Религиозные верования восточных славян

Религиозные верования восточных славян

Славяне были язычниками, и, значит, поклонялись явлениям природы, обожествляли их. Были также развиты культ рода и предков, вера в добрых и злых духов.

Отличительная черта язычества - многобожие. В пантеон восточнославянских богов входили: Сварог (Вселенная); Род (плодородие); Даждьбог, Ярило, Хорос (Солнце); Велес (скот и богатство); Стрибог (ветер); Мокошь (земля); Перун (гром и молния, война).

На смену лету приходила осень, потом наступала зима, и люди с нетерпением ждали тепла и щедрого солнца. Они не могли понять, почему так происходит, почему благодатные дни кончаются и начинаются заморозки и холода, почему идет дождь или выпадает снег.

Славяне думали, что все это зависит от воли богов и других таинственных сил. Если в разгар лета небо вдруг темнело, люди говорили о приближении могущественного Перуна - повелителя грозы, бога войны. Разгневанный, он посылал на землю свои огненные стрелы, и оттого гремел гром и ослепительно и страшно сверкали молнии. Когда Перун успокаивался, проливался дождь, питающий все живое. А без дождя не бывать урожаю: не взойдут посевы - не будет хлеба.

Славяне представляли себе Перуна очень сильным, громадного роста мужчиной, настоящим великаном. У него большая голова, рыжая борода и усы, а волосы - седые. В правой руке он держит лук, а в левой - колчан со стрелами. Таким и изображали его, вырезая из дерева идолов. Головы таких идолов сверху были покрыты серебром, а борода и усы - золотом. Идолы Перуна ставились на высоком месте - капище, а к их подножию, чтобы задобрить, умилостивить громовержца, приносились кровавые жертвы - требы - птицы домашние животные, а были случаи, и люди.

Однако необходимо отметить, что древние славяне, в отличие от других язычников, не строили для своих богов грандиозных храмов, не было у них также и особого сословия жрецов, хотя толкователи воли богов - волхвы, кудесники - существовали.

Воображение славян создавало и других богов. Задумываясь, отчего светит солнце, отчего дует ветер, отчего небо меняет свой цвет, славяне пришли к мысли, что и солнце, и ветер, и небо находятся во власти божеств. На небе царил Сварог - отец солнца, а Стрибог распоряжался воздушными стихиями; своим могучим дыханием он вызывал волны на море; захочет - пошлет бурю и ураган, захочет - легкое дуновение будет ласковым и пьянящим.

А еще славяне очень почитали Мать Сыру Землю - богиню земли Мокошь. К земле относились с большой любовью, как к бесконечно доброму живому существу6 ведь земля их кормила и поила, из земли и от земли они получали все необходимое.

Сохранялись старинные песни, которые слагали славяне в честь земли. В них она названа матерью родной, которая всех породила. Славяне относились к земле бережно и почтительно. Работая в поле, пахарь со слезами просил прощения у Матери-земли за то, что рвет сохой или царапает бороной ее грудь.

Самой надежной и страшной клятвой у славян была та, при которой целовали или ели землю. После этого человек должен был обязательно, как бы тяжело и трудно ему не пришлось, выполнить свое обещание, иначе все от него отворачивались, он становился изгоем.

Баба-яга - лесная старуха-волшебница, Леший - дух леса, Домовой - покровитель дома, Водяной - волосатое и бородатое существо, дух рек и озер, русалки, в которых вселялись души умерших, - все они были придуманы славянами, которые верили, что и дома, и в лесу есть свой невидимый, но обладающий волшебной силой хозяин. И все непонятное, таинственно люди приписывали действию этих волшебных существ, которые при желании могли прийти человеку на помощь, а могли принести ему вред и даже погубить.

Весь мир был наполнен этими злыми и добрыми духами. Одни из них были похожи на людей, другие - на животных, третьи одновременно походили и на человека, и на какого-нибудь зверя или птицу.

Языческие праздники были связаны со сменой времен года и земледельческими работами: в Новый год (осенью) - колядовали, в день весеннего равноденствия - праздновали Масленицу, в летний солнцеворот - Ивана Купалу.

Особые ритуалы сопровождали рождение, смерть, свадьбу человека. Был развит культ предков (Рода, или Щура) и загробной жизни: по умершим устраивались тризны, над могилами знатных людей насыпались курганы.