Влияние мировых религий на развитие сестринского дела

«Влияние мировых религий на сестринское дело»

Врачевание и оказание помощи нуждающимся - самый древнейший вид деятельности, относящийся к появлению человека.

Чувство любви к ближнему во все века было присуще человеку. С течением времени менялось только понятие о том, кто является нашим ближним. В доклассовом обществе это были ближайшие родственники, но впоследствии понятие о ближнем расширилось.

Согласно христианской религии, ближний - это тот, кто создан по образу и подобию Божьему, то есть все люди. Одним из многочисленных проявлений любви к ближнему стал уход за больными. Причем женщине приходилось ухаживать за больными в большей степени чем мужчине.

Появление братьев и сестер, занимающихся уходом за больными, связанно с утверждением в жизни человечества монотеистических религий. Древнейшая из них Буддизм. Основоположником буддизма Гаутама, прозванный Буддой (622-543гг. до н.э.,) проповедовал учение основанное на добродетелях. Легенда гласит, что Будда, обходя кельи монахов, обнаружил оного из них, жестоко страдающего от дизентерии, ослабевшего от болезни и лежавшего в собственных испражнениях. Будда поднял его, обмыл, уложил в постель, а потом дал предписание: «братья, у вас нет ни отца не матери и заботится о вас некому. Если вы сами не позаботитесь друг о друге, то кто другой это сделает? Братья, кто почитает меня да почти больного!». С тех пор монахи стали изучать медицину, чтобы лечить друг друга и мирян, учиться ухаживать за больными и немощными.

У народов Древнего мира уход за больными осуществлялся родственниками, исключение составляли лишь женщины занимающиеся оказанием помощи роженицам и новорожденным. В Др. Греции были акушерки, которыми могли быть только рожавшие женщины, а так же женщины с большим жизненным опытом. В Афинах и Риме заболевших бедняков и раненных в сражениях воинов лечили в домах богатых граждан, где уход за ними осуществляли женщины. Но в полном объеме развитие дела ухода за больными получило только с распространением христианства и утверждением его как госсударсвенной, господствующей религией в Европе. Ученики Иисуса Христа - апостолы, не только проповедовали христианское учение, но и исцеляли больных.

При церквях и монастырях стали возникать богадельни, предназначенные вначале для больных монахов и монахинь, а позже и для всех больных. Уход за этими больными еще у первых христиан считался богоугодным делом, ему посвящали себя почти все члены общины, но в основном женщины. Уже тогда было замечено, что у постели больного женщины чаще, чем мужчины проявляют выдержанность и легче переносят беспокойные ночи и дни, полные тревог и забот о больном.

Во времена римского императора Константина Великого (IX век н.э.), поддерживающего христианскую религию, христианская попечительность о больных принимает новый вид - учреждаются общественные больницы и госпитали для больных и бесприютных.

Христианская благотворительность в средние века в католических странах выражалась в создании различных орденов (светских, духовных рыцарских), члены которого считали основной целью уход за больными. Членами ордена могли стать и женщины.

Главным делом ордена основанного в Иерусалиме и названного в честь Святого Иоанна, было попечение и уход за больными. Первой его настоятельницей в 1099г. стала римлянка Агнесса. Сестры данного ордена давали обет проводить все свое время в уходе за больными, посте и молитве и трудиться на благо ордена. Деятельность их распространилась в Италию, Испанию, Францию, Англию, где были созданы их монастыри.

В 1617г. во Франции священник Викентий Поль организовал первую общину сестер милосердия. Для правильного распределения помощи он решил составить устав общества «Милосердие к ближнему» в котором говорилось об обязательной помощи больным и немощным. В 1633г. во главе общества В.П. поставил Луизу де Мариллак, высокообразованную женщину, имевшую многолетнюю практику в госпиталях. Она ввела основы теоретической подготовки и вначале организовала семинары для сестер милосердия, а в1641г. создала специальную школу по их обучению. Впоследствии такие школы открылись по всей Европе.

Так же В.П. первым предложил словосочетание сестра милосердия и главная сестра. Считая что все общины должны иметь единый устав. Его последователи организовали около2000 общин.

У славян упоминание о первой больнице относится к Х веку, когда дочь князя Рюрика Ольга организовала больницу, в которой лечили и ухаживали за больными женщинами. А в 1091г. митрополит Киевский и всея Руси Ефрем, прибывший из Византии, построил строение банное и врачеве и больницы всем приходящим безмездно врачевание. Також и в других градах устроить подобные. В древнерусском государстве основой уклада жизни был «домострой», который гласил: «Как посещать в монастырях и больницах, и в темницах и всех, кто в скоби и в нужде… введи в свой дом приветь с любовью и чистой совестью». Даже царицы, дворяне и бояре занимались подобной благотворительной деятельностью. В существовавших в то время больницах уход за больными могли осуществлять и женщины и мужчины. В 1551г. Стоглавый собор постановил устроить в каждом городе богодельню, где больным, престарелым и неимущим оказывалась медицинская и социальная помощь.