Развитие личностных качеств при деятельностном подходе к обучению как способ повышения эффективности овладения иностранным языком

ORCID: 0000-0001-7636-7376,

Самаркандский государственный университет, Самарканд, Узбекистан

* Корреспондирующий автор (chistiakov_av[at]yahoo.com)

Аннотация

В статье анализируется проблема взаимосвязи процесса обучения иностранному языку и изменения личностных качеств обучающегося. Язык, на котором говорит человек, является продуктом его мышления. С другой стороны, структура языка определяет особенности мышления говорящего. Соответственно, при изучении иностранного языка необходимо подготовить обучающегося к восприятию новой системы отношений к окружающей действительности посредством изменения его личностных качеств. Деятельностный подход к процессу обучения позволяет определить формы и методы педагогической работы в этом направлении.

Ключевые слова: деятельностный подход к обучению, обучение языку, интерференция, личностные качества, язык и мышление.

THE DEVELOPMENT OF PERSONALITY CHARACTERISTICS THROUGH ACTIVITY BASED TEACHING METHOD AS A WAY OF IMPROVING THE EFFICIENCY OF FOREIGN LANGUAGE LEARNING

Research article

Chistiakov A.V. *

ORCID: 0000-0001-7636-7376,

Samarkand State University, Samarkand, Uzbekistan

* Corresponding author (chistiakov_av[at]yahoo.com)

Abstract

In the article the problem of interrelation between the foreign language learning process and changes in personality characteristics of students is analyzed. The language one speaks is the product of one`s thought. On the other hand, the speaker's thinking features depend on the structure of the language. Accordingly, when learning a foreign language it is necessary to prepare the student to embrace a new system of relations to the environment through changes in his personality characteristics. Activity based teaching method allows to determine the ways and methods of pedagogical work in this area.

Key words: activity based teaching method, language learning, interference, personality characteristics, language and thought.

Для определения уровня владения иностранным языком часто оценивается то, как обучающиеся могут пользоваться системой языка на практике, насколько глубоко и прочно знают ее. Однако человек, изучающий иностранный язык в учебной аудитории, часто не может приблизиться к идеальному результату по той причине, что в действительности вместо освоения системы нового языка научается пользоваться эквивалентами слов и конструкций языка родного.

Использование средств нового языка на основе родной, привычной, модели может со временем научить человека общаться на иностранном языке, но без понимания его логики и отраженных в нем представлений о мире и явлениях окружающей действительности такое пользование языком становится весьма далеким от действительного владения им. Данное явление в научной литературе обозначается как интерференция - «взаимодействие языковых систем в условиях двуязычия, складывающегося либо при контактах языковых, либо при индивидуальном освоении неродного языка; выражается в отклонениях от нормы и системы второго языка под влиянием родного» [15]. Если интерференция затягивается, то человек отходит от своего этноса, от своей культуры, но и не становится носителем новой. Потеря самоидентификации является одной из причин неспособности понять другую культуру и препятствует интеграции в гражданское общество.

Понятие интерференции было введено в научный оборот У. Вайнрайхом [1] и по-разному трактовалось в работах исследователей как в России, так и за рубежом (Л.И. Баранникова, Е.М. Верещагин, А.Е. Карлинский, Н.А. Любимова, Л. Пап, В.Ю. Розенцвейг, Л.Г. Фомиченко, Э. Хауген, и др.), однако методологической основой исследования проблемы преодоления негативной интерференции являются положения теории деятельности [6], [2], [13], развития механизмов речи [6] и психологии обучения иностранным языкам [4].

С.Л. Рубинштейн указывал, что деятельность представляет собой «процесс, посредством которого реализуется то или иное отношение человека к окружающему его миру, другим людям, к задачам, которые ставит перед ним жизнь» [13, C. 34]. А.Н. Леонтьев сформулировал положение о том, что все происходящее в психической сфере человека находит выражение в деятельности, и представил схему, описывающую систему деятельности на уровнях эволюции животного мира, человеческого общества и в индивидуальном развитии человека. В соответствии с этой схемой, деятельность представляет собой внутренне связанную систему, включающую такие компоненты, как мотивы, цели и действия, и ее важнейшими характеристиками являются структурность и целенаправленность [10]. При таком широком рассмотрении деятельности как способа существования индивида становится возможным изучение основных психологических категорий, таких как образ, действие, мотив, отношение, личность, в широком социальном контексте.

Личность представляет собой комплекс деятельностей, и главной составляющей ее структуры является мышление, цель которого заключается в решении той или иной проблемы, необходимой для эффективного поведения человека в социуме. Свойства личности, по А.Н. Леонтьеву, формируются именно в процессе взаимодействия субъекта с обществом благодаря механизму интериоризации, подробно описанному отечественными учеными Л.С. Выготским [2], П.Я. Гальпериным [3], Д.Б. Элькониным [14] и др., которые отмечали, что психология обучения должна непременно учитывать глубокое своеобразие этого процесса. Главная особенность личности заключается в том, что она представляет собой результат накопления, передачи и усвоения индивидами достижений общественно-исторического развития, опыта и культуры предшествующих поколений; соответственно, личность не может развиваться самостоятельно, изолированно от мира.

Овладевая знаниями, человек задействует и развивает внутренние умственные познавательные действия, вследствие чего усваиваются и закрепляются глубинные связи между понятиями, которыми он оперирует. Значительная роль в этом процессе принадлежит языку, посредством которого передается общественный опыт, в результате чего активизируется мышление и формируются личностные качества индивида.

Своеобразие осмысления того или иного понятия, явления разными народами отражается в особенностях их наименования и сочетаемости с наименованиями других понятий и явлений, в специфике семантических и фонетических изменений. Как отмечает А.А. Леонтьев, язык «не только служит орудием мышления и формой существования общественно-исторического опыта, но и в известном смысле закрепляет в себе результаты мышления и познания» [8, C. 35]. Язык сохраняет в себе общественный опыт в решении жизненных задач, в отношении к явлениям действительности, предлагает приемы использования значений слов, описывает свойства предметов и связи между понятиями. Другими словами, язык отражает картину мира использующего его народа и в то же время сам во многом определяет различные сферы жизни последующих поколений, для которых он служит средством познания.

Таким образом, принятый в обществе тип мышления диктует правила языку, в то время как язык, в свою очередь, является средством выражения мышления, которое, как пишет А.Г. Маклаков, всегда связано «с решением той или иной задачи, возникшей в процессе познания или в практической деятельности» [11, C. 300]. Как уже отмечалось выше, мышление определяет деятельность человека, но одновременно само является деятельностью, только умственной, наиболее сложным уровнем которой является словесно-логическое, осуществляемое при помощи языка [12].

С позиций деятельностного подхода, мышление проявляется не только в речи, но также и в других видах деятельности, «в виде всего мира культуры, созданной целенаправленной деятельностью людей» [5, C. 33]. Таким образом, целенаправленное обучение тому способу отражения действительности, который закреплен в изучаемом языке, с одной стороны, создает почву для более эффективного обучения языку, а с другой - способствует восприятию мира с позиций носителя этого языка, адаптации к иным лингвокультурным реалиям. Обучение языку и, соответственно, мыслительным операциям, представляет собой диалектическое единство процесса отражения действительности в сознании человека, и процесса, в котором оно развивается и проявляется; педагог должен сделать этот процесс управляемым и целенаправленным. Поэтому первостепенной педагогической задачей, встающей при обучении иностранному языку, является изменение привычного способа мышления, иными словами - изменение личностных качеств обучающегося.

Поскольку мышление является деятельностью, то для обучения требуемому образу мышления необходимо заменить прежний навык новым путем выработки умения осуществлять умственные операции, характерные для изучаемого языка. Наиболее продуктивно осуществить это возможно средствами родного языка, и лишь затем в ставших понятными моделях заменять их знаками языка изучаемого.

Итак, язык выступает не только как средство общения людей; он является также формой человеческого мышления, носителем обобщенной информации об окружающей действительности.

Необходимым условием для закрепления в сознании человека определенных значений вещей и отношений между ними является язык, а деятельность представляет собой отношение человека к действительности, «опосредствованное в его отображении в сознании (практически осуществляющееся в слове)» [9, C. 67].

Поскольку язык является формой существования общественно-исторического сознания, в этом смысле мир для человека отражается в языке; с другой стороны, язык заключает в себе национально-культурные особенности народа, который им пользуется, отражая в своей структуре общественную практику.

Говоря о деятельностном подходе в образовании, А.А. Леонтьев подчеркивал, что любая деятельность по своей сущности социальна, и при этом эффективное обучение должно быть направлено от внешних, практических действий к теоретическим [7]. Соответственно, применительно к обучению иностранному языку, порядок эффективной работы условно можно представить в виде следующей схемы, не отражающей, однако, всей сложности взаимосвязи происходящих процессов: обучение способам отражения мира в иноязычной культуре - обучение новым умственным операциям - изменение личностных качеств - обучение непосредственно элементам языковой системы. При таком подходе составные элементы процесса обучения оказываются тесно связанными между собой единым основанием - обучением деятельности, направленной на становление сознания обучающегося и его личности в целом.

Если человек мыслит категориями, подчас противоречащими современным условиям жизни, ему трудно воспринимать иную культуру, иные традиции; в равной степени невозможна и полноценная интеграция в полиэтнической стране.

Изучение русского языка как неродного, который призван быть связующим звеном между народами и культурами, не всегда в необходимой степени способствует этой задаче, поскольку, как мы показали выше, научиться говорить на языке, но не понять и не принять в полной мере его логику и жизненную философию - означает овладеть лишь коммуникативной компетенцией, но не социокультурной, социальной или межкультурной.

Необходимым условием преподавания неродного языка, таким образом, является обязательный учет специфики родного языка обучающегося, а также задач, ставящихся при обучении, и времени, в течение которого их необходимо осуществить.