Религия Древнего Египта
История египетской религии. Периодизация, принятая в египтологии. Расцвет культов Анубиса и Осириса в Египте. Поклонение богине любви Бастет, богам воды и разлива Нила Себеку, мудрости и знаний Тоту. Бог солнца Ра как верховное божество древних египтян.
Рубрика | Религия и мифология |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 15.12.2014 |
Размер файла | 18,9 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
РГЭУ РИНХ
ЖЕМЧУГОВ ГЕРМАН
"РЕЛИГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА"
Религия Древнего Египта представляет собой развивающееся, а не стабильное явление. Она существовала на протяжении приблизительно трех с половиной тысячелетий и все это время изменялась. В наше время наука располагает большим фактическим материалом в этой области, однако нельзя утверждать, что история египетской религии нам понятна до конца. Причин этого немало: отсутствуют источники, относящиеся к древнейшему периоду, а доступные ученым источники порой крайне противоречивы; окончательно не решена проблема хронологии египетской истории.
В настоящее время в египтологии принята следующая периодизация.
Додинастический период - V-IV тыс. до н.э. Богами-творцами считались Атум-Ра и Птах. Один из древнейших богов - Гор (в виде сокола). Вместе с Гором почитался и Ур (бог неба и света). В дальнейшем понятие о Горе трансформируется, у него появляется брат (дядя) - Сет, позднее Гора начинают почитать как сына Осириса, отомстившего своему дяде Сету за отца.
Раннее царство: 30-28 века до н.э. Происходит антропоморфизация бога. Царь все больше понимается как воплощение бога Гора. Ему приписывается магическая сила. Обычный человек не смел даже приближаться к царю, за это он мог поплатиться жизнью
Древнее царство: 28-23 века до н.э. Культ солнца совмещается с культом фараона, который теперь считается сыном бога Ра. Фараон Джосер совмещает культ солнца и культ фараона и завладевает властью жрецов. Начинается строительство пирамид в Гизе, сооружается сфинкс. В 1881 г. в пирамидах были найдены тексты, описывающие священные представления египтян и названные "Текстами пирамид".
Политическая раздробленность: 23-21 века до н.э. Зарождается идея о том, что каждый умерший попадает к Осирису в Царство мертвых, где происходит суд. В это же время появляется и так называемый баангкх - бант жизни - иероглиф, обозначающий вечную жизнь (крест с петелькой наверху). Позднее этот знак был воспринят христианством.
Среднее царство: 21-18 века до н.э. Усиливается культ Ачона в Фивах. Возникают новые загробные тексты, в которых можно уловить скептицизм по отношению к официальному культу. Построен знаменитый храм мертвых Аменхотепа III, известный как "Лабиринт".
Период междуцарствия: 18-17 века до н.э. - был вызван нашествием гиксосов, выходцев из Сирии и Палестины. С их приходом усиливается влияние сирийских богов. Построена последняя гробница в форме пирамиды.
Новое царство: 16-11 века до н. э фараон Аменхотеп IV решил ограничить власть жрецов, сконцентрировав мистические устремления на божественном фараоне, объединить при помощи религии различные народы Египта. Фараон провозгласил в качестве единственного бога - бога солнца Атона, создал новую столицу, названную Ахетатон - горизонт Атона, взял себе другое имя - Эхнатон, что означало - любезный Атону.
Поздний период: 11-6 века до н.э. Усиливается власть жречества, которая к концу периода становится всецелой. Устанавливаются самостоятельные культы животных: кошки, коровы, быка и крокодила.
Завоевание Египта Ассирией: 671 г. до н.э. Распространяются народные мистические культы, выросшие из магических представлений и магической практики. Распространяется влияние религий других народов.
Покорение Египта Александром Македонским: 332 г. до н.э. Появляются элементы греческой религии.
Завоевание Египта римлянами: 30 г. до н.э. Египет становится провинцией Римской империи. Распространяется культ Изиды. Вместе с христианизацией Римской империи происходит и христианизация Египта. Однако в VIII в. н.э. Египет был завоеван арабами. С тех пор там утверждается ислам, который сохраняет свое влияние по настоящее время.
Анумбис (греч.), Инпу (др. егип.) - божество Древнего Египта с головой шакала и телом человека. В Старом царстве являлся покровителем некрополей и кладбищ, один из судей царства мертвых, хранитель ядов и лекарств. Изображался в образе шакала или дикой собаки Саб; иногда в виде человека с головой шакала или собаки. Центром культа Анубиса являлась столица XVII верхнеегипетского нома г. Кинополь.
В период Древнего царства Анубис был правителем загробного мира и носил эпитет Хентиаменти. Согласно некоторым источникам "Хентиаментиу" является названием местоположения храма, в котором поклонялись этому божеству. Одним из вариантов перевода данного эпитета является "Первый из жителей Запада". С расцветом культа Осириса, Анубис становится проводником умерших по Аменти (др. - егип. "Запад") - область Дуата, через которую душа попадала на Суд Осириса.
В одном из текстов Книги Мёртвых, приводится описание Суда Осириса, на котором Анубис взвешивал сердце на Весах истины. На левой чаше весов помещалось сердце умершего, на правой - перо богини Маат, которое символизировало истину.
Баст или Бастет - в Древнем Египте богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы.
Центр культа Баст, расцвет которого относится к XXII династии (Бубастидов) X-VIII веках до н.э. - город Бубастис. Атрибут Баст - музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Египтяне возвели её в ранг общенационального божества. Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет. Баст имеет два воплощения - женщина с кошачьей головой (добрая сущность) и львиной (агрессивная). Считается, что, находясь во второй форме, Баст превращается в Сехмет - львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество
Ра (др. - греч. Сб; лат. Ra) - древнеегипетский бог солнца, верховное божество древних египтян. Его имя означает "Солнце". Центром культа был Гелиополь, где ему были посвящены, его воплощения, птица Феникс, бык Мневис и обелиск Бен-Бен. Культ Ра начал формироваться параллельно с объединением Египта и стал доминировать в период Древнего царства, вытесняя более архаичный культ Атума. Однако действительно высочайшего положения в стране жречество Ра добилось при фараонах Пятой династии, которая, вероятно, установилась не без помощи влиятельных гелиопольских жрецов.
Себемк (Собек, Собк, Сохет, Собки, Сокнопаис, по-древнегречески Сухос, Упжчпт) - древнеегипетский бог воды и разлива Нила, изображавшийся с головой крокодила; считается, что он отпугивает силы тьмы и является защитником богов и людей. Себек почитался главным образом в Файюме, на берегах Меридова озера, в Ком-Омбо (Омбосе), Крокодилополе, а также некоторых других местах, большей частью близких к воде. Его культ был особенно распространён во времена Среднего царства,. В поздний период появилась сопутствующая Себеку богиня Себектет.
Тот - древнеегипетский бог мудрости и знаний.
Первоначально почитался в качестве гермопольского божества, не принадлежавшего к Огдоаде, и как бог Луны и времени, но позже его представляли, в первую очередь, как мудрейшего бога, подарившего людям знания и письменность и бывшего писцом бога Ра (в этом качестве он присутствовал на суде мёртвых Осириса. Позже, в эпоху Древнего царства, Тот трансформировался в самодостаточного бога Луны. Через фазы этого небесного тела был связан с любыми астрономическими или астрологическими наблюдениями, что и вызвало в итоге превращение Тота в бога мудрости и магии.
В развитой древнеегипетской мифологии Тот считался покровителем образования и письма. Он также почитался как бог времени. В пантеоне богов он занимал почётное место писца, секретаря и визиря верховного бога Ра, который стоял сразу за ним.
Священными животными Тота были птица ибис и обезьяна (павиан). Он чаще всего изображался в образе человека с головой ибиса и тросточкой для письма в руке.
религия древний египет божество
Список литературы
1. http://www.grandars.ru/college/filosofiya/religiya-drevnego-egipta.html
2. https: // ru. wikipedia.org/wiki/Анубис
3. https: // ru. wikipedia.org/wiki/Баст
4. https: // ru. wikipedia.org/wiki/Ра
5. https: // ru. wikipedia.org/wiki/Себек
6. https: // ru. wikipedia.org/wiki/Тот
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Особенности и формы религии древнего Египта: фетишизм, тотемизм, теогония, космогония; география (местные божества); история возникновения и развития культа египетских божеств как одного из основных элементов религии; особенности мышления древних египтян.
реферат [29,8 K], добавлен 30.11.2011Особенности религии Древнего Египта. Изучение местных культов, посвященных определенным богам. Обряды и обычаи заупокойного культа. Проведение погребального ритуала, мумификации. Развитие культа умерших. Возведение египетских пирамид. Архитектура гробниц.
курсовая работа [45,5 K], добавлен 25.12.2014Рассмотрение особенностей религии и мифологии Древнего Египта, этапы ее развития. Характеристика общих признаков местных культов. Анубис как хозяин царства мертвых, покровитель бальзамировщиков. Знакомство с богами Древнего Египта: Ра, Осирис, Сет.
презентация [2,0 M], добавлен 19.02.2013Классификация мифов Древнего Египта и их особенности: космогонические, земледельческие и заупокойного культа. Связь мифа и религии. Характеристика и сферы покровительствования древнейших божеств Египта: Амон, Анубис, Геб, Гор, Осирис, Птах, Ра, Сет.
контрольная работа [1,7 M], добавлен 01.06.2010Географические и хронологические границы Древнего Египта, его социальная основа. Особенности египетской мифологии, религии и культуры. Феномен египетских пирамид. Влияние эллинизма на культурное и религиозное развитие Египта, завершение его истории.
реферат [39,5 K], добавлен 05.05.2009Политеистический характер религии древних египтян, обожествление фараона. Мифологические воззрения Месопотамии, ведическая религия Древней Индии. Особенности зороастризма, манихейства, тенгрианства, брахманизма. Религии Древней Греции и Древнего Рима.
реферат [27,5 K], добавлен 13.10.2013Изменения в египетской религии. Древнейшие местные культы и следы тотемизма. Специфика месопотамской религии. Процесс антропоморфизации священных животных. Земледельческие культы. Обожествление царя. Погребальный культ. Мифология. Жертвоприношение.
реферат [35,1 K], добавлен 09.06.2008Мифология древнего Египта. Развитие религиозных представлений древних египтян. Египетские боги и богини. Божества общеегипетского характера. Семейные группы божеств. Основные боги Египта. Локальные и нелокальные божества. Представление египтян о божестве.
реферат [46,6 K], добавлен 16.09.2011Египетская цивилизация как одна из самых древних в мире, ее значение и географическое положение. Понятие модели мира. Пантеон богов Древнего Египта, их изображения и родственные связи. Гимн богу солнца Атону. Роль Египта в развитии мировой культуры.
презентация [8,0 M], добавлен 29.11.2010Идеализация и ограниченность в понимании религии древних греков. Источники изучения древнегреческой религии. Религия эгейской эпохи. Следы тотемизма, промысловых культов и тайных союзов. Вредоносная и лечебная магия. Аристократический культ героев.
реферат [67,7 K], добавлен 26.02.2010