Библейское основание для консультирования

Консультирование как процесс наставления человека на такой жизненной стадии, когда возникает необходимость в принятии решения относительно себя, своего течения жизни. Взаимоотношения между людьми церкви посредством ободрения, увещевания, просвещения.

Рубрика Религия и мифология
Вид реферат
Язык русский
Дата добавления 19.01.2014
Размер файла 12,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru

Содержание

Введение

1. Цель консультирования

2. Консультирование в Теле Христа (в церкви)

Заключение

Список литературы

Введение

Консультирование (counselling) - процесс наставления человека на такой жизненной стадии, когда возникает необходимость в переоценке или в принятии решения относительно себя и своего течения жизни. На практике оно близко к психотерапии, хотя имеет не столь клиническую форму и чаще связано с нормальной реакцией на нормальные события жизни, которые могут, однако, вызывать стрессы у некоторых людей.

В каждом человеке существуют тайны, которые знает только Бог. Поэтому только Бог может дать возможность сделать первый необходимый шаг на пути длительного преображения на основании Библии.

«Тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, Которого мы проповедуем. Вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе» (Послание к Кол. 1:26-28).

В послании к Колосянам Бог через апостола Павла открывает святым Его, то есть нам, тайну, сокрытую от прежних веков и родов. Эта тайна состоит в том, что Христос в нас. И далее говорится, что в этой тайне есть «богатство славы». Именно этой тайной, иначе говоря - Христом, который в нас, апостол «вразумлял» всякого человека и «научал» всякой «премудрости», чтобы представить всякого человека «совершенным» во Христе. Данные слова Священного писания относятся не только к апостолу Павлу, но и ко всякому верующему человеку, ко мне и к каждому из нас.

Когда христиане начинают испытывать радостное переживание, чувствуя, что их по-настоящему принимают, и они начинают вкушать возможности глубокого общения с Господом и друг с другом, то часто происходит следующее: долго и глубоко скрываемые проблемы начинают выходить на поверхность. Окружающие их верующие, как правило, в этот момент по обыкновению дают какие-то советы, подбадривают, но эффект от этого может быть недолгим. Мы должны быть достаточны в том, чтобы обеспечить альтернативные ресурсы как, справляться эффективно с этими проблемами внутри Тела, где люди могут получить необходимое исцеление. Консультирование и жизнь в Теле не должны разделяться.

Некоторые настаивают на том, что консультирование - это только взаимоотношения и ничего более. Мы должны быть осторожны с таким подходом к делу. Существуют технические понятия психологической динамики и терапевтических процедур, которые очень сильно увеличивают эффективность консультирования. Некоторые "впадают в другую крайность", настаивая на том, что консультирование - это научное предприятие, применяющее на практике экспериментально проверенные лабораторные истины для того, чтобы модифицировать проблемное поведение. Но когда мы задумываемся над тем, что человек - это личностное творение, которое сделано по Божьему образу и подобию, и намерением Бога является общение человека с Богом, тогда мы осознаем, что консультирование, которое смещает акцент с межличностных аспектов доверия, заботы и принятия, не может быть.

наставление консультирование церковь просвещение

1. Цель консультирования

Основная цель, страстно желаемая каждым человеком - это «быть счастливым» или, по крайней мере, чувствовать себя хорошо. И в этом нет ничего плохого. В книги Быт. 2:7-15 описывается создание Господом Богом Эдемского сада - рая, где было все хорошо и прекрасно и где Бог поселил первых людей и Он Сам обитал там с ними. Именно оттуда, из Эдемского сада, в человеке есть желание быть счастливым, чувствовать себя хорошо, быть принятым, значимым, защищенным. Но после того как грех пришел в жизнь человека (Адама и Евы), а с ними и все люди были изгнаны из Эдемского сада - они потеряли это (Быт. 3:24).

«все согрешили и лишены славы Божьей» (Рим. 3:23). Без Бога, без Его присутствия невозможно быть счастливым. Однако это стремление в человеческом сердце быть успешным, защищенным, принятым, находится в мире и радости, есть в каждом человеке, а кто не имеет этого, тот стремится достичь этих благ. Неверующие люди ищут этого в семье, в работе, в хобби. А кто-то из за активного поиска впадает в различного рода зависимости (алкоголь, наркотики, казино, трудоголизм, шопинг и т. д.).

Верующие люди так же по разному пытаются этого достичь, кто-то с головой уходит в служение, кто-то в молитвы, кто-то в церковный карьеризм. Но это все не «работает» и рано или поздно дает осечки. В послании к Фил. 3:4-14 апостол Павел говорит, что прежние «заслуги» в прошлой жизни без Бога - ничто! И нынешние заслуги в уже христианской жизни, тоже ничто! Найтись можно только в Нем, и быть принятым, оправданным только Ним, и стремиться дальше только к Нему, к вышнему званию Божию в Нем.

Еще раз повторимся: нет ничего плохого или неверного в том, чтобы быть счастливым. Но чрезмерная увлеченность своим личным счастьем любыми способами может заменить истинное понимание библейского пути. Высший приоритет для многих из нас заключается не в том, чтобы быть похожими на Христа во всех наших проблемах, но, к сожалению, этим приоритетом становится поиск счастья. На это апостол Павел говорил, что его стремлением (целью) было не стать счастливым, но в каждый момент угождать Богу. Это должно стать и целью каждого верующего. И задача каждого консультанта - это развивать христианскую зрелость в человеке, чтобы испытать более богатое переживание поклонения и более эффективную жизнь служения. В послании к Евр. 13:15-16 говорится, что мы, как верующие являемся священниками и как священники имеем две функции:

1) приносить Богу в жертву хвалу-поклонение;

2) также жертва благодарности и общительности - служение другим людям.

И если я хочу угождать Богу своей жизнью, то, прежде всего мои мысли и сердце должны быть заняты поклонением и служением Богу. А личное счастье должно рассматриваться лишь как производное, а не как цель! Производные счастья доступны тем людям, чья цель заключается в том, что бы угождать Богу в каждый момент жизни. Возвращаясь к Кол. 1:26-28 мы должны «вразумлять всякого человека и научая всякой премудрости, что бы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе». Это и есть цель консультирования - возрастание во Христе Иисусе.

Изначально Новый завет говорит нам о том, что ученики и апостолы были названы «служителями Слова» (Лук. 1:2 и Деян. 6:4-8). Сама функция и назначение Слова - это утешать, вразумлять, наставлять и т. д.

Новый завет раскрывает нам 4 вида или формы служения словом:

1) проповедь - в оригинале используются слова - провозглашения, возвещение, глашатай, прозвестник;

2) благовествование - в оригинале используются греческие слова - «приносить хорошую весть», «благовествовать» и т. д.

3) учительство - в оригинале используется много разных слов означающих: научающий, наставление, назидание, учительство, просвещенный и т. д.

4) наставничество - в оригинале используется много разных слов - утешить, успокаивать, уговаривать, убеждать, настойчиво просить и т. д.

Само слово «евангелие» - благая, добрая, хорошая новость или весть, говорит нам о том, что Бог, как Отец пришел нас утешить, ободрить, научить, наставить и принести нам хорошую новость, то есть проконсультировать нас о том, кто мы есть в Нем и что мы имеем в Нем во Христе.

Толковый словарь дает нам следующее определение: «консультация - это совет, даваемый специалистом в отношении определенного вопроса. Именно это и делает Господь через Свое Слово и Он есть Специалист по любым вопросам. Но также и мы, духовно зрелые христиане способны и обязаны это делать в теле Христа, в церкви.

Древнееврейское слово «ясед» встречающееся в Ветхом завете, на русский язык можно перевести так «дружески доверительно разговаривать». Именно так Библия описывает процесс оказания помощи другому человеку или его консультирование.

Человека помогающего страждущим, дающего им поддержку в трудных ситуациях жизни, Новый завет называет «параклетос». Это слово обозначает - «утешитель, советник, заступник, Тот, кто идет рядом». Именно это самое слово употребляет Иисус в Иоан. 14:16, когда говорит об Утешителе, то есть о Духе Святом. Другими словами - это характер и природа Бога - консультант, а также это должно быть и природой и характером Его детей - нас.

2. Консультирование в Церкви

Поместная церковь должна принять на себя заботу о каждом ее члене, так как ни один штат служителей не может справиться с огромным количеством нужд в личном внимании и заботе о каждом человеке. Служители даже и не должны пытаться этого сделать - эта работа принадлежит каждому члену Тела Христа.

Есть несколько уровней консультирования и разные категории христиан, соответственно их духовной зрелости, должны быть вовлечены в этот процесс:

1) Консультирование посредством ободрения - это первый уровень в него могут и должны быть вовлечены все члены тела Христа.

Первый уровень - это взаимоотношения между людьми церкви, участие в жизни и делах друг друга, глубокое внимание к людям, а не номинальное отношение. Большинство людей, испытывающих личные терзания, могут получить огромную помощь, если к ним будет проявлен теплый и искренний интерес.

2) Консультирование посредством увещевания - это второй уровень. Для этого уровня должны быть подготовленные, духовно зрелые люди, такие как, например, пасторы, старейшины, диаконы, учителя воскресных школ и другие.

Консультирование второго уровня более всего требует знания Библии, но методы и способы важны также. Способность установить обратную связь с человеком, аккуратно воспринимая его чувства и реагируя на его нужды медленно подводя его к Божьему взгляду на его ситуацию.

3) Консультирование посредством просвещения - это третий уровень.

Для этого уровня требуется избранные люди, которые будут оснащать всем необходимым, чтобы справиться с более глубокими, упрямыми и усложненными проблемами. Тут уже необходимы люди, профессионально подготовленные. В данном случае надо соотнести себя с проблемами чувствами человека, дать оценку того, что образец поведения нарушает Библейские принципы и уже далее, посмотреть в то, что лежит над неправильным поведением - в мир мыслей и неправильных убеждений. Именно неверные убеждения и являются причиной неправильного поведения и неправильных чувств. Если мы хотим изменить то, как функционирует человек, то мы должны помочь этому человеку изменить то, во что он верит. Это преображение через обновление ума.

Заключение

Исходя из всего выше сказанного, мы можем сделать вывод, что все Писание все Божье Слово, обращенное к нам, это то, как Бог консультирует все творение - людей. Он Сам есть Слово и Он обращается к нам, к людям через Свое Слово и Он наставляет нас, увещевает, ободряет, обличает с целью поднять, если мы упали, ободрить, если мы в унынии, наставить на нужный путь, если мы уклонились от Него и вернуть нас в Свою Божественную волю. Цель Бога Отца в этом процессе нашего наставления и увещевания, чтобы мы более и более возрастали в Образ Сына Божия - Иисуса Христа.

Бог Отец - Он есть главный консультант и цель Его труда - не погубить нас, но поднять и наставить, утешить и ободрить. И раз Господь сказал «вселюсь в них, и буду ходить в них», то соответственно способность и ответственность ободрять, увещевать, консультировать есть в каждом рожденном свыше человеке. Бог это делает для нас и через нас, для наших братьев и сестёр.

Консультирование важно и необходимо в церкви. Церковь - это тело Христово, каждый член которого призван к совершенствованию святых на дело служения, для созидания Тела Христова. Каждый из церкви может быть консультантом.

Когда Бог оставлял в этом мире церковь, Он знал, что христиане не только понесут Евангелие до края земли, но и каждый христианин, имея глубокое сострадание к своему ближнему, будет стараться ободрять и поддерживать его. Есть такое выражение, что церковь - это «больница, куда приходят получить исцеление искалеченные грехом люди». Поэтому важно, чтобы в церкви возрастали лидеры и специальные служители для консультации людей имеющих трудности во взаимоотношениях, поведении, мышлении. Чтобы Бог через таких служителей вразумлял, укреплял, ободрял, увещевал, просвещал свой народ. И каждый человек, становясь христианином, принимая в сердце истину о Божьей любви, Его заботе, смог понять, что все его нужды уже обеспечены, он новое творение во Христе и для того чтоб ему быть цельной личностью, Бог уже все сделал.

Христианское консультирование - это не только взаимоотношения, это процесс исцеления и достижение христианской зрелости длиною в жизнь каждого отдельного человека. Задача христианина на этой земле - преобразиться в образ Христа! И в этом ему может помочь Святой Дух, церковь, зрелые христиане-служители.

Список литературы

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.

2. Крабб Мл. Лоренс Дж. Эффективное библейское консультирование.

3. Хагс С. Друг в нужде. СПб. 1995.

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Рассмотрение основных целей взаимоотношениями между людьми при библейском консультировании. Изучение главных проблем и четырех подходов интеграции христианства и психологии. Служение христиан для ободрения и помощи другим, особенно - своим по вере.

    реферат [42,4 K], добавлен 15.03.2011

  • Определение библейского термина "покаяние". Принятие человеком волевого решения обратиться к Богу. Освобождение от последствий "первородного греха" и понятие сокрушение сердца. Необходимость правильного понимания учения о покаянии в современной церкви.

    дипломная работа [134,8 K], добавлен 01.10.2011

  • Ислам — монотеистическая мировая религия, полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху. История ислама; столпы веры, Коран, Мухаммед, мечеть. Ислам как образ жизни; взаимоотношения между людьми, мораль. Распространение по странам; течения в исламе.

    презентация [1,2 M], добавлен 01.12.2013

  • Библейское основание для хвалы. Одержание победы израильтянами над врагами посредством восхваления Бога. Испытание верности людей к Всевышнему. Смятение вражеских армий Всевышним таким образом, что они повернулись и перебили друг друга своими руками.

    реферат [15,9 K], добавлен 13.04.2014

  • Проблема соблюдения точной последовательности богослужений и правильного совершения таинств с точки зрения учения христианской церкви в практике современной православной церкви. Условия, когда необходимо сокращение службы или некоторое изменение Устава.

    реферат [17,1 K], добавлен 05.05.2016

  • Значение церкви в жизни России. Воцерковленность как показатель религиозности. Статус и роль религиозных организаций в условиях трансформационных процессов в российском обществе. Православие как реальное идеологическое основание жизни общества.

    реферат [27,0 K], добавлен 29.11.2010

  • Общее понятие про ислам, основные символы. Бог, священные книги религии. Пророк Мухаммад и его роль в исламе. Шариат как свод Божественных повелений и запретов. Особенности теории равенства. Ислам как образ жизни. Семья, взаимоотношения между людьми.

    презентация [5,9 M], добавлен 26.10.2011

  • Резкий подъем интереса к религии как весьма характерная особенность духовной жизни России последнего десятилетия. Особенности исторического становления Российской Православной церкви (РПЦ). Взаимоотношения РПЦ и государства в современной России.

    реферат [33,3 K], добавлен 24.12.2013

  • Ислам как монотеистическая мировая религия, Коран - священная книга ислама, идеологические и воспитательные основы религии. Влияние религии на воспитание и образ жизни, на личность, семью, мораль и взаимоотношения между людьми; особенности воспитания.

    реферат [33,5 K], добавлен 21.05.2010

  • Отношение монголов к Русской Православной Церкви. Мученики периода монголо-татарского ига. Устроение Русской Церкви, положение духовенства в монгольский период. Настроения в духовной жизни церкви и народа. Выдающееся значение Русской Церкви для Руси.

    курсовая работа [27,0 K], добавлен 27.10.2014

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.