Принципи лідерства в книзі Неємії та їх сучасне застосування

Вивчення поняття, теорій виникнення та зв'язку лідерства із психологією, управлінням і менеджментом. Аналіз впливу принципів Немії (простота, співучасть,делегування, мотивація, підготовка, співпраця, святкування) на особисте та церковне життя служителя.

Рубрика Религия и мифология
Вид курсовая работа
Язык украинский
Дата добавления 05.11.2009
Размер файла 89,9 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Українська Баптистська Теологічна Семінарія

ТЕМА: Принципи лідерства в книзі Неємії та їх сучасне застосування

Робота виконана для здобуття ступеню:

Бакалавр Богослов'я

Студент: Корнійчук Віктор

Науковий керівник: магістр Савич Олександр

Борислав 2007 рік

Анотація

В цій роботі розглядається питання лідерства. Воно основане на книзі Старого Заповіту Неємії. Завдання роботи полягає в тому, щоб дослідити принципи лідерства Неємії. Увага акцентується на аналізі даних принципів і їх застосування в церковному керівництві та розвитку особистих якостей лідера. Неємія - один з найуспішніших лідерів, які записані в Біблії.

Сучасні церкви особливо потребують лідерів, які могли б вести за собою людей. Застосування принципів лідерства Неємії допоможе стати хорошим лідером, здатним досягати успіху і підтримувати інших.

Робота може бути корисною для студентів християнських навчальних закладів для вивчення предмету церковного керівництва, лідерства, управління (практичного богослов'я).

Зміст

ВСТУП

1. ЗАГАЛЬНИЙ АНАЛІЗ ПОНЯТТЯ "ЛІДЕРСТВО"

1.1 Визначення поняття

1.2 Лідерство з точки зору психології

1.3 Зв'язок лідерства з управлінням і менеджментом

1.4 Біблійний доказ лідерства

2. АНАЛІЗ КНИГИ НЕЄМІЇ З ПОГЛЯДУ ЛІДЕРСТВА

2.1 Загальна інформація по книзі Неємії

2.1.1 Історичний контекст періоду Неємії

2.1.2 Структура книги

2.1.3 Неємія - як історична особа

2.2 Принципи лідерства Неємії

2.2.1 Духовні якості

2.2.2 Природні якості

2.2.3 Організаційні якості

3. ПРАКТИЧНЕ ЗАСТОСУВАННЯ ПРИНЦИПІВ ЛІДЕРСТВА В ОСОБИСТОМУ І ЦЕРКОВНОМУ ЖИТТІ СЛУЖИТЕЛЯ

3.1 Духовний ріст керівника

3.1.1 Природне і духовне керівництво

3.1.2 Розвиток особистих якостей лідера

3.2 Ефективне управління церквою

3.2.1 Типи устрою церкви

3.2.2 Проблема сучасного євангельського лідерства

3.2.3 Проблема лідерства ранньої церкви

3.2.4 Неємія дає вирішення проблеми

ВИСНОВОК

БІБЛІОГРАФІЯ

ДОДАТКИ

ВСТУП

1. Постановка питання. Як стати хорошим лідером таким, щоб за тобою йшли люди, щоб тебе слухали?

Ще з початком створення світу Бог заклав в людину здібності до керівництва та лідерства. Він же сказав першим людям, щоб вони панували над світом, тобто були лідерами. Якщо проглянути біблійний хід історії, то можна побачити безліч людей, які користувалися і не просто, а вміло користувалися тим, що заложив в них Бог - вести за собою людей. З впевненістю можу сказати, що кожного Бог наділив цим даром - лідерства. Але не всі його розвивають і не всі хочуть бути такими. Звичайно, що в деяких людей ця здібність керувати більше розвинена. Бог хоче, щоб ми всі використовували по максимуму те, що Він нам дав. І для цього нам потрібно розвивати цю здібність, користуючись прикладами різних людей, особливо тих, які записані в Біблії. В даній роботі ми розглянемо на прикладі Неємії принципи лідерства і спробуємо взяти для себе корисні уроки для розвитку наших лідерських якостей.

2. Важливість теми. Тема лідерства сама по собі є дуже важливою. Весь світ побудований на лідерах і підлеглих. Якби не було лідерів, був би хаос. І взагалі, на мою думку, не можливо таке, щоб не було лідерів. Кожна країна, яка має хорошого лідера, успішно розвивається. Кожна армія, яка має здібного генерала, перемагає. Будь - яке підприємство, яке має успішного керівника, піднімається в рейтингу. Кожна окрема церковна громада, яка має свого не просто пастора, а хорошого пастора-лідера буде зростати, як кількісно, так і якісно. Адже Ісус, коли возносився на небо заповідав апостолам:

"А Ісус підійшов і промовив до них та й сказав: дана Мені всяка влада на небі й на землі. Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів. І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку! Амінь"Матвія 28:18-20 Біблія / Переклад І. Огієнко .

І для того, щоб виконати Його доручення, нам потрібно навчитися працювати з людьми. Ми можемо вивчати історію, ми можемо знати теологію, але, якщо ми не зуміємо зробити так, щоб люди слухали нас, то все те буде надаремно. Ісус хоче, щоб ми стали лідерами, щоб ми вели за собою людей так, як це робив Він на землі.

Автор однієї книги писав так:

"Пробуждение последних дней пришло к нам, и понадобиться великое число лидеров, чтобы стать в главе величайшей из жатв. В эти последние дни Господь обращает особое внимание на то, как оснастить лидеров духовным оружием для служения.

Все люди в мире делятся на лидеров и тех, кто следует за лидером. И те и другие одинаково важны. Без подчиненных работа лидеров не имела бы смысла, а без лидера подчиненные не смогли бы ничего совершить."Маршалл Том. Библейское понимание лидерства. http://www.kingdomjc.com/Books/Marshall1/00.htm.

В наш час є багато церков, багато пасторів, але так мало справжніх лідерів. Ця тема є дуже важливою, і корисна для вивчення. На перший погляд можна сказати, що тут немає чогось такого особливого чи важливого. Звичайно є такі життєво-важливі теми як спасіння, божественність Христа і інші. Але, якщо ми не навчимося бути хорошими лідерами, то наші церкви будуть порожніми, і нікому буде викладати всі ці життєво-важливі теми.

"Церковный мир очень долго пренебрегал принципами духовного лидерства. В эти последние дни Господь обращает особое внимание на эту проблему. И поэтому пасторы и другие лидеры церкви сейчас проявляют большой интерес к предмету лидерства, как это и должно быть, потому что согласно с Посланием к Ефесянам (4:11-12), подготовка лидеров является функцией, главным образом, пятикратного служения. Без подготовленных лидеров в Теле Христовом невозможно совершенствовать святых на дело служения." Маршалл Том. Библейское понимание лидерства. http://www.kingdomjc.com/Books/Marshall1/00.htm.

Тому на прикладі хорошого біблійного лідера Неємії, ми переконаємося, що лідерство є надзвичайно-важливою темою.

3. Актуальність теми. В кожному колективі, чи групі людей обов'язково є лідер. Незважаючи на те, чи це велика група людей, чи маленька, чи дуже маленька - лідер обов'язково буде. Лідер - це людина, яка користується авторитетом і має вплив в будь-якому колективі. В нашій державі є лідер - це президент, також є лідери політичних партій, лідери різних спілок, лідери помісних церков, лідери молоді, різних груп. Весь світ побудований на цьому принципі: будь-який колектив має свого чітко вираженого лідера. Ісус Христос - лідер Церкви.

"В 16 главе Евангелия от Матфея Иисус провозгласил, что построит Церковь и врата ада не одолеют ее. Сказав это. Он не намеревался задержаться здесь и построить ее Своими руками и собственными усилиями лидера. Вместо этого Он избрал строить Свою Церковь силой Святого Духа, действующей через самых обыкновенных мужчин и женщин, поэтому Его служение нуждам людей было только частью Его земной миссии. Иисус был и величайшим служителем всех времен, ведь Он взял двенадцать обычных людей (среди них были также и необразованные) и воспитал из них великих Апостолов Агнца. Все четыре Евангелия изобилуют примерами подготовки и развития по Божьим принципам лидерства. Многие читатели упускали их то ли из-за отсутствия интереса к предмету, то ли от незнания, где Библия говорит о лидерстве. Большинство людей просто никогда не думали о служении Иисуса в этом аспекте. Поскольку подготовка лидеров была важнейшей частью служения Иисуса, она должна стать важнейшей частью и нашего служения" Маршалл Том. Библейское понимание лидерства. http://www.kingdomjc.com/Books/Marshall1/00.htm.

Ефективність тієї чи іншої групи майже на 100% залежить від лідера. Отже, лідерство, як поняття є дуже важливим, бо від нього залежить практично все. Спостерігаючи за світом, можна помітити багато різних організацій, які піднімаються в рейтингу, і які падають, і це напряму залежить від рішень лідерів. Дуже часто різні організації зазнають краху лише в тому, що лідери не можуть втримати їх на плаву.

Отже, справа лідерства в наш час є дуже актуальною.

4. Завданням роботи є визначення принципів лідерства Неємії з книги Старого Заповіту Неємії. Чому саме його? А тому, що він є, можливо, найуспішнішим лідером, на сторінках Біблії. Він зумів організувати людей, щоб відбудувати величезне стіну, і не просто її відбудував, не зважаючи на зовнішні проблеми, а зробив це у рекордний термін - 52 дні. Мені здається, що навіть з сучасною технікою важко було б вкластися в такий короткий термін. Ми не просто визначимо ці принципи, а також проаналізуємо і застосуємо для особистого розвитку якостей лідерства. Пізніше зробимо висновки, які важливі для нашого служіння в церквах. Знайдемо основний принцип Неємії і примінимо його в своєму повсякденному житті і служінні.

5. Метою роботи - показати, що кожна людина, незалежно від її вмінь і навичок чи здібностей може виховати в собі хорошого лідера, скориставшись тими принципами, які закладені в Біблії, зокрема принципами, якими користувався сам Неємії.

Люди по різному сприймають лідерство. Деякі бачать в лідерстві тільки високу позицію. Інші - засіб контролю і маніпулювання людьми, а дехто дивиться на лідерство як на спосіб самоутверджуватися. Різні цілі переслідують люди, прагнучи лідерства. Я вірю, що принципи лідерства, висловлені в цій роботі, допоможуть "вдягатися у зброю Божу" для служіння в Церкві, і просто будуть корисні для кожного віруючого.

Довести, що кожна людина створена бути лідером. Але ми можемо сказати, що для нормального існування в церкві чи взагалі в суспільстві має бути лідер - той, хто веде народ, і підлеглі - ті, які ідуть за лідером і слухають його. По-іншому був би хаос, бо хто, і що тільки хотів би, те і робив би. "Де двоє або троє зібрані разом - там повинен бути лідер. Мета лідерства - внести порядок і зуміти організувати". Це є нормально, коли є лідери і підлеглі у будь-якій організації чи структурі. Але як тоді погодитися з тим, що всі створені бути лідерами, і, насправді, воно так і є, не буває такого, що людина ніколи і нічим не керує, а лише слухається, і не буває такого, що лідер завжди керує і нікому і ніколи не підпорядковується. Тому ми всі є лідерами, але кожен на своєму місці. Можна не бути лідером у якійсь організації чи структурі, де ви працюєте, але бути у своїй сім'ї чи колі друзів. Тому, дуже добре буде тоді, коли в церкві кожен буде рахувати себе лідером, але лідером, який знає своє місце.

6. Основне питання роботи. Як принципи лідерства Неємії можуть вплинути на нас особисто і на наше служіння в церкві. Кожен час потребував лідерів в церквах. Наш час має особливу потребу в хороших, посвячених лідерах. Неємія - це приклад для наслідування всіх, хто хоче бути успішним лідером в церкві. І не має значення, яку роботу виконувати в церкві, головне бути на своєму місці і віддаватися на всі 100%. А для цього потрібно мати здібності лідерства. Неємія нам допоможе в цьому.

7. Межі роботи. Всі принципи лідерства, які будуть представлені в даній роботі, взяті з книги Неємії.

8. Структура. В першій частині розглядається поняття лідерства. Для того, щоб приступати до визначення принципів лідерства, нам потрібно знати, що таке лідерство. В цій частині також розглянемо зв'язок лідерства з керівництвом та психологією. І в кінці цієї частини приведемо біблійний приклад лідерства, як того, яке Сам Бог дав для людини.

Друга частина присвячена для дослідження принципів лідерства по книзі Неємії.

Третя і остання частина - це практичне застосування принципів: як можна ефективно управляти церквою.

9. Методи дослідження. Об'єктом дослідження - є лідерство. Для даної роботи ми будемо використовувати індуктивний метод. Відштовхуючись від книги Неємії, ми визначимо принципи лідерства.

1. ЗАГАЛЬНИЙ АНАЛІЗ ПОНЯТТЯ "ЛІДЕРСТВО"

1.1 Визначення поняття

Лідер - глава, руководитель политической партии, общественно-политической организации или вообще какой-н. группы людей; человек, пользующийся авторитетом и влиянием в каком-н. коллективе Большая енцыклопедия Кирила и Мефодия. BEKiM_2005 (10CD).

"Лидер - это тот, кто привлекает людей последовать своему примеру, направляет их по избранному пути, учит делать то, что делает сам" Дейв и Элфрида Лоуэн. ЛИДЕР ВЫСОКОГО КЛАССА. http://www.cciukraine.org/files/lead_ex.html.

Лідерство (з англ. Leader -- провідник, ведучий, керівник) виявляється у вмінні пробудити у співробітників мрію, до якої вони прагнутимуть наблизитися, "вдихнути" в них необхідну для цього енергію Психологія > Лідерство і керівництво.http://www.refine.org.ua/pageid-4768-1.html.

В основі даного процесу лежить здатність лідерів притягувати до себе людей, несвідомо викликати почуття захоплення і любові. Невід'ємною властивістю лідера є наявність наслідувача.

Лідерство - це питання сили впливу, що залежить від співвідношення особистих якостей лідера з якостями тих, на кого він хоче вплинути Максвелл Д.21 обязательное качество лидера: Пер. з англ. Е. Г. Гендель. - 2-е изд. - Мн.: ООО «Попурри», 2004. - ст. 176 . .

Том Маршал у своїй книзі "Біблійне розуміння лідерства" підмітив одну таку цікаву особливість лідерства. Він пише:

"Пару лет тому назад, будучи проездом в Лос-Анджелесе, я взял газету с книжного стенда. В ней находилось сообщение о конференции управляющих и менеджеров из более, чем тысячи лучших американских учреждений, группы крупных филантропических организаций, чьей задачей является вкладывать деньги. Темой этой трехдневной конференции было “Изучение многочисленных измерений лидерства”.

Заключения, к которым пришла эта конференция, были шокирующими. Отмечалось, что в американском обществе наблюдается, ни много, ни мало, кризис лидерства: нацией руководят не лидеры, а управляющие. Её состояние можно было бы описать как чрезмерно управляемое, и недостаточно направляемое! “Более того, -- говорилось в отчёте, опубликованном и этой газете, -- это пророчество пришло не от Иеремий с доисторическим взглядом, а от серьёзных и преуспевающих американцев, включая владельца газеты, выпускаемой в крупном городе, выдающегося учёного н одного из директоров крупнейшей в мире корпорации”.

Выводы этой конференции были выбраны отправной точкой данного исследования по двум веским причинам. Одна из них заключается в том, что они указывают на насущную болезнь нашего времени -- серьёзную нехватку хороших лидеров в большинстве институтов нашего общества, включая христианскую церковь. Другая причина -это наличие большой путаницы и неизвестности в том, что значит дело лидерства и как в действительности заниматься им" Маршалл Том. Библейское понимание лидерства. http://www.kingdomjc.com/Books/Marshall1/00.htm.

Він робить сильний наголос на тому, що людина, яка прагне чогось досягнути, повинна знати предмет досягнення. Іншими словами, якщо хтось хоче стати лідером, він повинен знати, що означає лідерство, і що для цього треба робити.

Лідерство - це вплив. Першим це сформулював Дж. Освальд Сандерс.

Лідерство - це вплив. Ні більше, ні менше. Воно полягало в тому, щоб впливати на інших у ім'я чогось вартного. Це залежить не від посади і не від посади, а від людини, яка зуміє впіймати Боже бачення і привернути на свою сторону інших, щоб його реалізувати. Коли таке стається - це і є лідерство його чистому проявленні. Рано чи пізно, таке може відбуватися в будь-якій організації, і особливо, коли немає ні системи, ні плану, коли не має звідки чекати успіху. В наш час в багатьох регіонах як ніколи відчувається потреба в благочестивих і ефективних лідерах. Лідер повинен заслужити право керувати, а інші - добровільно бажати слідувати за ним Освальд Зандерс. Ответственность, руководство, служение:Chicago: Moody, 1980, 35. издание на русском языке - Миссия «Свет на востоке», 1989. - ст 13 .

1.2 Лідерство з точки зору психології

На перший погляд важко віднести таке поняття як лідерство до галузі психології, але, якщо детальніше розглянути і розібратися, то лідерство і є елементом галузі психології. Психологія - наука, яка розглядає і вивчає душу людини("псюхе" з грек - душа, а "логос" _ слово). Лідерство - це взаємодія людей, яка торкається душі кожного його учасника. Тому зв'язок психології з лідерством є надзвичайно великий. На прикладі наступних визначень лідерства ми можемо переконатися, що лідерство і психологія дуже між собою пов'язані.

Лідерство - це соціально-психологічний процес в колективі чи групі, побудований на впливі особистого авторитету людини на поведінку їх членів Карнегі Дейл: «Як завоювати друзів та впливати на людей» - Харків: «Промінь», 2001. - ст.134 .

Лідерство - стосунки домінування і підпорядкування, впливу і прямування в системі міжособистісних стосунків у групіПсихологія > Лідерство і керівництво.http://www.refine.org.ua/pageid-4768-1.html .

Далі коротко ми розглянемо теорії виникнення лідерства, яке напряму торкається нашого внутрішнього світу, і тим потребам, які ми хочемо задовольнити.

Теорії лідерства Психологія > Лідерство і керівництво.http://www.refine.org.ua/pageid-4768-1.html.

1. Одним із механізмів, що пояснює виникнення лідерства у груповому процесі, є теорія "соціального обміну" Дж.Хоманса. Згідно теорії, соціальні відносини - це постійний процес обміну, в якому залучені не лише матеріальні цінності, речі, а й емоції, почуття. У процесах обміну людина схильна вести розрахунки, основною метою яких є своєрідне "очікування винагороди". Це очікування як мотив поведінки здатне видозмінюватися від ситуації, але не зникає, залишаючись завжди домінуючою потребою людини.

Виникнення лідерства - це результат своєрідного психологічного обміну цінностями між учасниками взаємодії. Цінності представлені в вигляді значущих особистісних якостей, вмінь, знань, досвіду і реалізуються у міжособистісних взаємодіях з користю як для окремих індивідів, так і для групи в цілому. Тут основна складова обміну - ключові компоненти статусу, представлені авторитетом і визнанням. Ці компоненти поряд із соціальним схваленням, грішми, повагою розглядаються як основні винагороди і цінності в сучасному суспільстві. Оцінка внеску індивіда відбувається не лише на рівні взаємодії, але й охоплює загально-груповий рівень. Чим значуща цінність внеску особистості в загальні результати, тим вищий його груповий статус (визнання лідерства), який виступає як своєрідна винагорода зі сторони групи.

2. Теорія людських ролей (Р.Бейлс) розглядає ролі "професіонала" лідера, орієнтованого на вирішення ділових проблем, і "соціально-емоційного фахівця", який вирішує проблеми людських стосунків.

3.Харизматична концепція - лідерство послане окремими видатними особами як деяка благодать ("харизма"). Приклади таких лідерів - Наполеон, Лінкольн, Уїнстон Черчель.

Харизма - це наділення особистості властивостями, що викликають поклоніння перед нею і беззаперечну віру в її можливості. Ось деякі характеристики харизматичних особистостей: показна зовнішність, добрі риторичні здібності, незалежність характеру, гідна і впевнена манера триматися. У реальному житті харизматичність лідера викликає добровільне визнання його винятковості, що зумовлює безперечне підкорення, наслідування його дій і поведінки в цілому.

4.Прибічники інтерактивної теорії вважають, що лідером може стати будь-яка людина, яка займає відповідне місце в системі міжособистісних стосунків. Питання про те, хто конкретно візьме на себе лідерство, має вирішуватися з урахуванням індивідуальних особливостей кандидата в лідери, особистісних характеристик інших членів групи, наявної ситуації і виконуваного завдання.

5.Синтетична (або комплексна) теорія розглядає лідерство як процес організації міжособистісних стосунків у групі, а лідер як суб'єкт управління цим процесом, причому сам феномен лідерства розглядається в контексті спільної групової діяльності.

6. Ситуативна теорія. Цей підхід є загальновизнаним. Він визначає лідерство як продукт ситуації. Вимоги ситуації диктують вибір адекватних засобів і прийомів поведінки, відповідної комбінації особистісних рис, здатних максимально враховувати можливі зміни у її розвитку.

Отже, галузь науки психологія є важливою для вивчення поняття лідерства. Навіть, розглянувши ці теорії, ми бачимо, що лідерство зародилося від потреб людини мати сильні відносини між собою. Бог створив дуже унікальну і надзвичайно цікаву людину. Тому для лідера важливо знати людину(без цього лідерство не може існувати), її внутрішній світ, іншими словами вивчати психологію людини.

1.3 Різниця між лідерством і управлінням

"Большинство книг и семинаров по лидерству предполагают, что сущность предмета уже хорошо известна, и что с его основами читатели или слушатели семинаров в целом согласны. Поэтому они стремятся к тому, чтобы в основном заниматься тонкостями этого искусства или путями улучшения лидерства благодаря использованию какой-то теории организации или техники управления. Не удивительно тогда, что до лидеров доходят только слова о том, что для того, чтобы эффективно руководить, вы должны быть хорошим администратором и учиться использовать технику управления. Руководители, применяя знакомые средства, думают, что, делая так, они являются лидерами" Маршалл Том. Библейское понимание лидерства. http://www.kingdomjc.com/Books/Marshall1/00.htm.Звичайно, що може існувати лідер, який є також і хорошим адміністратором, або адміністратор, який є лідером, але ці дві функції дуже відрізняються один від одного, і їх не слід змішувати. Керівництво є в основному управленням ресурсами, і воно займається тим, щоб зробити організаційну роботу ефективно і зрозумілою. Для досягнення цього керівник займається розподілом ресурсів, інформацією, людьми і системами. Керівництво творить колективи, контролює бюджет, продумує виконання, стежить за розвитком і робить необхідні виправлення. Ці діючі функції життєво важливі для успіху справи, але в основному, вони не мають нічого спільного з лідерством. Ми можемо використовувати їх всі і в той же час зовсім не вести людей: ми просто реагуємо на різні ситуації. І навпаки, ми можемо бути ефективним лідером і не брати участь ні в одній з цих практичних або керівних діях. Іншими словами, лідерство -- це не керівництво і не управління. Давайте ми зараз розглянемо різницю між лідером і керівником.

Різниця між лідером і керівником

Лідер може бути керівником групи, а може ним і не бути. Виділяють такі розбіжності між лідером і керівником Психологія > Лідерство і керівництво.http://www.refine.org.ua/pageid-4768-1.html:

· керівник звичайно призначається офіційно, а лідер висувається стихійно;

· керівникові надаються законом певні права й обов'язки, а лідер може їх не мати;

· керівник наділений певною системою офіційно встановлених санкцій, використовуючи які він може впливати на підлеглих, а лідеру ці санкції не надані;

· керівник представляє свою групу в зовнішній сфері стосунків, а лідер у сфері своєї активності обмежений в основному внутрішньо-груповими стосунками;

· керівник, на відміну від лідера, несе відповідальність перед законом за стан справ у групі;

· висунення лідера в більшій мірі залежить від настрою групи, в той час як керівництво - явище стабільне;

· сфері дій лідера - в основному мала група; поле діяльності керівника ширше, оскільки він представляє трудовий колектив в більш широкій соціальній системі.

У західній науці відокремлюють такі відмінні ознаки лідерів і керівників Психологія > Лідерство і керівництво.http://www.refine.org.ua/pageid-4768-1.html:

· керівник -- високоосвічений спеціаліст з великим досвідом, постійно підвищує свій професійний і науковий рівень, а лідер здебільшого не намагається зберегти систему, меншою мірою, ніж керівник, спирається на загальноприйняті управлінські методи, може нехтувати правилами управлінської ієрархії;

· керівники добре розуміють особливості системи з її правилами і процедурами, які вони розробляють у будь-якій формі (формальній і неформальній) і забезпечують їх застосування в стандартній системі. Лідер вважає, що простота -- головний принцип успіху. Якщо лідер навчає співробітників простих способів удосконалення своєї діяльності, то керівник -- складних процедур і методів;

· керівники є прихильниками кількісних, а не якісних показників, їхня увага сконцентрована переважно на короткочасних досягненнях. Лідери часто не передбачувані, винахідливі;

· керівник шукає сумлінних виконавців, а лідер -- однодумців;

· керівники не вибачають помилок ні собі, ні іншим, а лідери переважно визнають свої помилки і не бояться відкрито вживати необхідних заходів для їх виправлення;

· керівники вважають, що підлеглі навіть з високою компетенцією неспроможні виконувати роботу без контролю і вказівок зверху. В основі роботи лідера -- принцип рівності;

· керівники намагаються створити собі позитивний імідж, хоча це не можливо через конфліктну природу відносин між керівником і підлеглими. Лідери цінують повагу колег, наділені репутацією людини з високою етикою, з повагою ставляться до працівників, захищають їх інтереси. Працівники вдячні лідерам і всіляко їх підтримують.

1.4 Біблійний доказ лідерства

На протязі багатьох століть питання лідерства викликало немало суперечок серед християн. Чи по-біблійному це взагалі - бути лідером? Може ми покликані слідувати іншим, а не вести за собою? Служити, а не керувати? Хіба Біблія не так вчить нас? Чи можна стверджувати, що ідея лідерства закладена в Писанні?

Якщо уважно вивчати Біблію, ми можемо побачити, що лідерство насправді Божа ідея. Бог - Сам лідер найвищого рангу і Він закликає бути лідерами нас з вами. І взагалі Біблія - це найбільша і найкраща книга по-лідерству.

Ми народженні для того, щоб бути лідерами.

Давайте звернемо увагу ось на що. З самого початку Біблії, з найпершої згадки про людину, вже йде мова про лідерство. Бог, створивши людство, перед назначив нам панувати над всім, володіти і керувати всім, що Він створив. З перших сторінок Біблії ми можемо дізнатися про те, що ми з вами створені бути лідерами:

"І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою, і хай панують над морською рибою, і над птаством небесним, і над худобою, і над усею землею, і над усім плазуючим, що плазує по землі" Буття 1:26. Біблія / Переклад І. Огієнко.

Ми створені по образу Божому, то це означає, що ми створені для лідерства.

Згідно вірша 26, ми створені по образу і подобі Бога. Що це означає? Відповідь ми спостерігаємо у фразі, яка іде слідом за: "…і хай панують над…".Частина нашої подоби Богу - в тому, щоб знати, що ми створені керувати і управляти.

Бог дав людям владу над всією землею.

Нам потрібно усвідомити своє подвійне положення. По-перше, ми є підвладними Богові. По-друге - нам дана влада над світом. Це - наше покликання від Бога. Тому перед нами стоїть задача: відкрити для себе, що означає бути лідером по образу і подобі Бога.

Якщо Бог доручив нам володіти і панувати, то це означає, що в нас є до цього здібність.

Бог ніколи не дає доручення, не наділивши нас всім необхідним для його виконання. І, якщо ж Бог створив нас і повелів керувати і панувати, то це значить, що в нас є лідерські здібності. Враховуючи наші дари і риси характеру, закладені Богом, ми можемо бути хорошими лідерами в якійсь певній області, яка відповідає нашим здібностям.

Отже, в даному розділі ми проаналізували суть поняття "лідерство". Зробили наголос на тому, що лідер повинен знати предмет свого досягнення, тобто знати, що означає лідерство, і що для цього треба робити. Розглянувши лідерство з точки зору психології, побачили, що воно зародилося від потреб людини мати сильні відносини між собою. Тому для лідера важливо знати людину, її внутрішній світ, іншими словами вивчати психологію людини.

Коли ми порівнювали лідерство і керівництво, то зрозуміли, що це різні речі, але разом з тим вони мають багато чого спільного. І нарешті цей розділ ми завершили розглядом прикладу лідерства з Біблії. Ми дійшли до висновку, що всі люди - це лідери, бо Бог їх створив, щоб панували над світом. Тому вивчення лідерства є важливим для всіх.

2. АНАЛІЗ КНИГИ НЕЄМІЇ З ПОГЛЯДУ ЛІДЕРСТВА

2.1 Загальна інформація по книзі Неємії

2.1.1 Історичний контекст періоду Неємії

Це остання з так званих генеалогічних книжок Старого Завіту. Судячи з деяких історичних осіб, згаданих у книзі, вона описує період близько 450 ст. до н.е., тобто її події розгортаються приблизно через 75-80 років після повернення перших "виходьків" з вавилонського полону до Єрусалиму, або через 20-30 років після повернення до Єрусалиму Ездри і групи його близьких спільників - високопоставлених єврейських священиків. Ця книга відрізняється від більшості інших біблійних книг тим, що оповідь в ній ведеться від першої особиШульц С.Ветхий завет говорит…: Пер. с англ. - М.: «Духовное возрождение», 1992. - ст.267.

Герой книги - людина на ім'я Неємія, нащадок єрусалимських вигнанців, який чи то завдяки якимось заслугам своїх батьків, чи то завдяки власним якостям досяг у вигнанні надзвичайно високого положення - він займає посаду "улюбленого чашника" самого царя Персії Артаксеркса. Неємія прислуговує за столом царя у присутності його дружини-цариці у царському палаці, що знаходився у фортеці Сузи. Раптом до Неємії з особистим візитом приходить Ханані з Єрусалиму, і каже йому, що там ті євреї, хто повернувся з вавилонського полону після указу Кіра, переживають тяжкі часи. Хтось серйозно протидіє їх спробам відбудувати місто. Стіни міста, що їх намагалися відбудувати "виходьки" розбиті, а брами міста спалені вогнемСтедмэн Р.Путешествие по Библии. - USA: World Wide Printing, 2005. - ст.193.

Неємія просить царя дозволу поїхати до свого рідного Єрусалиму, щоб якось допомогти своїм одноплемінникам. Артаксеркс у присутності своєї дружини (це була єврейка на ім'я Естер) дає йому дозвіл, і, більше того, посилає разом з Неємією листи до місцевих сатрапів з наказом співпрацювати зі своїм улюбленим чашником. Артаксеркс також посилає разом з Неємією загін кавалерії і кількох своїх воєначальників. Але, попри добру волю царя, проти планів Неємії постають кілька могутніх сатрапів, зокрема Санваллат, Товійя і араб Гешем (або Гашму) Ла Сор У. С. Обзор ветхого завета: Пер. с англ. - Одесса.: «Богомыслие», 1998. - ст. 587 .

Проте робота все-таки починається. Текст книги дає всі деталі про тих людей, які під керівництвом Неємії почали ремонтувати зруйноване і спустошене місто. Ми читаємо, що всі вони були або священиками-левитами, або "шляхетними", аристократами за родом. Книга дає їх імена, імена їх батьків і у багатьох випадках також дідів (багато з цих імен зустрічається також у книзі Ездри і у ІІ книзі Хронік). Текст книги також каже, що вони привели на місце будівництва своїх "молодих" (в англійському перекладі NIV "helpers," тобто, очевидно, юнаків-слуг чи рабів, але може і просто молодих родичів). Ремонт стін і брам іде буквально день і ніч, люди працюють невтомно, змінюють один одного так, що робота не припиняється ні на хвилину. Оскільки спротив місцевих можновладців триває, Неємія наказує усім будівничим мати з собою зброю, але не демонструвати її: кожний з будівничих має біля пояса меча, але прикриває його довгою одежею, яку не знімає і навіть не піднімає, навіть і тоді, коли ходить в туалет. Навколо будівничих крутяться недоброзичливі люди, які засипають їх злими жартами і образами, але робота триває.

У розпалі будівничих робіт Неємія, який на той час стає визнаним лідером євреїв дізнається, що деякі з аристократів, які працюють над проектом відбудови святого міста, "діляться" зі своїми біднішими за них братами грішми, хлібом, вином і оливковою олією, але вимагають, щоб ті віддавали їм усе це з відсотком (в абсолютно буквальному сенсі - ці кредитори вимагають повертати позичене плюс одну соту його вартості). Неємія вибухає гнівом. Він кричить на своїх друзів, докоряє їм, кажучи, що сам він ніколи не користувався з того, що Артаксеркс має його на особливому рахунку, і навіть демонстративно трусить перед ними сподом своєї одежі, щоби показати, що він нічого не має у кишенях. Заможні друзі Неємії розкаються і віддають своїм біднішим братам той відсоток, який вони з них дерли Шульц С.Ветхий завет говорит…: Пер. с англ. - М.: «Духовное возрождение», 1992. - ст. 267.

Незважаючи на глум і погрози, євреї закінчують роботу і освячують відбудоване місто. Люди збираються на центральній площі відбудованого Єрусалиму, і Ездра вголос читає їм текст Тори. Неємія і група його найближчих помічників стоять поруч з Ездрою на підвищенні. Деякі люди настільки вражені цим, що починають плакати, але помічники Ездри ходять серед натовпу і пояснюють людям, що треба не плакати, а радіти! Читання Божого Закону, яке почалося на світанні, закінчується опівдні, і змінюється на бурхливе свято. При цьому текст книги не забуває відмітити, що більш заможні люди годували і поїли своїх бідніших одноплемінників.

2.1.2 Огляд і структура книги

Короткий зміст книги Неємії:

Розділи 1-7 Будівництво - Відновлення стін

Розділи 8-10 Повчання- Відновлення заповіту (при Ездрі)

Розділи 11-13 Об'єднання Перетворення нації

2.1.3 Неємія - як історична особа

З єврейської мови Неємія перекладається як "Бог розраджує". Корінь слова розрада ("nacham") в оригіналі означає сум, викликаний співчуттям до інших людей. Але це співчуття не пасивне і не безсиле, воно приходить на землю як подих Вічного Життя, що збудовує. Своїм дотиком воно воскрешає, відновлює і зміцнює всіх ослаблених і розбитих. Краткий Библейский словарь / «Благая весть» GBV - 273 с..

Єврей Неємія жив у середині п'ятого сторіччя до н.е. у місті Сузи. Ізраїльський народ у ті часи знаходився у вавилонському вигнанні, і Неємія служив виночерпієм царя Артаксеркса. Почувши про занепад в Єрусалимі і бідування його жителів, він засмутився. Неємія почав молитися, просити Бога про прощення гріхів ізраїльського народу і про благословення на своє рідне місто. І коли Бог звернув серце царя до Неємії і дав йому можливість практично допомогти Єрусалиму, Неємія пішов у рідні краї. Власним прикладом і цілеспрямованістю цей Божий слуга запалив у людях бажання працювати над відновленням зруйнованих стін міста. Через 52 дні, незважаючи на жорстке протистояння ворогів, стіни Єрусалиму було відбудовано, а ім'я Боже прославленеСтедмэн Р.Путешествие по Библии. - USA: World Wide Printing, 2005. - ст. 194.

2.2 Принципи лідерства Неємії

Одним з самих вражаючих прикладів для натхненного і авторитетного керівництва служить життя пророка Неємії. Іноді його методи здаються дуже суворими, але Бог скористався ним, щоб в дуже короткий термін провести в Своєму народі великі реформи.

Якщо ми проаналізуємо його життя, то побачимо, що успіху він досягнув завдяки його якостям лідерства. Всі принципи Неємії, які ми знайдемо в книзі Неємії розділимо на три підгрупи для кращої систематизації. Найперше ми проаналізуємо його духовні якості. Це саме те, що дало для Неємії сили розпочати роботу і поставити правильну ціль. Також не менш важливими є природні якості лідерства, які вповні проявлялися в Неємії. І нарешті, в третій підгрупі ми опишемо організаційні якості Неємії. Освальд Сандерс робить невеличку примітку стосовно духовних і природних якостей лідера. Він пише: "Духовное руководство представляет собой смесь естественных и духовных качеств. Но даже естественные качества не возникают сами по себе, а даются Богом и достигают своего высшего воздействия, если они употребляются на служение Богу и в воздание Ему почестей. Приведенные выше определения относятся к руководству вообще. В то время как духовное руководство пользуется этими качествами тоже, есть другие элементы, которые их дополняют, или даже преобладают над ними" Освальд Зандерс. Ответственность, руководство, служение:Chicago: Moody, 1980, 35. издание на русском языке - Миссия «Свет на востоке», 1989. - ст. 14.

2.2.1 Духовні якості

1. Молитися за успіх у даній справі(1:4-11). "Майже відразу Неємія почав молитися. Він визнав провини свої і народу, і молився заступницькою молитвою за людей. Потім він просив, щоб Бог прихилився до них. Я думаю, що саме в час спілкування з Богом він отримав план відбудови стіни"Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня:Пер. з англ.- Спринфілд, Міссурі, США, 2002.- ст..50.Я впевнений, що Неємія перед тим як молився, вже мав певне бачення. І він не хотів розпочинати свою справу без Божої допомоги і підтримки: "…І дай же сьогодні успіху Своєму рабові, і дай знайти милосердя перед оцим мужем!"Неємія 1:11. Біблія / Переклад І. Огієнко, - такими словами Неємія закінчив молитву. Успішний лідер Неємія рекомендує: завжди перед тим, як розпочинати нам якусь справу - молитися за її успіх. "Коли поет Роберт Фрост писав: "Є щось, що не любить стіну", він говорив про те, як з часом можуть впасти стіни, якщо пошкоджені їх складові. Знаючи це, тепер уявіть, в якому стані може бути стіна після того, як на неї напала воююча армія, а потім її лишили неполагодженою більш як на століття. Саме такою була стіна навколо Єрусалиму, коли Ханані прибув у гості до свого брата Неємії, який жив у місті Шушан. Якщо стіна була зруйнована, то у ті часи це було дуже погано для міста. Воно не лише залишалося відкритим для ворожих атак, але й було об'єктом насмішок сусідніх держав. А зруйновані стіни Єрусалиму були причиною того, що навколишні народи хулили Бога, Володаря міста. Ось чому Неємія плакав, сумував, постив і молився, коли почув новину про стан єрусалимських стін"Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня:Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002.- ст. 52.

2. Переживати за цю справу(1:3-4). Неємія був у жалобі, коли дізнався, що його люди живуть у великій біді, а мур Єрусалиму поруйнований, і брами його попалені вогнем. Неємія не просто поцікавився як там його брати, але це торкнулося його серця. Написано, що він постився і був в жалобі декілька днів.

"Коли Неємія почув від свого брата, що стіни Єрусалиму зруйновані, він став пригнічений. Неємія плакав цілими днями, а потім молився:

Господи, Боже небес, Боже великий і страшний, що дотримуєш Завіт і ласку тим, які люблять Тебе й дотримують Заповіді Твої! Нехай будуть вуха Твої чутливі й очі Твої відкриті, щоб вислухати молитву слуги Твого, якою я тепер день і ніч благаю Тебе за синів Ізраїлевих, слуг Твоїх, і сповідаюсь в гріхах синів Ізраїлевих, якими згрішили ми перед Тобою, згрішили я та дім батька мого!... Та ж вони слуги Твої й народ Твій, якого Ти визволив силою Твоєю великою і рукою Твоєю могутньою. Прошу ж Тебе, Господи! Нехай буде вухо Твоє чутливе на молитву слуги Твого й на молитву слуг Твоїх, які хочуть шанувати Ім'я Твоє. І допоможи слузі Твоєму на цей час, і дай йому запобігти ласки в чоловіка цього! А я був чашником у царя (Неєм. 1:5-6, 10-11)" Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня: Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002. - ст.53.

У часи Неємії, якщо хтось в присутності перського царя не був радісний, його могли покарати смертю. Проте Неємія відчував, що він змушений сказати цареві про стан Єрусалиму. Чому? Тому що він носив тягар міста і жителів Єрусалиму в серці.

3. Завжди говорити правду(2:3). Царю Артаксерксу не подобалося, коли в нього в палаці люди ходили з сумними обличчями. Оскільки Неємія був виночерпієм, то йому потрібно було бути біля царя весь час. І Неємії важко було приховати сум на своєму обличчі. Помітивши це цар, нічого не зробив, лише поцікавився, що з ним трапилося. Неємія міг би і обманути, сказавши, що проблеми зі здоров'ям або будь-яку інше дрібницю сказати, але він сказав всю правду.

4. Повна довіра Богові(2:6) "…Скільки часу буде дорога твоя, і коли ти повернешся? І сподобалось це цареві, і він послав мене, а я призначив йому час" Неємія 2:6. Біблія / Переклад І. Огієнко. Курсивом я виділив слова, які особливо мене вразили. Невже Неємія настільки точно міг прорахувати час, щоб заявити самому царю про термін його повернення? Тут потрібно мати неабияку відвагу і впевненість в тому, що він зробить цю роботу. Людині, яка не знає точної інформації щодо своєї роботи може з впевненістю заявляти про час її виконання. Тут навіть важко визначити рису характеру чи якість, якою вона володіє. Або це величезна самовпевненість або ж повна довіра Богові. Мені важко уявити як би я зміг поступити в даній ситуації, і чи достатньо мені було б сміливості таке заявляти цареві? Але ми можемо побачити в Неємії повну довіру і повне покладання на Бога. Я впевнений, якби зараз кожен лідер мав би цю якість, то будь-яка робота виконувалась в такий термін, в який було заплановано ще до початку роботи.

5. Прояв мудрості(2:12-16). Неємія відправився туди відразу ж, не узявши з собою нічого зайвого, він відправився туди вночі навмисно, щоб можна було оглянути Єрусалим, не привертаючи до себе уваги, непотрібної уваги. "Коли Неємія врешті прибув до Єрусалиму, він у першу чергу сам все оглянув. Неємія робив усе тихо вночі: сам оцінював і планував проект без небажаного втручання чи порад зі сторони інших" Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня: Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002. - ст.56. І він нікому ні про що не розповідав. Відсутність щирості і відкритості була б прикра для народу Бога, але йшлося не про щирість чи відкритість. Тут це було проявом мудрості: людина, яка не знає, коли потрібно промовчати, навряд чи дізнається, коли потрібно говорити Коментарій Кейлі до Неємії.- CD Bible Quote, 5:0. Дуже важливо навчитися вибирати час для того і для іншого.

Він приїхав вночі, і все це він побачив, і побачив, що все перебувало в сумному стані. Він все розгледів. "А заступники не знали, куди я пішов та що я роблю, а юдеям, і священикам, і шляхті, і заступникам, і решті тих, що робили працю, я доти нічого не розповідав" Неємія 2:16. Біблія / Переклад І. Огієнко. Це залишилося між ним і Богом, за винятком декількох чоловік, які були разом з ним.

Для себе можна зробити деякі висновки:

· Не давати вказівки, не зрозумівши ситуації.

· Вивчити всі дрібниці даної справи. "І я докладно оглянув мури Єрусалиму" Неємія 2:13. Біблія / Переклад І. Огієнко..

Але Неємія не залишив все це в таємниці. Пізніше, коли він сам детально все вивчив, то передав свій план для людей. "Нам точно не відомо, як Неємія вибирав людей і з ким він зустрівся найперше, але ми знаємо, що він розмовляв з євреями, священиками, шанованими у суспільстві людьми, офіційними особами, а також з робітниками, які мали виконувати проект. Він поділився з ними планом відбудови стіни і духовними аспектами роботи" Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня: Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002. - ст.56.

6. Людина, яка здатна надихнути(2:17-18). "Коли перед ними постало таке важке завдання як відбудова стіни, Неємія знав, що йому потрібно підбадьорити людей. Він згадував: "І я розповідав їм про добродійну для мене руку Бога мого, а так само й слова царя, що він говорив мені" (Неєм. 2:18)" Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня: Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002. - ст.56. Невже можна просто вийти перед народом і сказати декілька слів, щоб той почав щось робити? Здавалося б це не можливо, але Неємія демонструє це. Неємія був справді тією людиною, що здатна надихнути інших до роботи. Що ж відчувалося в його словах: "Ідіть, і збудуйте мура Єрусалиму, і вже не будемо ми ганьбою!..." Неємія 2:17. Біблія / Переклад І. Огієнко? Невже такі просі слова заставили людей рухатись? Можливо це і прості слова, але що дуже важлива те, з якими почуттями вони сказані. В його словах відчувалася впевненість і віра, яка передалася народу. Він цим показав, що йому, який прийшов здалеку - не байдуже, то тим більше і їм, які тут живуть не має бути "до лампочки". "І розповів я їм про руку Бога мого, що вона добра до мене" Неємія 2:18. Біблія / Переклад І. Огієнко. В даному тексті можна помітити, що його серце наповнювали два відчуття: усвідомлення "загибелі"(підкори) себе Богові і упевненість в Бозі. Далі видно, який результат всього того, що він говорив. Вони сказали: "Станемо й збудуємо! І зміцнили вони руки свої на добре діло" . "У двох коротких реченнях передається те, що трапилося після цих слів. Саме це був поворотний момент відбудовчого процесу: "І сказали вони: "Будемо будувати!" І зміцнили вони руки свої на добре діло" (Неєм 2:18). Люди підтримали Неємію. Вони були готові віддати себе під керівництво Неємії і слідувати згідно його плану" Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня: Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002. - ст.57.Таким чином, ми бачимо, що коли людина віри просувається вперед, то вона просувається не своєю власною силою або розумом, а з відчуттям підкори духа і в повній залежності від Бога. Руки немічних зміцняються на благу справу. І Бог допомагає. Саме у Бога є слава, і Бог використовує віру людини. Отже, ця якість є дуже важлива у будь-якій роботі - надихати інших. Без натхнення, я на 100% впевнений, що Неємія не зміг би відбудувати стіни в такий короткий термін - 52 дні. Навіть зараз при сучасній технології практично не можливо виконати такий об'єм роботи за той термін.

7. Повне покладання на Бога у важких ситуаціях(2:19-20). Проте в той самий момент, коли Бог починає діяти, диявол намагається перешкодити. "І почув це хоронянин Санваллат та аммонітянин раб Товія, і араб Гешем, і сміялися з нас" Неємія 2:19. Біблія / Переклад І. Огієнко. Це була перша спроба ворога. І це було зроблено для того, щоб проявити свою неприхильність чи презирство до цієї справи як простому і неважливому - і це було проявом їх злості. Коли ми розпочнемо щось робити, то багато будуть заважати і казати, що це не так і не потрібно цього робити. Але, знаючи те, що це справа від Бога, потрібно проявити справжню вірність Йому. І Неємія так і зробив, він повністю довірився Богові: "Небесний Бог - Він дасть нам успіх" Неємія 2:20. Біблія / Переклад І. Огієнко. Цими словами Неємія показав, що керує роботою не він, і не він дасть людям успіх, а показав, що успіх дає Бог, нам лише потрібно покластись на Нього в цій важкій ситуації. Для нас, як для лідерів дуже важливо усвідомити, що не ми самі добиваємося успіху, а те, що Бог дає цей успіх. Не думати, що я тут великий лідер, який здатен добитися успіху, а покоритися Богові. Неємія чітко знав, якщо його мотивом буде прославити Бога через ту роботу, яку він виконує, а не показати, що він безстрашний лідер і йому "море по коліна", то Бог його обов'язково благословить нечуваним успіхом. Що і сталося через 52 дні. Неємія є для нас великим прикладом людини, що вміла покладатися на Бога, і цим він подолав всі перешкоди, які були на його шляху. В його голосі, коли він говорив ті слова відчувалася впевненість в тому, що він не сам працює, і не сам іде до цілі, а з Богом. І це дуже сильно вплинуло на людей, які ще з більшою охотою взялися до роботи. Люди побачили, що з таким лідером як Неємія можна не лише стіни збудувати, а і протистояти будь-якому ворогові. Люди хотіли працювати, бо вони бачили, що їхній лідер у всьому покладається на Бога, а не на себе.

8. Людина молитви(4:1-4). "І ми молилися до нашого Бога" Неємія 4:3. Біблія / Переклад І. Огієнко.В кінці третього розділу ми бачимо, що народ дуже хотів продовжувати будувати стіну далі, а починаючи з четвертого розділу ми бачимо, що ворог хоче завадити роботі. "І змовилися вони всі разом, щоб іти воювати з Єрусалимом, та щоб учинити йому замішання"Неємія 4:2. Біблія / Переклад І. Огієнко. Але як би сильно Санваллат не грозився все ж Неємія залишився непохитним. Він не злякався тому, що "для щирого серця нема причини для тривоги" Коментарій Кейлі до Неємії.- CD Bible Quote, 5:0 . Неємія, коли зустрів супротив з боку ворога, не говорив Богові, чому ти мені послав ці перешкоди. Але він знав, що з ним є Бог, і що надіятися потрібно лише на Нього, і не проявляти ніякого страху, а мати повну довіру Богові. І що саме перше Неємія і народ зробили, не панікували, не почали відразу будувати плани як протистояти - вони помолилися до живого Бога. І чому вони це зробили? Неємія знав, якщо Бог доручив йому цю не легку справу, то Він і допоможе їм протистояти ворогові. На мою думку, Неємія не мав великого страху перед ворогом, бо він мав тверду і непохитну надію на Бога. Але стоїть питання: для чого Бог допускає важкі ситуації і випробування. Відповідь проста, якби їх не було, то я впевнений, що Неємія сильно б надіявся на себе і міг загордитись, можливо сказати в своєму серці, що він і сам міг би легко це зробити. Тому Бог в нашій праці як лідера допускає важкі моменти і проблеми для того, щоб навчити нас більше звертатись за допомогою до Нього, щоб навчити нас бути залежними від Нього. І через те нам потрібно дозволяти Богові, щоб Він керував нами і нашою справою. Він хоче, щоб через нас прославилось Його Ім'я. Звичайно, легко було б зробити стіну без усякого протистояння з сторони ворога чи то якихось проблем, але Бог хоче показати, що і в важких ситуаціях можна це зробити, нам лише потрібно навчитися довіряти Йому і звертатись до Нього за допомогою. Бог виробляв дуже важливу рису характеру у Неємії як хорошого лідера - повну залежність від Нього. Повністю бути залежним від Бога - і це проявляється через молитву! "І ми молилися до нашого Бога" і "Господь зламав їхній задум, і всі ми вернулися до муру, кожен до праці своєї" Неємія 4:9. Біблія / Переклад І. Огієнко.

9. Показати слабкість перед Богом(4:4-9). Після того як Неємія і народ молилися, Бог дав йому правильні рішення. Неємія поставив сторожу, і здавалося б мало бути все добре. Але на цьому нічого не закінчилось, а навпаки стало ще важче, бо Неємія чує жахливі слова від своїх же людей: "І сказав Юда: Ослабла сила носія, а звалищ багато, і ми не зможемо далі будувати мура!..." Неємія 4:4. Біблія / Переклад І. Огієнко. Невже на цьому все закінчиться? Можливо, в Неємії промайнуло в думках таке питання. Навіть, якщо така думка і була в думках Неємії, то тільки на мить, бо ми бачимо, що він не здається. Неємія не хотів показати свою силу, а навпаки слабкість. Завжди потрібно проявляти свою слабкість перед Богом, і тоді Він буде діяти. І ззовні нас будуть бачити сильними і впевненими лідерами. Неємія спокійно приймав рішення, бо за цим стояв Бог.

2.2.2 Природні якості

10. Поцікавитися, що я можу зробити(1:2). Справжній лідер має бути активною людиною. Йому не потрібно нагадувати те, що він має зробити, а навпаки активність лідера заставляє його проявляти ініціативу першому. "Перший крок Неємії - він дізнався все про статус євреїв і стіни навколо Єрусалиму. Коли Неємія почув, що стіна зруйнована, а над Божим Ім'ям глузують, -- він заридав. Проблема євреїв стала його проблемою. Це стало його тягарем" Максвел Д.21 найефективніша хвилина лідерського дня: Пер. з англ. - Спринфілд, Міссурі, США, 2002. - ст.55. Неємія відразу запитав у своїх братів про юдеїв, що врятувалися, і про тих, які ще в полоні, і про Єрусалим. Зацікавленість у справі - це хороша риса успішного лідера.


Подобные документы

  • Органи церковного управління та вища влада, автокефальні й автономні церкви. Помісні церкви та вище управління в них, канонічні підстави. Церковне управління та нагляд, розпорядження церковним майном. Відношення православної церкви до інших конфесій.

    курс лекций [1,1 M], добавлен 16.11.2009

  • Церковне право як наука. Вимоги до кандидата священства. Священне писання як джерело церковного права. Права й обов'язки кліриків. Хіротесія церковнослужителів. Автокефальні й автономні церкви. Влада вчення та священнодійства. Церковний суд та покарання.

    курс лекций [260,7 K], добавлен 02.04.2009

  • Особливості реформаційного руху в Україні. Основі напрямки діяльності православних братств. Львівська братська школа. Контрреформаційні рухи в країні. Причини поразки Реформації у Польщі. Розвиток релігійного вільнодумства й зміцнення католицької церкви.

    презентация [322,6 K], добавлен 29.01.2014

  • Короткий нарис життя, етапи особистісного та творчого становлення великого китайського мислителя Конфуція. Головні принципи життя за Конфуцієм та їх обґрунтування, основи соціального порядку, морально-філософська модель побудови державної влади.

    реферат [17,2 K], добавлен 08.10.2012

  • Релігія як суттєвий елемент духовного життя суспільства. Усні міфи та священні книги релігійних віровчень. Зв'язок між релігійною ідеологією (раціональною стороною релігії) та релігійною психологією. Функції релігійних культів, результати культових дій.

    контрольная работа [25,9 K], добавлен 20.06.2010

  • Життя монастирів та християнського чернецтва в епоху Середньовіччя. Деградація початкової ідеї чернецтва. Формування орденів католицької церкви. Причини виникнення та особливості діяльності військово-чернечих орденів, їх вплив на свідомість широких мас.

    дипломная работа [69,5 K], добавлен 06.07.2012

  • Онтологічна концепція буддизму: земне життя за вченням, його течії, особливості китайської традиції. Китайські "патріархи" та школи, церемонії та вірування. Вчення Типитаки, поняття про карму та Абсолют як форму буття, механізм життя в моделі універсуму.

    реферат [30,9 K], добавлен 08.10.2012

  • Дослідження історії походження буддизму – найдавнішої з трьох світових релігій. Характеристика основ віровчення. Відмінні риси двох гілок буддизму: хінаяну (мала колісниця, або вузький шлях до спасіння) і махаону. Культ у буддизму та сучасне мислення.

    реферат [26,9 K], добавлен 07.12.2010

  • Вивчення психологічної складової різних релігій за допомогою визначення поняття релігії і характеристики існуючих релігій: буддизм, християнство, іслам, іудаїзм, даосизм. Особливості релігійної свідомості і аналіз психологічних типів релігійних людей.

    курсовая работа [49,0 K], добавлен 04.12.2010

  • Устрій світу в буддизмі, поняття дивовижно безмежного, нескінченного світу, що знаходиться в постійному стані виникнення і зникнення. Громада і початок культу, виникнення та поширення ісламу, пророк Мухаммед. Коран, його структура і правила читання.

    реферат [27,1 K], добавлен 10.10.2010

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.