Размещено на http://www.allbest.ru/

План

• Вступ
• 1 Перший період (Доолімпійський)
• 2 Другий період (Класичний олімпійський)
• 3 Третій період(Пізній героїчний)
• 4 Створення світу
• 5 Олімпійські боги
• 6 Герої
• Висновки
• Список використаної літератури

Вступ

Міфологія древніх греків була одним із найчудовіших явищ у культурі средземноморских народів. Міфологія досить сильно впливала на становлення релігійної думки в Древній Греції. Дослідники виділяють три основних періоди в розвитку давньогрецької міфології: доолімпійський, класичний олімпійський і пізній героїчний. Погляди, характерні для доолімпійського періоду, склалися в грецькому суспільстві задовго до дорійського завоювання XII ст. до н. е. і навіть до виникнення перших ахейських держав. (1)

Греки вірили, що всім світом і життям людей керують боги (Класичний олімпійський період). Їх називали олімпійськими. Їхнє життя греки уявляли собі схожим на життя людей, думали, що боги живуть однією великою родиною. (5)

Важливе місце в стародавньогрецькому пантеоні богів займають герої (Ахілл, Геракл, Одіссей, Персей, Тесей, Ясон, Гектор).

Ієрархію олімпійців доповнюють боги , які не перебувають на Олімпі (Гефест, Деметра, Діоніс, Пан). Пантеон давньогрецьких богів очолює Зевс. Родина Зевса складалася з його дружини Гери, Аполлона, Артеміди, Афродіти, Афіни, Гермеса та братів Посейдона і Аїда. (4)

1 Перший період (Доолімпійський)

давньогрецька міфологія олімпійський бог пантеон

Земля сприймалася древніми греками як жива і всемогутня істота, що усе породжує й усіх живить. Сутність землі була втілена в усьому, що оточувало людини й у ньому самому, пояснює те поклоніння, яким греки оточували символи божеств: незвичайні камені, дерева і навіть просто дошки. Але звичний первісний фетишизм змішувався в греків з анімізмом, приводячи до складної і незвичайної системи вірувань. Крім богів існували ще і демони. Це невизначені і страшні сили, що не мають ніякого вигляду, але володіють жахливою могутністю. Демони з'являються невідомо відкіля, втручаються в життя людей, причому звичайно самим катастрофічним і жорстоким образом, і зникають. З образами демонів були зв'язані і представлення про чудовиськ, яких на цьому етапі розвитку грецької релігії, імовірно, теж сприймали як істот, що володіють божественною силою. У подібних уявленнях про богів і в особливому шануванні Землі як Великої Матері помітні відгомони ідей різних етапів розвитку грецького суспільства -- і зовсім раннього часу, ще коли не відокремлювала людина себе від природи створювалися образи людинотварин, і періоду матріархату, коли панування жінок у суспільстві підкріплювалося розповідями про всесилля Землі-Прародительки.

Але одне поєднувало всі ці погляди -- уяву про байдужість богів, про їхню глибоку відчуженість. Вони сприймалися як істоти могутні, але більш небезпечні, чим благодійні, від яких потрібно скоріше відкуповуватися, чим намагатися здобути їхню прихильність. Таким з'являється, наприклад, бог Пан, що, на відміну від Тифона чи гектанохейрів, у більш пізній міфології не перетворився в остаточного монстра, а залишився богом, заступником лісів і полів. Він зв'язаний з дикою природою, а не з людським суспільством, і, незважаючи на свою схильність до веселощів, може наводити на людей безпричинний страх. Козлоногий, бородатий і рогатий, він з'являється людям у полуденну годину, коли усі завмирає від жари, у годину, що вважався не менш небезпечним, чим північ. Він може бути і добрим, і справедливим, але все-таки краще не зустрічатися з богом Паном, що зберіг напівзвіриний вигляд і вдачу первісних породжень Матері-Землі. (1)

2 Другий період (Класичний олімпійський)

Розпад матріархату, перехід до патріархату, виникнення перших держав ахейців -- усе це дало поштовх до повної зміни всієї системи релігійного сприйняття, до відмовлення від старих богів і появі нових. Як і в інших народів, боги -- уособлення бездушних сил природи заміняються богами - заступники окремих груп у людському суспільстві, груп, що поєднувалися по самих різних ознаках: класовим, становим, професійним, але в них усіх загальним було одне -- це люди минулого, які не намагалися ужитися з природою, а прагнувші підкорити її, перетворити в щось нове, змусити служити людині. Не випадково найдревніші міфи олімпійського циклу починаються з винищування істот, яким, імовірно, у попередній період поклонялися як богам. Бог Аполлон убиває піфійського дракона і велетнів, люди-напівбоги, сини богів знищують інших чудовиськ: Медузу, Химеру, лернійську Гідру. І остаточну перемогу над древніми богами тріумфує Зевс, цар богів Космосу. Образ Зевса дуже складний і сформувався в міфології греків не відразу. Уявлення про Зевса склалися тільки після дорійського завоювання, коли прибульці з півночі додали йому риси абсолютного бога-владики.

У щасливому й упорядкованому світі Зевса його сини, породжені від смертних жінок, завершують справа свого батька, винищуючи останніх чудовиськ. Напівбоги, герої символізують єдність світів божественного і людського, нерозривну зв'язок між ними і доброчинна увага, з яким боги спостерігають за людьми. Боги допомагають героям (наприклад, Гермес -- Персею, а Афіна -- Гераклові), а карають тільки нечестивців і лиходіїв. Представлення про жахливих демонів теж змінюються -- вони тепер виглядають скоріше просто могутніми парфумами, мешканцями всіх чотирьох стихій: вогню, води, землі і повітря. (1)

3 Третій період(Пізній героїчний)

Становлення і розвиток держави, ускладнення суспільства і суспільних відносин, збагачення уявлень про оточуючий Грецію світ неминуче підсилювали почуття трагічності буття, переконаності, що у світі панують зло, жорстокість, безглуздість і абсурд. У пізній героїчний період розвитку грецької міфології, відроджуються представлення про силу, якій підкоряються все існуюче -- і люди, і боги. Доля, невблаганна доля панує над усім. Перед нею схиляється навіть сам Зевс, змушений силою випитувати в титана Прометея пророкування власної долі, то упокорюватися з іспитами і мученнями, через які повинний пройти його улюблений син Геракл, щоб він зміг вступити в сонм богів. До людей доля ще більш нещадна, чим до богів, -- її жорстокі і часто безглузді веління виповнюються з невідворотною точністю -- Едіп виявляється проклятий, незважаючи на усі свої зусилля врятуватися від передвіщеної долі, гине також ховається від волі долі Анхіз, дід Персея, навіть цілий рід Атридів не може піти від сліпого вироку доль, будучи втягнутим у нескінченну низку вбивств і братовбивств.

Та й боги тепер уже не настільки милостиво набудовані до людей. Покарання тих, хто порушив їхню волю, жахливі і невиправдано жорстокі: Тантал вічно мучається від голоду і спраги, Сізіф зобов'язаний постійно піднімати на пекельну гору важкий камінь, Іксіон прикутий до обертового вогненного колеса. (1)

4 Створення світу

Спочатку існував лише вічний, безмежний, темний Хаос. У ньому полягало джерело життя світу. Всі виникло з безмежного Хаосу - весь світ і безсмертні боги. З Хаосу виникла і богиня Земля - Гея. Широко розкинулася вона, могутня, що дає життя всьому, що живе і росте на ній. Далеко ж під Землею, так далеко, як далеко від нас неосяжне, світле небо, в незмірну глибині народився похмурий Тартар - жахлива безодня, повна вічної пітьми. З Хаосу, джерела життя, народилася і могутня сила, все оживляюча Любов - Ерос. Почав створюватися світ. Безмежний Хаос породив вічний Морок - Ереб і темну Ніч - Нюкту. А від Ночі і Мороку відбулися вічний Світло - Ефір і радісний світлий День - Гемера. Світло розлився по світу, і стали змінювати один одного ніч і день.

Могутня, благодатна Земля породила безмежне блакитне Небо - Урану, і розкинулося Небо над Землею. Гордо піднялися до нього високі Гори, народжені Землею, і широко розлилося вічно шумне Море.

Матір'ю-Землею народжені Небо, Гори і Море, і немає у них батька.

Уран - Небо - запанував в світі. Він узяв собі в дружини благодатну Землю. Шість синів і шість дочок - могутніх, грізних титанів - було у Урану і Геї. Їх син, титан Океан, оточуючий подібно безбережної ріки, всю землю, і богиня Феміда породила на світ всі річки, які котять свої хвилі до моря, і морських богинь - океанід. Титан ж Гіпперіон і Тейя дали світові дітей: Сонце - Геліоса, Місяць - Селену і рум'яну Зорю - розоперстую Еос (Аврора). Від Астрея і Еос відбулися всі зірки, які горять на темному нічному небі, і всі вітри: бурхливий північний вітер Борей, східний Евр, вологий південний Нот і західний ласкавий вітер Зефір, що несе рясні дощем хмари.

Крім титанів, породила могутня Земля трьох велетнів -циклопів з одним оком на лобі - і трьох величезних, як гори, п'ятидесятиголових велетнів - сторуких (гекатонхейров), названих так тому, що сто рук у кожного з них. Проти їх жахливої сили ніщо не може встояти, їх стихійна сила не знає межі.

Зненавидів Уран своїх дітей-велетнів, в надра богині Землі уклав він їх в глибокому мороці і не дозволив їм виходити на світ. Страждала мати їх Земля. Її гнітило це страшний тягар, укладену в її надрах. Викликала вона дітей своїх, титанів, і переконувала їх повстати проти батька Урана, але вони боялися підняти руки на батька. Тільки молодший з них, підступний Крон 1, хитрістю скинув свого батька і відняв у нього владу.

Богиня Ніч народила в покарання Крону цілий сонм жахливих речовин: Танатоса - смерть, Ерида - розбрат, апатія - обман, Кер - знищення, Гіпнос - сон з роєм похмурих, важких бачень, яка не знає пощади Немесіду - помста за злочини - і багато інших. Жах, розбрати, обман, боротьбу і нещастя внесли ці боги в світ, де запанував на троні свого батька Крон. (2)

5 Олімпійські боги

Зевс

Зевс - бог неба, грому і блискавок, що відає усім світом. Головний з богів-олімпійців, третій син титану Кроноса і Реї. Брат Аїда, Гестії, Де метри, Гери і Посейдона. Дружина Зевса - богиня Гера (вона ж його сестра). (3)

Він народився на о. Кріт, де його мати, богиня Рея, врятувала від власного чоловіка Кроноса. (1) Коли Зевс виріс, він прийшов до свого батька і примусив його виплюнути всіх своїх братів і сестер.

Коли Зевс виступив проти Крона, боги уклали союз. Жертовник, на якому вони присягали, вони зробили сузір'ям. Битва тривала 10 років, але не виявила переможця. Тоді Зевс звільнив з Тартар циклопів і сторуких, які присягнулися у вірності Зевсу. Нарешті титани були переможені і скинуті в безодню. Три брати - Зевс, Посейдон і Аїд - розділили владу між собою.Зевсу дісталося панування на небі, Посейдону - море, Аїду - царство мертвих. У період патріархату Зевс локалізується на горі Олімп і іменується Олімпійським. (3)

Аїд

Аїд у греків - бог підземного царства мертвих і назва самого царства мертвих, вхід в яке, знаходиться десь «на крайньому заході, за річкою Океан, омиваючої землю». Старший син Кроноса й Реї, брат Зевса, Посейдона, Гери, Гестії і Деметри. Чоловік Персефони, разом з ним шанованої і закликаємо. (3)

Він сидить на золотому троні зі своєю дружиною Персефоною.

На вічне безрадісне існування приречені душі померлих у похмурому царстві Аїда. (2)

Посейдон

Посейдон - бог морів. Другий син Кроноса й Реї, брат Зевса, Гери, Деметри, Гестії і Аїда. При поділі світу йому дісталося море. Поступово Посейдон відтіснив стародавніх місцевих богів моря: Нерея, Океану, Протея та інших. Посейдон зі своєю дружиною Амфітрити та сином Тритоном мешкав в розкішному палаці на дні моря в оточенні нереіїд, гіпокампі та інших мешканців моря, мчав по морю на колісниці, запряженій кіньми довгогривого, з тризубом, яким викликав бурі, розбивав скелі, вибивав джерела. (3)

Коли Рея народила його, то поклала у джерела Арна в Аркадії, щоб він виховувався разом з вівцями, Крону ж сказала, що народила лоша, і дала йому проковтнути його. За версією, Крон кинув його в море. Вихований його на Родосі Тельхіни.

Він виготовив мідні двері для Тартар. За словами критян, вперше зайнявся морськими працями і створив кораблі. (2)

Гера

Гера - богиня, покровителька шлюбу, сім'ї та дітей. Гера, третя дочка Крона і Реї, є дружиною Зевса, свого брата. Сестра Деметри, Гестії, Аїда і Посейдона.

Народилась на острові Самос. Її обов'язковий атрибут - діадема, як символ того, що вона головна з богинь. (3)

Гера - наймогутніша з богинь Олімпу, але і вона підпорядковується своєму чоловікові Зевсу. Часто вона викликає у чоловіка гнів, в основному своїми ревнощами. Сюжети багатьох давньогрецьких міфів будуються навколо лих, які Гера насилає на коханок Зевса та їх дітей. Так, вона наслала отруйних змій на острів, де жила Егіна і її син від Зевса, Еак. Гера також погубила Семелу, яка народила бога Діоніса від Зевса.

Годувала своїм молоком Гермеса, не знаючи, хто це, а потім відштовхнула, і з молока виник Чумацький Шлях.

Приспала Зевса і напустила бурю на Геракла, відкинувши його до Коса, за що Зевс прив'язав її до неба і підвісив. Гера була поранена Гераклом. (2)

Арес

Арес, Арей - бог війни. Його атрибути: пазурі, палаючий факел, собаки, шуліка.

Арес вважається сином Зевса і Гери. Сам Зевс настільки ненавидів Ареса, що говорив, що якби не той його сином, він відправив би його в Тартар.

Колись протягом 13 місяців (місячного року) був заточений в мідній амфорі , або в глиняному чані. Його полонили Алоади.

Арес був коханим богині Афродіти. Про їх любов і порушенні Афродітою подружньої вірності дуже часто згадується в античній міфології. 
У битві за Пілос був поранений Гераклом . Також Геракл поранив його, коли вбив Кікна.

Арес брав участь у Троянській війні на боці троянців і був переможений Афіною. (3)

Деметра

Деметра - богиня родючості і землеробства. Одне з найбільш шанованих божеств олімпійського пантеону. Її ім'я означає "Матір-Земля". Деметра - друга дочка Кроноса й Реї і мати Персефони. Сестра Зевса, Гери, Гестії, Аїда і Посейдона. (3)

Найвідоміший міф «Про Деметру та Персефону», згідно якого Аїд викрав Персефону у підземне царство, щоб одружитися на ній. Дуже зажурилася, і земля перестала родити плоди та овочі. Настала вічна зима, почався голод. Тоді Зевс наказав Аїду відпустити Персефону до матері. Коли вона повертається наступає весна, коли знову повертається до підземного царства - осінь, а згодом зима. (5)

Діоніс

Діоніс - молодший з олімпійців, бог виноробства, продуктивних сил природи, натхнення. (3)

З веселою юрбою прикрашених вінками менад і сатирів ходить веселий бог Діоніс по всьому світу, з країни в країну. Він йде попереду у вінку з винограду з прикрашеним плющем Тірсо в руках. Навколо нього у швидкому танці кружляють із співом і криками молоді менади; скачуть захмеліли від вина незграбні сатири з хвостами і цапиними ногами. За ходою везуть на ослі старого Силена, мудрого вчителя Діоніса. Він сильно охмелел, ледве сидить на ослі, спершись на лежачий біля нього бурдюк вина. Вінок із плюща сповз набік на його лисій голові. Похитуючись, їде він, добродушно посміхаючись. Молоді сатири йдуть близько обережно ступає осла і дбайливо підтримують старого, щоб він не впав. Під звуки флейт, сопілок і тимпанів гучне хода весело рухається в горах, серед тінистих лісів, по зелених галявинах. Весело йде по землі Діоніс-Вакх, все підкоряючи своїй владі. Він вчить людей розводити виноград і робити з його важких стиглих грон вино.(2)

Аполлон

Аполлон - золотокудрий бог-охоронець стад, світла (сонячне світло символізувався його золотими стрілами), наук і мистецтв, бог-цілитель, провідник і покровитель муз, провісник майбутнього, доріг, подорожніх і мореплавців, також Аполлон очищав людей, що здійснювали вбивство. Уособлював Сонце (а його сестра-близнюк Артеміда - Місяць). (3)

Аполлон також вразив своїми стрілами велетня Тітія, який намагався образити Літо, циклопів, кували блискавки Зевса, а також брав участь у битвах олімпійців з гігантами і титанами.

За вбивство циклопів був засуджений Зевсом пробути рік, на службі в смертного та віддано до пастухи до царя Фессалії Адмету, де примножив його стада і разом з Гераклом врятував від смерті дружину царя Алкесту.

Разом з Посейдоном спорудив стіни Трої .

Згубні стріли Аполлона й Артеміди приносять раптову смерть людей похилого віку, іноді вражають без жодного приводу.

Він лікар, помічник, захисник від зла і хвороб, що припинив чуму під час Пелопонесскімі війни. Першим став лікувати очі. У пізній час Аполлон ототожнюється з сонцем у всій повноті його цілющих і згубних функцій.

Всі співаки та лірники походять від Аполлона і Муз. Навесні і влітку жив у Дельфах, восени відлітав на своїй колісниці, запряженій білосніжними лебедями, в Гіпербореї, де народилася богиня Літо. (2)

Артеміда

Артеміда - завжди юна богиня полювання, богиня родючості, богиня жіночого цнотливості, покровителька всього живого на Землі, що дає щастя в шлюбі та допомогу при пологах, пізніше богиня Місяця (її брат Аполлон був уособленням Сонця).

Дочка Зевса і богині Літо, сестра-близнюк Аполлона, внучка титанів Кея і Феби. Народилася на острові Делос.

У Троянській війні разом з Аполлоном воювала на боці троянців.

Отримала в подарунок від Пана 12 псів .

Артеміда - діва і захисниця цнотливості. Перед весіллям їй приносилася викупна жертва. Жертовні тварини - кабан, олень, козел, і коза. (3)

Гестія

Гестія - богиня сімейного вогнища і жертовного вогню в Древній Греції. Старша дочка Кроноса й Реї . Сестра Зевса, Гери, Деметри, Аїда і Посейдона.

Не любить справ Афродіти, Посейдон і Аполлон добивалися її руки, але вона вважала за краще залишитися дівою і жити у свого брата Зевса.

Їй приносилася жертва перед початком всякого священнодійства.

У містах їй присвячувався жертовник, на якому вічно підтримувався вогонь, і виселяли колоністи брали з собою вогонь з цього жертівника на нову батьківщину. (3)

Гефест

Гефест - бог вогню, покровитель ковальського ремесла і сам вправний коваль.

Коли Гефест з'явився на світ, він виявився хворим і кволим дитиною, до того ж кульгавим на обидві ноги. Гера, побачивши свого сина, відмовилася від нього й скинула з високого Олімпу. Але море не поглинуло юного бога, а прийняв його у своє лоно. Прийомною матір'ю Гефеста стала морська богиня Фетіда. До свого повноліття Гефест жив на дні моря і займався своєю улюбленою справою: кував. Прекрасні вироби виходили з кузні Гефеста, не було їм рівних ні за красою, ні за міцністю. Немов живі літали зображені птахи, реально жили люди, і навіть вітер набирав життя у прекрасних творіннях Гефеста.

Гермес

Гермес - бог торгівлі, прибутку, розумності, спритності, крутійства, обману, злодійства і красномовства, що дає багатство і дохід в торгівлі, бог гімнастики. Покровитель глашатаїв, послів, пастухів і подорожніх; покровитель магії та астрології. Посланник богів і провідник душ померлих у підземне царство Аїда. Винайшов заходи, числа, абетку і навчив людей. Гермес часто виконує доручення Зевса. (3)

Афродіта

Афродіта - богиня краси і любові. Любовній владі Афродіти підпорядковувалися боги і люди; непідвладні їй були тільки Афіна, Артеміда і Гестія. Була безжальна до тих, хто відкидає любов. (3)

Вона пробуджує в серцях богів і смертних любов. Завдяки цій владі вона панує над усім світом. Ніхто не може уникнути її влади, навіть боги. Тільки войовниця Афіна, Гестія і Артеміда не підпорядковані її могутності. Висока, струнка, з ніжними рисами обличчя, з м'якою хвилею золотого волосся, як вінець, що лежать на її прекрасною голові, Афродіта уособлення божественної краси і нев'янучої юності. Коли вона йде, в блиску своєї краси, в пахучих одежах, тоді яскравіше світить сонце, пишніше цвітуть квіти. Дикі лісові звірі біжать до неї з гущавини лісу; до неї зграями злітаються птахи, коли вона йде по лісу. Леви, пантери, барси і ведмеді лагідно лащиться до неї. Спокійно йде серед диких звірів Афродіта, горда своєю променистою красою. (2)

Афіна

Афіна - богиня організованою війни і мудрості, одна з найбільш шанованих богинь Стародавньої Греції. Крім того, богиня знань, мистецтв і ремесел; діва-войовниця, покровителька міст і держав, наук і ремесел, розуму, вправності, винахідливості. (3)

Афіна була народжена з голови Зевса.

Вона протегує героям Греції, дає їм свої повні мудрості поради і допомагає їм, непереможна, під час небезпеки. Вона зберігає міста, фортеці та їх стіни. Вона дає мудрість і знання, вчить людей мистецтвам і ремеслам. І дівчата Греції шанують Афіну за те, що вона вчить їх рукоділлю. Ніхто з смертних і богинь не може перевершити Афіну в мистецтві ткати. Знають усі, як небезпечно змагатися з нею в цьому, знають, як поплатилася Арахна, дочка Ідмона, які хотіли бути вище Афіни в цьому мистецтві. (2)

6 Герої

Прометей

Прометей двоюрідний брат Зевса, за волею якого він створив людей з землі і води. Оскільки під час творіння люди вийшли беззахистними і менш пристосованими до життя, ніж тварини. Прометей дав людям знання, навчив користуватися вогнем, використовувати ремесла, за що Зевс покарав його, прикувавши ланцюгом до скель Кавказу. (4)

Геракл

Подвиги Геракла відомі як перемоги смертної людини над природою. Син Звевса і земної жінки, переможець над різними чудовиськами (немецським левом, лернейською гідрою, керенейською ланню, еріманфським вепром, стимфалійськими птахами, марафонським биком, кіньми Діомеда і стадами Геріона). Йому також притаманні надлюдські якості, завдяки яким він вичистив авгієві конюшні, здобув пояс амазонок, яблука, що дарують молодість, і вивів Кербера на поверхню.(4)

Ахілл

Ахілл син Фетіди та смертного чоловіка. Фетіда, бажаючи зробити сина безсмертним, опускала його у води Стікса, тримаючи за п'яту, тому в Ахілла було єдине вразливе місце - п'ята. Він найхоробріший з героїв - взяв участь в поході проти Трої під проводом Агамемнона. Стріла, пущена з лука Паріса рукою самого Аполлона, вразила його в п'яту, і герой загинув. (3)

Персей

Персей син Зевса і земної жінки. Він відомий тим, що вбив горгону Медузу і перетворив велетня Атласа на гору, показавши йому голову Медузи. Персей вбиває морське чудовисько і рятує Андромеду. Згодом повертається до Аргосу і стає його правителем, але під час пишних ігор, влаштованих ним, влучає диском в голову діда і вбиває його, відмовляється правити Аргосом і йде у Тірінф, де царює багато років. (2)

Дедал та Ікар

Дедал був великим скульптором, художником і зодчим в Афінах. Через заздрощі він вбиває свого учня і змушений тікати на Крит, де творив для царя Міноса. Цар не хотів відпускати Дедала, тому він вирішив втекти повітрям, бо лише повітрям не володів цар. Він зробив крила для себе і свого сина Ікара. Через те, що Ікар забув наказ батька, він гине, піднявшись так високо, що віск розтопився і пір'я розлетілося над морем. Дедал летів далі й потрапив до Сицилії, про що дізнався Мінос і вирішив повернути свого улюбленого художника. Але дочки царя, в якого жив Дедал в Сицилії, не захотіли його віддавати і хитрощами вбили Міноса. Останні роки життя Дедал провів у Афінах. (2)

Пандора

Пандора - прекрасна дівчина, створена богами за проханням Зевса для того, щоб надіслати людям зло. Гермес відніс Пандору до брата Прометея, Єпіметея. Він одружився з нею і лише згодом дізнався скільки зла вона принесе. В будинку Єпіметея стояла посудина накрита кришкою, ніхто не знав, що в ній, але всі знали, що не можна її відкривати. Пандора відкрила її і розлетілися всі біди, які були сховані в ній, по всій землі. Лише надія залишилася в посудині. (2)

Висновки

Релігія і міфологія Стародавньої Греції справили величезний вплив на розвиток культури і мистецтва всього світу і поклали початок безлічі побутових уявлень про людину, героїв і богів. (3)

Міфологія древніх греків була одним із найчудовіших явищ у культурі сред земноморских народів. Міфологія досить сильно впливала на становлення релігійної думки в Древній Греції. (1)

Для релігії Стародавньої Греції характерним є політеїзм, з широко розвинутою міфологією і олімпійською ієрархією богів. Вони не були творцями світу, а захопили його у готовому вигляді, під час боротьби з титанами. Стародавня грецька міфологія вважала, що світ сам по собі вічний і не потребує творця. Відповідно до цього історія поділяється на доолімпійську, класичну олімпійську, пізня героїчна.

Міфологічне тлумачення природи і людини, діяльність олімпійських богів у релігійних уявленнях стародавніх греків свідчить про практичний і тверезий характер обожнювання оточуючого світу. Давньогрецька релігія не приділяє особливої уваги моральним проблемам, потойбічної винагороди для неї не існує. (4)

Релігія греків показує, що понад усе вони цінували реальне, земне життя. Вони прагнули бути щасливими серед своїх співвідчизників, жити у злагоді з природою і богами. (5)

Сутність грецької міфології стає зрозумілою тільки при обліку особливостей первісно общинного ладу греків, що сприймали світ як життя однієї величезної родової громади й у міфі людських відносин, що узагальнювали все різноманіття, і природних явищ. Грецьку міфологію варто розглядати не як звичну і нерухому картину, а як ту, що постійно змінюється соціальним і історичним контекстом античного світу. (6)

Релігія стародавніх греків знайшла своє відображення у багатьох міфах і нині приваблює своєю поетичністю, життєлюбством і захоплючою красою. (5)

Список використаної літератури

1. http://uk.wikipedia.org/wiki/Давньогрецька_міфологія

2. Н.А. Кун «Легенды и мифы Древней Греции»

3. http://ru.wikipedia.org/wiki/Древнегреческая_мифология

4. Ю.А. Калінін, Є.А. Харьковщенко «Релігієзнавство»

5. О.І. Шалагінова, Б.Б. Шалагінов «Історія Стародавнього світу»

6. http://www.refine.org.ua/pageid-2483-1.html

Размещено на Allbest.ru