Сектантство: цели и признаки

Изучение принципов существования сектантства в современном обществе. Основные признаки секты - религиозного учения, навязываемого гражданам, которое, в конечном счете, направлено на разрушение традиционной русской культуры и благополучия самого человека.

Рубрика Религия и мифология
Вид доклад
Язык русский
Дата добавления 25.11.2011
Размер файла 18,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФИЛИАЛ В Г. ИШИМЕ

ДОКЛАД

СЕКТАНСТВО: ЦЕЛИ И ПРИЗНАКИ

секта религиозный учение культура

Выполнила:

студентка 3 курса ОДО

специальность ГМУ

Чертанова А.А.

Проверил:

к.ист.н. Кучак Л.Л.

2010

Целью данного исследования является, то что следует показать, что секты как религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете направлены на разрушение традиционной русской культуры, так как маскируются под общепризнанные ценности.

Задачи исследования:

1. Определить понятие секты;

2. Выявить цели сект;

3. Обозначить признаки сект.

Объектом исследования являются сами секты.

Предметом исследования являются цели и признаки сект

Что такое секты?! Возьмем определение из толкового словаря. Это группа людей, отколовшаяся от основного религиозного, философского направления. В переносном смысле - это группа людей, замкнувшаяся в своих мелких, узких интересах. Вполне безобидное определение.

Мир людей поделен невидимыми, а иногда и видимыми перегородками, которые образуют что-то вроде ячеек или клеток. Каждая клетка - секта. Секта - это слово однокоренное со словом секция, отделение, деталь. Это механическое определение.

Религия стремится, даже по своей этимологии, связать человека с Богом. Эта связь может быть сугубо личной, часто так и случается. Однако то, что обычно называют религией, носит характер организованного института, где влияние человека - основателя религии - доминирует.

Почему опасаются сект: Говорят, что секта захватывает умы, души и превращает человека в послушного робота, зомби. А определение зомби - оживший благодаря колдовским чарам мертвец. В общем, нечто очень мало привлекательное. А сленговое определение зомби - тупица, кретин. Тоже ничего хорошего. Вот этого-то и боятся. Не хочется превращаться в ожившего мертвеца или кретина.

Секта - это группа людей, отколовшаяся от основного религиозного, философского направления. В переносном смысле - это группа людей, замкнувшаяся в своих мелких, узких интересах. Вполне безобидное определение.

Мир людей поделен невидимыми, а иногда и видимыми перегородками, которые образуют что-то вроде ячеек или клеток. Каждая клетка - секта. Секта - это слово однокоренное со словом секция, отделение, деталь. Это механическое определение.

Попробуйте вспомнить свой опыт общения с сектой или сектантом: Человек попадает в секту, и что-то происходит с его психикой: он перестает нормально общаться с семьей, говорит какие-то странные вещи, выполняет какие-то непонятные ритуалы. Иногда человек замыкается, и из него не вытащишь и слова. Другой, наоборот, с пеной у рта пытается вас в чем-то убедить. При этом глаза его горят безумным блеском, и он, кажется, вас вовсе не видит и не слышит. Временами в средствах массовой информации появляются леденящие душу истории об изуверствах сектантов, преследованиях, убийствах.

Ученые выяснили, что 93 процента сектантов испытывают панические страхи, 86 процентов страдают нарушением сна, 88 процентов испытывают чувство опустошенности, 75 процентов имеют трудности с концентрацией внимания, 77 процентов боятся потерять разум, 60 процентов отмечали в себе чувство потери личности. Каждый четвертый опрошенный предпринял серьезную попытку самоубийства, у остальных в большинстве своем такие мысли уже начали появляться.

Секты заманчивы тем, что любом учении, на котором держится секта, всегда есть ИСТИНА. Она настолько очевидна и всеобъемлюща, что мир для новичка становится прост и понятен. Теперь эта истина превращается в истину в конечной инстанции и становится фильтром, через который человек смотрит на мир. Ничего другого для него уже не существует. То, что в учении присутствует еще и ложь, новобранец заметить уже не способен, потому что работает фильтр ЕГО ИСТИНЫ. На ней строится и согласие, и понимание, и ритуалы, и назидания наставников. С ее помощью происходит манипуляция сознанием человека. На ней как на фундаменте может быть возведено целое здание лжи.

Причинами попадания человека в секту, может быть любая неудовлетворенность, любое несогласие с теми, кто его окружает в жизни. Какое-то свое несовершенство - несогласие с собой. Все это может привести к попаданию в секту.

В секте можно найти: Понимание. Общение. Защищенность. Причастность к группе. Цели. Статус. Деятельность. Уверенность. Будущее. Свободу. То, что в жизни не было найдено и что является ценностью для любого нормального человека.

Секты характеризуются следующими признаками:

1. Секта всегда занята распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, не к высшим его побуждениям, а к страстям, к подсознанию человека, через навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление.

2. В сектах наличествует двойное учение: одно -- для рекламы своей секты, для придания ей «человеческого лица», а другое -- для внутреннего пользования. Так, в «Духовном центре им. Сергия Радонежского» не веруют ни в Бога, ни в Воскресение Христово, а почитают сатану и практикуют идолослужение. Религиозные учения, навязываемые сегодня российским гражданам, в конечном счете, направлены на разрушение традиционной российской культуры, а потому всегда будут маскироваться под общепризнанные ценности.

3. Наличие иерархии. Для ознакомления со скрываемым учением человеку нужно быть посвященным на определенную ступень иерархии в секте. Организация всех сект строго иерархична. Например, в секте преподобного Муна существует лестница из многих семинаров -- вводный, однодневный, двухдневный, трехдневный, семидневный, двадцатидневный, а также сложная система членства и участия в деятельности секты

В секте сайентологии Рона Хаббарда человек, оплатив и пройдя начальный курс, узнает в самом конце, что самое главное и интересное будет раскрываться лишь на следующем курсе, за который плата отдельная и т. д.

Иерархичность позволяет держать под строгим контролем и направлять действия членов секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам. В секту легко попасть, но трудно выйти из нее. Существует определенный компрометирующий человека материал, собираемый при вступлении в секту на особых процедурах «исповеди» или анкетировании; кроме того, вступивший в секту должен совершить поступок, ставящий его вне традиционных общественных и нравственных связей: отречься от родителей, от веры своих предков, отказаться от принадлежащего ему личного имущества, признать всю свою предшествующую жизнь ошибкой; желающие покинуть секту подвергаются давлению и преследованию со стороны своих бывших «собратьев».

4. Программирование сознания. Членами сект становятся преимущественно люди с неустойчивой психикой, не имеющие ясных нравственных критериев, духовных и культурных знаний. Такие люди, ищущие, но не могущие найти твердых оснований в духовной жизни, как правило, легко внушаемы, то есть готовы отказаться от своей свободы и принять установки своих учителей. При этом человек как бы избавляется от ответственности за собственную жизнь. В результате он оказывается в полной зависимости от сектантского учения, участия в собраниях секты и указаний «учителя» или лидеров секты Специалисты сравнивают сектантскую зависимость с наркотической.

5. Претензия на исключительность. Членам секты внушается мысль о том, что только они -- единственно праведные «избранники Божии», что все окружающие люди -- существа «второго сорта», обреченные на погибель потому, что не разделяют учений секты. Особенно это характерно для сект оккультного направления, где особый упор делается на «самосовершенствование», то есть развитие в себе «паранормальных» способностей, отличающих членов секты от обычных людей.

6. Тоталитаризм, то есть контроль над многими, а в идеале -- над всеми сферами жизни человека. Для этого используются особые поселения сектантов в домах или квартирах, переоборудованных под «монастыри», вовлечение членов секты в непрерывную напряженную деятельность, не оставляющую возможности критически осмыслить сектантское вероучение и личности лидеров. Власть над членами секты является важнейшей целью сектантской верхушки. Ведь результатом такой власти является контроль над имуществом сектантов, их временем и силами, членами их семей.

Многие церкви, такие как «Церковь Объединения» Муна, сайентологии Рона Хаббарда и другие, являются крупными промышленными и финансовыми «империями», ставящими своими целями достижение власти над всем миром. Один из лидеров «Международного общества сознания Кришны» указывает о грядущем обществе «победившего кришнаизма» как об обществе кастовом, жестко контролируемом элитой секты, решающей все проблемы людей, начиная с самого их рождения, например, к какому сословию будет принадлежать новорожденный младенец.

Цели секты бывают, объявленные и скрытые. Обычно объявленные цели всегда очень привлекательны - это свобода, счастье, братство, очищение, процветание. А параллельно существуют цели необъявленные - власть, обогащение руководителей, порабощение членов секты, изменение сознания людей с целью манипулирования ими - зомбирование.

Когда человек попадает в секту он, как бы, рождается заново. Так ему кажется. Он начинает новую игру с чистого листа, прекращая все старые неудачные игры. Мы знаем, что цели секты - противостоять всему окружающему миру, захватывать его. Новичок, становясь частью секты, начинает также втягиваться в противостояние с окружающим миром и все больше отчуждается от него.

Влияют ли прошлые неудачи на его новую игру. Его прошлые неудачи могут перейти и в новую игру. И к прошлым неудачам могут добавиться неудачи в новой игре. Я говорю «могут», потому что все зависит от степени зомбирования. Чем выше степень зомбирования человека, чем ниже степень осознания того, что с ним происходит и тем он более «счастлив».

Секту трудно покинуть потому что, это слишком опасно для вас. Поскольку вы потеряете цель, будете преследуемы и осуждены, лишитесь поддержки, статуса, понимания, будете неправы и так далее. Выйти из секты очень сложно. Выход равносилен самоубийству, потому что тогда на человека рухнет целое здания созданных им ошибочных убеждений и неверных поступков. Мало кто может позволить себе признать свою неправоту в таком объеме. Поэтому на осознанном уровне происходит отстаивание своей правоты и дальнейшее пребывание в секте.

Чтобы не попасть в секту нужно понимать, что такое секта, какие у нее скрытые цели, каким признакам секты она отвечает.

Секты в Тюменской области: В Тюменской области ведут активную работу представители секты «свидетелей Иеговы». Секта представлена во многих населенных пунктах области. Так в ХМАО-Югра зарегистрированы 6 организаций Свидетелей Иеговы, В ЯНАО - 1 (г. Ноябрьск). В Ханты-Мансийск. а. ок., Северном округе осуществляет деятельность секта «Сант Мат». Активист-координатор секты - Людмила. В Тюменской области активно действует секта «Братство «Маура». г.Ишим Секта «Церковь Евангельских Христиан-Баптистов» («Российский Союз Евангельских Христиан-Баптистов»). Пастор/руководитель секты: Шишков Дмитрий Дмитриевич. Секта «Миссия евангелизации и благотворения христиан веры евангельской «Благая весть» г. Ишима» («Союз Миссий Христиан Веры Евангельской»). Имеется молельный дом. Руководитель секты: Еськов Александр Кузьмич. Секта «Церковь христиан веры евангельской пятидесятников «Путь, истина и жизнь». Секта «Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня». Секта проводит свои мероприятия в «Доме Ветеранов». Лидер секты: Носов Владимир Михайлович. В Ишиме действует сектантский «Центр социальной адаптации «Неzависимость»

Размещено на Allbest.ru


Подобные документы

  • Ереси и секты, их происхождение. "Мистическое" сектантство в Российской провинции в 19-20 веке. Современные особенности распространения сект на территории России. Сектантство и революция, их различие и сходство. Отношение Церкви и общества к сектам.

    курсовая работа [87,8 K], добавлен 17.11.2014

  • Формирование сектантства в шиизме по принципу признания махди-имама. Отношение к суннизму зейдитов. Культовые особенности и философско-теологическая догматика исмаилитской секты. Радикализм карматского движения. Методы борьбы деятелей секты ассасинов.

    реферат [22,3 K], добавлен 27.02.2010

  • Особенности религиозного мышления. Анализ возникновения и эволюции тоталитарных сект в России 90-х годов. Лидеры, идеи и программы сектантства. Развитие религиозно-политического экстремизма и сектантства. Результаты деятельности тоталитарных сект в 90-х.

    дипломная работа [89,1 K], добавлен 14.06.2017

  • Современный религиозно-политический экстремизм и сектантство. Сущность религиозного экстремизма. Формы противодействия проявлениям религиозного экстремизма. Современные тоталитарные и экстремистские секты и организации религиозной направленности.

    реферат [39,5 K], добавлен 13.02.2015

  • Вопросы исторического развития сектантства как социального феномена искажения подлинного христианства и образования ереси. Сектантство как результат внутренних противоречий в христианских общинах, изменения их социального состава, развития церкви.

    курсовая работа [49,0 K], добавлен 11.06.2014

  • Усиление роли религии во всех сферах жизни человека. Подъем исламского движения и исламская революция в Иране. Религиозный ренессанс во многих регионах мира. Возрастающая роль религии в жизни общества. Всплеск религиозного сектантства в Западной Европе.

    статья [28,0 K], добавлен 25.06.2013

  • Явление сектантства, корни и причины его массового распространения. Русские мистические и рационалистические секты (хлысты, скопцы, молокане, духоборы). Государственные меры борьбы с сектантами, отношение к ним царской власти и православной церкви.

    диссертация [941,7 K], добавлен 14.11.2010

  • Возникновение и распространение тайных обществ. Церковь и секты. "Свидетели Иеговы", баптисты, пятидесятники, адвентисты 7-го дня, мормоны. Ересь Порфирия Иванова. Изменение сознания приверженца секты. Влияние тоталитарных сект на современное общество.

    реферат [34,7 K], добавлен 20.05.2014

  • История возникновения и распространения сектантства в Курской губернии. Актуализация усиленной противосектантской политики в начале ХХ в. и дальнейшее появление штундотолстовцев и баптистов. Отношение советской власти к религиозным организациям в России.

    курсовая работа [68,2 K], добавлен 24.02.2011

  • Эпоха XXI века - сфера серьезного религиозного мышления и теологии. Тенденции современной религиозной динамики. Деструктивные тоталитарные секты. Отличие церкви от секты. Свидетели Иеговы как религиозно-политическая и коммерческо-издательская организация.

    реферат [52,4 K], добавлен 22.12.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.