Основы психологии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

1. Психология как наука о душе

психология сознание поведение

Предмет психологии на данном этапе - душа.

Психология зародилась в недрах философии, и первые представления о ее предмете связывались с понятием «душа».

Философы хотели выразить с помощью этого понятия самое главное, сущностное, начало любого предмета живой (иногда неживой) природы, рассматривая ее как причину дыхания, жизни, познания.

Изучение предмета психологии решался философами в зависимости от принадлежности их к материалистическому или идеалистическому лагерю.

Основными представителями на данном этапе становления психологии являлись:

1) Демокрит (460 - 370 гг. до нашей эры) - описывал душу как материальное вещество, которое состоит из атомов огня, шарообразных, легких и очень подвижных.

2) Аристотель (384-322 гг. до нашей эры) - считается основателем психологии. Рассматривал психологию не как вещество, хотя и не отрывал ее от материи (живых тел). Ввел понятие «энтелехия» - существование чего-то. Таким образом, душа есть сущность живого тела. «осуществление» его бытия, так же как зрение - сущность и «осуществление» глаза как органа зрения. Аристотель заложил глубокие основы естественно-научного подхода к изучению психики. Главная функция души, по Аристотелю, - реализация биологического существования организма.

3) Платон (427-347 гг. до н.э.) и Сократ (470-399 гг. до н.э.). Душа в их учении - самостоятельная субстанция; она существует наряду с телом и независимо от него. Душа - начало незримое, возвышенное, божественное, вечное. Тело - начало зримое, низменное, преходящее, тленное. Душа и тело находятся в сложных взаимоотношениях друг с другом. Платон - родоначальник объективного идеализма.

Основные проблемы этого этапа выражались в двух идеях, которые долгое время психологией не принимались:

1) все представления о душе сводились к миру абстрактных понятий, в которых отражены общие свойства и сущности вещей;

2) представление о душе как о начале, которое призвано направлять жизнь человека, но которое само нуждается в заботе с целью сохранения ее чистоты, «освобождения от оков тела».

Но, все-таки, этот этап внес свой вклад в становлении психологии как науки.

Духовные аспекты жизни человека стали интенсивно обсуждаться в психологии в последние десятилетия. Их связывали с такими понятиями как: «зрелость личности», «рост личности», «здоровье личности» и так далее. И многое из того, что сейчас обнаруживается, вполне перекликается с этическими следствиями учения о душе выдающихся античных философов.

2. Психология как наука о сознании

Предмет изучения - сознание.

Данный этап начался в последней четверти XIX в., когда оформилась научная психология.

У истоков данного этапа стоит Рене Декарт (1596-1650 гг.) - основатель рационалистической философии.

Предпосылки возникновения - знание должно строиться на непосредственно очевидных данных, на непосредственной интуиции, из нее оно должно выводиться методом логического рассуждения.

По его мнению, для того, чтобы найти истину необходимо все подвергнуть сомнению.

То есть, если предположить, что ничего нет - земли, неба, Бога, тела, то что-то при этом все равно остается. Это сомнение. Сомнение - это признак того, что мы мыслим. Тогда мы можем утверждать, что мы существуем. «Мыслю, следовательно, существую» («cogito ergo sum»).

Мыслить - значит не только понимать, но и «желать», «воображать», «чувствовать».

Главный постулат этого этапа становления психологии - первое, что человек обнаруживает в себе, - это его собственное сознание. Существование сознания - главный и безусловный факт, и основная задача психологии состоит в том, чтобы подвергнуть анализу состояния и содержания сознания. Так, «новая психология», восприняв дух идей Декарта, сделала своим предметом сознание. Ввел понятия - «свойства сознания», «поле внимания» или «фокус сознания», «периферия сознания».

Другие основные представители данного этапа:

1) В. Джеймс (1842-1910 гг.) - американский философ и психолог ввел такие понятия как: виды состояния сознания - устойчивое и изменчивое, быстро преходящее; «поток сознания»; «процессы сознания» - произвольные и непроизвольные.

2) В. Вундт (1832-1920 гг.) - немецкий врач, психолог и физиолог. В своих экспериментах использовал прибор - метроном. Прямое назначение - задавать ритм при игре на музыкальных инструментах. Стал первым психологическим прибором.

Выводы, сделанные из его экспериментов:

А) сознание по своей природе ритмично, организация ритма может быть произвольной и непроизвольной;

Б) ввел понятие «объем сознания» и «акты апперцепции»;

3) Дж. Локк (1632-1704 гг.) - английский философ. Основатель метода интроспекции - главного и основного метода психологии сознания.

Интроспекция - «смотрение внутрь» или самонаблюдение путем рефлексии - наблюдения, которому ум подвергает свою деятельность.

Проблемы данного метода:

1) бессмысленность «экспериментальной психологии» в силу того, что все процессы предполагалось разлагать на простые элементы, а испытуемые должны были говорить только о своих внутренних ощущениях, не полагаясь на внешние объекты;

2) противоречия в результатах, которые не совпадали не только у различных авторов, но даже иногда у одного и того же автора при работе с разными испытуемыми.

Ограниченность данного метода проявлялась в том, что психологи стали находить такие содержания сознания, которые никак не могли быть разложены на отдельные ощущения или представлены в виде их сумм.

Таким образом, основной проблемой психологии сознания являлось то, что психологи решили последовать примеру естественных наук и разложить психологию на простейшие элементы. Но ей не удалось собрать из простых элементов живые полнокровные состояния сознания. К концу первой четверти нашего столетия эта психология практически перестала существовать.

Для этого было, по крайней мере, три причины:

1) ограничение таким узким кругом явлений, как содержания и состояния сознания;

2) идея разложения психики на простейшие элементы была ложной;

3) очень ограниченным по своим возможностям был метод, который психология сознания считала единственно возможным, - метод интроспекции.

Основные достижения - психология того периода описала многие важные свойства и феномены сознания и тем самым поставила многие до сего времени обсуждаемые проблемы.

3. Психология как наука о поведении

Предмет - поведение как внешние проявления психической деятельности человека.

Основной представитель - Дж. Уотсон (1878-1958 гг.) - американский психолог, основатель бихевиоризма.

Предпосылкой возникновения данного этапа является статья Дж. Уотсона, который утверждал, что нужно пересмотреть вопрос о предмете психологии. Психология должна заниматься не явлениями сознания, а поведением. Направление получило название «бихевиоризм» (от англ. behaviour - «поведение»). Публикация Дж. Уотсона «Психология сточки зрения бихевиориста» относится к 1913 г., этим годом и датируется начало новой эпохи в психологии.

Основания его утверждения:

1) соображения здравого смысла, те самые, которые привели и нас к выводу, что психолог должен заниматься поведением человека;

2) запросы практики;

3) Уотсон считал, что психология должна стать естественнонаучной дисциплиной и должна ввести научный объективный метод.

Принципиально модель исследования, предложенная бихевиористами отличается тем, что они отвергали идею изучения сознания вообще, а предметом науки может быть только то. что доступно внешнему наблюдению, то есть факты поведения. То, чем должна заниматься психология, требует доказательств существования, а такие доказательства получает только то, что доступно внешнему наблюдению.

Дж. Уотсон вывел понятие причинно-следственной связи в формуле S - R, где S - это стимул, а R - реакция. Стимул предсказывает поведение или реакцию человека и наоборот.

Пример - поднесите быстро руку к глазам - и вы получите мигательную реакцию; рассыпьте в воздухе толченый перец - и последует чихание.

Основной недостаток психологии поведения - недоучет сложности психической деятельности человека, сближении психики животных и человека, игнорировании процессов сознания, высших форм научения, творчества, самоопределения личности и тому подобное.

Автор приходит к выводу, что важными заслугами бихевиоризма явились следующие:

1) он внес в психологию сильный материалистический дух, благодаря ему психология была повернута на естественнонаучный путь развития;

2) он ввел объективный метод - метод, основанный на регистрации и анализе внешне наблюдаемых фактов, процессов, событий; благодаря этому нововведению в психологии получили бурное развитие инструментальные приемы исследования психических процессов;

3) чрезвычайно расширился класс исследуемых объектов; стало интенсивно изучаться поведение животных, доречевых младенцев и так далее;

4) в работах бихевиористого направления были значительно продвинуты отдельные разделы психологии, в частности проблемы научения, образования навыков и другое [4].

Таким образом, каждый этап развития психологии раскрывался один за другим, меняя свой предмет изучения - душа, сознание, поведение. Однозначно, все эти три понятия взаимосвязаны и дополняют друг друга, не смотря на высказывания представителей разных времен о противоречивости этих понятий. Психология в современном мире может рассматриваться как совокупность всех трех понятий, так психология - наука о самом сложном и не может быть изучена только с одной стороны.

Размещено на Allbest.ru