Ценностные ориентации современных юношей и девушек

Размещено на http://www.allbest.ru/

НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ВОСТОЧНАЯ ЭКОНОМИКО-ЮРИДИЧЕСКАЯ ГУМАНИТАРНАЯ

АКАДЕМИЯ (Академия ВЭГУ)

Специальность 350807070

Специализация - Психология труда и организационная психология

КУРСОВАЯ РАБОТА

на тему: "Ценностные ориентации современных юношей и девушек"

Выполнила: Озерина Наталья Вадимовна

Научный руководитель: канд. филос. наук., доц.

Крюкова Евгения Николаевна

УФА - 2015

Содержание

Введение

1. Методические подходы к анализу ценностных ориентаций современных юношей и девушек

1.1 Понятие ценности в классической психологии

1.2 Типологии ценностей: теоретико-методологические подходы

2. Психологическое исследование ценностных ориентаций современных юношей и девушек

2.1 Обоснование и ход исследования

2.2 Интерпретация результатов

2.3 Математико-статистическая обработка полученных результатов

Заключение

Список используемой литературы

Приложения



Введение

"Ценностные ориентации - важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и отграничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого несущественного. Ценностные ориентации, эта главная ось сознания, обеспечивает устойчивость личности, преемственность определенного типа поведения и деятельности и выражается в направленности потребностей и интересов" [15, с. 97]. "Развитые ценностные ориентации - признак зрелости личности, показатель меры ее социальности… Устойчивая и непротиворечивая совокупность ценностных ориентаций обуславливает такие качества личности, как цельность, надежность, верность определенным принципам и идеалам, способность к волевым усилиям во имя этих идеалов и ценностей, активность жизненной позиции, противоречивость ценностных ориентаций - признак инфантилизма, господства внешних стимулов во внутренней структуре личности…" [22, с. 209]

Основное содержание ценностных ориентаций - политические, философские (мировоззренческие), нравственные убеждения человека, глубокие постоянные привязанности человека, нравственные принципы поведения. В силу этого в любом обществе ценностные ориентации личности оказываются объектом воспитания, целенаправленного воздействия. Они действуют как на уровне сознания, так и на уровне подсознания, определяя направленность волевых усилий, внимания, интеллекта. Механизм действия и развития ценностных ориентаций связан с необходимостью разрешения противоречий и конфликтов в мотивационной сфере, в наиболее общей форме, выраженной в борьбе между долгом и желанием, мотивами нравственного и утилитарного порядка.

Объект работы: ценностные ориентации современных юношей и девушек.

Предмет: специфика ценностных ориентации юношей и девушек в современных условиях.

Гипотеза: ценностные ориентации современных юношей не отличаются от ценностных ориентаций девушек.

Цели: выявить специфику ценностных ориентаций современных юношей и девушек.

Задачи:

1. Провести анализ методологии исследования ценностей и ценностных ориентаций;

2. Рассмотреть типологию ценностей, ее теоретико-методологические вариации;

3. Провести анализ молодежи как особой социально-демографической группы;

4. Определить базовые ценности молодежи.



1. Методические подходы к анализу ценностных ориентаций современных юношей и девушек

1.1 Понятие ценности в классической психологии

Понятие "ценность" было введено в научный оборот в середине XIX столетия. Оно весьма широко используется в философской и другой специальной литературе для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности. В психологии - это проблема общесоциальных регулятивных механизмов, где ценности рассматриваются как элементы общественного сознания и культуры, выполняющие по отношению к личности нормативные функции.

Немецкий социолог, М. Вебер, понимал под ценностями обобщенные цели и средства их достижения, обеспечивающие интеграцию общества и помогающие индивидам осуществлять социально одобряемый выбор своего поведения в жизненно значимых ситуациях. М. Вебер полагал, что именно система ценностей образует внутренний стержень культуры, духовную квинтэссенцию потребностей и интересов индивидов и социальных общностей. Она оказывает и "обратное" влияние на социальные интересы и потребности, выступая одним из важнейших мотиваторов социального действия, поведения индивидов. Таким образом, подчеркивает ученый, каждая ценность и системы ценностей имеют двуединое основание: в индивиде как самоценном субъекте и в обществе как социокультурной системе.

Ценности американские авторы трактуют как предметы, которые детерминируют определенные психологические переживания и действия людей - членов социальной группы. Они пишут: "Под социальной ценностью мы понимаем любой предмет, обладающий эмпирическим содержанием, доступным членам социальной группы, а также значением, вследствие которого он является или может быть объектом действия" [32, с. 109]. В такой трактовке социальными ценностями являются пища, инструмент, мифы, книги, университеты, научные теории. Каждая из перечисленных ценностей обладает эмпирическим содержанием, которое можно увидеть, услышать или ощутить. Их значение становится очевидным, если связать эти ценности с действиями людей.

Американские авторы подчеркивают, что в их рассуждениях социальная ценность противопоставлена "натуральному предмету", который также имеет эмпирическое содержание. Но сам по себе, в отрыве от человека "натуральный предмет" не имеет значения для человеческой деятельности.

Социальные ценности американские авторы соединяют с установками индивидов, обозначая их как индивидуальные эквиваленты социальных ценностей. Посредником между ценностями и установками объявляется социальное действие. Учитывая данное обстоятельство, У. Томас и Ф. Знанецкий считали, что к социальным явлениям применимы исследовательские подходы, как установок, так и ценностей. Характерным предметом социологических исследований являются определенные, особого рода социальные ценности, а именно: 1) общественно устанавливаемые и соблюдаемые правила поведения (социальные нормы); 2) социальные действия, 3) индивиды и группы как объекты, на которые направляются действия других индивидов и групп. Вместе с тем американские социологии подчеркивали, что при исследовании социальных явлений не следует забывать, что их причины всегда носят комплексный характер. Поэтому, исследуя установки, необходимо всегда учитывать социальные ценности, а исследуя ценности, не следует абстрагироваться от связанных с ними установок [37, с. 109].

Ч. Моррис связывает ценности с предпочитаемым поведением и считает, что все живые организмы стремятся к приобретению определенных вещей независимо от того, являются ли эти вещи предметами, знаками, состояниями или другими организмами. Всякая ситуация, в которой осуществляется предпочитаемое поведение, является оценочной ситуацией. Следует различать три различных аспекта этой ситуации, связанных с проявлением трех родов ценности. Ч. Моррис выделяет в этой связи так называемые оперативные ценности, которые, по его мнению, представлены в поведении видимыми предпочтениями относительно различных аспектов ситуации. Проявляются в оценочной ситуации и скрытые ценности, которые представлены в поведении предпочтениям символических, знаковых объектов. Наконец, в оценочной ситуации, по Ч. Моррису, представлены и объективные ценности, тесно связанные с предпочитаемым поведением [32, с. 115].

Ч. Моррис склоняется к бихевиористскому истолкованию ценности. Он полгал, что именно на основе бихевиористских постулатов только и возможно ее эмпирическое исследование.

Еще один исследователь К. Клакхон считает, что ценность - есть эксплицитная или имплицитная концепция того, что желательно, характерная для индивида или группы и оказывающая влияние на выбор доступных способов, средств и целей действия. Согласно К. Клакхону, его дефиниция содержит три существенных для понимания природы ценности элемента: когнитивный ("концепция"), аффективный ("то, что желательно", достойно желания) и волютативный ("выбор"). Каждый из этих элементов К. Клакхон характеризует таким образом. Термин "концепция" в дефиниции означает, что ценность подобно таким явлениям, как культура или социальная культура - непосредственно не наблюдается на уровне вербального и невербального поведения, а является логическим конструктом, абстракцией, выведенной из того, что люди говорят и делают. Из этого следует, что такое суждение, как "люди должны помогать друг другу", не является собственно ценностью, а только одной из ее манифестаций.

Термин "концепция" характеризует, по К. Клакхону, ценность с познавательной стороны. В этом плане она выступает не непосредственным предпочтением чего-то конкретного, а предпочтением, которое ощущается и считается справедливым, должным в перспективе определенных моральных, рациональных и эстетических критериев.

По мнению К. Клакхона, ценности играют существенную роль в интеграции системы личности и социокультурной системы, обеспечивая необходимую между ними адекватность. В этом плане как личная, так и общественная жизнь с необходимостью требуют ценностных стандартов, в отношении которых должно доминировать всеобщее согласие. Ценности, по К. Клакхону, проявляются тогда, когда индивид или группа производят выбор между линиями мышления и поведения. При этом следует принимать во внимание не простые импульсы или рациональные калькуляции сиюминутных выгод, а обобщенный кодекс индивидуальной и общественной жизни. Именно эти кодексы обуславливают, прежде всего, убеждения индивидов и групп относительно того, что является для них желательным, достойным их желания. И хотя с точки зрения индивидов, групп и наблюдателя кодексы в качестве обоснования выбора могут быть различными, исследователь обязан интересоваться ими в первую очередь.

Адлер, полагал, что нельзя говорить о ценности как об абстракции исследователя и в то же время как об имплицитной концепции индивида или группы. По мнению Адлера, проблематичной является также способность ценности оказывать влияние на поведение людей. Концепции ценности К. Клакхона расценивается как субъективно-идеалистическая. Если бихевиористские концепции Адлера или Ч. Морриса отождествляют ценности с внешне наблюдаемым поведением, то субъективистская концепция ценности К. Клакхона сводит их исключительно к субъектной реальности, к определенным компонентам сознания.

1.2 Типологии ценностей: теоретико-методологические подходы

Мир человеческих ценностей невероятно многообразен. Научный анализ этого многообразия непременно предполагает его систематизацию. Классифицировать ценности возможно по многим основаниям. Критерием их классификации могут быть объективные характеристики явлений, выступающих ценностями (на этом основании ценности делят на материальные и духовные). Дифференцируя ценности по субъектам и носителям, выделяют ценности общества в целом, социальной группы (например, молодежи), коллектива, индивида. По сферам жизнедеятельности ценности можно объединить в такие группы, как моральные ценности, экономические, политические, религиозные, гражданские и т.д.

Ценности с формальной точки зрения разделяют на позитивные и негативные (среди них можно выделить и малоценность), абсолютные и относительные, субъективные и объективные. По содержанию различают вещные ценности, логические и эстетические.

Следует обратить внимание на те ценности, которые социологи называют базовыми. Они составляют стержень ценностного сознания личности, предопределяя ее поступки в различных сферах жизнедеятельности. Если соотнести их с потребностями, как это делали и продолжают делать многие исследователи, то число ценностей может быть весьма небольшим. Как известно, З. Фрейд свел их к двум, а А. Маслоу - к пяти потребностям-ценностям. Муррей составил список из 28 ценностей. М. Рокич насчитал 18 терминальных и около сотни инструментальных ценностей. Таким образом, базовых ценностей личности (или социальной группы) оказывается не так уж много. Тем не менее, их типологизация является необходимым элементом научного анализа.

Одной из самых распространенных и обобщающих типологий ценностей является их разделение на ценности-цели и ценности-средства. Фундамент этой типологии заложен этической концепцией немецкого ученого М. Шелера, который по праву считается одним из основоположников аксиологии.

В своей типологии ценностей М. Шелер исходит из того, что все человеческие ценности можно представить в виде двух наслаивающихся друг на друга порядков. Один из них выстраивает ценностную иерархию по критерию моральности, имеющей объективный характер. По восходящей этот порядок представлен, по М. Шелеру, следующим образом: ценности ощущений; витальные ценности; духовные и религиозные ценности [37, c. 125].

Другой порядок отражает отношение между "высотой" ценности и ее "сущностным" носителем. Здесь М. Шелер выделяет восемь групп ценностей. Их иерархия (от более высоких к более низким) следующая: личностные и предметные ценности; собственные и чужие ценности, обладающие одинаковым статусом; ценности актов, функций, реакций; ценности убеждения, действия, успеха; ценности интенции и ценности состояния; ценности оснований, форм, отношений; индивидуальные и коллективные ценности; наконец, самостоятельные и производные.

В рамках собственно социологического анализа ценностей их разделение на ценности-цели и ценности-средства предпринял М. Рокич. Теоретические посылки, на которых М. Рокич строил свой эмпирический анализ, сводились к следующему: 1) общее количество действительно значимых и поэтому мотивирующих человеческое поведение ценностей невелико; 2) схожие ценности, носителями которых выступают люди, обладают для каждого из них различной значимостью; 3) все ценности организованы в системы; 4) корни ценностей конкретного человека мы обнаруживаем в культуре тех или иных социальных общностей, социальных институтов, в структуре сознания личности; 5) ценности воздействуют на функционирование целого ряда социальных феноменов, находящихся в фокусе внимания различных социогуманитарных наук [37, c. 126].

Исходя из этого, Рокич делит человеческие ценности на терминальные (для него это главные ориентиры поведения личности, ее цели и идеалы) и инструментальные (средства достижения поставленных целей и реализации идеалов). Терминальные ценности М. Рокич, в свою очередь, подразделяет на личностные и социальные, а инструментальные - на ценности морали и ценности компетентности.

Тем не менее, следует полагать, что разделение ценностей на два основных типа весьма относительно, как и любая другая типология. В данном случае относительность детерминирована тесной функциональной зависимостью, существующей между терминальными и инструментальными ценностями. Прежде всего, эта зависимость проявляется в возможности их взаимозамещения. Речь идет о том, что в определенной ситуации терминальная ценность может стать инструментальной и наоборот. Более того, одна и та же ценность может быть и терминальной, и инструментальной одновременно. И это зависит не только от ее носителей (для кого-то ценность, например, образования, может быть терминальной, для кого-то - только инструментальной). Возможны варианты, когда один и тот же человек воспринимает ту или иную ценность и как цель, и как средство.

Многие исследователи ХХ века основывали свою типологию ценностей, исходя из человеческих потребностей, рассматривая их как наиболее глубинные образования в структуре человеческого сознания.

Так, Э. Фромм классифицирует ценности в соответствии с пятью выделенными им группами потребностей. Это потребность в общении (межличностные связи, любовь, дружба); потребность в творчестве; потребность в безопасности; потребность в самоидентификации и, наконец, потребность в познании окружающего мира. Данная классификация базисных потребностей личности оказалась весьма продуктивной, равно как и типология потребностей, представленная известным американским психологом А. Маслоу. Фактически отождествляя потребности и ценность, А. Маслоу в своей иерархической типологии потребностей от физиологических потребностей (в пище, одежде, жилище, репродуктивная потребность и т.д.), которые он называет первичными элементами в мотивации поведения личности, восходит к потребностям экзистенциональным (потребность в безопасности, уверенность в завтрашнем дне, стабильности условий жизнедеятельности и др.), социальным (потребность в общении, заботе о других людях, привязанность к определенному коллективу и т.д.), потребностям престижа (потребность в уважении, признании, высокой оценке со стороны других людей в профессиональной карьере, повышении социального статуса и т.д.) и, наконец, к потребностям самовыражения, реализации духовных потребностей, что, прежде всего, актуализируется в творчестве. При этом А. Маслоу полагает, что активизация потребностей более высокого ранга происходит лишь при условии удовлетворения потребностей, находящихся в основании представленной иерархии.

Необходимо подчеркнуть, что типологию А. Маслоу нельзя назвать универсальной, описывающей все без исключения ценностные феномены. И не только потому, что универсальной типологии вообще не может быть, но и, главным образом, от того, что социальная практика и специальные исследования, в том числе социологические, свидетельствуют о том, что далеко не все люди, удовлетворив потребности "низшего" уровня, анализируют потребности более высокого ранга. С другой стороны, история, в том числе советская, знает немало примеров того, как люди, лишенные возможности удовлетворения элементарных жизненных потребностей, достаточно активно реализуют свои духовные потребности, креативные способности.

Представляется, что динамические, как и консервативные характеристики ценностей, в том числе, помогают выявить их типологию по критерию распространенности. Имеется в виду типология, разработанная и активно используемая в исследовательской практике такими российскими и украинскими учеными, как В.А. Ядов, Н. И Лапин, Н.Ф. Наумова, И.М. Попова и др. Применяя критерий распространенности, названные выше и многие другие ученые делят систему ценностей и ценностных ориентаций на общепринятые; доминирующие; ценностную "периферию" или суждения влиятельной оппозиции [37, c. 129].

Исходя из такой сущностной характеристики ценностей, как их консервативность, можно предположить, в контексте изложенной выше типологии в наибольшей степени это свойство аксиологических феноменов проявляется на уровне общепринятых ценностей. Прекрасной иллюстрацией этому служит состояние ценностного сознания старшего поколения постсоветских обществ, которому так тяжело расстаться (если вообще возможно) с коммунистическими ценностями и идеалами.

С другой стороны, ценностный консерватизм проявляется в ориентациях современной молодежи на такие традиционные ценности, как семья, дети, семейное благополучие, что фиксируется практически во всех исследованиях отечественных и зарубежных ученых, проведенных в последние годы. ценностная ориентация молодежь психологическое



2. Психологическое исследование ценностных ориентаций современных юношей и девушек

2.1 Обоснование и ход исследования

Объект работы - ценностные ориентации современных юношей и девушек.

Предмет - специфика ценностных ориентации юношей и девушек в современных условиях.

Гипотеза: ценностные ориентации современных юношей не отличаются от ценностных ориентаций девушек.

Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепция и "философия жизни". Наиболее распространенными в настоящее время являются методики: "Изучения ценностных ориентаций" М. Рокича и "Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности" С.С. Бубнова.

1. Методика "Ценностные ориентации" (М. Рокич). Методика основанна на прямом ранжировании списка ценностей, ее результат сильно зависит от адекватности самооценки испытуемого. М. Рокич различает два класса ценностей: терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоят того, чтобы к ней стремиться; инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Это деление соответствует традиционному делению на ценности - цели и ценности - свойства. Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, выделяются "конкретные" и "абстрактные" ценности, ценности профессиональной самореализации и личной жизни и т.д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. Это далеко не все возможности субъективного структурирования системы ценностных ориентации. Психолог должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у респондента системы ценностей или даже неискренность ответов.

Список А (терминальные ценности):

- активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

- жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

- здоровье (физическое и психическое);

- интересная работа;

- красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

- любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

- материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

- наличие хороших и верных друзей;

- общественное призвание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

- познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

- продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

- развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

- развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

- свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках);

- счастливая семейная жизнь;

- счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);

- творчество (возможность творческой деятельности);

- уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Список Б (инструментальные ценности):

- аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

- воспитанность (хорошие манеры);

- высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

- жизнерадостность (чувство юмора);

- исполнительность (дисциплинированность);

- независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

- непримиримость к недостаткам в себе и других;

- образованность (широта знаний, высокая общая культура);

- ответственность (чувство долга, умение держать свое слово);

- рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);

- самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);

- смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;

- твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);

- терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);

- широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

- честность (правдивость, искренность);

- эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе);

- чуткость (заботливость).

2. Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности (С.С. Бубнова). Методика направлена на изучение реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности. Методика направлена на изучение реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности. Данный опросник направлен на исследование вашей личности и ваших отношений.

Степень выраженности каждой из полиструктурных ценностных ориентаций личности определялась с помощью ключа, представленного в бланке ответов. Соответственно этому подсчитывается количество положительных ответов во всех одиннадцати столбцах, а результат записывается в графе "?". По результатам обработки индивидуальных данных строится графический профиль, отражающий выраженность каждой ценности. Для этого по вертикали фиксируется количественная выраженность ценностей (по 6-балльной системе), а по горизонтали - виды ценностей.

Ценности в обобщенном виде:

1. Приятное времяпрепровождение, отдых.

2. Высокое материальное благосостояние.

3. Поиск и наслаждение прекрасным.

4. Помощь и милосердие к другим людям.

5. Любовь.

6. Познание нового в мире, природе, человеке.

7. Высокий социальный статус и управление людьми.

8. Признание и уважение людей и влияние на окружающих.

9. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе.

10. Общение.

11. Здоровье.

2.2 Интерпретация результатов

Нами было проведено психологическое исследование по методике М. Рокича и Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности С. Бубнова, среди выпускников школ города Тольятти. Для исследования были привлечены 40 молодых людей, в возрасте от 16 до 17 лет, среди них 20 юношей и 20 девушек.

1. Методика "Ценостные ориентации" (М. Рокич). Старшеклассникам было предложено изучить таблицу, и, выбрав ту ценность, которая для них наиболее значима, поместить ее на первое место. Затем выбрать вторую по значимости ценность и поместить ее вслед за первой. Затем проделать то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная для молодых людей должна была остаться последней и занять 18 место. Конечный результат должен отражать истинную позицию.

Таблица 1. Терминальные ценности девушек

№	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	Ср. ранг
1	15	15	1	15	17	6	6	17	6	15	6	15	6	1	17	15	6	17	15	17	11,4
2	17	17	6	17	15	4	4	15	4	17	4	17	4	6	15	17	4	15	17	9	11,2
3	1	1	8	1	3	7	7	3	7	1	7	1	7	8	3	1	7	3	1	4	4,05
4	2	2	14	2	6	1	1	6	1	2	1	2	1	14	6	2	1	6	2	10	4,1
5	3	3	2	3	11	9	9	11	9	3	9	3	9	2	11	3	9	11	3	18	7,05
6	4	4	12	4	4	8	8	4	8	4	8	4	8	12	4	4	8	4	4	5	6,05
7	5	5	4	5	8	3	3	8	3	5	3	5	3	4	8	5	3	8	5	14	5,35
8	6	6	3	6	1	10	10	1	10	6	10	6	10	3	1	6	10	1	6	6	5,9
9	7	7	9	7	5	2	2	5	2	7	2	7	2	9	5	7	2	5	7	9	5,4
10	12	12	15	12	10	11	11	10	11	12	11	12	11	15	10	12	11	10	12	1	11,55
11	13	13	16	13	7	5	5	7	5	13	5	13	5	16	7	13	5	7	13	2	9,5
12	14	14	17	14	2	12	12	2	12	14	12	14	12	17	2	14	12	2	14	3	10,7
13	18	18	5	18	16	15	15	16	15	18	15	18	15	5	16	18	15	16	18	7	14,8
14	10	10	7	10	13	13	13	13	13	10	13	10	13	7	13	10	13	13	10	10	9,4
15	9	9	13	9	9	14	14	9	14	9	14	9	14	13	9	9	14	9	9	11	11
16	16	16	18	16	18	17	17	18	17	16	17	16	17	18	18	16	17	18	16	8	16,5
17	11	11	10	11	12	16	16	12	16	11	16	11	16	10	12	11	16	12	11	12	12,6
18	8	8	11	8	14	18	18	14	18	8	18	8	18	11	14	8	18	14	8	13	12,7

Таблица 2. Инструментальные ценности девушек

№	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	Ср. ранг
1	2	1	8	3	5	4	1	5	5	2	3	6	7	3	5	8	1	2	5	3	3,95
2	1	10	5	1	10	1	10	3	10	1	1	2	3	1	10	5	10	1	10	1	5,25
3	9	3	10	7	8	2	3	7	8	9	7	9	9	7	8	10	3	9	8	7	7,15
4	3	14	11	4	2	6	14	2	2	3	4	5	12	4	2	11	14	3	2	4	6,1
5	11	6	2	11	13	17	6	9	13	11	11	8	2	11	13	2	6	11	13	11	9,35
6	4	15	4	14	6	8	15	11	6	4	14	12	16	14	6	4	15	4	6	14	9,6
7	14	2	1	2	4	11	2	4	4	14	2	1	8	2	4	1	2	14	4	2	4,9
8	5	11	12	9	15	13	11	14	15	5	9	4	18	9	15	12	11	5	15	9	10,85
9	10	8	4	13	1	15	8	1	1	10	13	13	1	13	1	4	8	10	1	13	7,4
10	13	16	15	6	7	3	16	8	7	13	6	7	13	6	7	15	16	13	7	6	10,0
11	16	4	7	12	18	9	4	17	18	16	12	11	11	12	18	7	4	16	18	12	12,1
12	6	17	16	15	9	14	17	5	9	6	15	3	5	15	9	16	17	6	9	15	11,2
13	12	12	13	10	14	7	12	13	14	12	10	14	15	10	14	13	12	12	14	10	12,51
14	15	7	3	5	3	12	7	10	3	15	5	10	10	5	3	3	7	15	3	5	7,3
15	17	18	17	18	16	18	18	15	16	17	18	16	4	18	16	17	18	17	16	18	16,4
16	8	13	9	16	11	16	13	6	11	8	16	15	14	16	11	9	13	8	11	16	12,0
17	18	5	18	8	17	5	5	12	17	18	8	17	17	8	17	18	5	18	17	8	12,8
18	16	9	6	17	12	10	9	18	12	16	17	18	6	17	12	6	9	16	12	17	12,75

Анализируя полученные результаты девушек, мы видим, что у девушек преобладают такие терминальные ценности, как:

- здоровье (физическое и психическое);

- интересная работа;

- любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

- материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

- наличие хороших и верных друзей;

- познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

- продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

- развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

- счастливая семейная жизнь;

- творчество (возможность творческой деятельности);

- уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Среди инструментальных ценностей современные девушки на первое место поставили:

- воспитанность (хорошие манеры);

- образованность (широта знаний, высокая общая культура);

- смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;

- широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

- честность (правдивость, искренность).

Далее мы внесли в таблицы полученные результаты юношей.

Таблица 3. Терминальные ценности юношей

№	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	Ср. ранг
1	1	4	3	3	14	1	3	1	1	4	3	3	14	1	3	1	4	2	1	3	3,5
2	3	3	1	18	1	3	1	3	3	3	1	18	1	3	1	3	3	3	3	18	4,65
3	7	18	4	14	3	4	4	4	7	18	4	14	3	7	4	4	18	6	7	14	8,2
4	2	14	7	10	4	6	7	6	2	14	7	10	4	2	7	6	14	1	2	10	6,75
5	8	12	8	16	7	7	8	7	8	12	8	16	7	8	8	7	12	7	8	16	9,5
6	4	11	11	7	8	8	11	8	4	11	11	7	8	4	11	8	11	8	4	7	8,1
7	9	13	12	6	9	11	12	11	9	13	12	6	9	9	12	11	13	11	9	6	10,1
8	10	10	6	4	5	10	6	10	10	10	6	4	5	10	6	10	10	4	10	4	7,5
9	11	7	5	8	2	2	5	2	11	7	5	8	2	11	5	2	7	12	11	8	6,55
10	14	6	2	15	6	12	2	12	14	6	2	15	6	14	2	12	6	9	14	15	9,2
11	15	9	13	9	11	14	13	14	15	9	13	9	11	15	13	14	9	13	15	9	12,1
12	18	16	9	11	12	15	9	15	18	16	9	11	12	18	9	15	16	14	18	11	13,6
13	12	1	10	12	13	9	10	9	12	1	10	12	13	12	10	9	1	15	12	12	9,75
14	5	2	14	1	15	17	14	17	5	2	14	1	15	5	14	17	2	18	5	1	9,2
15	6	8	15	2	16	18	15	18	6	8	15	2	16	6	15	18	8	17	6	2	10,8
16	17	2	16	13	10	16	16	16	17	2	16	13	10	17	16	16	2	16	17	13	13,0
17	16	5	18	17	17	5	18	5	16	5	18	17	17	16	18	5	5	10	16	17	13,0
18	13	17	17	5	18	13	17	13	13	17	17	5	18	13	17	13	17	5	13	5	13,3

Таблица 4. Инструментальные ценности юношей

№	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	Ср. ранг
1	1	4	3	3	14	3	1	1	4	3	5	2	3	6	7	1	4	3	3	14	4,25
2	3	3	1	18	1	1	3	3	3	1	10	1	1	2	3	3	3	1	18	1	4,0
3	7	18	4	14	3	4	4	7	18	4	8	9	7	9	9	7	18	4	14	3	8,55
4	2	14	7	10	4	7	6	2	14	7	2	3	4	5	12	2	14	7	10	4	6,8
5	8	12	8	16	7	8	7	8	12	8	13	11	11	8	2	8	12	8	16	7	9,5
6	4	11	11	7	8	11	8	4	11	11	6	4	14	12	16	4	11	11	7	8	8,95
7	15	9	13	9	6	12	11	9	13	12	4	14	2	1	8	15	9	13	9	6	9,5
8	18	16	9	11	11	6	10	10	10	6	15	5	9	4	18	18	16	9	11	11	11,15
9	12	1	10	12	12	5	2	11	7	5	1	10	13	13	1	12	1	10	12	12	8,1
10	5	2	14	1	13	2	12	14	6	2	7	13	6	7	13	5	2	14	1	13	7,6
11	6	8	15	2	15	13	14	15	9	13	18	16	12	11	11	6	8	15	2	15	11,2
12	17	2	16	13	16	9	15	18	16	9	9	6	15	3	5	17	2	16	13	16	11,65
13	16	5	18	17	10	10	9	12	1	10	14	12	10	14	15	16	5	18	17	10	11,95
14	13	17	17	5	17	14	17	5	2	14	3	15	5	10	10	13	17	17	5	17	11,65
15	9	13	12	6	18	15	18	6	8	15	16	17	18	16	4	9	13	12	6	18	12,45
16	10	10	6	4	5	16	16	17	2	16	11	8	16	15	14	10	10	6	4	5	10,05
17	11	7	5	8	2	18	5	16	5	18	17	18	8	17	17	11	7	5	8	2	10,25
18	14	6	2	15	6	17	13	13	17	17	12	16	17	18	6	14	6	2	15	6	11,6

Юноши в терминальных ценностях на первое место поставили:

- активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

- здоровье (физическое и психическое);

- интересная работа;

- любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

- материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

- наличие хороших и верных друзей;

- общественное призвание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

- познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

- развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

- свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках);

- счастливая семейная жизнь;

Среди инструментальных ценностей юноши поставили на первое место:

- аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

- высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

- жизнерадостность (чувство юмора);

- независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

- образованность (широта знаний, высокая общая культура);

- ответственность (чувство долга, умение держать свое слово);

- рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);

- самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);

- смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;

- твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);

- широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

- честность (правдивость, искренность).

Опираясь на данные исследования Рокича можно сделать некоторые выводы: о чем мечтает современное поколение, что важно в их жизни, о чем думает современная молодёжь и каковы их терминальные и инструментальные ценности; мы сделали попытку составить ценностно-ориентационный портрет современных юношей и девушек, анализируя характеристики юношей и девушек в среднем.

Терминальные ценности, которые старшеклассники поставили на первое место:

1. Здоровье и счастливая семейная жизнь (физическое и психическое)

2. Любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)

3. Наличие хороших и верных друзей

4. Уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

5. Материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)

Инструментальные ценности, которые выпускники поставили на первое место:

1. Ответственность (чувство долга, умение держать свое слово)

2. Жизнерадостность и честность

3. Воспитанность и смелость в отстаиваниях своего мнения и взглядов

4. Терпимость к взглядам и мнениям других, умение прощать другим

5. Исполнительность (дисциплинированность)

2. Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности (С.С. Бубнова). Испытуемым была предложена инструкция: Данный опросник направлен на исследование вашей личности и ваших отношений. Отвечайте по возможности быстро, долго не раздумывая над каждым вопросом. Помните, что плохих или хороших ответов нет, есть только ваше собственное мнение. Отвечать нужно "да" или "нет". В бланке ответов это соответственно "+" или "-", которые нужно проставить рядом с номером вопроса, всего 66 вопросов.

Степень выраженности каждой из полиструктурных ценностных ориентаций личности определялась с помощью ключа, представленного в бланке ответов. Соответственно этому подсчитывается количество положительных ответов во всех одиннадцати столбцах, а результат записывается в графе "?". По результатам обработки индивидуальных данных строится графический профиль, отражающий выраженность каждой ценности.

Таблица 5. Ценностные ориентации личности юношей

№	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	Ср. ранг
1	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,2
2	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	3,7
3	5	3	5	6	4	3	4	5	4	3	3	3	5	5	4	3	5	4	4	6	4,3
4	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,2
5	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	3,7
6	5	3	5	6	4	3	4	5	4	3	3	3	5	5	4	3	5	4	4	6	4,2
7	3	4	5	1	3	4	4	3	3	4	5	5	3	4	2	3	3	6	4	3	4,2
8	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,6
9	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	3,3
10	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	4,2
11	5	3	5	6	4	3	4	5	4	3	3	3	5	5	4	3	5	4	4	6	4,4
12	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	4,7

Сведя в таблицу ценностные ориентации юношей, мы получили следующие результаты:

1. Любовь.

2. Высокое материальное благосостояние.

3. Высокий социальный статус и управление людьми.

4. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе.

5. Здоровье.

6. Познание нового в мире, природе, человеке.

7. Признание и уважение людей и влияние на окружающих.

8. Общение.

9. Приятное времяпрепровождение, отдых.

10. Поиск и наслаждение прекрасным.

11. Помощь и милосердие к другим людям.

Затем мы создали таблицу из результатов девушек.

Таблица 6. Ценностные ориентации личности девушек

№	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	Ср. ранг
1	5	3	5	6	4	3	4	5	4	3	3	3	5	5	4	3	5	4	4	6	4,2
2	3	4	5	1	3	4	4	3	3	4	5	5	3	4	2	3	3	6	4	3	3,7
3	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,2
4	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,2
5	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	4,6
6	5	3	5	6	4	3	4	5	4	3	3	3	5	5	4	3	5	4	4	6	3,7
7	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	4,2
8	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,2
9	3	3	4	4	6	3	6	2	2	5	3	4	3	4	4	2	6	6	3	4	4,6
10	5	3	5	6	4	3	4	5	4	3	3	3	5	5	4	3	5	4	4	6	3,3
11	3	4	5	1	3	4	4	3	3	4	5	5	3	4	2	3	3	6	4	3	4,3
12	4	6	3	3	4	5	6	4	4	4	4	5	3	4	6	3	3	4	5	3	4,2

Усредняя полученные данные, получили следующие результаты:

1. Высокое материальное благосостояние.

2. Высокий социальный статус и управление людьми.

3. Любовь.

4. Здоровье.

5. Познание нового в мире, природе, человеке.

6. Общение.

7. Социальная активность для достижения позитивных изменений в обществе.

8. Признание и уважение людей и влияние на окружающих.

9. Приятное времяпрепровождение, отдых.

10. Поиск и наслаждение прекрасным.

11. Помощь и милосердие к другим людям.

2.3 Математико-статистическая обработка полученных результатов

Для подтверждения нашей гипотезы, нами была использована Statistika 6.

Для обработки результатов по методике ценностных ориентаций М. Рокича, мы использовали U-критерий Манна - Уитни - статистический критерий, используемый для оценки различий между двумя независимыми выборками по уровню какого-либо признака, измеренного количественно. Позволяет выявлять различия в значении параметра между малыми выборками.

Таблица 7. U-критерий Манна-Уитни

	Rank Sum	Rank Sum	U	Z	p-level	Z	p-level	Valid N	Valid N
терминальные			0,00	0,00	1,0000	0,00	1,0000	0	0
инструментальные			0,00	0,00	1,0000	0,00	1,0000	0	0

Между юношами и девушками. Манна - Уитни. Различий нет.

Статистический критерий Манна - Уитни, подтвердил нашу гипотезу, у современных юношей и девушек ценностные ориентации не различаются.

Для обработки результатов, полученных при диагностике реальной структуры ценностных ориентаций личности С. Бубнова, мы использовали

t-критерий Стьюдента - общее название для класса методов статистической проверки гипотез (статистических критериев), основанных на распределении Стьюдента. Наиболее частые случаи применения t-критерия связаны с проверкой равенства средних значений в двух выборках.

t-статистика строится обычно по следующему общему принципу: в числителе случайная величина с нулевым математическим ожиданием (при выполнении нулевой гипотезы), а в знаменателе - выборочное стандартное отклонение этой случайной величины, получаемое как квадратный корень из несмещенной оценки дисперсии.

Таблица 8. t-критерий Стьюдента

	Mean	Mean	t-value	df	p	Valid N	Valid N	Std.Dev.	Std.Dev.	F-ratio	p
терминальные	9,413889	9,391667	0,019800	34	0,984319	18	18	3,727947	2,962424	1,583598	0,352440
инструментальные	9,533889	9,400000	0,135447	34	0,893057	18	18	3,364734	2,503351	1,806584	0,232857

Между юношами и девушками. Стьюдент. Различий нет.

Наша гипотеза подтверждена: ценностные ориентации современных юношей не отличаются от ценностных ориентаций девушек.



Заключение

Ценностные ориентации современных юношей и девушек - общие представления, разделяемые общей частью молодежи, относительно того, что является желательным, правильным и полезным. Преобразования в нашей стране влекут за собой изменения ценностно-нормативной базы и общества в целом, и отдельных социальных групп. В первую очередь это касается молодого поколения. Молодежь, разделяет старых ориентиров, с одной стороны, быстрее адаптируется к новым условиям, и имеет больше шансов на реализацию активной жизненной стратегии и достижении успеха, а с другой стороны - она более подвержена деструктивному влиянию последствий макросоциальных процессов. Сегодняшнюю ситуацию в стране можно определить, как период между старой системой ценностей, которая дает существенные сбои, и новой системой ценностей, которая только зарождается. Это время, когда молодым людям на пороге жизни уже не навязан готовый идеал, а каждому приходится самому определять для себя смысл и направление своей жизни. Молодость - это период проб и ошибок, примеривания социальных ролей, период выбора. Игнорирование в ходе экономических реформ, состояние в котором находится молодежное сознание, и сформировавшихся в нем устойчивых тенденций способно приостановить и даже полностью заблокировать продвижение по пути преобразований и превратить их в нечто отличное от первоначального замысла.

Всестороннее изучение молодого поколения имеют принципиальное значение для корректировки государственной молодежной политики, для создания действенных и эффективных программ, способствующих вхождению этого поколения в социум.

В нашей работе, мы подтвердили гипотезу, что ценностные ориентации современных юношей не отличаются от ценностных ориентаций девушек.

Система ценностных ориентаций определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепция и "философия жизни".



Список используемой литературы

1. Белоусова Е.В. Система образования как способ формирования элиты государства.

2. Ваторопин А.С. Политические ориентации студенчества // Социологические исследования. №1, 1998.

3. Вишневский Ю.Р. Шапко В.Т. Студент 90-х - социокультурная динамика. // Социологические исследования. №2. М., 2011.

4. Гаврилюк В.В. Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход). // Социологические исследования. 2008. № 12. С. 104.

5. Дорожкин Ю.Н., Гареев Э.С., Зайцева Т.А. Студенческая молодежь современной России: социальный статус, жизненные ориентации, взгляд в будущее. Уфа., - 1997.

6. Загрубский С.А. Социология как основа гуманитарного мировосприятия: Учебн. пособ. - СПб.: Астерион, 2005. - 148 с.

7. Запесоцкий А.И. Молодежь в современном мире. Проблемы индивидуализации и социально - культурной интеграции. СПб., 1998.

8. Зейгарник Б.В., Братусь Б.С. Очерки по психологии аномального развития личности. - М., 1980.

9. Карпухин О. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социс. 1998. № 12.

10. Козлов А.А. Молодые патриоты и граждане новой России. Спб., 2010.

11. Кузнецов А.Г. Ценностные ориентации современной молодежи. СПб., 2009. С. 35.

12. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб., 2009.

13. Маркова О.Ю. Философия образования о менталитете и ценностных ориентациях современных студентов // Россия и Грузия: диалог и родство культур: сборник материалов симпозиума. Выпуск 1 / Под ред. Парцванеия В.В. СПб.: СПб. философское общество, 2003.

14. Мкртчян Г.М., Чистяков И.М. Молодежь Москвы на рынке труда. // Социологические исследования. 2000. № 8.

15. Могильчак Е.А. Диспозиции студентов относительно собственности. // Социологические исследования. №2. - М., 2001.

16. Сибирев В.А. Изменение социальных ценностей молодежи (опыт сравнительного анализа).

17. Соколов А.В., Щербакова И.О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. 2011. №6.

18. Сурина И.А. Ценностные ориентации как предмет социологического исследования. - М., 1996.

19. Феоктистов Г.Г. Советское прошлое в зеркале социологических исследований молодежи // Молодежь: тенденции социальных изменений. СПб., 2012.

20. Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., 1990.

21. Шакеева И.А. Ценностные ориентации и самочувствие молодежи в новых общественно-экономических условиях. Москва-Воронеж. 2011.

22. Шибаева М.М. Самоопределение личности в культуре как мировоззренческая проблема// Культура и мировоззрение. Вып.11. - М., 1981.



Приложение А. Тест Рокича "Ценностные ориентации"

Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепции и "философии жизни".

Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей. Последнее обстоятельство заставляет многих авторов сомневаться в надежности методики, так как ее результат сильно зависит от адекватности самооценки испытуемого. Поэтому данные, полученные с помощью теста Рокича желательно подкреплять данными других методик.

М. Рокич различает два класса ценностей:

терминальные - убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;

инструментальные - убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Респонденту предъявлены два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

Инструкция: "Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача - разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни. Внимательно изучите таблицу и, выбрав ту ценность, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная останется последней и займет 18 место.

Разработайте не спеша, вдумчиво. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию".

Анализируя иерархию ценностей, следует обратить внимание на их группировку испытуемым в содержательные блоки по разным основаниям. Так, например, выделяются "конкретные" и "абстрактные" ценности, ценности профессиональной самореализации и личной жизни и т.д. Инструментальные ценности могут группироваться в этические ценности, ценности общения, ценности дела; индивидуалистические и конформистские ценности, альтруистические ценности; ценности самоутверждения и ценности принятия других и т.д. Это далеко не все возможности субъективного структурирования системы ценностных ориентации. Психолог должен попытаться уловить индивидуальную закономерность. Если не удается выявить ни одной закономерности, можно предположить несформированность у респондента системы ценностей или даже неискренность ответов.

МЕТОДИКА "ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ" (М. Рокич)

Бланк тестируемого________________

Список А (терминальные ценности):

- активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

- жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

- здоровье (физическое и психическое);

- интересная работа;

- красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

- любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

- материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

- наличие хороших и верных друзей;

- общественное призвание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

- познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

- продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

- развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

- развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

- свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках);

- счастливая семейная жизнь;

- счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);

- творчество (возможность творческой деятельности);

- уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Список Б (инструментальные ценности):

- аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

- воспитанность (хорошие манеры);

- высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

- жизнерадостность (чувство юмора);

- исполнительность (дисциплинированность);

- независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

- непримиримость к недостаткам в себе и других;

- образованность (широта знаний, высокая общая культура);

- ответственность (чувство долга, умение держать свое слово);

- рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения);

- самоконтроль (сдержанность, самодисциплина);

- смелость в отстаиваниях своего мнения, взглядов;

- твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями);

- терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения);

- широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки);

- честность (правдивость, искренность);

- эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе);

- чуткость (заботливость).



Приложение Б. Диагностика реальной структуры ценностных ориентаций личности (С.С. Бубнова)

Методика направлена на изучение реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности.

Методика направлена на изучение реализации ценностных ориентаций личности в реальных условиях жизнедеятельности.

Инструкция. Данный опросник направлен на исследование вашей личности и ваших отношений. Отвечайте по возможности быстро, долго не раздумывая над каждым вопросом. Помните, что плохих или хороших ответов нет, есть только ваше собственное мнение. Отвечать нужно "да" или "нет". В бланке ответов это соответственно "+" или "-", которые нужно проставить рядом с номером вопроса.

1. Любите ли вы лежать на диване и ничего не делать?

2. Любители вы сами зарабатывать деньги и получать от этого удовольствие?

3. Часто ли вас посещает мысль, что хочется сходить в театр или на выставку?

4. Часто ли вы помогаете близким по хозяйству?

5. Считаете, ли вы, что любовь - определяющее чувство в жизни?

6. Любите ли вы читать книга о чем-то новом, еще неизвестном вам?

7. Хотите ли вы стать боссом (начальником какой-нибудь компании)?

8. Хотите ли вы, чтобы вас уважали друзья за ваши личностные качества?

9. Хотите ли вы сами принимать участие в каких-либо общественных мероприятиях (митингах, забастовках) в пользу близкого вам слоя населения?

10. Считаете ли вы, что без общения с друзьями ваша жизнь будет тусклой и безрадостной?

11. Считаете ли вы, что было бы здоровье, а все остальное приложится?

12. Часто ли вам хочется расслабиться (послушать легкую музыку, например)?

13. Вы избрали свою профессию в основном потому, что она может вам приносить большой материальный достаток?

14. Считаете ли вы, что в жизни важно уметь играть на музыкальных инструментах, рисовать и т. п.?

15. Если кто-то из ваших знакомых заболел, выберете ли вы время, чтобы его навестить?

16. Ваш брак заключен (будет заключен) по любви?

17. Любите ли вы читать научно-популярные книги?

18. Хотели вы в школе стать каким-либо организатором?

19. Если вы совершили неблаговидный поступок по отношению к друзьям или сотрудникам, будете ли вы переживать по этому поводу?

20. Считаете ли вы, что путем общественных действий (митингов, собраний) можно что-либо изменить в общественной жизни?

21. Можете ли вы спокойно обойтись без частого общения со своими знакомыми?

22. Считаете ли вы, что необходимо каким-либо образом укреплять свое здоровье (плавать, бегать, играть в теннис и т. д.)?