Теологический аспект здоровья

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки рф

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Астраханский государственный университет

Факультет педагогики, социальной работы и физической культуры

Кафедра социальной педагогики и психологии

Реферат

По теме «Теологический аспект здоровья»

Выполнила:

Мамедова К.К.

Группа СР- 41

Проверила:

Ярошинская А.П.

Астрахань 2014 г.

Содержание

Введение

Взгляд на Ислам с точки зрения медицины

Ислам на страже физического и духовного здоровья

Заключение

Список литературы

Введение

ислам медицина рамадан здоровье

ИСЛАМ («предание себя бог», покорность») - одна из мировых религий - сыграл значительную роль в истории человеческой цивилизации и продолжает оказывать существенное влияние на различные сферы жизни многих стран мира, а также жизни и здоровье отдельных личностей.

Современный Ислам - вторая по численности последователей (после христианства) мировая религия, насчитывающая до 1 млрд. мусульман. Мусульманские общины существуют в более чем 120 странах мира, в 35 из них мусульмане составляют большинство населения (более 80% населения Северной Африки, Западной Азии и т.д.).

Ислам является совершенной религией, подходящей для любого времени и места. Следуя законам своей религии, мусульманин не только духовно совершенствуется, но и ведет здоровый образ жизни.

Существует взаимосвязь между открытиями современной медицины и правилами и советами по поддержанию здорового образа жизни, которые были даны много веков назад Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение).

Взгляд на Ислам с точки зрения медицины

Интерес с точки зрения медицины представляет процесс чтения Корана. Правила чтения священной книги изложены в «Тажвиде», которые предписывают читающему, где необходимо сделать передышку, короткие, средней долготы и глубокие вздохи, соблюдать правильность и долготу произнесения отдельных слов и т.д. Чтение Благодатного Писания в соответствии с этими указаниями способствует увеличению объема легких, количества воздуха, поступающего через кожу человека, а, следовательно, укреплению его здоровья и продлению жизни.

Второй компонент Ислама - намаз, наивысший из обязательных обрядов, предписанных Аллахом. Мухаммад (с.г.в.) сказал: « Намаз основа религии. Совершающий намаз укрепляет свою веру. Не совершающий намаз, поистине рушит свою веру ».

Во время намаза мусульманин выражает свою покорность воле Всевышнего и поклонение Ему. Намаз совершают с именем Господа на устах и с истинной верой в сердце. Представая перед Господом, верноподданный должен очистить свое тело, одежду и место намаза от грязи и скверны.

Начинается подготовка к намазу с омовения, при котором сначала после туалета производится подмывание органов выделения (или срамных органов) «истинджа», а затем и других органов, т.е. «тахарат».

Процедура «тахарата» состоит в следующем: необходимо по три раза чистой водой помыть руки до запястьев, прополоскать рот, нос, вымыть лицо и руки до локтей, влажными руками провести по голове, протереть уши пальцами и шею, а также помыть ноги до щиколоток.

Все движения, все действия, совершаемые нашими двигательными аппаратами (руки, ноги, туловище) при исполнении намаза направлены на оздоровление организма молящегося.

Верующий совершает омовение перед каждой молитвой. Омовение помогает держать обычно открытые части нашего тела (как руки, лицо, ступни ног) в чистоте, полоскание рта и носа позволяет избежать инфекций. Вода очищает лицо от жира, который выделяется через сальные и потовые железы.

Циркуляция крови в верхних и нижних конечностях происходит медленно, потому что эти части тела находятся далеко от сердца.

Омывая водой и массируя эти органы во время омовения, человек заметно улучшает циркуляцию крови и мышечную активность.

Повторяющееся полоскание рта водой несколько раз в день защищает полость рта и глотки от инфекций и выделения гноя. Омовение также защищает зубы от кариеса и развивает мышцы лица.

Также Пророк (мир ему и благословение) указывал на желательность мытья рук до и после еды. Поскольку общеизвестно, что через грязные руки в организм попадает множество инфекций.

Так, омовение - это как бы водная процедура: успокаивает нервы, очищает от пыли и грязи, пота и т.д., а также с водой уходят болезнетворные микробы.

Сам процесс намаза - пятикратной ежедневной молитвы - по внешним признакам напоминает как бы выполнение физических упражнений; при выполнении обязательных определенных действий человек избавляется от излишней биоэнергии; например, при так называемой «сажда», когда молящийся голыми ногами, обеими руками, лбом и кончиком носа касается пола, коврика или земли.

Каждый цикл («ракаат»), выполняемый при молитве сопровождается чтением соответствующей суры; при намазе совершаются такие циклы: стоя прямо на ногах, ладонь правой руки кладется на левую руку и прижимаются к груди («кыйам»); при этом большой палец правой руки находится на запястье левой, где расположена точка, «усмиряющая» болезни горла. Одновременно мизинец той же руки охватывает с противоположной стороны запястье левой, где находится точка, связанная с сердечной деятельностью.

Следующее действие молящегося - поясной поклон («рукуг»), когда туловище наклоняется на 45 градусов параллельно земле, руки кладутся на колени и потом выпрямляются. Затем выполняется земной поклон («сажда»), после садятся на колени и второй раз совершают земной поклон.

В конце намаза молящийся, сидя на коленях («аттахият») поворачивает голову направо, затем налево и глядя перед собой словами «Аллаху акбар» (Бог велик) завершает молитву.

Соприкасаясь при намазе с определенными точками своего организма (тела) человек проводит как бы точечную терапию, не прибегая при этом, к помощи игл, прижигания (применяемого в восточной лечебной практике), массажа и других процедур, направленных так же на повышение жизнедеятельности и долголетия.

В Оксфордском университете (Англия) в результате проведенных исследований ученые пришли к выводу, что земные поклоны - «сажда» при и совершении намаза улучшает деятельность головного мозга.

Когда человек совершает земной поклон приток крови в головной мозг резко увеличивается, давление в сосудах мозга повышается и сосуды расширяются. Когда молящийся выпрямляется с поклона, сосуды сжимаются, поскольку давление на них уменьшается. В результате многократных поклонов стенки сосудов укрепляются, делаются более упругими и сильными.

Между тем известно, что различного рода отложения на стенках сосудов сужают просвет для кровотока, приводят к ломкости и утрате эластичности сосудов. Следовательно, религиозные обряды, в частности намаз и пост, обогащают человека не только духовно, но оздоравливают также и с физической точки зрения.

В указанном университете показали положительное влияние пятикратного выполнения намаза в строго определенное время суток на суставы человеческого организма, которых всего 360, и почти все они участвуют в движениях нашего тела в течении дня. Но, оказывается, существует время, когда отложение солей в суставах достигает своей критической точки и это - время намаза. Читая намаз человек, сводит к минимуму отложение солей в суставах и вероятность заболеваний, связанных с этим.

Полученные исследователями топографические снимки головного мозга молящегося дают основание сделать вывод о том, что возникающему у человека в такие моменты ощущениях спокойствия, уединения и возвышенности соответствует усилению активности передних долей мозга и снижению активности задних, теменных долях. Состояние благоговения у отправляющего религиозный обряд человека определяется работой миндалевидного тела мозга, преобразующего определенный тип движений в то или иное эмоциональное состояние.

Религиозные ритуалы, считают профессора, воздействуют на две главные подсистемы человеческого организма: первую - активизирующую эндокринную систему, повышающую кровяное давление, учащающую дыхание и пульс, и вторую - отвечающую за успокоение, замедляющую пульс и дыхание, регулирующую рост клеток, пищеварение, отдых и сон.

При чтении намаза человек отключается от мирских забот, всевозможных невзгод, стрессов, думает только о молитве; он приходит в состояние удовлетворенности, умиления, нервы успокаиваются, дыхание становится равномерным, все действия намаза выполняются неторопливо, плавно. И такое состояние молящийся приобретает минимум, пять, раз на дню примерно от 30 минут до одного часа каждый раз, - какой же это «бальзам» для организма!

Намаз поддерживает физическую активность организма, помогает пищеварению, защищает человека от мышечных и суставных заболеваний путем регулярных сбалансированных упражнений. Он способствует циркуляции крови, смягчает отрицательное воздействие холестерина. Намаз играет жизненно важную роль в качестве превентивной меры против сердечных приступов, преждевременной старости и т.д.

Люди, совершающие намаз, ведут более здоровый образ жизни. Движения, совершаемые при намазе в течение различного времени суток, снимают утомляемость сердца и способствуют постоянной бодрости человека. Время совершения намазов наиболее соответствует времени обновления кровообращения и оживления дыхания человека.

Пост в месяц Рамадан и его медицинский аспект

Пост (арабск. - Ас-саум, тат. Ураза) - третий по порядку и значимости из «столпов» Ислама, обязательное исполнение которого предписано в Коране, а вообще-то пост восходит к доисламской практике, так как все небесные религии имеют много общего.

В Коране Всевышний сказал:

Пост предохраняет, защищает человека от многих заболеваний, физических и психических расстройств. Суть мусульманского поста заключается в том, что в светлое время дня (за 2 часа до восхода солнца и до его Заката) запрещается прием пищи, питье курение, употребление наркотических веществ, выполнение супружеских обязанностей, сквернословие и т.д., и т.п. в течение 28-30 дней в месяц Рамадан по лунному календарю; (окончание Уразы зависит от восхода новой луны). С заходом солнца в вечернее и ночное время часть запретов снимается.

Исследования научных работников из мусульманских стран показали, что в период уразы в человеческом организме происходят такие изменения.

а) ураза укрепляет иммунитет организма и предохраняет, следовательно, от различных болезней. Деятельность лимфоцитов увеличивается до 10 раз и происходит количественный рост клеток;

б) это хороший обычай, предохраняющий от ожирения;

в) в период уразы ввиду увеличения натрия в крови тормозится процесс отложения солей кальция, а это, в свою очередь, нейтрализует камнеобразование;

г) во время уразы из организма выводятся токсичные вещества, попадающие в человеческий организм через искусственные и консервированные продукты, загрязненные воздух и воду, лекарственные препараты и т.п.

д.) пост благотворительно влияет на нервную систему, успокаивая ее, уравновешивает характер, регулирует половую потенцию

На физическом уровне пост воздействует на нейротрансмиттер - химический передатчик импульсов между нервными клетками, и способствует выбросу эндорфина - «гормона счастья и эйфории», что улучшает наше самочувствие. Это походит на эффект от физических упражнений (но без физический работы).

Врачи также подтвердили благоприятное воздействие поста на здоровье. Например, во время поста тело человека расходует накопленный холестерин (жир), что снижает риск инфаркта и помогает телу поддерживать форму.

Разница между обрядовым уровнем 1 и физическим уровнем 2 заключается в том, что постящийся может съесть очень много до начала поста и при разговении, и не чувствовать голода и жажды весь месяц Рамадан. Но, как и на первом уровне, если постящийся не сочетает с этим уровнем другие уровни поста, пост может превратиться в простое истощение организма. Как сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

«Человек может не получить от поста ничего, кроме голода и жажды» (Ибн Маджа).

Уровень сексуальных инстинктов

На этом уровне человек учится совладать с сексуальным инстинктом и возбуждением. Сегодня, когда СМИ постоянно использует сексуальные желания человека как возможность раскрутить и продать продукцию, умение контролировать эти желания особо важно. Пост способствует не только физическому, но и психическому снижению возбуждения, поскольку постящийся вынужден сторониться всего, что может вызвать сексуальное желание. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«O, молодежь! Пусть те из вас, кто может жениться, непременно сделают это! Потому что это убережет взор от греха и поможет остаться благочестивым. Кто же не в состоянии сделать этого, пусть постится. Так как это поможет ему преобладать над своим искушением» (Сахих Аль-Бухари)

Воздерживаясь от супружеской интимной близости во время поста, постящийся сможет удержаться от запрещенных сексуальных связей вне поста.

Эмоциональный уровень

Здесь человек учится контролировать отрицательные эмоции. Например, одним из самых разрушительный чувств является гнев. Пост помогает справиться и с ним. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

«Когда кто-то из вас постится, пусть сторонится неподобающих дел и бесполезных разговоров. А если кто-то станет обижать его или спорить с ним, пусть скажет: «Я пощусь»(Сахих Аль-Бухари)

Так, на этом уровне постящийся должен воздерживаться от всяческих негативных эмоций, бессмысленных разговоров и жарких споров. Даже если постящийся убежден в своей правоте, ему все равно лучше будет оставить спор. Во время поста легко укротить даже зависть, так как все выполняют одинаковое предписание и никто никого не превосходит.

Психологический уровень

Психологический уровень помогает постящемуся справиться со скупостью и жадностью, контролировать дурные мысли и тренировать свой нрав. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:

«Аллаху не нужны ни голод, ни жажда человека, который не удерживает себя от лжи даже во время поста»(Сахих Аль-Бухари)

В наш век, когда, казалось бы, все в мире призвано удовлетворять любые потребности и пожелания человека и, причем, немедленно, способность повременить с получением удовольствия или вознаграждения очень важно. Ведь между немедленным и отложенным удоволиьствием находится терпение. Пост - это прекрасная возможность научиться терпению.

По мнению психологов иногда полезно абстрагироваться от материальных благ мира сего. Нет ничего плохого в том, чтобы наслаждаться жизнью полной достатка. Но мирское не должно становиться основным в нашей жизни. А пост как раз помогает избавиться от подобных пристрастий, которые стали основной частью современной жизни. Еда, например, - это удовольствие для многих, и воздержание от нее дает человеку чувство довольства собственной выдержкой и контроля над своими желаниями.

Ислам на страже физического и духовного здоровья

Гигиена полости рта: польза мисвака

Пророк (мир ему и благословение) уделял большое внимание очищению полости рта и зубов. Современная наука доказала, что здоровье зубов и полости рта очень важно в профилактике заболеваний.

Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Если бы я не боялся, что это будет трудно для моих последователей, я бы сделал обязательным использование мисвака перед каждой молитвой»(Бухари, Муслим).

Мисвак (палочка из корня дерева арак), использование которой является важной Сунной, несет в себе много пользы для здоровья зубов и десен:

Мисвак отлично справляется с гигиеной полости рта без использования пасты, - освежает, устраняет плохой запах изо рта, укрепляет зубы и десны. Использование корня мисвак вместо щетки делает зубы более белыми и блестящими, т. к. при чистке выделяется натуральное масло, уменьшающее зубной налет.

Мисвак, в отличие от обычной синтетической зубной щетки, отлично справляется с удалением зубного камня, так как тщательно вычищает самую шейку зуба.

Кроме того мисвак обладает натуральным антибактериальным эффектом, который сохраняется в течение 2 дней после чистки. Экстракт этого дерева по своему антибактериальному эффекту не уступает химическим антикариесным веществам, таким, как триклозан и хлоргексидин, - при этом это в отличие от них - является полностью безвредным и безопасным.

Мисвак содержит натуральный фтор, благодаря чему является превосходным средством профилактики кариеса и отлично подходит, как для взрослых, так и для детей. В мисваке содержится танин, который, снижает кровоточивость и воспаление десен способствует заживлению ран и микроцарапин.

Кроме того, что мисвак отлично справляется с гигиеной полости рта детей и взрослых и предотвращает многие проблемы и заболевания зубов и десен, - он оказывает положительный эффект на иммунную систему человека в целом, устраняет вялость организма, поднимает жизненный тонус, улучшает пищеварение.

Также в Сунне много говорится о необходимости чистоты тела и одежды: верующий должен всегда выглядеть опрятно, одежда его не должна быть рваной или грязной.

Польза обрезания

Обрезание, или по-научному циркумцизия,- это процедура иссечения крайней плоти, которую, согласно Сунне, делают каждому мужчине-мусульманину. В этом действии также сокрыто много пользы.

Под избыточной кожей у мужчины может скапливаться токсичное вещество под названием смегма, которое вызывает рак гениталий у мужчины и его жены.

По мнению ученых, обрезание эффективно тем, что слизистая выстилка бесполезной для организма ткани крайней плоти чрезвычайно чувствительна к инфекциям, и в частности к вирусу СПИДа. И поэтому ее удаление резко уменьшает вероятность заражения при половом контакте.

Обрезание вообще является очень полезной процедурой, ибо предотвращает развитие многих заболеваний, требующих хирургического вмешательства, например, фимоза и парафимоза (сужение крайней плоти), а также некоторых раковых заболеваний. К тому же, как показали исследования, обрезание мужа уменьшает риск рака шейки матки у жены.

Подмывание (истинжа) после справления естественных надобностей защищает от многих инфекций, которые могут попасть в кишечник, мочевой канал и половые органы, если пользоваться обычной туалетной бумагой. Особенно это важно для женщин в связи с близостью отверстия мочеиспускательного канала и анального отверстия. 

Сон по Сунне

Пророк (мир ему и благословение) имел обыкновение спать в течение некоторого времени днем, его сподвижники также следовали этой практике. Этот короткий сон дает отдых таким жизненно-важным органам, как сердце и мозг.

Также известно, что Пророк (мир ему и благословение) обычно предпочитал задерживать намаза иша, и он не любил спать раньше этого и разговаривать после (передано Аль Бухари).

Именно ночью вырабатывается 70% суточного количества мелатонина - гормона, который защищает нас от стрессов и преждевременного старения, от простудных и даже онкологических заболеваний. Именно он регулирует биоритмы - помогает приспосабливаться к смене дня и ночи, отправляет в зимнюю спячку животных и гонит нас в кровать с наступлением темноты. Выработка гормона начинает расти в сумерки, достигает максимума с 0 до 4.00 утра и с рассветом падает. Это и есть период времени примерно от наступления намаза иша и до рассвета (фаджр).

Согласно Сунне, спать нужно на правом боку, подложив ладонь правой руки под голову. Ученые подтверждают, что в этом положении организм успокаивается и максимально быстро засыпает. Если люди страдающие бессонницей, а также переживающие волнение или тревогу, лягут спать подобным образом, то необходимость принимать снотворные у них исчезает.

Правильное питание

В Коране сказано:

"О, потомки Адама! Облекайтесь в свои украшения [одевайте одежды и будьте чистыми] при каждой мечети [при исполнении молитвы]; ешьте и пейте, но не излишествуйте [не переходите граней, которые установил Аллах] (в этом): ведь поистине, Он не любит излишествующих (как в еде и питье, так и в другом)!" (7, 31)

Пророк (мир ему и благословение) также говорил: «Никогда не наполнял человек сосуда худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно для него есть больше, пусть треть его желудка будет для еды, треть - для питья, а ещё треть - для лёгкости дыхания» (Ат-Тирмизи, 2380).

Известно, что переедание является причиной многих заболеваний, а также преждевременной старости. Оно ведет к ожирению, диабету, гипертонии, ишемической болезни сердца и параличу.

Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Верующий кушает в один желудок, а неверующий в семь».Аль-Бухари, 5393; Муслим, 2060.

Также согласно Сунне, есть нужно не спеша, хорошо прожевывая пищу, даже если человек голоден. После еды нужно прополоскать рот и очистить зубы от кусочков пищи.

Известно, что Пророк (мир ему и благословение) особенно любил некоторые продукты, к примеру,финики и молоко, оливки и оливковое масло, мед, некоторые фрукты и овощи. Во всех них также содержится много пользы для здоровья.

В Коране неоднократно упоминаются оливки и оливковое масло. Статистика подтверждает, что в тех регионах, где люди употребляют не сливочное масло и маргарин, а оливковое масло при приготовлении пищи, они меньше страдают от заболеваний сердца.

Пророк (мир ему и благословение) любил тыкву, поскольку она легко усваивается организмом и содержит много полезных веществ.

Всевышний запретил верующим употреблять в пищу свинину и алкоголь, в этом запрете также содержится много мудрости.

В чем вред свинины:

Прежде всего, свинья, в каких бы гигиенических условиях она не выращивалась и сколь чистой пищей не питалась, все равно остается животным, которое питается собственными экскрементами. В силу этой физиологической особенности организм животного производит значительно большее количество антител по сравнению со всеми другими видами животных.

Кроме того, организм свиньи вырабатывает чрезвычайно большое количество гормонов роста по сравнению с другими видами животных и человеком.

Все эти антитела и гормоны роста в процессе обмена веществ естественным образом попадают и в мышечную ткань свиньи. Наряду с этим свинина содержит очень высокий уровень холестерина и липидов.

Кроме вышесказанного, свиное мясо часто оказывается зараженным опасными для организма человека паразитами, например, трихиной - злокачественным паразитическим круглым червем, содержащимся в мускульных тканях свиней. При попадании в организм человека трихины проникают в сердечную мышцу и начинают размножаться в ней, представляя для человека смертельную опасность. И если сегодня при помощи технических средств возможно обнаружить наличие трихинов в организме свиньи, то еще в недавнем прошлом, даже несколько десятилетий тому назад, это было технически невозможно. Поэтому каждый, кто потреблял свинину, сталкивался со смертельным риском заражения трихиной. Как видно, все эти причины показывают нам глубокий смысл божественного запрета на употребление свинины.

Вред алкоголя общеизвестен: он способствует развитию многих заболеваний, как язвенная болезнь, раковые заболевания, цирроз печени, болезни сердца. Алкоголь - это все, что опьяняет - воздействует на отдельные участки головного мозга, приводит к обильному выделению норадреналина, дофамина, называемых катехоламинами. Насыщение крови этими веществами временно создаёт ощущение легкости, приподнятого настроения. При постоянных выпивках организм подвергается сильному отравлению, пропадает аппетит и сон, снятся кошмары. Кровеносные сосуды очень быстро выходят из строя, организм алкоголика быстро изнашивается и рано стареет как следствие - инфаркт или паралич, цирроз печени, другие болезни и печальный конец - смерть.

Заключение

Все мировые религии предписывают человеку беречь своё здоровье. В Исламе содержатся мудрые, категоричные и обстоятельные предписания здорового образа жизни. По Исламу всё, что приносит вред здоровью человека, является запретным (харам).

В данной работе было рассмотрено лишь небольшое количество медицинских сведений, которые были упомянуты ранее в Коране и хадисах, и правильность которых подтверждается современной медициной.

Список литературы

1. Abd al-Fattah Abu Ghuddah. Muhammad Хбм Зббе Ъбне жУбг

the Perfect Teacher / Translated by Mahomed Mahomedy. - South Africa, Heidelberg: Muslimsat Work, 2013. - ISBN 978-0-9921932-0-1

2. Курамухаммад-хаджи Рамазанов.Семь лучей солнца. Глава III. Махачкала. Издательство “Ихлас“, 2007 - 50 с.

3. Намаз - столп Ислама. /Отдел научных исследований и методических разработок СКУЦИОН.- Махачкала: 2010. - 361 с.

4. Рамазанов К.А. Исламская этика-Элиста: АОр НПП «Джангар», 2008.-254 с.

5. Рамазанов К.А., Султанмагомедов С.Н., Гаджиев М.П.Азбука Ислама. Учебно-методическое пособие по основам Ислама для начинающих. Издание 2-е, дополненное. - Махачкала, 2008. 270 С.

Размещено на Allbest.ru