Метод нарративного анализа
Происхождение понятия "нарративный анализ". Характеристика проблемы нарративного анализа. Особенности нарративного анализа как метода. Фиксация речевого действия в письменной форме, социальная роль нарратива. Области применения нарративного анализа.
| Рубрика | Психология |
| Вид | контрольная работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 16.10.2019 |
| Размер файла | 38,7 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
1
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство образования и науки Российской Федерации
ФГБОУ ВО «Уральский государственный педагогический университет»
Институт психологии
Кафедра общей психологии и конфликтологии
Метод нарративного анализа
Направление «37.03.01 - Психология»
Варзаносцева И. В.
Екатеринбург 2019
Оглавление
- Введение
- Происхождение понятия «нарративный анализ»
- Что такое нарративный анализ?
- Особенности нарративного анализа как метода
- Методы анализа нарративов
- Области применения нарративного анализа
- Заключение Место метода нарративного анализа в современном научном обществе
- Литература
- Введение
- В реферате изложены основы нарративного анализа как теоретического подхода и как совокупности принципов познания индивидуальных и социальных практик. Реферат проблематизирует «статус» нарратива в современной науке и пытается ответить на вопрос, насколько правомерно и обоснованно с методологической точки зрения введение в качественную методологию данного понятия на теоретическом и эмпирическом уровне социологического анализа.
Происхождение понятия «нарративный анализ»
Традиционное название нарративного анализа, «сюжетный» анализ, говорит о том, что он основан на принципах структурного рассмотрения текста, выдвинутых в начале ХХ века В. Проппом и Б. Томашевским. Изучение интерпретационных, а не информационных возможностей текста происходит в сюжетном анализе через противопоставление фабулы и сюжета: фабула играет роль материала, «лежащего в основе произведения», а сюжет выполняет функцию специфической аранжировки, «реального развертывания» материала. Подобное противопоставление диспозиции материала и его сюжетной композиции позволяет в конечном итоге обнаружить «целесообразность, осмысленность и направленность той, казалось бы, бессмысленной и путаной кривой», из которой, собственно, и состоит сюжет.
Известный своими нарратологическими изысканиями лингвист, В. Лабов, утверждает, что нарративный анализ возник как «побочный продукт» его социолингвистического исследования афро-американского диалекта в Южном Гарлеме. В рамках этого исследования он определяет нарратив как совокупность специфических лингвистических средств, превращающих сырой прошлый опыт в хронологически упорядоченные и эмоционально и социально оформленные события: нарратив - это «способ репрезентации прошлого опыта при помощи последовательности упорядоченных предложений, отражающей временную последовательность событий». Необходимыми лингвистическими признаками нарратива являются:
1) наличие придаточных предложений, соответствующих временной организации событий;
2) отнесенность повествования к прошедшему времени;
3) наличие определенных структурных компонентов - ориентировки (описания места, времени действия, персонажей), осложнения или конфликта, оценки (выражения авторского отношения к происходящему), разрешения осложнения и коды (завершения повествования и его отнесения к «здесь-и-теперь»). Лабов формулирует следующие основные понятия нарративного анализа: «информационная значимость» (повествование должно заинтересовать аудиторию, чтобы оправдать свое возникновение), «кредит доверия» (степень уверенности аудитории в том, что события произошли именно так, как их описывает рассказчик) - чем выше информационная значимость, тем меньше кредит доверия (чем более знакомыми оказываются события для аудитории, тем меньше она доверяет рассказчику); «каузальность» (выбор причин и следствий в потоке событий); «одобрение или неодобрение» аудиторией видения мира рассказчиком; «объективность» (как выражение эмоций или как наблюдение материальных объектов и событий).
Социологическая трактовка нарратива основана не только на указанных выше лингвистических характеристиках повествования, но учитывает и отдельные нарратологические моменты психоаналитического сеанса и исторического исследования. Так, в психоаналитической терапии нарратив рассматривается как средство организации личного опыта, отражающее эмоциональное состояние рассказчика, стимулирующее ответную реакцию слушателя и позволяющее решать проблему достоверности рассказа, когда необходимо отделить субъективную версию событий от «объективной правды», если таковая вообще существует. Анализ нарративов основан на идеях интертекстуальности (все, что автор узнал до создания своего текста, невольно и неосознанно прорывается в его «творении»), множественной интерпретации и неотделимости текста от контекста, диктующего его оценку, и проводится при помощи контент-анализа. «В истории нарратив рассматривается как такая форма существования исторического знания, которая снимает дихотомию объяснения и понимания» - новое знание о социальных феноменах формируется на основе теоретической генерализации отдельных случаев или воспоминаний людей. Представляя историю как серию упорядоченных во времени событий, нарративный анализ позволяет не только сочетать производство теоретически структурированных интерпретаций с чувствительностью к историческим деталям, но и осознавать степень опосредованности образа прошлого выбираемым историком «масштабом освещения» и его личной заинтересованностью.
В качестве методологических оснований обращения к нарративу в социологии выступили: теория интерпретации, этнометодология, феноменология, лингвистическое разграничение форм репрезентации времени в языке, субъективистский подход и герменевтическая традиция. В соответствии с теорией интерпретации
(1) объект интерпретации должен обладать смыслом (описываться в категориях ясности, согласованности, внятности либо в противоположных им);
(2) этот смысл должен быть отличен от средств его выражения (данный набор средств выражения может передавать нескольких смыслов);
(3) должен существовать субъект, которому приписывается производство текста. Поскольку интерпретация зависит от целостного контекста взаимосвязанных убеждений, ценностей и практик интерпретатора, то из ее принципиальной неопределенности следует возможность и желательность различных «прочтений» текста.
Основной постулат этнометодологии утверждает рефлексивное использование действующими индивидами своих обширных «запасов знаний» о ситуации взаимодействия для обеспечения осмысленной интерпретации собственных поступков и действий других: «наша способность понимать и полностью осознавать значение <текста> неизбежно зависит от запаса прошлых знаний, которые читатель сознательно или неосознанно использует для конструирования значения». Феноменологический подход допускает «социологическое переписывание» нарратива, или «повествования о себе», поскольку, будучи объективацией общих социальных процессов, рассказанная история дает возможность «реконструировать кристаллическую решетку знания группы». Лингвистическое разграничение вариантов функционально-стилистической репрезентации времени в языке основано на различии «фактуры» времени в основных композиционно-речевых формах: нарративные тексты имеют темпоральный вектор, строгую темпоральную последовательность.
При проведении социологического исследования субъективистский подход требует учитывать активную роль респондента и его влияние на исследователя, глубину наблюдения, а не широту охвата как основу надежности данных, исторический контекст изучаемых процессов и явлений и невозможность обеспечить репрезентативность «мягкого» исследования. Герменевтическая традиция предполагает, что в самом общем виде работа с нарративами включает в себя прочтение текстов, «вживание» в их содержание и вычленение «когнитивных фигур», которые подвергаются многократному анализу. Рассматривая текст в его притязании на истинность и вводя тезис о принципиальной открытости интерпретации и неотделимости понимания текста от самопонимания интерпретатора, герменевтика утверждает важность не столько референциальности истории жизни, сколько неких «практические схем» мышления, диапазона и вариативности обнаруженных в текстах смысловых структур и «репертуара возможностей».
Обращение социологии к нарративу укладывается в общую тенденцию роста интереса социальных наук к биографиям, связанную с тем, что «обобщающие исследования в науке не могли схватить специфичность и сиюминутность жизненных реалий, в фактологических описаниях индивидов отсутствовали сопоставимость, связность и ощущение «эссенциальности». Однако биографические материалы содержат слишком много специфики, чтобы запоминать эти данные сами по себе, - необходим подход, не просто детально описывающий, но и обобщающий факты субъективного опыта, выявляющий причинные связи и формирующий типологии, - нарративный анализ претендует на соответствие этим критериям.
Что такое нарративный анализ?
В целом исследователи относят нарративный анализ к интерпретативной парадигме социального знания, в рамках которой вербальные, устные или письменно зафиксированные, выражения индивидуального смысла рассматриваются как «окна» во внутренний мир человека. Интерпретативный подход к анализу текста предполагает, что его смысл - функция одновременно и укорененной в социальном опыте индивида когнитивной схемы, и той социальной ситуации, в условиях которой текст порождается и воспринимается. Но значение текста не является чисто субъективным и ситуативным - смысл текста всегда структурируется контекстами: каждое слово является смысловым ограничением для других, и итоговый смысл фразы есть лишь некоторая совокупность трактовок, которая значительно меньше суммы значений всех входящих в нее слов (ситуация аналогично ограничивает спектр возможных прочтений предложения).
Предметом исследования в нарративном анализе является рассказанная история, или повествование, с точки зрения способов упорядочивания опыта в последовательную цепь событий: нарративный анализ изучает не просто содержание жизненного опыта, а формы рассуждения о нем - лингвистические и культурные ресурсы построения истории и убеждения слушателя в ее подлинности. В отличие от каузальной модели, ничего не говорящей об отношениях с «другим» в различных типах социокультурных ситуаций, нарративный анализ предполагает вчувствование исследователя в жизненную ситуацию «другого» на основе собственных навыков эмпатии.
Основной проблемой нарративного анализа является проблема истинности нарратива, которая «возникает, когда нарратив рассматривается как отражение социальной реальности»: одни исследователи считают, что нарратив воспроизводит реальные события; другие полагают, что нарратив конституирует действительность (рассказывая, человек выделяет «реальные» события из потока сознания); третьи утверждают, что информанты неизбежно приукрашивают историю, привнося в нее свои интересы и ценности. Безусловно, одни и те же события предстают в разном свете в зависимости от ценностных приоритетов рассказчика. Ситуация усложняется тем, что прошлое - всегда избирательная реконструкция, из которой люди стремятся исключить опыт, угрожающий утверждаемой ими сегодня идентичности, а само представление факта предполагает определенную интерпретативную работу, то есть «вымысел». Фактографическая канва нарратива соотносима с общезначимыми историческими событиями как определенными контрольными точками; что же касается интерпретации, или «вымысла», то к нему не применим критерий истинности/ложности, ибо любая интерпретация имеет свое субъективное обоснование, и уже в силу этого обстоятельства истинна.
Для нарративного анализа установление исторической истинности индивидуального объяснения не является главной задачей. Поскольку нарратив есть самоописание субъекта, в котором акты рассказывания о себе являются фундаментальными для реальности субъективного существования, нарративный анализ рассматривает язык не как инструмент отражения внешнего мира, а как способ и условие конструирования смысла. Иными словами, нарративы стремятся не к объективности, а к истинам опыта, которые раскрывают себя только после интерпретации нарратива с точки зрения оформивших его контекстов и повлиявших на него мировоззрений: «изучение реальных людей, имеющих реальный жизненный опыт в реальном мире, происходит в нарративном анализе при помощи истолкования смысла, которым люди наделяют переживаемые события». Эта характеристика нарратива заставляет исследователя отказаться от безопасной роли интерпретатора извне, поскольку его социальное положение оформляет те смыслы, которые он извлекает из истин нарративов.
Рассказчик всегда пытается навязать читателю «предпочтительное» прочтение своих текстов: «произведение представляет собой некое целое, единство которого определяется единством его смысловой интенции, т. е. задачей суггестивного внушения потребителю определенного смысла, определенного представления о действительности, «образа мира». Однако читатель всегда «видит в тексте «свой» смысл благодаря собственному «интертекстуальному фрейму» и потому является «частью процесса порождения текста». Так, например, информация нарративного интервью есть результат коммуникации интервьюера и информанта, их совместного «здесь-и-сейчас» конструирования реальности в контексте «драматургической» множественности идентичностей: взаимодействие происходит не столько между индивидами как субъектами, сколько между разными социальными ликами индивидов или изображаемыми ими персонажами, поэтому нарратив как продукт сотворчества исследователя и информанта зависит от контекста, от определения ситуации общения с интервьюером.
В итоге некоторые исследователи говорят о необходимости отказаться от анализа содержания нарратива и рассматривать в нем исключительно формы презентации индивидуального и социального опыта. Такой подход не совсем верен - более корректным было бы говорить о направлении исследовательского интереса: если социолога интересуют оценки и восприятие респондентами тех или иных явлений социальной действительности, то его внимание будет направлено на способы конструирования повествования. В этом случае нарратив выступает не как свидетельство, а как конструкция, помогающая понять и объяснить механизмы производства и воспроизводства социальных представлений. Если исследователю необходимо определить наличие или отсутствие конкретных явлений в жизни респондента, то, видя в нарративе лишь отображение реальности, он будет пытаться «снять» интерпретации слой за слоем и расшифровывать текст, чтобы постичь «подлинную» реальность. Язык здесь рассматривается как посредник, передающий неизменные и единственные значения, поэтому, исследуя то, о чем написано, - сами описываемые практики, социолог реконструирует «когнитивно-нормативные схемы и картографию повседневной жизни».
Особенности нарративного анализа как метода
Итак, можно выделить следующие особенности нарративного анализа как метода:
(1) субъект-субъектный характер отношений исследователя и текста/информанта, предполагающий выход за рамки исследовательской схемы; (2) полное и всестороннее описание феномена в контексте его существования; (3) выявление литературного измерения текста респондента (в его семантической структуре присутствуют риторический и поэтический планы, репрезентирующие не столько сам изучаемый объект, сколько особенности дискурса автора); (4) учет «перспективы деятеля», его смыслового горизонта (интерпретация ситуации через субъективные категории и определения деятеля оказывается важнее, чем то, какова ситуация сама по себе);
(5) направленность на воссоздание исторической, развернутой во времени перспективы событий, поскольку история социальных институтов и социальных изменений раскрывается через жизнеописания людей.
Эти особенности являются общими для нарративного анализа и биографического метода, поскольку они используют субъективные биографические повествования в конструировании социологических описаний и интерпретаций. Тем самым они вносят в социологическое исследование измерение времени и субъективные определения реальности, действующие как постоянные детерминанты и продукты социального взаимодействия. Понятия нарратива и биографического повествования оказываются «синонимичными», так как: 1) предоставляют исследователю детальные описания «истории» отдельной личности, в которых значимые социальные связи и мотивы действий получают убедительное освещение «с точки зрения деятеля»;
2) используются для изучения тех социальных групп, которые трудно поддаются пространственной и временной локализации;
3) предоставляют первичное знание о социальной структуре и процессах на основе индивидуальных репрезентаций социальной реальности. Более того, некоторые исследователи рассматривают нарративный анализ как один из вариантов реализации биографического метода: реалистический подход использует жизненные истории как новый фактический материал, содержащий субъективную интерпретацию внешних социальных структур; повествовательный/нарративный подход акцентирует способы, посредством которых информанты во взаимодействии с интервьюерами конструируют истории и производят мнения и оценки.
Сложность однозначного позиционирования нарративного анализа в рамках качественной методологии в значительной степени обусловлена отсутствием единства в определении биографического метода. Одни авторы считают, что методы, в современной социологической и психологической литературе называемые биографическими, по сути идентифицируются с историей жизни как отдельной областью исследования, но биографический метод отличается от анализа историй жизни доминированием интереса к коллективной истории. Иными словами, биографический метод посредством микроанализа позволяет раскрывать макросоциальные структуры, в то время как метод истории жизни прямо направлен на изучение микросоциальных структур. Другие авторы связывают отсутствие четкого определения биографического метода с его комплексным содержанием и междисциплинарным характером, что неизбежно ведет к отсутствию терминологического единства.
Методы анализа нарративов
Общая схема работы с нарративами предполагает несколько этапов:
1) непосредственное участие информанта (рефлексия, воспоминания, накопление отдельных фактов в наблюдениях);
2) конструирование нарратива воедино так, чтобы авторская интерпретация событий стала понятна слушателям;
3) фиксация речевого действия в письменной форме/транскрибирование;
4) анализ социологом расшифровок (изучение повествования с точки зрения формы, стиля и размещения жизненных фрагментов) и создание некой минитеории (собственной версии изучаемого явления), исходя из поставленных исследовательских задач и теоретических предпочтений;
5) восприятие читателем написанного отчета (он становится соавтором текста, привнося в него свои смыслы, вопросы и сомнения). Каждый из перечисленных этапов, с одной стороны, конституирует описываемый в нарративе опыт, придавая ему смысл, а с другой, - урезывает, редуцирует, искажает и изменяет его .
Можно выделить несколько подходов к анализу нарративов : драматический, социолингвистический и структурный. Драматический подход акцентирует внимание на грамматических ресурсах, применяемых индивидами для характеристики действия, сцены, агентов, обстоятельств и целей. Социолингвистическая традиция апеллирует к изучению разнообразных черт речевой пунктуации, которые помогают интерпретатору услышать, как группируются предложения. Задача нарративного анализа в этом случае состоит в выявлении не только лингвистических характеристик истории, но и собственно социологического содержания набора фраз . Структурный подход основан на предположении, что «нарративы обладают общей структурой, которую можно анализировать, невзирая на сложность ее формулирования», и направлен на поиск «инвариантных структурных компонентов нарратива» . В качестве таковых могут выступать «сферы действия» или функции, определенное соотношение элементов (субъект/объект, отправитель/получатель, помощник/оппонент) или понятия «грамматического анализа» (каждая история может быть прочитана как вид распространенного предложения, по-разному комбинирующего характеры - существительные, их атрибуты - прилагательные и их действия - глаголы). Процедура структурного рассмотрения нарратива включает в себя несколько этапов:
1) выделение речевых отметок начала и конца повествования и вычленение относительно простого нарратива;
2) перепись выбранного нарративного сегмента с нумерацией строк и указанием его структурных элементов;
3) формальный анализ нарратива с точки зрения соотношения элементов нарративной структуры (способа отбора прошлых событий, сюжета, описания действующих лиц и временной последовательности);
4) выяснение социальной роли нарратива - как он возник, читается, изменяется и т.д.
Конкретные приемы анализа нарративов весьма многочисленны и разнообразны, поэтому, чтобы составить некоторое целостное впечатление о «прикладном» нарративном анализе, можно условно упорядочить их по степени относительной «формализации» на шкале с «количественным» и «качественным» полюсами. «Количественный» полюс условной шкалы составляют различные типы контент-анализа: прагматический контент-анализ представляет собой классификацию высказываний с последующим установлением причинно-следственных связей, семантический контент-анализ предполагает систематизацию символов в зависимости от их значений, психологический контент-анализ направлен на изучение эмоциональной окрашенности высказываний.
Следующую градацию занимает информативно-целевой анализ текста, который определяет, насколько адекватны друг другу структуры порождения и интерпретации текстов вопросов и ответов. Выделяя макроструктуру (иерархию смысловых блоков в тексте относительно основной идеи) и микроструктуру (связи между смысловыми узлами) текстов интервьюера и респондента , информативно-целевой анализ позволяет «контролировать соответствие формулировки вопросов целям исследования, определять коэффициент информативности ответов и оценивать с этой точки зрения качество формулировок соответствующих вопросов, выявлять рассогласованности «фокусов» вопросов и ответов и находить способы их устранения».
Основной интерес для качественного анализа текста представляет соотношение между его рациональными и риторическими элементами: рациональные средства раскрывают суть идеи (хотя она искажается самим фактом облачения смысла в слова), а риторические (эмфаза, повторы, параллели, лейтмотивы, метафоры и т.д.) делают идею доступной и привлекательной для восприятия. Соответственно задача аналитика состоит в выявлении всех возможных смыслов текста, даже тех, что завуалированы красивой риторикой.
Крайнее положение на «качественном» полюсе условной шкалы занимает краткий пересказ биографического нарратива с выделением фрагментов, характеризующих навыки автора осмысливать события собственной жизни . Следующую градацию занимает анализ нарративов с помощью метафоры «сценария» как некоего набора адекватных культуре нормативных образцов поведения в определенной сфере повседневных практик. Первоначально сценарии рассматривались на двух микроуровнях - интрапсихическом (планы на будущее, руководство в текущих действиях) и межперсональном (социальные взаимодействия), позже в сценарии был добавлен третий уровень - «культурные инструкции», или знание о том, что оценивается как хорошее/плохое и какие концовки имеют различные типы нарративов. В рамках конкретного сценария человек придает опыту определенные значения, поэтому предметом исследования становятся не сами жизненные практики как таковые, а те значения, которыми наделяются их конфигурации и через которые «происходит конструирование идентичности, создается нарративная идея о себе». Поскольку в основе «заключения автобиографического пакта с самим собой» лежит поиск собственной идентичности, а идентичность есть процесс и количество идентичностей неограниченно, то текст можно интерпретировать как историю смены идентичности, а рассказывание о себе как род действия, направленного на убеждение слушателей в своей правоте.
Срединную градацию условной шкалы занимает ряд «аналитических и интерпретативных процедур, которые используются для получения данных, включают техники для концептуализации данных» и обозначаются А. Страуссом и Дж. Корбином как последовательное кодирование, ведущее к формированию «обоснованной теории». На основе секвенций (отрывков текста, содержащих внутренне законченный сюжет), проводится сравнительный анализ предварительно стилизованных историй респондентов (устная речь со свойственными ей незаконченными фразами, опережениями и возвращениями превращается в подчиненный строгим правилам литературный письменный дискурс). Создание «обоснованной теории» проходит в несколько этапов:
1) открытое кодирование - идентификация и развертывание понятий с точки зрения их свойств и измерений посредством маркировки подобных случаев ярлыками и их группировки в категории;
2) осевое кодирование - связывание субкатегорий с категорией в рамках некоторой модели;
3) избирательное кодирование - выбор центральной категории и связывание всех наиболее важных категорий с ней и друг с другом для создания четкой линии аналитической истории изучаемого феномена. Для выработки «обоснованной теории» необходимо совместное обсуждение текста несколькими учеными, так как групповой анализ способствует интеграции кодовых понятий в гипотезы и повышает теоретическую чувствительность исследователей.
Как показывает условная шкала, предлагаемые приемы работы с нарративами не являются исключительной прерогативой нарративного анализа - это методы работы с текстовой информацией любого происхождения, которые различаются между собой по степени формализации. Так, например, они входят в общую схему анализа «жизненных траекторий» , которая предполагает два последовательных этапа:
1) систематизацию повествований на основе совмещения количественного и качественного подходов и выбор для социальных измерений конкретных характеристик, имеющих свои временные рамки;
2) изучение описываемых событий с точки зрения принятия и совершения осознанных решений. После тщательного анализа конкретного социального опыта и рассмотрения «социальной мозаики жизни» выделяются определенные социальные типы, обобщающие жизненное разнообразие и помогающие выйти на проблемы глобального характера. Описываемые приемы нарративного анализа укладываются и в классификацию методов интерпретации автобиографических текстов глубоких интервью:
1) конструирующий метод (анализ автобиографий под углом зрения изучаемой проблемы и на основе некоторой социологической теории);
2) метод примеров (иллюстрирование и подтверждение определенных тезисов или гипотез выбранными из автобиографий примерами);
3) типологический анализ;
4) контент-анализ;
5) статистическая обработка (установление зависимости различных характеристик авторов и их позиций от свойств социальных групп).
Все приемы «прикладного» нарративного анализа можно свести и к двум моделям контент-анализа, выделяемым на основе различия задач исследования: традиционная частотная модель предполагает описание содержания текста в рамках уже обоснованных параметров, нечастотная модель - открытие «формулы» содержания текста и описание состояние субъекта, создавшего текст. Использование нечастотной модели осуществляется в «авторском исполнении» и ориентировано на обнаружение нового феномена, построение концепции содержания текста и определение ее распространенности. Исходная предпосылка нечастотного контент-анализа состоит в том, что фактический объект исследования (текст) должен адекватно отражать реальный объект, а именно:
1) текст должен принадлежать реальному объекту исследования;
2) текст должен быть создан без каких-либо форм давления на человека; 3) процесс создания текста должен быть естественным (воздействие исследователя минимально);
4) объем анализируемого текста должен обеспечивать реализацию цели исследования (искомый элемент структуры содержания должен попасть во включенный в анализ текст).
Все требования, выдвигаемые к результатам работы с нарративами, можно свести к двум общим:
1) аналитическое обобщение результатов нарративного анализа не снимает с исследователя ответственности за строгость представленных выводов, которая достигается не статистической генерализацией, а отражением социального феномена с разных точек зрения;
2) несмотря на отказ от теоретических предпочтений, терминологические нововведения должны осуществляться традиционно научными способами, главным образом посредством калькирования понятий «количественной» методологии, то есть нарративный анализ представляет собой не некую альтернативную существующим терминологическую сферу, а только ее расширение. Первое требование относится к качественной методологии в целом, а второе трактует нарративный анализ как расширение терминологической сферы качественного и количественного подходов. Вероятно, большинство методологических сложностей нарративного анализа связано с тем, что он развивается в русле качественной социологии, но претендует на выход за ее пределы. В любом случае валидизация нарративного анализа не может быть сведена к набору формальных правил или стандартизированных технических процедур, поскольку валидность любой интерпретативной работы - это подвижная, развивающаяся проблема. Для обеспечения валидности данных, подверженных стилизации со стороны исследователя, необходимо «постоянно возвращаться к транскрипту интервью для контроля над аутентичностью наших интерпретаций».
Области применения нарративного анализа
Направления современной науки, изучающие жизнь, взаимодействие, социальное положение, психологическое состояние отдельных людей и социальных групп (социология, психология, конфликтология, философия) анализируют процессы текстообразования для выявления в тексте иерархии ценностей, объяснения процесса коллективного производства знания в ходе коммуникации и рассмотрения текста как компонента литературного процесса с присущими ему жанровыми и функционально-стилистическими особенностями.
Например, исследователи в области массовой коммуникации рассматривают новости как нарратив, поскольку в них можно выделить главных и второстепенных действующих лиц и последовательно развивающееся действие, которое соответствует привычным для аудитории сценариям и имеет начало, середину, конец и маркированные драматические повороты в сюжете. Нарративный анализ новостей, или изучение того, как в них задействованы различные нарративные стратегии (анекдот, сказание, притча и т.д.) и коммуникативные компетентности зрителя (рекреативная, регулятивная и т.д.), позволяет понять, как новостному жанру удается сохранять соответствие критериям объективности и непредвзятости и одновременно выполнять функции идеологического медиума. Понятие нарратива в данном контексте упрощает работу с новостным материалом как в структурном, так и в содержательном плане.
Современные исследования бедности рассматривают этот социальный феномен не столько как отсутствие дохода, сколько как стиль жизни: низшие слои населения в условиях постоянной нужды вырабатывают собственные установки, ценности и устойчивые модели поведения, которые социально наследуются и подчеркнуто отличаются от общепринятых. Выявление содержательных характеристик субкультуры бедности достигается посредством нарративного анализа, поскольку понятие «бедный» не является чисто структурным (с точки зрения теории социальной стратификации), а включает в себя субъективные ощущения и зависит от места этой категории в системе ценностей общества. Использование нарративов позволяет «услышать» «неуслышанные голоса» и «увидеть» скрытые области жизненного опыта бедности, связанные со способами организации повседневной жизни. Однако понятие нарратива здесь оказывается синонимом того или иного варианта неструктурированного интервью и его транскрипта, хотя это касается только российской социологии: в западной науке понятие нарратива является общепринятым, безальтернативным и социологически «институционализированным» обозначением любых текстовых данных «качественного» характера.
Е. Р. Ярская-Смирнова предлагает использовать нарративы в социокультурном анализе нетипичности, что позволит рассматривать ее как особую социальную реальность, в которой приходится жить людям с нетипичной внешностью и особым опытом переживания повседневности.
Введение понятия нарратива в социологическое исследование оправданно в том случае, если оно призвано объединить следующие подходы к изучению индивидуальных биографий, чтобы не конкретизировать параметры исследовательского поиска заранее:
1) если биография рассматривается как последовательность реальных жизненных событий, то задача исследователя - сопоставить факты биографии c общим историческим и социальным контекстом и реконструировать микроисторию социальных групп или поколений;
2) если биография определяется как последовательность институционализированных статусных переходов, то исследователь стремится установить причинно-следственные связи объективных событий и субъективной мотивации действий;
3) если биография - это социальный конструкт истории жизни, позволяющий реконструировать коллективную биографию как типичную в определенной среде, то исследователя интересует не правдивость описанных событий, а те смыслы и значения, которые придает им рассказчик в процессе организации собственного разрозненного опыта в единую биографию. Такой подход свойственен представителям психологии.
Полученные таким образом повествования исследователи искусственно делают связными и последовательными, превращая их в «научные» этнографические тексты в рамках социологической «литературы». Поэтому понятие нарративного анализа может стать частью специальной терминологии только неотделимо от контекста
Заключение. Место метода нарративного анализа в современном научном обществе
Нарративный анализ называют «понимающим методом». Полученные данные богаты деталями и приближены к тому, как воспринимается мир самим информантом. Ещё одна важная черта нарратива, отмечаемая социологами и литературоведами, - это то, что присутствие рассказчика очень значимо. В текст повествования вплетается контекст: позиция рассказчика, конкретная ситуация рассказывания, присутствие слушателя, целый комплекс социальных, исторических, политических условий, и конкретное слово осуществляет «локализацию» и «темпорализацию» идеального смысла. Нарративный анализ относится к феноменологическим методам изучения текста и языка, где принято не трактовать язык как объект или вещь, а стремиться раскрыть говорящего субъекта со всеми имеющими смысл случайностями и нарушениями целостности. Безусловно, любая методологическая точка зрения частична, неполна и исторически ограничена, поэтому нарративный анализ может определяться как подход, удобный в одних исследовательских ситуациях и неприменимый в других. Вероятно, определение «методологического статуса» нарративного анализа в корпусе социологического и психологического знания полностью зависит от позиции ученого: если он сторонник нарративного анализа, то сформулирует массу логичных доводов в пользу его научной состоятельности, если противник - выдвинет не меньше доводов в пользу его теоретической и методической несостоятельности.
Литература
1. Барт Р. S/Z / Пер. с фр.; под ред. Г. К. Косикова. М., 2001.
2. Божков О. Б. Биографии и генеалогии: ретроспективы социально-культурных трансформаций // Социологический журнал, 2001, № 1. С. 74 - 88.
3. Готлиб А. С. Качественная социология: предпосылки, контуры, проблемы // Сборник научных трудов ученых и аспирантов социологического факультета. Самара, 2001.
4. Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни / Пер. с англ. и вступ. статья А. Д. Ковалева. М., 2000.
5. Девятко И. Ф. Модели объяснения и логика социологического исследования. М., 1996.
6. Добрякова М. С. Исследования локальных сообществ в контексте позитивизма, субъективизма, постмодернизма и теории глобализации // Социология: 4М, 2001, № 13. С. 27 - 60.
7. Калмыкова Е. С., Мергенталер Э. Нарратив в психотерапии: рассказы пациентов о личной истории // Журнал практической психологии и психоанализа, 2002, № 1
8. Карасик В. И. Языковые концепты как измерения культуры (субкатегориальный кластер темпоральности) // Научная библиотека Центроконцепта: Концепты, 1997, выпуск 2 (2).
9. КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/narrativnyy-analiz-kak-ponimayuschiy-metod
10. Рустин М. Размышления по поводу поворота к биографиям в социальных науках // «ИНТЕР», 2002, № 1. С. 7 - 25.
11. Ушакин С. А. Количественный стиль: потребление в условиях символического дефицита // Социологический журнал, 1999, № 3/4. С. 187 - 214.
12. Цветаева Н. Н. Биографический дискурс советской эпохи // Социологический журнал, 1999, 1/2. С. 118 - 132.
13. Янков И. В. Нарратив в историческом освоении действительности: феномен обновления и социокультурный смысл / Дисс. … канд. филос. н. Екатеринбург, 1997.
14. Ярошенко С. С. Синдром бедности // Социологический журнал, 1994, № 2. С. 43 _ 50
15. Ярская-Смирнова Е. Р. Нарративный анализ в социологии // Социологический журнал, 1997, № 3. С. 38 - 62.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
История развития и области применения факторного анализа. Основные теоретические понятия факторного анализа. Факторная матрица. Интерпретация факторов. Косоугольная система координат и факторы 2-го порядка. Основные теории факторного анализа.
курсовая работа [76,9 K], добавлен 01.11.2002Основные термины понятия контент-анализа как количественного анализа текстов и текстовых массивов с целью последующей содержательной интерпретации выявленных числовых закономерностей. Цели данного метода в социально-психологическом исследовании.
контрольная работа [12,9 K], добавлен 01.03.2011Проблема овладения языковым анализом и синтезом у детей с речевыми нарушениями. Предпосылки и структура языкового анализа и синтеза. Функциональный базис для развития письменной речи, навыков чтения и письма. Исследование лексико-синтаксического анализа.
курсовая работа [50,4 K], добавлен 03.12.2013Развитие теории анализа рисунка в качестве метода психологического исследования. Научные психологические основы анализа рисунка. Рисуночные методики, наиболее часто используемые в психологической практике. Требования к специалистам, изучающим рисунок.
реферат [26,3 K], добавлен 15.10.2008История графического изображения и начало психологического анализа рисунка. Рисунок как средство психологического анализа человеческой индивидуальности. Научные психографические исследования в сфере почерковедения и психологического анализа рисунков.
реферат [21,7 K], добавлен 22.04.2010Учение о физиогномике и френологии как основа психологического анализа личностей. Определение нрава, характера, способностей человека по форме черепа. Изучение невербального поведения - мимики и телесной моторики. Факторы, затрудняющие "чтение" лица.
реферат [18,8 K], добавлен 05.11.2013Компенсаторная роль сновидений и общая методика их анализа. Практический способ интерпретации и понимания снов: детальный анализ символов, несоответствий, количество и пол персонажей. Исследование теорий психоанализа Фрейда и свободных ассоциаций Юнга.
контрольная работа [24,7 K], добавлен 30.12.2010Интерактивная социальная коммуникативная технология и ее организационные компоненты. Дефиниция "юзер" в коммуникации. Медиология как новый метод анализа системы взаимодействия "медиа–общество", ее принципы, объекты, особенности и базовые понятия.
реферат [17,0 K], добавлен 12.04.2010Особенности и популярность форумов и Интернет-сообществ, общение в виртуальном пространстве, высказывание мнений, совершение покупок. Глубинное интервью как качественный метод исследования. Специфика сбора и анализа данных Интернет-источников на форумах.
реферат [29,2 K], добавлен 26.12.2009Особенности речевого развития детей с ДЦП. Диагностика доречевого, раннего речевого и психического развития ребенка с церебральным параличем. Особенности логопедического обследования и анализа структуры речевого дефекта детей с церебральным параличом.
реферат [21,4 K], добавлен 07.03.2012
