Язычество. Крещение Руси

Размещено на http://www.allbest.ru/

Язымчество -- (от древнеславянского языцы -- народы, иноземцы, современное понятие -- «нации»), обозначение национальных религий, как правило, политеистических то есть всех нехристианских. Сами же язычники так себя не называли. Боги Язычества олицетворяли стихии природы: древнегреческий Зевс, индийский Индра, кельтский Таранас , скандинавский Тор, балтийский Перкунас, славянский Перун-- громовержцы, боги неба; древнегреческий Гелиос, египетский Ра, славянский Даждьбог -- боги Солнца; древнегреческий Нептун, индийский Варуна-- боги вод и т. п. Наряду с ними почитались низшие демоны, духи лесов, источников -- нимфы, дриады, лешие, водяные и т. п. А также Боги язычников являются их предками, отцом и матерью. Суть языческих культов -- магическое воздействие на природу, общение с предками. Циклы постоянного возрождения природы, биологической и хозяйственной жизни коллектива (рода, общины) в представлении язычников были взаимосвязаны. Поэтому, «календарные» сельскохозяйственные праздники включали также «семейные» торжества -- свадебные обряды, пиршества и т. п. Языческие (античные и др.) культы позже начали насильственно уничтожаться (но полностью, как этого им хотелось, их не удалось уничтожить) так называемыми мировыми религиями.

В Киевской Руси попытка князя Владимира Святославовича создать общегосударственных языческий пантеон (980) не удалась, что привело к крещению Руси в 988--989. Но это всего лишь ошибочное мнение. На самом деле этот пантеон существовал у многих народов, в том числе у славян, изначально. А воздвигнут он был по другой причине. Центрами новой религии стали города, в деревнях (по археологическим данным) языческий обряд сжигания тела сменился христианским неэкологическим погребением к XIII веку. Языческие боги в народных верованиях персонифицировались христианскими святыми (Перун -- Ильёй Пророком, Велес, покровитель скота -- Власием и т. д.), но сохранилась вера в домовых, леших и т. п. Язычество было вытеснено официальной религией в область народной культуры: соблюдение христианской обрядности (церковные службы, посты и т. п.) сочеталось с общинным отправлением аграрных культов, участием в пирах и игрищах, с которыми всегда боролись средневековые церковники, объявлявшие также языческими и различные формы искусства и народного творчества. С другой стороны, церковь включила в число христианских главные языческие праздники, чтобы подчинить своему влиянию общинные культы (Масленица, Карнавал). Сложившееся «двоеверие» и борьба с ним сохранялось до начала XX века.

Пантеон Богов

Кельтский пантеон

Огма, (Огмиос, Огмий) в кельтской мифологии солнечноликий бог красноречия. Изображался в виде старца, облаченного в звериную шкуру и вооруженного палицей. Уши стоявших рядом с богом людей соединялись тонкими цепочками с его языком.

Аонгус (Аэнгус, Оэнгус), в ирландской мифологии прекрасный бог любви. Над головой его всегда порхали четыре птички, символы поцелуев. В греческой мифологии ему соответствует Эрот.

Бран Благословенный, в валлийской мифологии, по-видимому, бог потустороннего мира, сын бога морей Ллира, правитель Британии. Бран мог чудесным образом вброд переходить моря и переносить свое войско на собственной спине.

Зороастрийский пантеон

Митра, в древнеперсидской и древнеиндийской мифологии бог договоров и дружбы, защитник истины. Митра являл собою свет: он мчался на запряженной четверкой белых лошадей золотой колеснице-солнце по небу. У него было 10 000 ушей и глаз; мудрый, он отличался отвагой в бою.

Заратуштра, Зороастр, Заратустра, в иранской мифологии великий религиозный реформатор. Полагали, что он жил около VI -- V вв. до н. а, а по мнению современных ученых -- намного раньше, около 1200 г. до н. э. Утверждают, что его рождение было предсказано еще на заре времен.

Скандинавский пантеон

Эльфы. Существа, похожие на людей, только более хрупкие и утончённые. Различают их три вида, по стихиям: земли воздуха и воды. Эльфы весьма загадочны. Их появления всегда внезапны. Люди питают к ним разные чувства - некоторые их не любят, боятся. Некоторые завидуют, считают их самыми красивыми существами.

Эйр -- богиня-целительница, поэтому она не имеет права причинять физический ущерб. Она излечивает все болезни и раны. В предании сказано, что любая девушка, забравшаяся на гору Лифья исцелится от любой болезни.

Фрейя, в скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты.

Тролли. Большие, и грубые безобразные существа, унаследовавшие глупость своих предшественников. Их тяжело одолеть силой. Только хитрость и сноровка помогает в этом деле.

Крещемние Русим -- введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время крещения. Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже: в 990 или 991 году).Христианизация народов Российской империи была длительным и тяжёлым процессом, продолжавшимся в течение 9-и последующих веков.

Ряд авторов считает вполне установленным фактом, что князья Аскольд и Дир c «болярами» и некоторым количеством народа приняли крещение, так как во время похода на Константинополь были устрашены силой константинопольского патриарха, который, по преданию, опустил святые мощи в воду, и большая часть флота тут же затонула в ходе шторма, поднявшегося в ту же секунду. В византийских источниках описывается момент крещения руссов в период 842-867 гг., по другим источникам во времена Василия I (867--886) и патриарха Игнатия (867--877). В конце IX века Русская епархия уже числится в списках константинопольских епископий сначала на 61-м, потом на 60-м месте. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси.

Согласно «Повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. э.)[20] Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны.

Причины принятия христианства Знаменитое крещение Руси, положившее начало становлению российской православной цивилизации, было вызвано целым комплексом факторов. Среди них стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. язычество христианство крещение религия

Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти. Следует учитывать и то обстоятельство, что принятие христианства вводило Русь в семью европейских народов, а язычество обрекало на изоляцию и враждебность со стороны христианизированных соседей, относящихся к язычникам как к нелюдям. При этом надо иметь в виду, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в 1054 г.

Вероятно, сказались и какие-то личные соображения Владимира и некоторые эпизоды его жизни. Он, наверное, принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей по себе добрую память. Не исключено, что его греховное языческое прошлое, например, братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство, в итоге, заставили задуматься о духовном очищении, которое могло бы оставить о нем добрую память.

Но, скорее всего, он действовал, исходя из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора. Это необычайно поднимало его авторитет, а следовательно, укрепляло и княжескую власть.

Размещено на Allbest.ru