Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Национальный Минерально-Сырьевой Университет “Горный”

Кафедра социологии и психологии

Реферат

По дисциплине: Психология и педагогика

Тема: «Психологические аспекты проблемы одиночества»

Выполнил:

студент гр. ГC-11-2

Андреев В.Н.

Проверил:

доцент Сазонова Н.Н.

Санкт-Петербург

2016

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. ОБЩИТЕЛЬНОСТЬ И ПРОБЛЕМА ОДИНОЧЕСТВА

2. ОДИНОЧЕСТВО В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

3. ПСИХОЛОГИЯ ОДИНОЧЕСТВА И ПРОБЛЕМЫ АДАПТАЦИИ ЛИЧНОСТИ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ

В процессе обыденной жизни мы воспринимают себя лишь в определенном отношении к окружающему миру. Мы переживаем своё состояние в контексте сложной и обширной сети взаимосвязей. Возникновение одиночества говорит о нарушениях в этой сети. Часто одиночество появляется в форме потребности быть включенным в какую-то группу или желательность этого или потребности просто быть в контакте с кем-либо. Основополагающим моментом в таких случаях выступает осознание своей исключительности и неприятия тебя другими. С точки зрения экзистенциальной феноменологии (которая очень уместна в данном случае) одиночество грозит расколоть или даже разорвать интенциональную структуру личности, особенно в интерсубъектной области. Выражаясь менее научно, одиночество представляет собой комплексное чувство, которое связывает воедино нечто утраченное внутренним миром личности.

Учитывая сказанное, можно предложить следующее определение одиночества. Одиночество - это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определенную форму самосознания, и показывающее раскол основной реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности. Расстройство, которое вызывает данное переживание, часто побуждает человека к энергичному поиску средств противостояния этой болезни, ибо одиночество действует против основных ожиданий и надежд человека и, таким образом, воспринимается как крайне нежелательное.

При изучении социального измерения одиночества понятие «социальное» в первую очередь применимо к особым группам в обществе, а не к самому обществу в целом. Данный вид одиночества широко известен. Особенно острые его формы обозначены такими понятиями социальной изоляции, как изгнание, остракизм, неприятие и с недавнего времени отставка. Подразумеваются также более тонкие формы социальной изоляции, включая случаи, когда социальная исключенность лишает людей членства в группах, которые они считают очень важным и желательным для себя. В другом случае этот тип одиночества может возникнуть, когда человек чувствует свое неприятие группой. В примерах космического и культурного одиночества индивид ощущает, что потеряна связь, сопричастность; в социальном измерении одиночества человек очень остро чувствует, что его оттолкнули, покинули, исключили, отослали, не допустили или же не оценили. Сам себе он видится изгнанником, посторонним, одиночкой, лишним человеком. Этот вид одиночества чаще всего появляется, когда роли индивидов не учтены; например, когда человек уволен, забаллотирован, исключен из команды, не принят в колледж, клуб или на работу в понравившуюся ему фирму; или когда человека избегают, потому что его поведение, класс, к которому он принадлежит, или цвет кожи признаны социально нежелательными.

1. ОБЩИТЕЛЬНОСТЬ И ПРОБЛЕМА ОДИНОЧЕСТВА

Общительность -- это способность к самовыражению. Общительный человек без излишнего напряжения и внутренней скованности может выразить свои мысли и переживания в присутствии других людей. Он легко находит нужные слова в соответствующей ситуации. Общительные люди, как правило, меньше подвержены болезням стресса, лучше справляются с кризисными жизненными ситуациями, имеют большую удовлетворенность жизнью, отношениями с людьми, своим социальным положением. Однако многие, слишком многие из нас испытывают серьезные трудности при необходимости открыто выразить свою позицию, свое отношение к окружающим людям и происходящим событиям. Многих смущает собственная уязвимость в общении, особенно с малознакомыми людьми. Видя повсеместно многочисленные, внешне непринужденные контакты между людьми, человек часто считает, что другим дается очень легко то, что у него лично вызывает психологическое напряжение, неуверенность, тревожность, неудовлетворенность собой. При этом он просто не знает, что такие же трудности и душевные переживания, вызванные элементарными повседневными контактами, испытывают и остальные.

Несмотря на все «неприятности» и переживания, которые доставляют трудности общения, большинство людей в полной мере осознают всю важность и ценность для себя взаимных контактов. По данным наших исследований, сужение круга общения после прекращения работы и выхода на пенсию является весомым фактором, затрудняющим адаптацию человека к пенсионному периоду жизни. В исследовании болгарского социолога Р. Рачкова на вопрос: «Если бы ввиду стечения обстоятельств и хорошей материальной обеспеченности Вам пришлось оставить работу, чего бы Вам больше всего не хватало?» подавляющее большинство опрошенных (84,5 %) указало на отсутствие человеческих контактов, полноценного общения. Обзор практически любого социологического исследования по удовлетворенности трудом обнаруживает много людей, неудовлетворенных организацией работы, зарплатой, производственными условиями, но продолжающих тем не менее трудиться на данном месте. В то же время неудовлетворенных взаимоотношениями в коллективе оказывается очень мало. По-видимому, осознавая глубокую значимость этих отношений, люди не жалеют усилий для поддержания благоприятного или по крайней мере приемлемого психологического климата, а в неудавшихся случаях стараются сменить коллектив.

Это объясняется тем, что общение -- необходимый способ любой согласованной деятельности. Игнорирование присутствия других людей в первые моменты контакта воспринимается окружающими как кратковременное состояние человека (мало ли что может быть у него сейчас на душе). Если некоторая замкнутость, отстраненность человека продолжается длительное время, это воспринимается как издержка характера (высокомерие, холодность, снобизм и т.п.). Полная некоммуникабельность квалифицируется как «странность», свидетельствующая о психическом нездоровье. Да, к сожалению, дело обстоит именно так -- полная отстраненность от окружающих является симптомом ряда тяжелых психических заболеваний.

Если необоснованная требовательность к другим людям является индивидуальным качеством, она порождает личностные проблемы одиночества и социальной изоляции. Если же некоторые требования под влиянием моды возводятся в ранг социальных норм, то это приводит к социальным проблемам. Казалось бы, уходят в прошлое жесткие требования к имущественному положению женихов и невест. Но появляются новые барьеры, которые можно было бы считать курьезными, если бы они не приводили к серьезным социальным и психологическим последствиям. Например, китайские сотрудники брачных бюро отмечают резкое повышение требовательности невест к росту будущего мужа. Самый популярный рост мужчин -- 175 сантиметров и выше. Этот нелепый эталон, став элементом общественного мнения, приводит к повышению числа одиноких молодых людей обоего пола: девушек, которые, отдавая дань моде, стесняются иметь не очень высоких мужей, и юношей, отвергаемых из-за недостаточного роста.

Люди, ощущающие одиночество, редко пытаются найти причину своего состояния в издержках собственного отношения к окружающим и часто объясняют свою социальную и психологическую изоляцию внешними обстоятельствами. Однако в одних и тех же обстоятельствах люди чувствуют и ведут себя по-разному. Одни вызывают интерес и симпатии окружающих, другие оказываются в изоляции. Часто человек даже не догадывается о том, что за чувством одиночества скрывается неспособность увидеть истинное отношение к себе других людей и тем более понять причины этого отношения. Люди, не пользующиеся особой симпатией, есть в каждом коллективе в каждой группе. В нормальной, спокойной обстановке внутренние симпатии и антипатии явно не обнаруживаются. Социально-ролевые и деловые контакты способствуют созданию иллюзорного представления о благополучном положении в системе коллективных взаимоотношений. Даже если большинство членов коллектива в глубине души не испытывают симпатии к кому-либо, до поры до времени эти отношения остаются скрытыми. Скрытые симпатии и антипатии обнажаются, как правило, в конфликтных ситуациях, а также в тех случаях, когда человек нуждается в помощи и психологической поддержке. Малейший конфликт превращает скрытую изолированность в реальное одиночество. Человек, не заслуживший симпатий, оказывается в вакууме и приходит к выводу о черствости и бездушии других людей. И наоборот, скрытые симпатии, часто даже не осознаваемые самим человеком, в трудную для него минуту проявляются в великодушии и реальной помощи окружающих.

Какими же чертами характера обладают люди, пользующиеся особым авторитетом и расположением? Исследования минского психолога Я. Л. Коломинского показали, что уже в дошкольных коллективах симпатии и антипатии детей достаточно устойчивы и связаны с определенными личностными качествами. Дети, которых предпочитали большинство сверстников, обладают такими качествами, как дружелюбие, умение помочь товарищу, аккуратность, опрятность, умение организовать игру, внести в нее новые интересные элементы, знание правил игры и умение следовать им. Наряду с безусловно положительными чертами они обладали также властностью, зазнайством, стремлением и умением командовать.

Среди характеристик, максимально отрицательно влияющих на психологическую адаптируемость, авторы выделяют: ощущение себя неудачником, жалость к себе; склонность к подавленности; стремление держаться с людьми на расстоянии; избегание близкого общения; лживость и лукавство, ненадежность; враждебность к другим людям; склонность приписывать свои чувства и мотивы другим. Сосредоточенность на себе, отсутствие интереса или доброжелательности к другим людям обостряют многие конфликтные ситуации, пути разрешения которых довольно легко находят люди с иным складом характера -- общительные, хорошо разбирающиеся в чувствах и поступках окружающих.

Потребность в общении проявляется на самых ранних стадиях развития человека. Уже к трем месяцам ребенок не только овладевает основными навыками общения (реакция оживления в присутствии другого, и особенно близкого, человека, чередование фаз прислушивания и активной реакции и т. п.), но и протестует против «необщения» с ним, если находящийся рядом взрослый сохраняет безучастный вид при попытках ребенка вступить в контакт. Обобщая наблюдения и эксперименты психологов, А. Б. Добрович приходит к убедительному выводу о врожденной способности человека к общению.

Взаимоотношения в семье и отношение членов семьи к ребенку формируют основу его характера -- отношение к людям, умение строить и регулировать свои взаимоотношения с ними. В упоминавшемся исследовании адаптационных способностей личности, проведенном Э. Сигельман и ее коллегами, изучалось влияние общей атмосферы родительской семьи и личностных особенностей матери на становление характера человека. Экспериментаторы начали наблюдения над детьми с 21-36-месячного возраста. На протяжении тридцати лет психологи и работники социальных учреждений посещали семьи участников эксперимента, проводили опросы и тестирование, фиксировали изменение бытовых и социально-экономических условий их жизни. Естественно, что часть испытуемых отсеялась в результате переезда, отказа от участия в исследовании, других причин. В ходе этого наблюдения были накоплены данные о семейных условиях жизни и особенностях воспитания 171 человека.

2. ОДИНОЧЕСТВО В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ

Интерес к одиночеству в ХХI веке представляется вполне естественным. Интенсивные перемены во всем, в том числе и в самосознании людей, вызывают ощущение нестабильности, неопределенности, иногда потерянности, брошенности, бессмысленности какой-либо активности у достаточно большого количества людей. Теряется ощущение постоянства образа мира, «обжитости» окружения. Все это вызывает острые негативные переживания одиночества у людей разного возраста, но особенно актуален этот феномен именно в юношеском возрасте.

Неоднозначность содержания одиночества предполагает различные подходы к его изучению, к причинам его появления, к возможностям преодоления и способам противостояния. Одиночество связывают с беспокойством, депрессией, межличностной неприязнью, с зависимостью от наркотиков и алкоголя, даже с самоубийствами. Имеется ряд работ, исследующих взаимосвязи чувства одиночества и Интернета, современных средств коммуникации, технологий. Связь одиночества с низким уровнем образования и низким уровнем дохода, ограниченными социальными связями находится в центре внимания Н.Савикко и др. Однако исследований, посвященных одиночеству как составной части повседневной жизни человека, пока явно недостаточно. Например, в Латвии также обнаруживается отсутствие научных теоретико-эмпирических исследований на уровне докторских диссертаций или грантов в области одиночества кроме одной работы.

В исследовании особенностей одиночества юношества анкетой было охвачено 203 человека - 95 юношей и 108 девушек в возрасте от 18 до 24 лет. Выборка случайная. Параллельно с анкетой была использована шкала одиночества UCLA (версия 3), Д. Рассела, адаптированная нами в ходе исследования на русском языке. Анкета содержало 34 вопроса. При составлении анкеты также был использован опыт исследования одиночества в городах США, в частности, в г. Нью-Йорке и Уорчестере (Анкета Нью-Йоркского университета - 84 вопроса) К. Рубинстайном и Ф. Шейвером. Вопросы 10, 12, 13 с дополнениями нескольких пунктов были заимствованы у них. Анализ результатов исследования подтверждает наличие четких представлений об одиночестве, опыта его переживания и сформированных стратегий поведения, а также навыков его идентификации юношами и девушками. Показатели частоты переживания одиночества следующие: часто - до 3,0% юношей и девушек, иногда - 25,6%, редко - 51,2%. Частота переживания одиночества, уровень субъективного ощущения и шкала одиночества UCLA (версия 3) имеют выраженные корреляционные связи на уровне русском языке. Анкета содержало 34 вопроса. При составлении анкеты также был использован опыт исследования одиночества в городах США, в частности, в г. Нью-Йорке и Уорчестере (Анкета Нью-Йоркского университета - 84 вопроса) К. Рубинстайном и Ф. Шейвером. Вопросы 10, 12, 13 с дополнениями нескольких пунктов были заимствованы у них.

Анализ результатов исследования подтверждает наличие четких представлений об одиночестве, опыта его переживания и сформированных стратегий поведения, а также навыков его идентификации юношами и девушками. Показатели частоты переживания одиночества следующие: часто - до 3,0% юношей и девушек, иногда - 25,6%, редко - 51,2%. Частота переживания одиночества, уровень субъективного ощущения и шкала одиночества UCLA (версия 3) имеют выраженные корреляционные связи на уровне р<0.01.

Одинокие юноши и девушки, как показывает корреляционный анализ (Pearson Correlation) показателей шкалы одиночества UCLA (версия 3) и социально-психологических характеристик, характеризуют себя по сравнению со своими сверстниками более одинокими, не совсем привлекательными, испытывают состояние одиночества среди других людей и одновременно у них чаще возникают желания оставаться наедине с собой (на уровне р<0.01). Одинокие юноши и девушки представляют себя стеснительными (.47), погруженными в себя, часто анализирующими свои мысли, чувства (.29). Характеристики, связанные с одиночеством, можно сгруппировать следующим образом: 1) «отчужденность»; 2) «самоизоляция»; 3) «социальная изоляция»; 4) «отсутствие коммуникативных навыков».

Наличие близкого человека имеет для юношей и девушек большое значение и влияет на интенсивность переживания одиночества. Между данными женатых (замужних) и данными неженатых (незамужних), но при этом имеющих близкого человека, значимых различий нет. Однако сравнение с неженатыми (незамужними), не имеющими близкого человека, меняет ситуацию в пользу значимой разницы (ANOVA; F-критерий =7,15 при р<0.01). Среди неженатых (незамужних) между имеющими и не имеющими близкого человека есть статистически достоверные различия (F-критерий = 13,06 при p=0,00).

Работа и проживание вместе с родителями или отдельно не влияет на переживание одиночества.

Между показателями «одиноких» и «НЕодиноких» есть достоверные различия по таким состояниям, как печаль, незащищенность, отчаяние, депрессия, ранимость, опустошенность, безнадежность (Mann-Whitney U; р<0.01); меланхолия, покинутость, желание перемены места, беспомощность (р<0.05). Наиболее ярко выделяются следующие три фактора : 1) «отчаяние» - 44,4% от общего распределения чувств, 2) «самоуничижение» - 25,9%, 3) «скука, тоска» - 18,5%. психология одиночество юношеский адаптация

Девушки одиночество чаще связывают с межличностными отношениями, отсутствием близких отношений с конкретными людьми; интенсивнее, глубже переживают ситуации одиночества. При переживании одиночества чаще выбираются следующие копинг-стратегии: прослушивание музыки (55,7%), телефонный звонок другу (47,8%), просмотр телевизора (41,4%), прогулки (36,9%) и просмотр сайтов в Интернете, общение в чатах (36,5%), занятия домашними делами (35%). «Одинокие» в большей степени ориентированы на пассивное копинг-поведение («печальную пассивность», самоизоляцию), «НЕодинокие» в условиях одиночества ориентированы на активное копинг-поведение («социальный контакт», «проживание денег» (звонят другим, встречаются или стремятся быть среди других, делая покупки, занимаясь активным отдыхом). Также прослеживается у них «активное уединение» - работа, учеба, занятия любимым делом.

Полученные результаты, в целом, дают ясное представление о многоуровневости, многофакторности одиночества в юношеском возрасте. И проблема, по нашему убеждению, имеет большое значение для дальнейшего развития данного направления как в теоретическом, так и в прикладном плане. Она требует дальнейших детальных исследований.

3. ПСИХОЛОГИЯ ОДИНОЧЕСТВА И ПРОБЛЕМЫ АДАПТАЦИИ ЛИЧНОСТИ

Проблема психологического одиночества становится одной из острых проблем современного российского общества. На Западе актуальность проблемы проявилась во второй половине ХХ столетия. Феномен одиночества нельзя сводить к физической или социальной изоляции, отсутствию коммуникации или брачного статуса человека. Современный человек часто ощущает себя одиноким в мегаполисе, где он так или иначе включен в достаточно сложную сеть коммуникации. И. Ялом, описывая сложность проблемы, использует понятие изоляция. Речь идет о трех разных типах изоляции -- межличностной, внутриличностной и экзистенциальной. Наиболее понятный тип -- межличностная изоляция -- изоляция от других индивидов. Препятствовать взаимодействию с другими могут многие факторы: физическая, географическая изоляция, социокультурные факторы (например, рост конкуренции, изменение роли семьи, изменение характера социальной среды в мегаполисе). Это и психологические барьеры в общении, и неразвитость коммуникативных умений и навыков.

Менее привычным для нас является тип «внутриличностной изоляции» -- процесс, в ходе которого человек отделяет друг от друга части самого себя. Человек не интересен себе самому, отчужден от самого себя, не принимает себя как личность. Третью форму изоляции И. Ялом называет экзистенциальной и поясняет ее так: «Индивиды часто бывают изолированы от других или от частей себя, но в основе этих отъединенностей лежит еще более глубокая ситуация, связанная с самим существованием, -- изоляция, которая сохраняется при самом удовлетворительном общении с другими индивидами, при великолепном знании себя и интегрированности. Экзистенциальная изоляция связана с пропастью между собой и другими, через которую нет мостов. Она также обозначает еще более фундаментальную изоляцию -- отделенность между индивидом и миром». Экзистенциальная изоляция, по словам Ялома, -- это долина одиночества, к которой ведут много путей.

Одиночество наступает в том случае, когда индивид воспринимает (рационально и эмоционально отражает) несоответствие между двумя факторами -- желаемым и достигнутым уровнем собственных социальных контактов. Оно представляет собой субъективное состояние эмоциональной отчужденности от мира, социума и себя самого, восприятие сложившихся взаимоотношений как неудовлетворительных и поверхностных. В этом случае человек, имеющий, казалось бы, развитую сеть коммуникации, может чувствовать себя одиноким. Известные исследователи феномена одиночества Д. Перлман и Л. Пепло описали ряд теоретических подходов к изучению этого состояния. Среди них психодинамический, феноменологический, экзистенциальный, социологический, интеракционистский, когнитивный, интимный подходы. В рамках этих подходов в основном исследуется одиночество и в отечественной психологии. Многие аспекты одиночества нашли свое отражение в трудах таких исследователей, как С.Г. Корчагина, Ж.В. Пузанова, Н.Е. Покровский, Г.В. Иванченко, Г.М. Тихонов, Ю.М. Швалб, Н. Хамитов и др.

Вместе с тем недостаточно используются возможности изучения психологии одиночества в контексте проблем адаптации и дезадаптации личности. Острое переживание одиночества связано с отчуждением, непонятостью, невостребованностью, восприятием среды как дискомфортной, а иногда враждебной. На наш взгляд, эти признаки переживания одиночества одновременно выступают яркими проявлениями дезадаптации на эмоционально-чувственном уровне. Дезадаптация может порождать различные проблемы для человека, она провоцирует острый разлад человека с окружающим миром и самим собой, т. е. одиночество. Психическая адаптация -- приспособленность человека как личности к условиям существования в обществе в соответствии с требованиями этого общества и с собственными потребностями, мотивами, интересами. Выделяются два уровня адаптированности: адаптация и дезадаптация. Адаптация наступает при достижении оптимального взаимоотношения между личностью и средой за счет конструктивного поведения. В случае отсутствия оптимального взаимоотношения личности и среды вследствие доминирования неконструктивных реакций или несостоятельности конструктивных подходов наступает дезадаптация. Изучение одиночества в контексте проблем адаптации может идти в различных направлениях. Можно связывать одиночество с недостаточным адаптационным потенциалом личности, прорывом адаптационного барьера, низкой стрессоустойчивостью, фрустрационной толерантностью и т.д., а можно при исследовании проблемы исходить из основных характеристик психологической структуры личности.

В процессе социализации и адаптации формируются психологические механизмы взаимодействия личности со средой. В связи с потребностью эффективного взаимодействия со средой формируются и базовые компоненты структуры личности. Эти основные элементы структуры личности во многом «отвечают» за взаимодействие с социальной средой, и от их характеристик зависит, будет ли у человека формироваться чувство одиночества или нет.

Далее возникает следующая проблема: какой вариант структуры личности, описанный в литературе, является более эффективным для исследования структурно-функциональных истоков одиночества. Определенный потенциал для исследования дает любой вариант структуры личности, например, психоаналитический. Поскольку одиночество -- социально-психологическое явление, то логично, что за основу надо брать социально-психологическую версию структуры личности. Анализ проблем одиночества с учетом того, что при этом происходит в структуре личности на уровне отдельных компонентов и системы в целом, позволяет достаточно глубоко описать как важные аспекты взаимодействия с окружающим социальным миром, так и то, что происходит при этом во внутреннем психологическом пространстве личности. Вся сложность в том, что следует взять в качестве основных элементов в социально-психологической вер- сии структуры личности. В качестве базовых выделяют различные компоненты социально-психологической структуры личности. Вместе с тем важно, чтобы структура фиксировала действительно значимые компоненты личности, опиралась на серьезные результаты исследования личности в социальной психологии и, самое главное, была работающей, помогала бы как в объяснении имеющегося фактического материала, так и в поиске новых направлений исследования проблемы. Ключевой вопрос в этом отношении -- определиться, с какими основными содержательными элементами связаны разработанные социально-психологические теории личности. Здесь важно следующее: если на основе какого-то компонента выстраивается целая теория личности, то он действительно значимый, и это не может не помочь в исследовании одиночества. В социальной психологии хорошо известны ролевая теория, концепция «зеркального Я», символического интеракционизма, референтной группы, социальной установки, диспозиционная теория личности и др. Исходя из того, вокруг чего выстроены эти теории, социально-психологическая структура личности может быть представлена в виде следующих основных компонентов:

--социальные роли личности;

--Я-концепция личности;

--направленность личности (жизненные планы, диспозиции, социальные установки).

Далее анализ понимания причин одиночества может вестись как по линии отдельных компонентов, так и в плане их связи, влияния друг на друга, состояния личностной структуры как целого.

Если вернуться к тезису, что одиночество -- это разлад человека с окружающим миром и с самим собой, то следует взглянуть на эту ситуацию с учетом обозначенной структуры личности как определенного инструмента анализа проблемы.

Обратимся к первому компоненту структуры личности. Можно сказать о нескольких рисках, которые несет в себе социальная роль как возможный фактор осложнения отношений или возникновения острых конфликтов с окружающими людьми и самим собой, следствием чего и является чувство одиночества. Перечислим эти риски:

Если данный компонент личности перестает нормально функционировать (наблюдается дисфункция), человек не справляется с ролями либо роли входят в противоречие с Я-концепцией или направленностью личности, то возникают риски отчуждения от социума (микросреды) и самоотчуждения.

Устойчивая Я-концепция в сочетании с принятием собственной личности -- важный фактор психологической стабильности и отсутствия проблемы переживания чувства одиночества. Риски острого переживания отчужденности и одиночества в связи с данным компонентом структуры личности достаточно разнообразны. Вот некоторые из них:

--кризис идентичности. Речь идет о достаточно интенсивных изменениях в самосознании или Я-концепции. По Э. Эриксону, это прежде всего проблема подростково-юношеского возраста. Вместе с тем кризис идентичности может наступить на любом этапе жизненного пути человека после каких-то драматических событий в его биографии, когда приходится заново искать ответы на вопрос «кто я?». Иногда этот процесс обретает форму эго-стресса;

--деформации идентичности. Они могут касаться разных уровней идентичности: родовой, групповой, персональной. Эта тематика важна во многих случаях. В качестве примера можно привести описание деформации идентичности личности террориста, у которого обычно слабо выражена родовая идентичность (отсюда известное высказывание: «это -- нелюди») и гипертрофирована групповая идентичность. Возможность потери групповой идентичности в условиях ее гипертрофированности таит угрозу возникновения ощущения бессмысленности существования, потерянности, холода одиночества, смерти при жизни. В условиях такой деформации идентичности человек готов пойти на крайние поступки, потому что любой другой выбор для него более мучителен;

--деформация самооценки. Связь самооценки и психологического одиночества хорошо известна. Низкая самооценка мешает человеку устанавливать нормальные взаимоотношения с окружающими людьми и приводит к внутреннему психологическому самоотчуждению. В данном случае важно выяснить, с каким конкретным образом Я связана деформация самооценки. В систему основных образов Я обычно включают физическое Я, сексуальное Я, семейное Я, социальное Я, психологическое Я, разрешающее конфликты Я.

Дисфункции в Я-концепции, связанные с кризисными периодами развития в онтогенезе или деструктивным влиянием каких-то жизненных обстоятельств, содействуют порождению внутриличностных конфликтов. Слабое Я -- источник многих социально-психологических проблем личности. Оно, как правило, актуализирует риски самоотчуждения и переживания одиночества.

Направленность личности связана с деятельностью, это вектор ее активности. Если у человека выработана реалистичная, подходящая для него жизненная программа, которая связана с определенным набором конструктивных социальных установок, как на себя, так и на внешние социальные объекты, -- это важный фактор социально-психологической устойчивости личности. Однако известно, что нередко у человека возникает немало затруднений в этой сфере. Трудно выработать жизненную программу, под влиянием личностного развития, жизненного опыта, внешних факторов ее приходится корректировать, иногда кардинально пересматривать, возможно отсутствие внятных представлений о ней. Речь идет о дисфункциях направленности личности. На какой-то период времени блокируется целенаправленная деятельность личности, что является серьезной психологической проблемой и деструктивным фактором социального отчуждения и самоотчуждения. Как правило, это период повышенной конфликтности с окружающим миром и самим собой.

Дисфункции в любом компоненте структуры личности порождают риски переживания одиночества той или иной степени продолжительности и интенсивности. Однако реализуется ли риск и насколько серьезной станет проблема переживания одиночества как чувства оторванности, отчужденности, невостребованности, зависит от еще одного важного обстоятельства -- от общей дестабилизации структуры личности. Дело в том, что дисфункция одного из компонентов структуры личности может не создать кардинальных проблем, если в других компонентах дисфункций не наблюдается. Например, человек пережил развод или лишился работы (ролевые дисфункции), но при этом не утратил веру в себя, знает, как дальше жить, что делать в этой ситуации -- значит, другие компоненты структуры личности продолжают нормально функционировать и содействуют социально-психологической стабилизации, адаптации личности. Оснований для серьезного разлада с окружающим миром и самим собой в этом случае не возникает. К сожалению, достаточно часто психологически ситуация развивается иначе. Развод или потеря работы (иной значимой роли) являются сильным ударом по самооценке, человек растерян и не знает, что делать в этой ситуации. Налицо дестабилизация структуры личности в целом, полномасштабный разлад с окружающим миром и самим собой, гарантирующие дезадаптацию и интенсивные переживания одиночества.

Изучение одиночества в контексте проблем адаптации и совместно с основными компонентами структуры личности, во-первых, позволяет понять причины обострения проблемы психологического одиночества в связи с усложнением процессов адаптации; во-вторых, уточнить, какие социально-психологические особенности личности обусловливают высокие риски столкновения с интенсивными переживаниями чувства одиночества; в-третьих, расширить традиционные подходы к эмпирическому изучению одиночества, в рамках которых оно чаще связывается с коммуникативными проблемами и достаточно ограниченным набором личностных корреляций.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Вряд ли найдется человек, который хотя бы иногда не испытывал состояния одиночества. В течение жизни мы теряем друзей, любимых, близких людей.

Чтобы избавиться от одиночества, есть два пути: либо научиться принимать это чувство и справляться с ним, переключаясь на иные значимые дела, например найти интересное занятие, увлечение, хобби, с головой уйти в работу, либо учиться по-новому строить взаимоотношения с людьми, чтобы не чувствовать своего одиночества, найти новых друзей и спутника жизни.

Жизнь каждого человека - одна-единственная и проходит она удивительно быстро. Не решаемая проблема одиночества для многих людей - это не столько проблема, сколько их реальная, единственная жизнь, которую они хотят прожить хорошо, благополучно, успешно, разнообразно и полноценно. Это их право и право это надо уважать.

Все мы разные и каждый из нас выбирает свой жизненный путь. Для одного - одиночество - это тягостное существование, наполненное депрессией и ощущением собственной неполноценности, для другого - спокойная, размеренная жизнь для себя, возможность сделать успешную карьеру или заняться творчеством. Одиночество бывает разным, с ним связаны не только негативные эмоции, но и радость и удовольствие. Многие люди ищут его, уставая от общения и сознательно сокращая количество своих контактов с окружающими.

Многие периоды жизни человека обязательно связаны с одиночеством, и переживания в период одиночества зависят не столько от изоляции, сколько от отношения человека к самому себе.

В одиночестве мы имеем возможность выбирать, чем заняться и, во многих случаях, эти занятия довольно полезны и разнообразны.

Одиночество позволяет нам осмыслить свой жизненный опыт и часто стимулирует, «подхлестывает» нас к активному поиску интересного и содержательного общения. Именно после периода одиночества мы начинаем больше ценить дружеские или любовные отношения, становимся менее требовательными и более терпимыми к своему партнеру. Можно сказать, что одиночество учит нас мудрости и любви.

Мы начинаем жить полноценно и счастливо не только тогда, когда боремся за какие-то изменения в своей жизни или отчаянно меняем самих себя, но и тогда, когда мы умеем любить себя такими, какие мы есть без всяких изменения, и принимать свою жизнь такой, какая она реально получается или складывается. Важно выбирать то, что нравится, - одиночество или семью, с достоинством принимать то, что получается, иметь уверенность в своем выборе, не отчаиваться, не испытывать комплекс неполноценности и стремиться к гармонии в своей жизни.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Вульф Л.С. Одиночество пожилых людей, - журнал Социальное обеспечение. 1998.;

2. Головаха Е.И., Панина Н.В. Общительность и проблема одиночества [Электронный ресурс], URL: http://psyfactor.org/lib/panina2.htm;

3. Ишмухаметов И.Н. Одиночество в юношеском возрасте [Электронный ресурс], URL: http://www.isras.ru/abstract_bank/1210202088.pdf;

4. Любякин А.А. Психология одиночества и проблемы адаптации [Электронный ресурс], URL: http://elar.urfu.ru/bitstream/10995/35572/1/iurp-2015-144-16.pdf.

Размещено на Allbest.ru