Дионисии: мифы для непосвященных и гимны для посвящаемых в таинства

Размещено на http://www.allbest.ru/

Дионисии: Мифы для непосвященных и гимны для посвящаемых в таинства

Первое рождение бога-сына. Дионис 1

Юная Кора тайно зачала Загрея от Зевса Кронида до того, как Аид похитил ее и увлек в свое царство. Родила его она в положенный срок, когда была выпущена по договору между богами из царства умерших на землю, явившись на острове Крите.

Зевс-отец приказал спутникам матери Реи, критским куретам, а также корибантам, сторожить колыбель с младенцем в пещере на горе Ида, выплясывая вокруг него и бряцая оружием, чтобы заглушить крики младенца и скрыть его рождение от ревнивой Геры и ее союзников-титанов.

Враги Зевса титаны, подосланные Герой чтобы убить младенца, прибыли на Крит. Они выкрасились белым гипсом, чтобы остаться неузнанными, и стали ожидать ночи, когда куреты заснут.

В полночь, когда Персефона и куреты забылись тяжелым сном, полным ужасных сновидений (“белые страсти Коры”), титаны выманили Загрея-младенца из пещеры детскими игрушками: шишками, раковинами, золотыми яблоками, зеркальцами, бабками и клочком белой шерсти.

Когда младенец вышел за пределы охранительной черты, титаны набросились на него. Но он не выказал перед ними детской слабости и, чтобы обмануть их, стал менять свой облик. Сначала он явился им в виде Зевса в накидке из козьих шкур, затем в виде Крона, творящего дождь. Потом он превратился во Льва, Коня, Рогатого Змея, Тигра и в Тельца. В этот миг титаны крепко схватили его за рога и ноги, разорвали его на части и принялись пожирать его сырую плоть. Из пролитой крови Загрея проросло гранатовое дерево. Куски его тела, отделенные от костей, титаны сварили в котле и приступили к тайной трапезе.

Когда кровавое пиршество подходило к концу, его прервала явившаяся Афина. Зевс-отец в гневе поразил перунами всех титанов, которые бросились в разные стороны, роняя повсюду части плоти растерзанного Загрея. Рассеяв их, Афине удалось спасти только сердце Загрея, вложить его в гипсовую фигуру и вдохнуть в нее жизнь. Таким образом Загрей обрел бессмертие и способность к последующим воплощениям. Кости растерзанного Загрея-тельца были собраны той же Афиной и погребены в Дельфах.

Бабка Загрея, титанида Рея, в великом горе разыскала куски его тела, составила их и вернула внука к жизни.

Второе рождение бога-сына. Дионис 2

Зевс-отец, околдованный Иинкс, дочерью Пана и Эхо, влюбился в прекрасную Ио, дочь Инаха. Ио была жрицей храма Геры аргивской. Зевс сошелся с Ио. Но когда Гера обвинила его в супружеской неверности и в гневе обратила Иинкс в вертишейку, Зевс стал уверять ее, что даже не прикасался к Ио.

Затем он обратил Ио в белую телицу, которую Гера тут же потребовала себе и передала ее под охрану Аргу Всевидящему. Гера велела Аргу тайно привязать белую телицу в Немейской священной оливковой роще, чтобы спрятать от Зевса.

Однако, Зевс отправил на выручку своей возлюбленной Ио сына Гермеса, а сам в образе дятла незамеченным полетел в Немею.

Хотя Гермес и слыл хитрейшим похитителем скота, он не смог украсть Ио незаметно от стоглазого Арга. Поэтому он сначала игрой на флейте усыпил Арга, а затем нанес ему удар огромным камнем и отсек ему голову. С тех пор Гермеса стали величать Аргеифонтом (Убийцей Арга).

Гермес похитил телицу Ио для Зевса-отца. Узнав о случившимся, гневливая Гера поместила глаза Арга на хвост павлина, а на белую телицу Ио наслала овода, который жалил ее, не давая оставаться на одном месте. Безутешный Зевс в сопровождении своих детей и потомков посладовал за несчастной Ио, сопровождать и охранять которую он повелел куретам аргивским, пеласгским и ахейским.

Сначала Ио отправилась в Додону и вышла к морю, которое в ее честь наименовали Ионическим Понтом. Повернув на север Ио отправилась через страну Иллирийцев к горам Гем, а оттуда, миновав устья реки Истр, обежала по ходу солнца весь Понт Эвксинский. Проходя по одной из северо-припонтийских стран, Зевс впряг впервые в иго быков и, проведя оралом, сделал первую борозду. В память об этом событии та страна стала именоваться Таврикой (страной “упряжных” быков). Покинув ту страну Ио и следовавшие за нею куреты переправились по мелководью через пролив, который позднее стали именовать Боспором (коровьим бродом) Киммерийским. Далее Ио и куреты поднялись против течения реки Гибрист до самого ее истока в Кавказских горах, где страдал прикованный к скале Прометей. Там по воле Зевса осталась часть куретов ахейских, населивших страну Старую Ахею.

Чтобы вернуться на запад, Ио пришлось пересечь Колхиду и реку Фасис, в устье которой куреты основали святилище Ио, страну халибов и Фригию.

Затем Ио и куреты переправились еще через один пролив, с того времени именуемый Боспором Фракийским.

Поблуждав по Фракии белой телице снова пришлось бежать через Фригию и Ликию в Тарс, а оттуда в допотопную Иоппу. Из Иоппы путь Ио, куретов и богов пролегал через Месопотамию, Мидию и Бактрию в долину реки Инд. А затем, пройдя в юго-западном направлении всю Арабию и переправившись через Индийский и Арабский Боспоры, они достигли Эфиопии.

Там Ио пошла к северу от истоков Нила, где пигмеи ведут постоянную войну с журавлями, и наконец, обрела покой от овода в низовьях Нила. Здесь Зевс вернул ей человеческий облик и выдал замуж за Телегона. В Низовьях Нила Ио родила сына, зачатого от Зевса (который все-таки прикоснулся к ней) и потому назвала его Эпафом.

Однако ревнивая Гера настигла Ио и у реки Нила. Она упросила куретов спрятать Эпафа, и те его скрыли. Зевс в гневе на куретов за то, что они не уберегли и второе его земное воплощение, перебил их перунами. Безутешная Ио отправилась на поиски своего сына. Блуждая вдоль долин Леонта и Оронта, она узнала, что ее ребенка воспитывает жена библийского царя. Отыскав Эпафа, Ио вернулась в долину Нила, где воздвигла первую тронную статую Деметре, которую египтяне назвали Исидой, и учредила поклонение ей. Саму Ио египтяне так же называли Исидой.

Эпаф правил всею долиною Нила, обучил туземцев земледелию и виноградарству. Он женился на Мемфиде (или Хеммиде), дочери Нила, и основал город, названный Мемфис (или Хеммис) по ее имени. От этого брака родилась дочь Ливия, именем которой названа страна Ливия.

Затем Эпаф был коварно умерщвлен Посейдоном, а сорок частей его тела были разбросаны в сорока областях вдоль Нила. Эпаф позднее стал почитаться египтянами в виде божественного быка Апида.

Ливия от Посейдона родила близнецов Агенора и Бела, прародителей многих племен (кадмейцев, персов, индийцев, киликийцев). В долине Нила нимфу Ливию чтили под именем Мисы.

Третье рождение бога-сына. Дионис 3

Третье земное воплощение Зевса имело место в Беотии, где после долгих странствий и подвигов обосновался сын Агенора Кадм со своей прекрасной супругой Гармонией (дочерью Ареса и Афродиты). У Кадма родились дочери Автоноя, Ино, Семела и Агава и сын Полидор.

На Ино женился Атамант, на Автоное - Аристей, на Агаве - Эхион, один из уцелевших спартов.

В Семелу влюбился Зевс и в тайне от Геры разделил с ней ложе. Любовь бога была столь велика. что он пообещал ей, что сделает все, о чем она только его ни попросит. Ревнивая Гера явилась к Семеле в образе ее няни Берои и убедила Семелу упросить Зевса, чтобы тот явился к ней в присущем ему облике, в каком он пришел некогда свататься к Гере. Семела стала просить об этом Зевса. Не имея возможности отказать возлюбленной, Зевс прибыл в ее брачный кадмейский чертог на колеснице с громами и молниями и метнул перун. Семела, от страха упав замертво, родила шестимесячное дитя, а Зевс извлек дитя из охватившего Семелу пламени и зашил его в свое бедро.

В положенное время Зевс породил сына, распустив швы на своем бедре, омыл его в источнике Киссуса и отдал дитя Гермесу и Персефоне, которой отныне поручил присматривать за ребенком. Гермес отнес ребенка к Ино и Атаманту, царю Орхомена, попросив их, чтобы они воспитали дитя, одетого как девочка на женской половине дома.

Разгневанная этим Гера наслала на Атаманта и Ино безумие. Атамант, вообразив себя охотником, убил своего старшего сына Леарха, приняв его за оленя. Ино же бросила второго сына Меликерта в сосуд с кипящей водой, а затем, подняв труп ребенка на руки, низверглась со скал в морскую пучину. Там, в глубинах моря она превратилась в богиню Левкотею, а ее сын - в бога Палемона, получив эти имена от моряков, которым они стали оказывать помощь во время бури.

Палемон резвится верхом на дельфинах, дуя в раковину тритона.

Тогда, по просьбе Зевса, Гермес временно превратил ребенка в козленка или барашка и передал его кормилицам нисейским нимфам Макриде, Эрато, Бромии, Вакхе и Нисе, обитавших на Геликонской горе Нисе. Они поселились в пещере Нисы, где холили и лелеяли дитя, выкармливали его медом. За эту службу Зевс поместил их изображения среди звезд под именем Гиад в созвездии Тельца. В честь нимфы Нисы и одноименной горы, мальчика стали именовать Дионисом, т.е. Зевсом Нисейским.

Когда Дионис повзрослел, Гера признала в нем сына Зевса, несмотря на отпечаток женственности, который наложило на него воспитание.

Гера же вселили в него неистовство. Одержимый безумием, он стал бродить по земле в сопровождении Силена и толпы диких сатиров и менад, оружием которых были увитые плющом жезлы с навершиями в виде сосновых шишек (тирсы), а также мечи (кинжалы), наводящие ужас трещётки и гуделки и змеи.

Силены были уродливы, курносы, толстогубы, с глазами навыкате, с лошадиными хвостами и копытами. Они задиристы, пьяны, пристают к нимфам. Их пляски непристойны. Силен часто едет верхом на осле, в полном опьянении, потягивая вино из меха. Силены и сатиры жадны до золота. Когда была обещана награда Аполлоном тому, кто отыщет коров, похищенных из Пиерии, силены и сатиры обошли всю Аркадию в бесплодных поисках.

Из Беотии Дионис переправился в Египет, где вначале ему оказал гостеприимство Протей, царь египтян, обитавший на острове Фарос. Среди ливийских амазонок, населявших берега Тритонидского озера напротив острова Фарос в Дельте Нила было несколько цариц, которых Дионис пригласил выступить вместе с ним против титанов и вернуть Аммону царство, из которого он был изгнан. Это - первые подвиг и победа Диониса.

После этого он направился на восток в Индию. Достигнув Евфрата, войско Диониса встретило сопротивление туземного царя. Победив его, Дионис содрал с него живьем кожу. Потом из плюща и виноградной лозы он построил мост через реку и переправил все свое шумное войско. Дионис захватил Вавилон, где ему с того времени стали поклоняться туземцы.

Через реку Тигр ему помог переправиться тигр, посланный его отцом Зевсом. За Тигром Дионису была посвящена Киссийская область, изобилующая плющом.

На дальнейшем пути в Индию он всюду встречал сопротивление туземных варварских племен и покорил целую страну - Бактрию, научив ее народ искусству виноградарства, дав ему законы и основав большие города.

По дороге из Индии он встретил сопротивление со стороны амазонок, обитавших в Темискире у реки Термодонт, разгромив их войско, Дионис преследовал их вплоть до Эфеса. Только нескольким из них удалось укрыться в храме Артемиды. Потомки этих амазонок долгое время потом обитали в Эфесе и Смирне. Около Флоя часть слонов, которых Дионис привел из Индии, погибла, а их кости местные жители показывали гостям. Бежавших на Самос Дионис преследовал на лодках, место их избиения называется Пангема.

Победив всех своих врагов в Лидии, Дионис учредил культ своей матери Семелы. Туземцы стали почитать ее как нимфу Хипту с прекрасными ланитами, обитавшую у горы Тмол в Лидии. Там же, говорят лидийцы Дионис и произошел на свет в законченном виде у матери Хипты.

Вскормленный и воспитанный ею, он учредил таинства посвящения. Позднее он стал властвовать во Фригии, обосновавшись вместе с матерью Хиптой на священной горе Иде, и почитался туземцами под именем бога Сабазия.

Затем он направился к богине Кибеле, находившейся во Фригии. Там Рея подвергла его ритуальному очищению от всех убийств, совершенных в безумном неистовстве. Исцеленный Реей, постигнув таинства и получив от нее столу - длинную одежду до самых пят со многими складками, Дионис отправился в сопровождении сатиров и менад во Фракию.

Но не успели его спутники высадиться на берег в устье реки Стримон, как царь племени эдонов Ликург, вооруженный палкой, которой погоняют быков, напал на них. Ликург бичом прогнал вакханок, побросавших свои жезлы, сатиры были пленены, а сам Дионис бросился в море, где его радушно приняла в своем гроте нереида Фетида.

Праматерь Рея, огорченная такой неудачей Диониса, помогла плененным вакханкам бежать, а Ликурга лишила рассудка. В безумном исступлении он, уверенный, что рубит ненавистную виноградную лозу, ударил своего сына Дрианта топором, и сын погиб. После того как Ликург обрубил конечности убитого сына, к нему вернулся рассудок. В ужасе от такого злодеяния фракийская земля перестала приносить плоды. Тогда Дионис, выйдя из моря, возвестил, что она лишь тогда станет плодоносной, когда будет умерщвлен Ликург. По велению бога эдоны отвели Ликурга к горе Пангею и там, связав, бросили на растерзание диким кобылицам Ареса.

Пройдя через Фракию, где ему никто уже не противился, и, воздвигнув там памятные стелы, Дионис вернулся в любимую Беотию. Между тем Кадм с Гармонией, оставив Кадмею, отправились к племени энхелеев, которые подвергались постоянным набегам иллирийцев. Бог предсказал энхелейцам победу, если они изберут себе в качестве предводителей Кадма и Гармонию. Вняв пророчеству, они избрали их своими вождями в войне с соседями и одержали славную победу. Кадм воцарился над энхелеями, и у него родился еще один сын. После смерти Кадм и Гармония были превращены Зевсом в драконов и поселил их на полях Элисия.

Войдя в Кадмею, Дионис явил свою божественную сущность, оплетя все колонны в городе плющом, вызвав гром и молнию и землетрясение, и пригласил всех женщин покинуть свои жилища и предаться вакхическим пляскам и обрядам на склонах горы Киферон. Унаследовавший от Кадма царскую власть Пентей, сын Агавы и Эхиона, хотел прекратить эти вакхические неистовства и отправился на Киферон. Ему поначалу удалось захватить в плен Диониса вместе со всеми менадами, но вместо того, чтобы заковать Диониса, он, вдруг потеряв рассудок, заковал быка. Менадам вновь удалось бежать, и они отправились бродить по горам, разрывая на куски молодых оленей и делая одежды из их шкур. Пентей пытался остановить их, но возбужденные вином и религиозным экстазом, они схватили его. Сама мать Пентея, Агава, в припадке неистового безумия приняла Пентея за животное и растерзала на части.

В Орхомене три дочери Миния, Алкифоя, Левкиппа и Аристиппа, приглашенные самим Дионисом в облике девушки, отказались участвовать в вакхических шествиях. Получив отказ, Дионис превратился сначала во льва, затем в тельца и пантеру и лишил их рассудка. Левкиппа принесла в жертву собственного сына Гиппаса, когда на него пал жребий, и три сестры разорвали его на куски и пожрали, после чего стали в неистовстве носиться по горным чащобам, пока Дионис не превратил их в летучих мышей.

Доказав беотийцам, что он действительно бог, Дионис посетил острова Архипелага, всюду неся веселье и беспорядки.

Желая переправиться с острова Икарии на остров Наксос, Дионис обнаружил, что его корабль не годен для плавания, и нанял другой, принадлежавший тирренцам-пиратам. Они приняли его на борт, но проплыли мимо Наксоса и взяли курс на восток, желая продать Диониса в рабство, не подозревая о его божественной природе. Но Дионис сделал так, чтобы из палубы стала расти виноградная лоза, вскоре опутавшая мачту. А оснастка оказалась оплетенной плющом. Весла он превратил в змей, сам обернулся львом, а весь корабль наполнился призраками диких зверей и звуками флейт. Охваченные безумием пираты попрыгали в море и превратились в дельфинов.

На Наксосе Дионис встретил Ариадну, покинутую Тесеем, влюбился и без промедления женился на ней. Ее свадебный венок он поместил среди звезд. От этого брака родились сыновья Энопион, Фоант, Стафил, Эвант, Тавропол и дочь Латромида.

Из Наксоса Дионис прибыл в Аргос, где царствовавший Персей вначале воспротивился ему и перебил множество его спутников и приверженцев. В наказание за это Дионис поверг аргивянок в безумие, те бежали с грудными младенцами на руках в горы и стали пожирать их мясо. Персей поспешил признать свою ошибку и умилостивил Диониса, воздвигнув храм в его честь. Так люди признали в Дионисе бога и стали его почитать.

Наконец, установив свой культ по всей земле, Дионис вознесся на Олимп, чтобы занять свое место по правую руку от Зевса как один из двенадцати великих богов-олимпийцев. За столом богов свое место ему уступила Гестия.

Приняв достойный почет от небожителей, Дионис через Лерну спустился в царство Аида. Там он задобрил Персефону, даровав ей мирт, и получил разрешение вывести с собой погибшую мать Семелу. Мать Диониса поднялась с ним в храм Артемиды в Трезене. А чтобы остальные души умерших не стали ей завидовать и не обиделись, он изменил ее имя и представил блаженным богам как Фиону (Тиону). Зевс-отец отвел на Олимпе жилище в ее распоряжение, на что ревнивая Гера, скрыв злобу, смолчала.

Хронология деяний Диониса

бог олимпиец дионисий олимп

-2331-2320 - В ночь зимнего солнцеворота звезда Регул точно по меридиану, Кион, Орион, Гиады и Плеяды - на западе, Астахюс (Спика) и Арктур - на востоке и юго-востоке.

-2331-2320 - Рождество Загрея. Юная Кора тайно зачала Загрея от Дия Кронида до того, как Аид похитил ее и увлек в свое царство. Родила его она в положенный срок, когда была выпущена по договору между богами из царства умерших на землю, явившись на острове Крите. Зевс-отец приказал спутникам матери Реи, критским куретам, а также корибантам, сторожить колыбель с младенцем в пещере на горе Ида, выплясывая вокруг него и бряцая оружием, чтобы заглушить крики младенца и скрыть его рождение от ревнивой Геры и ее союзников-титанов. Враги Дия, титаны, подосланные Герой чтобы убить младенца, прибыли на Крит. Они выкрасились белым гипсом, чтобы остаться неузнанными, и стали ожидать ночи, когда куреты заснут. В полночь, когда Кора-Персефона и куреты забылись тяжелым сном, полным ужасных сновидений (“белые страсти Коры”), титаны выманили Загрея-младенца из пещеры детскими игрушками: шишкой, раковиной, золотыми яблоками, зеркалом, бабками и клочком белой шерсти. Когда младенец вышел за пределы охранительной черты, титаны набросились на него. Но он не выказал перед ними детской слабости и, чтобы обмануть их, стал менять свой облик. Сначала он явился им в виде Дия в накидке из козьих шкур, затем в виде Крона, творящего дождь. Потом он превратился во Льва, Коня, Рогатого Змея, Тигра и в Тельца. В этот миг титаны крепко схватили его за рога и ноги, разорвали его на части и принялись пожирать его сырую плоть. Из пролитой крови Загрея проросло гранатовое дерево. Куски его тела, отделенные от костей, титаны сварили в котле и приступили к тайной трапезе. Когда кровавое пиршество подходило к концу, его прервала явившаяся Афина. Зевс-отец в гневе поразил перунами всех титанов, которые бросились в разные стороны, роняя повсюду части плоти растерзанного Загрея. Рассеяв их, Афине удалось спасти только сердце Загрея, вложить его в гипсовую фигуру и вдохнуть в нее жизнь. Таким образом, Загрей обрел бессмертие и способность к последующим воплощениям. Кости растерзанного Загрея-тельца были собраны той же Афиной и погреблены в Дельфах. Бабка Загрея, титанида Рея, в великом горе разыскала куски его тела, составила их и вернула внука к жизни. Этот орфический миф - отголосок древнейшего человеческого астрального и календарного мифа. В полночь зимнего солцеворота на севере сияло созвездие Дракона, на западе - Тельца и Овна, на юге - созвездие Льва (Царь небес - Регул), на востоке - созвездие Змея. Это же расположение созвездий повторится через 26000 лет.

-1827-1803 - Ио, имея жреческий сан (в храме) Геры, была совращена Дием. Застигнутый Герой, он, прикоснувшись к деве, превратил ту в белую телицу, поклявшись (при этом), что не сходился с ней. Гера же наслала на телицу Ио слепня. Та же сначала пришла к заливу, названному по ее имени Ионийским, затем, пройдя через Иллириду и перевалив через Гем, перешла пролив, который тогда назывался Фракийским, теперь же по ее имени - Коровьим (Боспором). Придя в Скифию и землю Киммериду и блуждая по великой суше и переправляясь через великое море, она пришла, наконец, в Египет, где, приняв первоначальный облик, родила у реки Нила сына Эпафа. Ио - якобы от греческого глагола “идти, странствовать”, а на самом деле: «юница, телица», в древнеегипетской передаче iw't, ih't ['io] “корова, телица”, в древнейших мифах критская нимфа, воспитавшая Дия, в позднейших мифах - дочь Инаха, прекрасная жрица Геры в Аргосе. За свою любовную связь с Зевсом она была превращена ревнивой Герой в белоснежную телицу и находилась под стражей Арга Панопта. Гермес по поручению Зевса убил Арга, а Гера наслала на корову слепня, который преследовал ее по всей земле. И. -- странствующая по небу Венера (Афродита Урания), которая вечно охраняется усеянным тысячей глаз Аргом Паноптом (Многоглазым), т. е. звездным небом (Ураном), однако предание переместило ее странствование с неба на землю. В земном мире И. - мифологический отзвук древнего индоевропейского обычая миграции племени или фратрии молодых воинов во время Священной Весны по следам священной коровы (за блуждающим светилом Венеры). Еще Эвгемер догадался, что аргосская Ио предводительствовала переселением нескольких родственных фратрий куретов (аргивян, пеласгов и ахайев) в долину Нила. От их потомков произошли позднее народности персов (от Кефея), ахайев-армян и киликийцев (от Агенора и Килика), индов (от Фойника), финеидов (от Финея), данайцев (от Даная и данаид), кадмейцев-албанцев (от Кадма), ахайев критских или минойцев (от Европы) и т. п. Часть потомков аргивских куретов оставалась длительное время в долине Нила и на о-ве Фарос (династия Инахидов: потомки Эпафа, Ливии, Бела, Даная, Египта и Протея) до их исхода оттуда в Арголиду (Данаиды и Египтиады). Миф рисует странствие Ио как единовременный переход. Но, скорее всего, это странствие длилось годы. Странствия Ио и куретов пришлось на времена 13-14 династий фараонов, период упадка и вырождения египтян. Начиная с 13 династии в Аварисе (Телль-Дабаа) египтизированные азиаты восточной Дельты широко восприняли месопотамские оружие и материальные символы.

-1797-1792 - Ио же отправилась на поиски своего сына. Блуждая вдоль всей Сирии (ибо там ей было возвещено, что жена библийского царя воспитывает ее сына) и, отыскав Эпафа у жены библосского царя, Ио обрела вновь сына Дия. Дионис облагодетельствовал людей. Определенно говорят Ферекид, а вслед за ним и Антиох, что был прозван он Дионисом как Зевс, вышедший из нюсы. А нюса, как они говорят, название деревьев. Говорят также, что Исидой была прозвана земля, как наиболее природным словом, от основы (per€ tѕn qљsin) по средней равности (tБj kat¦ mљson „sТthtoj). Она же была сестрой Осириса, согласно эллинам, и имя Диониса получилось от Диос из земли выходящий, дитя Бронта (Грома), Хор - благодатный плод мужской. Считается, что культ Сараписа в Египте появился только во времена Птолемеев после того, как первый Птолемей велел принести в Александрию его изображение из Синопы. Как видно, это произошло много раньше. В Египте Сераписа отождествили с египетским Осирисом, божеством душ усопших, к которому взывали об исцелении, как к имеющему власть над жизнью и смертью, почему многие принимали его за Асклепия (Эскулапа). Культ С. перешел также в Грецию и в Рим и сильно распространился, несмотря на гонения со стороны государства. Его изображали подобно Плутону.

-1792-1785 - Ио, придя в Египет, вышла замуж за Телегона, царствовавшего тогда над египтянами. Телегон усыновил ее сына от Дия, Эпафа. Она воздвигла изваяние Деметры, которую египтяне назвали Исидой. Подобным образом и саму Ио они именовали Исидой. Времена конца Мемфисской (12-й) династии: правление царицы Нефрусух (1789-1785) и начала правления 13-й династии, при царе Nfr-htp I R`-sxm-h `tiw (1792-1782). Преемники этого фараона правили недолго (xu-taui-re - 2 года или 3 месяца и 24 дня, sexem-ka-re - 6 лет, amen-em-het V - 3 года). Отождествление Ио с египетской богиней Изидой основывалось на том, что обе они изображались с коровьими рогами. Египет - древнеегипетское словсочетание h[a]i[t].k'u.ptah “стена (ограда обители) Духа бога Пта”, древнейшее наименование главного святилища и города Мемфиса. Название Айгюпт, первоначально относившееся только к священному городу Мемфису, впоследствии было перенесено и на страну, столицей которой он был при первых династиях. Начало господства пастырей в долине Нила, которое продолжалось 511 лет.

-1792-1782 - Тем временем Ио, придя в Египет, вышла замуж за Телегона, царствовавшего тогда над египтянами. Телегон усыновил ее сына от Дия, Эпафа. Она воздвигла изваяние Деметры, которую египтяне назвали Исидой. Подобным образом и саму Ио они именовали Исидой. Ио изобрела 75 букв. Из Египта распространилось линейное письмо А - «буквы, изобретенные Ио». Линейное слоговое письмо А создавалось в XVIII веке до н. э. для некоего и.-е. языка, имевшего пережитки силлабо-морфемного строя (фонетического протоиндоарийского типа) и развитую систему акцентов, тонов (просодики), которая еще не перешла на уровень консонантизма (не дифференцированы звонкость и придыхательность согласных) и уровень вокализма (нет признаков ларингалов и долготы), но имеющего следы сатэмной палатализации гуттуральных. Типологические сходства слогоморфемной структуры слова, фонетической системы и слогового письма санскрита и линейного А неслучайны. Это сходство, по крайней мере, 2-х исконно родственных разных хронологических праязыковых состояний, имевших, вероятно, общего протоязыкового предка. Язык (диалекты), передаваемый линейным письмом А, происходил из того же источника, что и пра-индо-дардо-кафирский, праармянский, праалбанский, но не дал жизнеспособных продолжений и исчез во второй половине второго тыс. до н. э. Язык линейного письма А не прошел этапов перехода дистинктивных признаков просодии на консонантизм и вокализм, и, следовательно, развивался в отдельном от обще-индо-дардо-кафирского праязыка ареале. При локализации восточно-индоевропейского ареала на Ближнем Востоке языковой ареал о-ва Крит, действительно, оказывается изолированной периферией, способствовавшей сохранению архаизмов и пережитков слогоморфемного протоязыкового строя. Линейное письмо А создавалось с учетом уже существовавших ближневосточных систем письма, приспособленных именно для индоарийского (финикийского) праязыкового типа. Слоговый тип этого письма был абсолютно чужд семито-хамитским языкам, но, все же, был принят и ими в качестве основы консонантных видов письма.

-1771-1765 - Эпаф же, став царем египтян, женился на Мемфиде, дочери Нила, основал город Мемфис, (названный так) по ее имени, и породил дочь Ливию, по имени которой названа страна Ливия. А вот что говорят об Огюге и Фиве, его жене, из аттических туземцев, пришедших в Египет. Они первыми учредили мистерии для тамошних жителей, мистерии об Исиде. Их назвали теями после того, как Огюг основал там город Фивы. Манефон пишет: В царствование Тутимая (Tutimaeus), по неизвестной причине бич Божий обрушился на нас; и внезапно, из областей Востока, завоеватели неведомого племени напали на нашу землю, уверенные в победе. Основными силами они легко лишили власти правителей земли, затем они жестоко пожгли наши города, разрушили до основания храмы богов, и обращались с туземцами с грубой неприязнью, перерезали некоторых и ввергли в рабство жен и детей других. Наконец, они назначили царем одного из их числа по имени Саитис. Он сделал своей резиденцией Мемфис, получая дань с Верхнего и Нижнего Египта, и расставляя гарнизоны в самых выдающихся местах. Кроме того, он укрепил восточный округ, предвидя, что ассирийцы, по мере их усиления, однажды нападут на его царство. В Саитском (или Сетроитском) номе он основал город, очень удачно расположенный к востоку от Бубастийского рукава Нила, и назвал его Аварисом согласно древней религиозной традиции. Это место он отстроил и укрепил массивными стенами, разместив в нем гарнизон в 240 тысяч тяжело вооруженных мужей, чтобы охранять его пределы. Сюда он имел обыкновение приходить летом, частью для того, чтобы раздавать паи и платить своим войскам, частью для того, чтобы заботливо упражнять их в военном деле и таким образом возбуждать ужас в чужеземных племенах». Эпаф = фараон Hor-Se-hotp-ib-r`e II Htp-ib-R`, сын чужестранца = азиата (около -1771-1765 гг.). Первый фараон из гиксосской династии Саитис или Салитис правил 12 или 13 лет. Мемфис - древнеегипетское словосочетание Mn-nfr “Прекрасен Мен”. Столица объединенного Египта, выросшая на месте запустелого селения близ святилища бога Фта-Гефеста (Айгюптос “священной ограды Духа бога Птаха”). Судя по самому названию города, он был основан еще царем Меном (Аха, Менес, Мин) около 3000 г. до н. э. Был главным городом Египта, а в период Древнего царства, начиная с Мена, стал резиденцией царей и одним из важнейших культурных и религиозных центров страны. Лежал на Ниле между главной рекой и ее рукавом (ныне Бар-эль-Юсуф), омывавшем западную часть города. Здесь находился главный храм Фта (Гефеста или Вулкана) с одной из трех главных коллегий египетских жрецов. Птах др. егип. Птах, сред. егип. Птах, позд. егип. Птех, демот. Пте(х), копт., др. греч. ai-gu-PT-oj, FQA, лат. PHTHA, Мемфисский первородный бог-творец, соответствует Атуму. Вместе с супругой Сахми (или Сахма) и сыном Нефертумом составлял Мемфисскую Триаду богов. Священный бык Апис считался живым воплощением души-ку Птаха. Эллины отождествляли Птаха с Гефестом, а его сына И-ма-хатапа (Имхотпа), зодчего и анатома, - с Асклепием. В М. хранился главный прибор для измерения высоты воды Нила. Поначалу город именовался Белые Стены (древнейшая часть М. с кремлем). Ещё со времени фараона Манероса (Нармера), который построил себе гробницу у М., фараоны совершали торжественные обряды “восприятие Верховья и Низовья” и “бег тельца Аписа” в М., а великие сановники державы сооружали себе роскошные гробницы у Белых Стен. Египетские Цари III-VI династий (-2640-2155 гг.) стали строить царские усыпальницы - пирамиды в предместьях М., из которых 3 величайших пирамиды находятся в Гизе (Снофру, Хеопа и Хефрена), прочие в Абу-Сире, Саккаре и Дахшуре. М. - один из “вечных городов”, переживший многие периоды процветания и упадка и просуществовавший около 3600 лет до крушения Восточно-римской империи и вторжения мусульман в 640 г. н.э. В настоящее время сохранились развалины М. возле г. Эль-Бадрашейн к югу от Каира на левом берегу Нила. Либюэ - «(фила) юго-западного ветра», олицетворение дочернего индоевропейского племени, которое, вероятно, расселялось на западном берегу Нила в низовьях. Дальнейшее деление и расселение этой филы дало жизнь многим восточно-индоевропейским народностям. Вместе с тем постепенно образовались сословия пастухов и корабельщиков. Ассирийцы действительно усилились в правление Шамши Адада 1 (-1813-1781) и Ишме-Даган 1 (-1797-1757), современника и соперника Хамураппи (-1792-1750).

-1516 г. - после того, как Кадм, сын Агенора, прибыл в Фивы… и построил Кадмею, а случилось это во время царствования в Афинах Амфиктиона, прошло 1252 года до архонта Диогнета в Афинах (ПМ, 7). Основание Фив (вернее строительство стен вокруг г. Фивы) Геродот также относил к 1500-м гг. У Кадма и Армонии родились дочери Автоноя, Ино, Семела и Агава и сын Полидор. Введение линейного письма Б (Кадмово письмо). Династия Кадмеи в Бовиотии -1516-14..: Кадм¹, (Эхион, Удай, Хтоний, Гиперенор, Пелор); Полидор², сын Кадма и Армонии; Пентей³, сын Эхиона и Агавы; Лабдак⁴, сын Полидора; Дионис⁵, сын Дия и Семелы; Лаий⁶, малолетний сын Лабдака и Нюктеиды, внучки Хтония; Люк⁷, сын Хтония и брат Нюктея, правил 20 лет; Это первый поздне-элладский строительный период между 1550 и 1500 гг.

-1420-1419 - После этого Дионис направился на восток в Индию. Достигнув Евфрата, войско Диониса встретило сопротивление туземного царя. Победив его, Дионис содрал с него живьем кожу. Потом из плюща и виноградной лозы он построил мост через реку и переправил все свое шумное войско. Дионис захватил Вавилон, где ему с того времени стали поклоняться туземцы (цари Митанни Артадама 1 1450-1410, конец 15 в., современник Титии, и Шуттарна 1410-1390 и вавилонский царь Куригальзу 1 1424-1419).

-1419-1418 - Через реку Тигрет Дионису помог переправиться тигр, посланный его отцом Дием. За Тигретом Дионису была посвящена Киссийская область, изобилующая плющом. Как повествуют Гермесианакт Кипрский и Аристоним в своей третьей книге, Дионис воспылал любовью к нимфе Алфесибое, не мог добиться ответного чувства ни деяними, ни дарами. Тогда он преобразил облик своего тела в тигра. Нимфа ответила взаимностью, и они с Дионином на берегу реки, которая позднее стала именоваться в память об этом Тигретом, зачали сына по имени Мэдос. От последнего вели свой род все мидийцы. Шествие Диониса через Ассирию, Вавилон, Сузы. (при царе Ашшур- нерари 2 -1426-1420)

-1418-1417 - На дальнейшем пути в Индию Дионис всюду встречал сопротивление туземных варварских племен и покорил целую страну - Бактрию, научив ее народ искусству виноградарства, дав ему законы и основав большие города.

-1417-1416 - Парапамисады и Индия, где Дионис получил триумф и вывел оттуда слонов.

-1416-1415 - Шествие Диониса по Арахосии, Арее, Гиркании, Армении.

-1415-1414 - По дороге из Индии он встретил сопротивление со стороны амазонок, обитавших в Темискире у реки Термодонт, разгромив их войско, Дионис преследовал их вплоть до Эфеса. Только нескольким из них удалось укрыться в храме Артемиды. Потомки этих амазонок долгое время потом обитали в Эфесе и Смирне. Около Флоя часть слонов, которых Дионис привел из Индии, погибла, а их кости местные жители показывали гостям. Бежавших на Самос амазонок Дионис преследовал на лодках, место их избиения называется Пангема. В правление хеттского царя Тутхалия 2.

-1415-1414 - Победив всех своих врагов в Лидии, Дионис учредил культ своей матери Семелы. Туземцы стали почитать ее как нимфу Хипту с прекрасными ланитами, обитавшую у горы Тмол в Лидии. Там же, говорят лидийцы Дионис и произошел на свет в законченном виде у матери Хипты. Вскормленный и воспитанный ею, он учредил таинства посвящения.

-1414-1413 - Позднее он стал властвовать во Фригии, обосновавшись вместе с матерью Хиптой на священной горе Иде, и почитался туземцами под именем бога Сабазия. Затем он направился к богине Кибеле, находившейся во Фригии. Там Рея подвергла его ритуальному очищению от всех убийств, совершенных в безумном неистовстве.

1413-1412 - Исцеленный Реей, постигнув таинства и получив от нее столу - длинную одежду до самых пят со многими складками, Дионис отправился в сопровождении сатиров и менад во Фракию. Но не успели его спутники высадиться на берег в устье реки Стримон, как царь племени эдонов Ликург, вооруженный палкой, которой погоняют быков, напал на них. Ликург бичом прогнал вакханок, побросавших свои жезлы, сатиры были пленены, а сам Дионис бросился в море, где его радушно приняла в своем гроте нереида Фетида. Праматерь Рея, огорченная такой неудачей Диониса, помогла плененным вакханкам бежать, а Ликурга лишила рассудка. В безумном иступлении он, уверенный, что рубит ненавистную виноградную лозу, ударил своего сына Дрианта топором, и сын погиб. После того как Ликург обрубил кончности убитого сына, к нему вернулся рассудок. В ужасе от такого злодеяия фракийская земля перестала приносить плоды. Тогда Дионис, выйдя из моря, возвестил, что она лишь тогда станет плодоносной, когда будет умерщвлен Ликург. По велению бога эдоны отвели Ликурга к горе Пангею и там, связав, бросили на растерзание диким кобылицам Арея.

1412-1411 - Пройдя через Фракию, где ему никто уже не противился, и воздвигнув там памятные стелы, Дионис вернулся в любимую Беотию. Между тем Кадм с Гармонией, оставив Кадмею, отправились к племени энхелеев, которые подвергались постоянным набегам иллирийцев. Бог предсказал энхелейцам победу, если они изберут себе в качестве предводителей Кадма и Гармонию. Вняв пророчеству, они избрали их своими вождями в войне с соседями и одержали славную победу. Кадм воцарился над энхелеями, и унего родился еще один сын. После смерти Кадм и Гармония были превращены Зевсом в драконов и поселены на полях Элисия. Войдя в Кадмею, Дионис явил свою божественную сущность, оплетя все колонны в городе плющом, вызвав гром и молнию и землетрясение, и пригласил всех женщин покинуть свои жилища и предаться вакхическим пляскам и обрядам на склонах горы Киферон. Унаследовавший от Кадма царскую власть Пентей, сын Агавы и Эхиона, хотел прекратить эти вакхические неистовства и отправился на Киферон. Ему поначалу удалось захватить в плен Диониса вместе со всеми менадами, но вместо того, чтобы заковать Диониса, он, вдруг потеряв рассудок, заковал быка. Менадам вновь удалось бежать, и они отправились бродить по горам, разрывая на куски молодых оленей и делая одежды из их шкур. Пентей пытался остановить их, но возбужденные вином и экстазом, они схватили его. Сама мать Пентея, Агава, в припадке неистового безумия приняла Пентея за животное и растерзала на части.

-1411-1410 - В Орхомене три дочери Миния, Алкифоя, Левкиппа и Аристиппа, приглашенные самим Дионисом в облике девушки, отказались участвовать в вакхических шествиях. Получив отказ, Дионис превратился сначала во льва, затем в тельца и пантеру и лишил их рассудка. Левкиппа принесла в жертву собственного сына Гиппаса, когда на него пал жребий, и три сестры разорвали его на куски и пожрали, после чего стали в неистовстве носиться по горным чащобам, пока Дионис не превратил их в летучих мышей.

-1408-1407 - Доказав беотийцам, что он действительно бог, Дионис посетил острова Архипелага, всюду неся веселье и беспорядки. Желая переправиться с острова Икарии на остров Наксос, Дионис обнаружил, что его корабль не годен для плавания, и нанял другой, принадлежавший тирренцам-пиратам. Они приняли его на борт, но проплыли мимо Наксоса и взяли курс на восток, желая продать Диониса в рабство, не подозревая о его божественной природе. Но Дионис сделал так, чтобы из палубы стала расти виноградная лоза, вскоре опутавшая мачту. А оснастка оказалась оплетенной плющом. Весла он превратил в змей, сам обернулся львом, а весь корабль наполнился призраками диких зверей и звуками флейт. Охваченные безумием пираты попрыгали в море и превратились в дельфинов.

-1405-1400 - Когда Эрихтей умер и был погребен на священном участке Афины, царем Афин стал Пандион, при котором Деметра и Дионис прибыли в Аттику. Деметру радушно принял в Элевсине Келей, Диониса же - Икарий, получивший от него побег виноградной лозы и научившийся виноделию. Икарий захотел раздать смертным благой дар божества и пришел к пастухам. Те же, распробовав напиток, и ради наслаждения напились сверх меры, не смешивая его с водой. А затем, сочтя себя отравленными, убили Икария. Придя в сознание с наступлением дня, они похоронили убитого. Дочь его Эригона стала искать своего отца, и собака по имени Майра, которая всюду следовала за Икакарием, указала место, где был зарыт труп. Оплакав своего отца, Эригона повесилась с горя (Генеалогии 3.14.7).

-1400 - Наконец, установив свой культ по всей земле, Дионис вознесся на Олимп, чтобы занять свое место по правую руку от Зевса как один из двенадцати великих богов-олимпийцев. За столом богов свое место ему уступила Гестия. Приняв достойный почет от небожителей, Дионис через Лерну спустился в царство Аида. Там он задобрил Персефону, даровав ей мирт, и получил разрешение вывести с собой погибшую мать Семелу. Мать Диониса поднялась с ним в храм Артемиды в Трезене. А чтобы остальные души умерших не стали ей завидовать и не обиделись, он изменил ее имя и представил блаженным богам как Фиону (Тиону). Зевс-отец отвел на Олимпе жилище в ее распоряжение, на что ревнивая Гера, скрыв злобу, смолчала.

Размещено на Allbest.ru