Перспективы личностного развития

Размещено на http://www.allbest.ru/

Перспективы личностного развития

Природа немало дает человеку от рождения. Но проявиться так или иначе, наполниться именно человеческим содержанием, т.е. сделать человеческий организм личностью, может только социализация. В процессе ее воспитывающие группы (семья, школа, друзья) передают человеку ряд ценностей, а точнее, их систему. В центре ее находится культурный идеал личности. Каждая эпоха, этническая или демографическая (молодежь) группа создает идеал, который воплощает комплекс черт личности, желательных для данной группы. Нужно подчеркнуть, что это именно идеал, а не типичный ее представитель. В нем кристаллизуются требования социальной группы. Стремление к идеалу вводит личность в эту среду, делает ее «своей».

В общей форме культурный идеал внушается в ходе воспитания при помощи одобрения и порицания, в ходе контроля со стороны группы.

Оценка зависит не только от степени усвоения личностью идеала, но и от того, какую функцию в группе выполняет данная личность, иными словами -- какую социальную роль она играет здесь.

Выполнение социальной роли, а вернее сказать, социальных ролей, так как каждая личность выполняет одновременно несколько ролей, -- один из путей социализации личности.

Концепция социальной роли проста. Каждый человек занимает в различных группах и коллективах какое-то положение. Один -- признанный лидер, другой -- хороший исполнитель. Группа ожидает от человека, что он будет вести себя соответственно своему положению (это его обязанность в глазах группы). Но и человек ожидает, что группа будет вести себя по отношению к нему надлежащим образом (это его право). Лидер ждет подчинения, исполнитель -- уважения к его труду и поощрения. Исполняя социальную роль, личность должна проявить определенные, соответствующие выбранной роли качества.

От лидера ждут решительности, последовательности, мудрости, то есть таких качеств, которых недостает другим членам группы. Человек, как актер, играет заданную роль, и выйти из нее ему очень трудно. Группа обычно удерживает его в определенной роли, чтобы сохранить свою структуру. Если индивид не оправдывает ее надежд, он сталкивается с различного рода санкциями, а оправдывающий ожидания поощряется ею.

Выполнение социальных ролей начинается в раннем детстве, и первая роль, которую выполняет человек, -- роль ребенка. Уже в 2,5-3 года малыш понимает, что между ним и взрослыми есть разница. Ему упорно навязывают роль маленького, окруженного опасностями, беспомощного существа.

Один ребенок принимает эту роль, свое отличие от всемогущих взрослых и спокойно и покорно несет ее до своего повзросления. Другой малыш бунтует, не признает иерархии, его крик души: «Я большой!»

Разница зависит, видимо, от биологических и психологических черт. Но в любом случае, принимает или отвергает предложенную социальную роль ребенок, он учится жизни в обществе, социализируется.

В процессе выполнения социальных ролей, стремления к культурному идеалу малыш формирует сознание своего «частного» существования, выделяет себя из окружающего мира, осознает свое «субъективное Я». Это очень важный момент становления личности и ее важнейший структурный элемент. Можно сказать, что все дальнейшие социальные роли будут колебаться относительно «субъективного Я» личности, никогда не отклоняясь слишком далеко. Недаром говорят, что каждый, даже самый великий актер играет всегда самого себя, только в разных обстоятельствах. «Субъективное Я» может совершенно превратно рисовать человеку его собственные качества. И тогда это несчастье. В жизни часто встречаются люди, глубоко убежденные, что они способны на большие достижения, а иногда и считающие себя непризнанными гениями. Такие люди всегда ощущают себя обиженными, повсюду и во всех они ищут и находят своих обидчиков, тогда как виновато лишь собственное «субъективное Я», преувеличивающее таланты и способности своего хозяина. Переубедить такого человека практически невозможно, так как созданное под влиянием социального окружения самоощущение становится независимым от него.

Существует еще один элемент личности, также возникающий в ходе социализации, -- «отраженное Я». Это комплекс представлений, которые каждый из нас имеет о себе на основании того, что, по его мнению, думают о нем другие люди.

Конечно, человек проводит отбор чужих мнений, а не воспринимает их все сразу. Тем более что они часто бывают не только противоречивы, но и прямо противоположны. Фильтром для такого отбора служат опять-таки его биологические и психические свойства. Иначе трудно объяснить, почему один болезненно выбирает из всего множества мнений малейшее неудовольствие по отношению к своей особе и мучается этим, а другой даже хулу воспринимает как похвалу.

«Отраженное Я» -- контролер личности, не всегда строгий, но все-таки отслеживающий реакцию окружающих на поведение индивида.

Итак, как видим, структура личности очень непроста. А если иметь в виду, что здесь она дана лишь схематично, т.е. весьма приблизительно, то можно представить, насколько она сложнее в действительности. Недаром древние мыслители как труднейшую и едва ли выполнимую задачу провозглашали: «Познай самого себя». Но все-таки кое-что о личности мы узнали:

1) всякая личность имеет особенные биологические и психологические характеристики, которые не определяют ее поведение, но придают ей индивидуальный характер;

2) в процессе социализации человеческий организм становится личностью, т.е. а) приобретает культурный идеал и стремится ему соответствовать; б) выполняет множество социальных ролей и тем включается в общественную жизнь; в) формирует «субъективное Я» как стержень, основу своего поведения; г) создает «отраженное Я» и контролирует с его помощью свое поведение;

3) все эти элементы личности должны быть структурированы, т.е. они должны не противоречить, а взаимодополнять друг друга, соподчиняться. Если такая гармония в личности есть, это здоровая, нормальная личность, способная вступать в социальные отношения с другими людьми. Если же ее нет -- она дезорганизована, это уже болезненное состояние, которое, как правило, вызывает распад социальных связей и прочие жизненные трудности.

Каждый индивид обладает еще и собственным богатством, не только данным ему от природы, но и благоприобретенным в процессе усвоения общественной культуры. Преодоление односторонних биологизаторских концепций в объяснении человеческого развития отнюдь не предполагает игнорирования природных данных в развитии человека и прогнозировании его способностей. Индивиды, по-видимому, обладают и разнокачественной одаренностью, более или менее благоприятными субъективными возможностями для овладения разными видами деятельности. Каждый человек потенциально способен овладеть всем тем, что создало человечество, но с разной мерой эффективности. Примитивно-уравнительный подход к индивидам, различным по своим природным и благоприобретенным в обществе способностям, столь же мало объясняет формирование разнообразия человеческих способностей, как и фатальная предопределенность, якобы природой, к однобокому развитию. Во многом еще предстоит раскрыть те «линии» детерминации развития человека, которые связаны с его природной организацией и возможностями, равно как и взаимодействие природного основания с различными «социокультурными комплексами», определяющими формы бытия и развития человека в обществе.

На этом пути немало уже достигнуто наукой и вошло в практику обучения, воспитания и здравоохранения, хотя и по сей день проблем больше, чем решений, а использование достижений науки в практике формирования человека оставляет желать много большего. Данные, накопленные естественными науками, позволяют делать оптимистические прогнозы о поистине безграничных возможностях человека к развитию. Универсальность человеческой природы, отсутствие морфологической специализации органов и жесткой приспособленности лишь к определенным формам жизнедеятельности: пластичность, гибкость, большая возможность адаптационных механизмов, достаточно широкий диапазон генетически обусловленной нормы реакций на изменения среды, пластичность и большой запас генофонда, генетически обусловленное разнообразие людей, практическая неповторимость человеческих индивидов; наличие в человеческом мозге механизмов, обеспечивающих избыточные возможности при встрече с новой ситуацией, современные возможности мобилизации энергетических ресурсов мозга, повышения активности интеллекта с помощью нейрохимии -- все это и многое другое приводит ученых-естествоиспытателей к выводам, что для социального совершенствования человека нет биологических препятствий (П.К. Анохин, В.Д. Тимаков, Н.П. Дубинин, Л.Г. Воронин, Н.П. Бочков, Д.К. Беляев, А.А. Баев, Н.П. Бехтерева и др.).

Однако природа человека -- это такой общественный капитал, в использовании и развитии которого должен быть минимум стихии и максимум осторожности с тем, чтобы на основе «бездумного оптимизма» не внести в нее таких необратимых изменений, которые нельзя будет устранить. Оптимальное использование резервов человеческой природы зависит прежде всего от социальных условий (форм и режимов человеческой деятельности, общественных отношений и социальных институтов, общественных систем воспитания, усвоения и распространения информации, то есть в конечном итоге от типа общественных систем), но и в немалой степени от активности самого человека, от того, каким он сам себя создает на основе своей творческой деятельности, протекающей в определенных социальных условиях и на базе собственных природных данных.

Становление человека как самоцель общественного развития немыслимо без достижения высокого уровня социальной культуры самой личности, то есть культуры ее общественных отношений -- к природе, обществу, его институтам и ценностям, к другим людям и к самому себе как общественному существу. Формирование такой культуры предполагает высокий уровень идейно-нравственного развития личности, преодоление индивидуализма и эгоцентризма, понимания высшего смысла человеческой деятельности -- ативного служения обществу, прогрессивным идеалам и умение строить свое поведение на основе гуманных целей и ценностей. Высокая социальная культура личности -- это не только потребность развития общества, но и величайшая ценность для развития самой личности. Естественно, что это возможно только в условиях таких общественных отношений, которые предполагают гармонию общественных и личных интересов и целей, когда общество заинтересовано во всестороннем развитии и гуманном применении творческих сил и способностей личности, а личность принимает цели и идеалы общественного развития как свои собственные, как высшее мерило нравственности своего поведения. Забота об общественном благе в таком случае становится самоцелью развития личности, стимулом и главным направлением ее социальной деятельности, а забота общества о благе каждого человека становится самоцелью общественного прогресса.

Чтобы добиться успеха, нужно управлять самим собой. Управление собственной личностью, несомненно, тесным образом связано с использованием и развитием ее сильных сторон. Способность к эффективному самоконтролю -- это не подарок, свалившийся с неба. Для этого необходимо познание собственной личности, критическое отношение к самому себе, умение видеть и исправлять свои ошибки.

Когда говорят о формировании элиты, должно быть ясно, что она не возникает без определенных предпосылок, ведь по таким параметрам, как характер, работоспособность, самоотдача, требовательность к самому себе, наконец, надежность и преданность, представители элиты должны превосходить уровень среднего человека.

Итак, первый шаг к успешной карьере -- это объективная самооценка.

Когда мы в обиходе употребляем слово «личность», то связываем это понятие большей частью с особо уважаемыми авторитетами, известными, в какой-то степени выдающимися людьми, которые «чего-то добились в жизни», «сумели пробиться» благодаря своим качествам и т.д.

Современная психология личности, в сущности, продолжает идти путем, начертанным еще античными мыслителями. Еще у самых истоков научного анализа личности подчеркивалась неповторимость каждого человека. Главной целью исследования личности является выявление особенностей отдельных людей и групп. Эти особенности заключаются в основных признаках, определяющих личность, т.е. таких признаках, с помощью которых можно было бы наиболее полно описать индивидуальность каждого человека. Эти основные признаки -- черты характера: социальность субъективный самоконтроль способность

1. Индивидуальные способности (интеллект, ловкость и т.д.).

2. Психические особенности и склонности (боязливость, отношение к внешнему миру).

3. Уровень развития (детство, юность, зрелость, старость).

4. Физическая конституция и пол.

5. Социальное положение (рабочий, фермер).

6. Гилфордом был составлен список первичных, т.е. существенных характерных черт:

7. Уверенность в себе.

8. Общительность.

9. Способность к самоутверждению.

10. Уравновешенность.

11. Объективность.

Удачное сочетание этих черт может оказать положительное воздействие на профессионально-деловой успех. У каждой личности эти черты проявляются в разной степени, причем одна может компенсировать недостаток другой.

Большинство контактов с другими вы поддерживаете через свое личное окружение. Четких границ здесь провести невозможно. Личное окружение большинства людей составляют главным образом близкие люди. Другое дело --у политиков, звезд эстрады и т.д. «Если бы не семья, я наверняка сделал бы блестящую карьеру!» Кто не слышал подобных заявлений! Сетующие на это хотят как бы подчеркнуть, что заботы о семье, обязательства перед ней заставили их отказаться от карьеры. Но ведь очевидно, что семья карьере не помеха. Скорее наоборот. Немало карьеристов могут подтвердить, что в трудные минуты именно семья помогала им преодолевать крутые ступеньки лестницы, ведущей наверх.

При сотрудничестве с деловыми партнерами нужно ясно представлять отводимую вам роль. «Когда слышишь от членов совета директоров заявления вроде: «Мы дискутируем до тех пор, пока не придем к единому мнению, и до сих пор у нас все получалось!» -- то нужно знать, что это «единство мнений» не более чем согласие, заключенное между коммерческими директорами и достигнутое прежде всего за счет довлеющей позиции их председателя».

Непосредственное общение с людьми, ясное понимание стоящих перед вами целей и задач, сила аргументации и убеждения, подкрепленная соответствующими факторами, а также побуждение сотрудников к проявлению большей самостоятельности и инициативы в своих действиях способствуют устранению излишней бюрократизации в постановке задач руководством, перекладывания ответственности на других -- явление, получившее широкое распространение в различных иерархических звеньях руководства фирм и приведшее к появлению своеобразного типа менеджера -- приспособленца, в то время как требуются работники, проявляющие активность и творческий подход к делу.

«Чем больше врагов, тем больше чести», гласит пословица, дошедшая до нас со времен междоусобных войн и раздоров. Это изречение для достижения профессионально-делового успеха не подходит, и о нем лучше не думать. Вряд ли кто сочтет за честь позволить себе множить число своих врагов. Однако было бы неправильно ставить знак равенства между врагами, соперниками и противниками. Враждовать вообще ни с кем не стоит, а соперников и противников не нужно представлять себе в образе врагов.

Уважать мнение другого, особенно когда оно находится в явном противоречии с вашим собственным, нелегко, но это можно выработать в себе. Это ведь не значит, что с ним нужно обязательно соглашаться. Можно с уверенностью сказать, что терпимость способствует укреплению дружбы. Несговорчивость, напротив, может разбить ее. Те, кто проявляет терпимость, могут не раз убедиться, что соперничество порой оборачивается своей противоположностью, от чего все стороны только выигрывают.

Установить хорошие контакты помогает также умение понимать других. При этом мы имеем в виду умение слушать собеседника, слушать внимательно с интересом. Нужно не просто внимать тому, что говорят другие. Покажите, что вам интересно их мнение. Попробуйте смотреть на вещи, о которых вам рассказывают, глазами других. Выразите, насколько это можно, свое соучастие, понимание проблем, желаний и взглядов, высказанных собеседником. Вы ничего не потеряете, если подчеркнете, что идеи и предложения, выдвинутые собеседником, просто гениальны. Не стесняйтесь говорить и о собственных недостатках, когда вы уже перейдете на доверительный тон. Это поднимет вас в глазах других, сделает более человечным, а потому и вам будут отвечать доверием. Тогда вам легче будет, например, высказать сотруднику порицание, если тот того заслуживает.

«Тот, кто хочет пробиться вперед, должен работать локтями». Таково расхожее мнение, справедливость которого отрицать полностью нельзя. Путь наверх осуществляется только через упорный труд, через работу над созданием собственного имиджа, который демонстрировал бы достижения. Это не должно мешать проявлять внимание по отношению к более слабым. Но «понять» еще не означает, что нужно мириться с имеющимися недостатками. Лучше, конечно, своевременно устранить их, чем делать вид, что их не замечаешь. Если к тому же все это делать в вежливой форме, то результат не заставит себя долго ждать. Не надо забывать, что вежливость сама по себе является добродетелью и никогда не может быть лишней.

Тот, кто хочет добиться успеха, должен иметь хорошие связи, чем может похвастаться не каждый. Ни для кого не секрет, что каждый человек испытывает потребность в контактах с людьми, в живом общении, в самовыражении, для него важно признание или, как минимум, осознание собственной значимости. Каждый понимает важность контактов с другими и поддержания с ними активных отношений. Робость в таких делах плохой помощник. Некоторые, например, избегают общения со своим начальством, властями и т.д., боятся контактировать с ними. Но если хочешь добиться успеха, необходимо побороть этот страх, ведь не исключено, что возникнет потребность попасть на прием к высокопоставленному лицу. Поддерживать отношения -- значит также постоянно проявлять внимание. Чтобы сохранить добрые отношения, нужно хотя бы немного постараться. Для этого достаточно оказывать пусть даже мелкие знаки внимания, но недопустимо досаждать людям своей немотивированностью и назойливостью. Это нужно принимать во внимание и в том случае, если кому-то придет в голову использовать личные связи в корыстных целях. Ибо тот, кто паразитирует на этом, ничего не давая взамен, не должен удивляться, что однажды перед ним «захлопнут дверь».

Умение выбирать приоритеты важно не только в тех случаях, когда нужно решить, каким целям в первую очередь отдать предпочтение. Приоритеты необходимо устанавливать уже на этапе, когда вы определяете общее, т.е. стратегическое, направление вашей деятельности. Необходимо выявить, что является действительно важным, интересным и более всего соответствующим вашим наклонностям. Ни в коем случае не нужно отвлекаться на второстепенное, даже если выбранный приоритет потребует больших усилий и терпения. Однако для того, чтобы правильно выбрать приоритеты, нужно быть сведущим в своем деле и уметь просчитывать последствия выбора или классификации приоритетов.

Итак, от степени развития личности зависят карьера и успех человека. Если в нем удачно сочетаются и постоянно совершенствуются первичные черты характера, такие как уверенность в себе, общительность, способность к самоутверждению, уравновешенность и объективность, то такой человек добьется многого в своей жизни.

Литература

Белов В.А. В защиту индивидуальности/ В.А. Белов. М., 1997.

Дьяченко М.И. Краткий психологический словарь: Личность, образование, самообразование, профессия/ М.И. Дьяченко. М., 1998.

Зинченко В.П. Человек развивающийся/ В.П.Зинченко, Е.Б.Моргунов. М., 1994.

Курбатов В.И. Стратегия делового успеха/ В.И. Курбатов. Ростов-на-Дону, 1995.

Лосев А.Ф. Бытие -- имя -- космос/ А.Ф. Лосев. М., 1993.

Новгородцев П.И. Об общественном идеале/ П.И. Новгородцев. М., 1991.

Поликарпов B.C. Феномен человека вчера и завтра/ B.C.Поликарпов, В.А.Поликарпов. Ростов-на-Дону, 1996.

Скиннер Р. Семья и как в ней уцелеть/ Р.Скиннер, Д. Клинз. М., 1995.

Социокультурные изменения существования человека. Саратов, 2000.

Цивилизация, культура, человек на рубеже XXI века. Саратов, 1995.

Швальбе Б. Личность, карьера, успех. Психология бизнеса/ Б. Швальбе, Л.Швальбе. М., 1993.

Яковлев Л.С. Инвайронментальные механизмы социализации: структурация жизненных пространств/ Л.С. Яковлев. Саратов, 1997.

Размещено на Allbest.ru