Проблема души как субстанции
Особенность исследования материалистической психологии. Анализ основных аргументов Льва Лопатина в пользу существования души. Характеристика изучения понятия субстанционализма. Основная сущность факта согласованности психических и физических процессов.
| Рубрика | Психология |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 24.06.2017 |
| Размер файла | 165,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Проблема души как субстанции
Опыт.
Кроме внешнего опыта, добываемого с помощью внешних чувств - зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса, есть еще внутренний опыт. Он говорит нам о том, что у каждого из нас есть внутренний мир мыслей, чувств, переживаний и т. п. Эти образования - психические явления или феномены - отличаются от обычных материальных вещей. У них нет ни первичных, ни вторичных качеств. Они нематериальны, идеальны. В настоящее время психические феномены нередко называют ментальными. Мы знаем, что ментальные (психические) состояния наделены и каузальной силой. Они являются причинами того или иного человеческого поведения. Например, гнев может привести человека к агрессивному поведению.
Вопрос заключается в том, что является их источником - тело или особая нематериальная субстанция.
ПРОБЛЕМА: СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ДУША КАК ОСОБАЯ НЕМАТЕРИАЛЬНАЯ ПСИХИЧЕСКАЯ СУБСТАНЦИЯ, ПОРОЖДАЮЩАЯ ПСИХИЧЕСКИЕ ФЕНОМЕНЫ ИЛИ ТАКОВОЙ СУБСТАНЦИИ НЕТ?
Есть два основных ответа на эту проблему.
Феноменализм
Феноменализм считает, что существуют лишь отдельные психические феномены, а психической субстанции нет. К такому взгляду склонны материалисты. Однако не только они. Еще Будда говорил, что любовь к душе равнозначна любви к самой красивой девушке страны, которую никто не видел. Главный аргумент феноменалистов заключается в том, что душа как субстанция не дана ни во внутреннем, ни во внешнем опыте. Английский агностик Давид Юм писал, что сколько он ни всматривался внутрь своего сознания, нигде не он не смог обнаружить души. Психика предстает в виде множества психических феноменов, наподобие мешка с картошкой. Если же психической субстанции нет, то остается материальная субстанция - тело. Не зря, поэтому, материалистическую психологию называют психологией без души.
Душа! Любовь моя! Ты дышишь Такою чистой высотой,
Ты крылья тонкие колышешь В такой лазури, что порой,
Вдруг, не стерпя счастливой муки Лелея наш святой союз,
Я сам себе целую руки,
Сам на себя не нагляжусь.
И как мне не любить себя, Сосуд непрочный, некрасивый, Но драгоценный и счастливый Тем, что вмещает он - тебя? Ходасевич В. Ф. К Психее. материалистический психология душа субстанционализм
Субстанционализм
Субстанционализм считает, что психические феномены производятся особой психической субстанцией - душой. Как правило, такого взгляда придерживаются идеалисты.
Льву Лопатину, русскому философу конца Х1Х - начала ХХ века принадлежат следующие аргументы в пользу существования души:
а) Во внутреннем опыте мы наблюдаем психику не как собрание множества четко отделенных друг от друга атомов, а как нечто целостное и аморфное. Границы между психическими феноменами размыты. Источником, причиной целостности может являться только особая психическая субстанция - душа.
б) Мы знаем, что в психике, помимо изменчивых психических явлений есть нечто постоянное, неизменное. Это и есть душа как субстанция. Каждый из нас в течение жизни очень сильно изменяется - о новорожденного ребенка до старика. Но ведь и этот ребенок, и этот старик - один и тот же человек. одна и та же личность. Что же делает их одно личностью? Психические феномены изменчивы, тело тоже находится в постоянномпроцессе изменения. значит, только душа как субстанция может обеспечить себетождественность личности.
в) Если есть явления, то должна быть и сущность, то есть то, что проявляет, показывает себя в явлении. Если явления нематериальны, то и сущность должна быть нематериальна. Эта сущность и есть душа - психическая субстанция. Ведь психические явления нематериальны.
Опыт. Факт согласованности психических и физических процессов
В жизни мы наблюдаем соответствие между психическими и физическими процессами. Например, я захотел пойти в столовую, и мое тело, подчиняется и перемещается именно в это место. Мы знаем, что деятельность нашего сознания связана с мозгом. При повреждении некоторых участков мозга человек утрачивает некоторые функции. Отсюда ученые сделали вывод о наличии локализации этих функций в мозге, о наличии особых центров, отвечающих за ту или иную функцию - например, за речь, эмоции и пр. С другой стороны, как установлено, что в некоторых случаях мозг ведет себя как единое целое без дифференциации на центры. Кроме того, при повреждении некоторых участков мозга другие участки мозга берут на себя функции поврежденных участков.
Важной и до сих пор нерешенной проблемой является психофизическая проблема.
ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА: КАК СВЯЗАНЫ МЕЖДУ СОБОЙ ПСИХИЧЕСКОЕ (МЕНТАЛЬНОЕ) И ФИЗИЧЕСКОЕ, ДУША И ТЕЛО?
Дано мне тело - что мне делать с ним,
Таким единым и таким моим?
За радость тихую дышать и жить
Кого, скажите, мне благодарить?
Я и садовник, я же и цветок,
В темнице мира я не одинок.
На стекла вечности уже легло Мое дыхание, мое тепло. Запечатлеется на нем узор, Неузнаваемый с недавних пор. Пускай мгновения стекает муть - Узора милого не зачеркнуть
Литература
1. Аристотель 0 душе// Аристотель Сочинения в четырех томах. - М., 1976. -Т.1. - С.369-450.
2. Лопатин Л. М. Явление и сущность в жизни сознания, понятие о душе по данным внутреннего опыта, Вопрос о реальном единстве сознания//Лопатин Л. М. Аксиомы философии. - М..1996.- С. 146 - 238.
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Понимание души и духовности в средневековой религиозной психологии, их зависимость от мнения и взглядов церкви тех лет. Развитие психологической мысли Средневековья: Августина Блаженного, Иоанна Дунса Скота, Банавентуры, Фомы Аквинского, Роджера Бекона.
доклад [19,0 K], добавлен 01.07.2009Рене Декарт как основатель дуалистической философии Нового времени. Определение понятия порожденных, приобретенных и врожденных идей. Представление независимости души и тела, их свойства и способность мышления. Сравнение тела человека с автоматикой.
реферат [17,8 K], добавлен 29.01.2011Значение изучения истории психологии. Анализ предпосылок формирования концепций, особенности их развития. Основы материалистической русской психологии, вклад наиболее выдающихся ученых. Сущность главных проблем, их решение и используемые методы.
реферат [42,3 K], добавлен 21.02.2011Биография Г.В. Лейбница. Проблема взаимосвязи души и тела. Душа-монада в теории Лейбница. Динамика развития сознательной жизни из бессознательной посредством активности души. Психологические воззрения Лейбница. Теория об отношении мышления и бытия.
реферат [26,8 K], добавлен 08.05.2011Исследование роли психотерапевта в вопросах исцеления души. Определение основных целей психотерапии. История введения душепопечительской практики в христианских церквях. Раскрытие особенностей деятельности психологических консультаций при храмах.
курсовая работа [40,7 K], добавлен 09.11.2011Семья Выготского, его юность. Преподавание и психологические исследования. Работа в Московском институте экспериментальной психологии. Сущность культурно-исторической концепции развития высших психических функций. Роль в становлении науки дефектологии.
презентация [2,0 M], добавлен 28.01.2017Определение психологии как научное исследование поведения и внутренних психических процессов и практическое применение получаемых знаний. Психология как наука. Предмет психологии. Связь психологии с другими науками. Методы исследования в психологии.
контрольная работа [123,5 K], добавлен 21.11.2008Особенности формирования свойств внимания в периоды ранней и средней взрослости. Психологическая характеристика периода взрослости, концепции ее периодизации. Проблема изучения внимания и его основных свойств в психологии. Описание процедуры исследования.
курсовая работа [2,7 M], добавлен 11.12.2011Задачи психологии как науки, понятия и свойства сознания. Учение об ассоциациях, представления о схематическом процессе воспоминания. Совместное действие ассимиляций и компликаций, представление, чувствование, аффект или волевой процесс, сущность души.
доклад [34,4 K], добавлен 04.04.2011Методы исследования в современной психологии. Метод самонаблюдения. Объективный метод в психологическом исследовании - единство сознания и деятельности. Принцип генетического (исторического) изучения психических фактов. Лонгитюдный метод исследования.
реферат [34,0 K], добавлен 23.12.2008
