но поддавшуюся нравственному растлению культуру (Содом и Гоморра).

В пути Аврааму помогал бог Яхве. Так, иудаизм стал первой подлинно монотеистической религией. В Ханаане был заключен завет между Яхве и Авраамом, который определял дальнейшую судьбу евреев. Яхве дарит им Палестину, но требует почитать только одного бога. Таким образом, формируется представление о евреях как о богоизбранном народе. Жениться было дозволено только на еврейках.

Авраам женил своего сына Исаака на еврейке, потому он продолжил еврейский род. Сын Измаил женился на египтянке, занял Синайский полуостров и стал родоначальником бедуинов и арабских народов (к нему же относится и пророк Мухаммед).

Авраам получил повеление принести Исаака в жертву, однако его спасли ангелы.

Сын Исаака Иаков (Израиль - после борьбы с богом) женился на еврейке. Но вместе с тем и стало развиваться многоженство. У Иакова было 12 сыновей, которые образуют 12 главных родов еврейского народа.

Авраам, Исаак и Иаков составляют эпоху Патриархов (XX-XVII вв. до н.э., примерно 250 лет).

Сын Иакова, Иосиф, был ненавистен своим братьям и продан ими в рабство измаильтянам в Египет. Будучи умным и хитрым человеком, он смог стать правой рукой фараона и стал фактическим руководителем государства. Объясняется это тем, что в Египте находилась чужеземная династия, нуждавшаяся в помощниках. Иаков и его племена просят Иосифа о помощи и перебираются в Египет, где получают плодородные земли и быстро множатся. Однако вскоре варварская династия была свергнута освободительным движением, евреи попадают в рабство. Этот период охватывает XVI-XIV вв. до н.э. (210 лет).

Фараон пытался остановить увеличение числа евреев, убив всех новорожденных. В это время на свет появляется великий избавитель Моисей. Он вырос приемным сыном фараона. Однажды пожелал узнать, как живет его народ, и был огорчен, в страхе бежал из Египта. Там ему является бог. Моисей отправляется в Египет, происходят 10 казней египетских. Фараон разрешает Исход евреев.

На третий месяц после Исхода евреи подошли к горе Синай, где бог дал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями, ставшими основой законодательства (Торы):

1) Вера в единого бога

2) Не создавать себе кумира

3) Не произносить имя Господа в суе

4) Отдыхать в субботу

5) Почитать отца и мать

6) Не убивай

7) Не прелюбодействуй

8) Не кради

9) Не произносить ложного свидетельства

10) Не желать ничего, что у ближнего

Структура Торы (Пятикнижия):

1) Книга Бытие (сотворение мира)

2) Книга Исход (Исход из Египта, строительство Скинии)

3) Книга Левит (храмовая служба)

4) Книга Чисел (скитания евреев после Исхода)

5) Книга Второзаконие (предсмертная речь Моисея)

Здесь же Моисей получил указание построить Скинию (походный храм) и отправлять богослужения. Моисей вывел евреев в Ханаан, однако путь длился 40 лет. Палестину достигло новое поколение освобожденных евреев. Сам Моисей умер, так и не вступив в Ханаан. Его сменил Иисус Навин. XIII в. до н.э.

Иисус Навин захватил местные племена и раздал территории 12 племенам - родоначальникам 12 главных семей. Выделилось и 13 колено - Левиты - для помощи священнослужителям (коганимам из рода Аарона). Шило становится религиозным, а затем и административным центром Палестины (здесь - ковчег завета, оформление царской власти).

После смерти Иисуса Навина начался период раздробленности - XII-IX вв. до н.э. Этот период называется эпоха Судей (военачальников, например, Самсон). Дабы прекратить беззаконие и безнравственность, пророк (судья) Самуил, который мудро правил народом. Было создано единое Израильское царство (из Иудеи и Израиля). Он выбрал Саула первым израильским царем, однако был огорчен его правлением и тайно помазал на царство Давида.

Давид правил почти 40 лет. При нем было присоединена крепость Сион (основа Иерусалима). Сюда переезжает вся администрация, здесь происходит слияние божественной и царской власти. Проводится религиозная реформа, запрещавшая жертвоприношения и идолов.

Давид передал свой трон сыну Соломону. При нем был получен выход к Красному морю, зарождается каменное строительство и строится каменный Храм (958 г. до н.э.). Иерусалим становится крупнейшим центром, как религиозным, так и административным.

Самсон разочаровался в жизни, государство приходит в упадок и распадается на Иудею и Израиль. В VIII веке Израиль был разгромлен Ассирией и больше не существовал, а население рассеяно по ближнему востоку (десять пропавших колен).

В 586 г. до н.э. Иудея была захвачена Навуходоносором II, разрушен Храм, евреи выселены в Вавилон («рассеяние» евреев или диаспора). Самая большая диаспора - в Вавилоне.

В 537 г. до н.э. Кир Великий сломил Вавилон и разрешил евреям вернуться на свою землю и построить новый Храм. Происходит раскол, т.к. некоторые евреи пожелали остаться. Так, начинается образование нескольких религиозных течений, например, самаритянское.

В 63 г. до н.э. римляне во главе с Титом захватили Израиль. Владычество было тяжелым, неоднократно вспыхивали восстания. В I в. н.э. Храм был разрушен.

В 135 г. н.э. римляне выселяют евреев из Иудеи и расселяют по всей территории Римской империи. Евреи стали образовывать синагоги - маленькие храмы, уступающие по святости лишь самому Храму. Главами еврейских общин стали раввины. Вопреки расхожему мнению, они не являются священнослужителями, а лишь толкователями Торы и Талмуда и составителями Галахи - свода правил жизни общины.

Иудаизм распространялся среди тюркских народов, а в христианском мире евреев не любили. Евреи жили в тяжелых условиях, часто в гетто - на огражденной части города. Стали формироваться крупные еврейские общины в Испании (сефарды) и в Германии (ашкеназы). Основным языком становится идиш.

Многие еврейские обычаи претерпели изменения в ходе развития европейской истории. К XX веку формируется движение Сионизм за возвращение в Палестину, которое основал Теодор Герцль. В 1948 году Израиль был воссоздан.

Основные догматы иудаизма:

1) Исповедание единого бога

2) Концепция богоизбранности еврейского народа

3) Доктрина завета - договора между богом и людьми

4) Учение о мессии.

Танах - сборник трех священных текстов иудаизма. Возник под влиянием христианской цензуры в Средние века, когда писания стали издаваться единой книгой. Состоит из:

1) Тора (Пятикнижие)

2) Невиим (8 книг пророков: Иисуса Навина, Судей Израилевых, 1-4 Царств, поздние и ранние пророки)

3) Ктувим (11 книг: Псалтирь, Притчи Соломоновы, Иова, Песни Песней, Экклезиаст, Руфь).

Талмуд - многотомный сборник иудейских правил - Галах. В основе Талмуда лежит Тора, а также множество законов (Мишна), медицинских и исторических текстов (Гемара).

Особенности еврейского календаря:

1) Календарь лунно-солнечный.

2) Начало месяца совпадает с новолунием

3) Месяц составляет 29-30 дней.

4) Год получается короче примерно на 12 дней. 19-летний цикл. Каждые 7 года с прибавлением 13-ого месяца, чтобы праздничные дни всегда совпадали.

5) Начало года не может попадать на воскресенье, среду или пятницу.

Еврейские праздники:

1) Шабат - связан с сотворением мира. Устраиваются праздничные трапезы, возжигаются свечи.

2) Праздники Торы (Суккот, Песах) - евреи совершают паломничество в Иерусалим

Особенная черта всех праздников - запрет работы.

Обрядовая практика:

1) Обрезание - ему подвергаются младенцы мужского пола на 8 день после рождения (ребенок окреп и уже прожил одну субботу). Это обряд приобщения к иудаизму - гиюр. Совершают в синагоге после утренней молитвы.

2) Достижение совершеннолетия - обряд бар-мицува. Мальчики 13 лет и девочки 12 лет начинают исполнять все обязанности, наложенные священными писаниями.

3) Бракосочетание - обряд хупа (оно же и название навеса, символизирующего дом). Заключается Ктуба - договор, где перечисляются все обязанности молодоженов по отношению друг к другу. Мужчина, желающий развестись, может выдать жене Гет - документ о разводе.

4) Похороны - нельзя оставлять человека одного перед смертью. Рядом с телом запрещено есть и пить. Производится омовение и укутывание в саван. Перемещение тела лишь вперед ногами. Мужчин хоронят мужчины, женщин - женщины. Хоронят в течение суток, запрещено хоронить в шаббат. Кладбища находятся за городом, посещаются в годовщину смерти. В первый год устанавливается памятник, символизирующий новое начало.

Кашрут - система ритуальных правил, устанавливающих соответствие предмета (кошерность) Торе. В пищу разрешено употреблять лишь жвачных и одновременно парнокопытных (коровы, овцы, козы). Запрещены к употреблению свиньи, зайцы, верблюды, таманы. Также запрещены хищные птицы, насекомые, земноводные и пресмыкающиеся.

Размещено на Allbest.ru