Пять столпов культовой практики ислама

Европейский университет

Запорожский филиал

Реферат по религиеведению

на тему: "Пять столпов культовой практики ислама"

Выполнил:студент

ІІІ переходного курса

заочного отделения

группы ЕПЗ-15

Маламайкин Ю.

Запорожье

2008

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА И ПЕРЕРАСТАНИЕ ЕГО В МИРОВУЮ РЕЛИГИЮ

Термин "ислам" в переводе с арабского означает “покорность“, а того, кто принял эту религию, называют «верными» (араб. муслим).

Отсюда второе название этой религии - мусульманство. В Европе ее когда-то также именовали “магометанством”, от латинизированной формы имени ее основоположника: Мухаммед- - Магомет.

Ислам - наиболее молодая из мировых религий. Она возникла в начале VII в. у кочевых и полукочевых народов семитской языковой семьи, которые жили на территории Аравийского полуострова. Сравнительная молодость наложила на ислам двойной отпечаток.

С одной стороны, сложившись на Ближнем Востоке, в той же социокультурной и языковой среде, что иудаизм и христианство, но значительно позже, ислам многое позаимствовал в религиозно-культовом плане у своих предшественников. Эти заимствования ощутимы и в священной книге мусульман - Коране, сказываются они на вероучении, заметны и в культе. (Никаких угрызений совести по этому поводу мусульмане не ощущают: они считают, что изначально существует только одна религия - религия единого Бога, а все расхождения обусловлены искажениями, вносимыми в нее людьми.).

С другой стороны, исламу удалось довести до абсолюта принцип монотеизма, единобожия, на котором основывались другие религии - иудаизм и христианство, но которые так и не сумели избежать заметных противоречий в теоретическом обосновании и практическом применении этого принципа.

Ислам - вторая по числу последователей мировая религия. Сегодня ее исповедуют 1 млрд. 150 млн. человек в более чем 120 странах мира. Наибольшее распространение ислам получил в Африке (50% населения) и Азии (20% населения). В географии ислама четко прослеживается одна закономерность: компактность его размещения. Почти половина мусульман мира проживает в четырех странах: Индонезии, Пакистане, Бангладеш, Индии. Приблизительно 3/4 мусульман живут в 35 странах, где они составляют 95 - 99% населения. В других государствах мусульмане зачастую представляют замкнутую национальную и религиозную общину, по численности составляющую всего несколько процентов населения страны.

В странах СНГ насчитывается более 60 народов, чьи предки приняли ислам. Общая численность мусульман превышает 50 млн. человек.

Важнейшая особенность ислама как мировой религии заключается в неразрывной связи между религиозно-культовой и общественно-политической жизнью. Влияние религии на общество в арабских странах выражено с большей очевидностью, чем в любой другой религии, и сразу бросается в глаза: одежда мужчин и женщин, минареты мечетей, самобытная письменность, запрет на употребление спиртного даже для неверующих иностранцев. В 28 странах ислам объявлен государственной или официальной религией: соответствующие положения содержат конституции Иордании, Туниса, Катара, Объединенных Арабских Эмиратов, Египта и многих других стран.

Основные положения вероучения ислама изложены в главной “священной книге” - Коране (араб. куран - чтение).

2. СТОЛПЫ ИСЛАМА

Первым столпом ислама является шахада, или свидетельство веры. Это свидетельство состоит из двух частей: нет Бога кроме Аллаха, и Мухаммед, Пророк его, и называется так по слову «амхаду», что означает «я заявляю» или «я свидетельствую».

Люди, провозгласившие об этом и истинно уверовавшие в это всем сердцем своим, становятся мусульманами. Церемонии, подобной христианскому крещению, в исламе не существует: достаточно осознанной уверенности в том, что свидетельствующий истинно уверовал в провозглашенные им слова. Иногда готовящийся стать мусульманином может обговорить все подробности с имамом (учителем) или пройти краткий курс обучения. И после всего этого он является мусульманином.

Шахада используется также и для призыва на молитву 5 раз в день. Если при мечети есть минарет, то на него поднимается человек, известный как муэдзин (человек, призывающий на молитву) и громко провозглашает молитву.

Призыв на молитву называется азан, он предоставляет мусульманам, собирающимся в мечеть, время, чтобы подготовится к этому событию. До непосредственного начала молитв перед общиной провозглашается второй призыв, называемый икама.

В других случаях шахада провозглашается при рождении ребенка, при утреннем пробуждении, при отправлении ко сну, и, по возможности, она же является последними словами умирающего.

Молитва является вторым столпом ислама. В общих словах, молитва означает осознание Бога и общение с ним тем или иным способом, и мусульмане стараются поддерживать атмосферу молитвы весь день, ни на мгновение не забывая о Боге. Молитвенный обряд салят несколько отличается от случайного обращения к Богу по каким-либо личным поводам.

Салят - это особый ритуал, состоящий из движений и слов, некоторые слова заранее предписаны, другие мусульманин волен по своему желанию выбирать из Корана. Эта молитва- одна из пяти обязанностей мусульманина, Фард. Аллах требует от правоверных совершать эту молитву пять раз в день в определение время.

Все в исламе имеет смысл и причину. В ночь Вознесения, Пророку было откровения о пятикратной молитве. Пророк полагал, что молиться следует пять-десять раз в день, однако пророк Муса возразил ему, сказав, что это слишком много для обыкновенного верующего, и общее число молитв было сведено к пяти.

Пять древних молитв известных ныне как Фаджр (утренняя молитва между рассветом и восходом солнца), Зухр (совершается сразу после полудня), Аср (послеполуденная, предвечерняя), Магриб (совершается с наступлением ночи), Иша (ночная).

Выбранное для молитвы время никогда не совпадает с восходом солнца, полуднем и заходом солнца, чтобы избежать всяческих ассоциаций, связанных с языческими культом солнца. В это время мусульманам молится запрещено.

Только одна общая молитва в мечети рассматривается как обязательная- полуденная молитва по пятницам, салят ад- джума. Слово «джамаа», означает «собрание», а слово «джума»-«пятница». Всем взрослым мужчинам мусульманам предписано присутствовать на пятничной молитве. Если же человек отсутствует на пятничной молитве более 3 недель, он считается покинувшим лоно ислама. В исламских странах в пятницу закрыты все магазины и предприятия.

Даже самый нерадивый мусульманин, пропускающий дневные молитвы, делает над собою усилие и по пятницам обязательно присутствует в мечети.

Человек, стоящий перед собранием и ведущий молитву, ни в коем случае не считается священником. Таким человеком может быть любой, добровольно вызвавшийся возглавить молитву, однако он должен пользоваться уважением, разбираться в основах мусульманской веры и обладать достаточным знанием Корана, который читается во время молитвы.

Первая часть молитвы - ниййа, или «намерения». Приготовляясь к молитве, верующий прежде всего закрывает свой ум, отвлекаясь от мирской суеты. Молитва может быть совершена в любое время, в любом месте.

Мусульманам на молитву следует надевать чистые одежды. Обувь обычно снимается, однако снимать носки необязательно. Мужчины должны быть облачены в одежды, скрывающие, по меньшей мере, хотя бы нижнюю часть тела, а женщинам положено полностью укрываться одеждами, оставляя видимыми только лицо, руки и ступни. Мужчин не обязывают покрывать голову, но многие из них носят молитвенную шапочку белого цвета.

Четвертый столп ислама - соблюдение поста в рамадан, девятый месяц мусульманского календаря.

Рамадан считается особенным временем для мусульман, ибо в этом месяце Аллах решил призвать Мухаммеда к пророчеству и ниспослал ему первые Коранические Откровения.

Пост требует от мусульманина сознательного приведения ума в состояние молитвы и покоя. В дневные часы этого месяца правоверный подвергает себя физическим ограничениям и отказывается от еды, питья, курения и интимных отношений. Никто, однако, не умирает от голода, ибо все это разрешается после захода солнца, вплоть до следующего утра, когда станет возможным отличить серую нить от белой.

Смысл поста не только в воздержании от пищи; воздержание от пищи, конечно же, тоже один из аспектов поста, хотя, разумеется, и не самый важный. Аллах ясно указал: если человек не может отрешиться от зла, насилия, жадности, похоти, раздражительности и коварных мыслей, то ему не следует воздерживаться от еды и питья. Такое воздержание будет бессмысленным.

Всякий человек, которому может повредить соблюдение поста, освобождается от этой обязанности. От поста освобождаются: младенцы и старики, женщины во время регул, солдаты, участвующие в боевых действиях, и душевнобольные.

Мусульмане уверены в благотворности поста. Некоторые утверждают, что пост - очень хорошая оздоровительная практика, ибо желудок во время поста отдыхает.

Однако главная польза - в духовном и умственном и оздоровлении.

Пост побуждает людей ценить то, что они имеют, и помогает им осознать особую благодать пищи и питья.

Пятый столп ислама - хадж. Совершение хаджа несколько отличается от исполнения остальных четырех обязанностей мусульманина тем, что для этого верующему необходимо на некоторое время полностью отрешится от личной жизни. Хадж (по-арабски «путешествие с определенной целью»)- это паломничество в Мекку - колыбель ислама. Каждый взрослый, материально обеспеченный мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить паломничество. Если мусульманин не в состоянии оплатить все расходы, связанные с паломничеством, или же обременен большим семейством, то он освобождается от обязанности совершения хаджа.

Совершение хаджа требует от верующего весьма значительных усилий и усердия. Некоторые люди, живущие в далеких странах, месяцами, а то и годами добираются до Мекки.

Хадж отмечает три знаменательных события в мусульманской истории. Первое - прощение и воссоединение Адама и Евы, второе - принесение в жертву пророком Ибрахимом сына своего Исмаила, и третье - послушание пророка Мухаммеда.

Во время Хаджа мусульманин обязан соблюсти четыре необходимых условия. Первое - он должен облачиться в одеяние ихрам. Второе - он должен совершить обход вокруг Каабы (таваф). Третье - он должен совершить Предстояние в долине Арафат (вукуф). И четвертое - он должен вновь совершить обход вокруг Каабы по возращении из долины Арафат.

Паломник, выполнивши все четыре условия, отныне называется хаджи.

Для обозначения понятия «праздник» мусульмане используют слово «ид», что по-арабски означает «возвращение в определенное время». Подобное постоянство весьма значимо для верующего тем, что ему регулярно предоставляется возможность жизненного обновления, примирения с врагами, улаживания ссор, совершение запланированных, но по каким-либо причинам отложенных позабытых дел.

И хотя в исламском календаре насчитывается несколько памятных дат, основных религиозных праздников всего два. Это - Ид аль-Фитр, праздник разговения, который отмечается по завершении рамадана, и Ид аль-Адха, праздник жертвоприношений, который отмечается во время хаджа. Ид аль-Адха называется Большим праздником, а Ид аль-Фитр Малым праздником.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Черній А.М., Лахно А.І. Релігієзнавство: навчальний посібник. - К.: Видавництво Європейського університету, 2002. - 288с.

2. Ліхно А.І., Царенко В.І. Християнська етика. - К., 2002Поснов М. История христианской церкви. К., 1991

3. Библейская энциклопедия. - М., 1991

4. Біблія

5. Боголюбов А. Сын человеческий. Брюссель., 1983

6. Байд Э. Курганы. Гробницы. Сукровища. - 1989

7. Катехізис УПЦ. - К.,1991