Концепция человекознания

Размещено на http://www.allbest.ru/

План

Введение

Основные подходы к изучению человека

Индивид, личность, индивидуальность, субъект

Основания системы знаний о человеке

Концепция человекознания

Литература

Введение

Научная деятельность и личность Бориса Герасимовича Ананьева - одно из наиболее ярких явлений в истории отечественной психологии XX века. С именем Б. Г. Ананьева связаны и новые подходы к пониманию предмета психологической науки, и осознание социальной значимости психологии людьми в различных сферах науки и практики, и прогноз развития этой науки, и становление новых научных направлений, и формирование одной из ведущих научных школ, и подготовка талантливых ученых, и многое другое. Несколько поколений психологов выросли под влиянием научных идей и обаянием личности Б. Г. Ананьева. Одной из самых ярких особенностей личности Б. Г. Ананьева как ученого несомненно является способность видеть в частных проявлениях активности человека всю сложность человеческой природы.

Ананьев, лучше многих ученых понимая роль отраслевых психологических дисциплин, видел их успех в контексте развития всей психологической науки. Б.Г. Ананьев всегда подчеркивал важность развития общепсихологических концепций, которые получали реальную научную базу в прикладных исследованиях. В этом отношении совершенно уникальным для того времени является науковедческое исследование, представленное Б. Г. Ананьевым в трудах «Человек как предмет познания»

Следует отметить, что в то время, когда еще далеко не всеми психология признавалась как самостоятельная наука, Б. Г. Ананьевым было обосновано положение о психологии как научно-методическом центре человекознания. При этом было убедительно показано, что развитие не только «человековедческих», но и всех областей научного знания и практики связано с психологическими проблемами. Следовательно, каждому человеку для нормальной жизни в человеческом обществе как общая грамотность необходима определенная психологическая компетентность.

1. Основные подходы к изучению человека

Борис Герасимович Ананьев -- это создатель петербургской-ленинградской психологической школы, создатель Факультета психологии в нашем Университете.

Ананьевым были разработаны совершенно новые подходы к изучению человека. Его главные установки -- это целостное изучение человека; изучение человека в его развитии, -- причём на протяжении всей его жизни; изучение человека, с одной стороны -- как представителя биологического вида, а с другой стороны -- как существа социального. Все факторы развития человека Ананьев старался рассматривать в их единстве, как целое.

Для того чтобы оценить новаторство Ананьева, необходимо представить себе современную ему ситуацию в науке. Так, в конце 1950-х годов считалось, что человек развивается только до наступления периода взрослости, который тогда называли «периодом психической окаменелости», или «мертвым плато». Считалось, что развития в этот период не происходит -- а значит, и изучать нечего…

Ананьев одним из первых начал экспериментально изучать человека во все периоды его жизни, и он одним из первых показал, что развитие человека носит непрерывный характер; что развивается не только ребенок или подросток, но и человек во все периоды взрослости.

Развитие человека не прекращается на протяжении всей жизни -- это открытие Ананьева стало в свое время настоящим прорывом. Ананьев поставил своей задачей создать единую науку, которая изучала бы все периоды жизни человека -- от внутриутробного состояния до самых последних дней жизни, эту науку Ананьев называл онтопсихологией. В теоретическом отношении у него были предшественники (в частности, Н.А.Рыбников), но Ананьев первым организовал широкомасштабные исследования психического развития человека в период взрослости. Исследования эти проходили на Факультете психологии и в Институте образования взрослых. При жизни Ананьева исследование охватило период 20 -- 40 лет, а после его ухода сформированная им группа психологов довела это исследование до возраста 65 лет, и надо заметить, что по масштабам ничего подобного этим исследованиям не было не только в нашей стране, но и за рубежом. Примечательно, что развитие человека изучалось не по десятилетиям или пятилетиям, а по отдельным годам жизни, что позволило обнаружить определенные закономерности -- разнообразные механизмы, фазы и переходные периоды в развитии взрослого человека. Ананьев вводит лонгитюдный метод изучения возрастного развития -- метод прослеживания индивидуального развития одних и тех же людей на протяжении длительных отрезков жизни. Этот метод позволил выявить многие закономерности развития человека.

Все это было необходимо для того, чтобы построить общую теорию возрастного развития, а также использовать эти знания в практике психологической работы с людьми. Исследования Ананьева, в частности, показали, какое положительное воздействие оказывает процесс обучения на людей, которые, став взрослыми, продолжали учиться. Процесс обучения оттачивает интеллект, оттачивает психическую регуляцию, а это само по себе задерживает процессы старения, причём не только на интеллектуальном уровне, но и на уровне психофизиологическом.

Когда-то во многих сферах возможности повышения квалификации и продолжения обучения были лишь у людей до 45 лет. Данные, полученные Б.Г.Ананьевым, доказывали, что человек может гораздо больше и гораздо дольше, чем принято было думать. И чем дольше человек обучается, тем дольше он живет, творит и развивается.

2. Индивид, личность, индивидуальность, субъект

Существует много различных точек зрения на то, как надо решать проблему изучения человека и его психики. Один из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изучению человека был предложен Б.Г. Ананьевым.

Б.Г. Ананьев выделял в системе человекознания четыре основных понятия: индивид, субъект деятельности, личность и индивидуальность.

Понятие «индивид» имеет несколько толкований. Прежде всего индивид - это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. В данном случае подчеркивается биологическая сущность человека. Но иногда это понятие используют для обозначения человека как отдельного представителя человеческой общности, как социальное существо, использующее орудия труда. Однако и в этом случае не отрицается биологическая сущность человека.

Другое понятие, характеризующее человека как объект реального мира, - «личность». Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. Некоторые авторы под личностью понимают системное свойство индивида, формирующееся в совместной деятельности и общении. Есть и другие толкования этого понятия, но все они сходятся в одном: понятие «личность» характеризует человека как социальное существо. В рамках данного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности, как мотивация, темперамент, способности и характер. Человек как индивид обладает определенными свойствами. Б.Г. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил индивидуально-типические свойства - конституциональные (общесоматические), нейродинамические и билатеральные (особенности симметрии организма). Совокупность первичных свойств индивида определяет его вторичные свойства - структуру органических потребностей и сенсомоторную организацию, которые также зависят от таких факторов, как половой деморфизм и возраст.

Следующее понятие, которое выделял Б.Г. Ананьев при изучении человека, - «субъект деятельности». Это понятие по своему содержанию занимает промежуточное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятельности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность человека. Если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то вряд ли он мог бы рассматриваться как социальное существо, поскольку его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности.

Главной чертой человека как субъекта, отличающей его от остальных живых существ, является сознание. Сознание - это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Оно определяет возможность познания объективной реальности, формирования целенаправленного поведения и, как следствие, - преобразования окружающего мира. В свою очередь, способность сознательной деятельности по преобразованию окружающего мира является еще одной чертой человека как субъекта. Таким образом, субъект - это индивид как носитель сознания, обладающий способностью к деятельности.

Итак, человек может рассматриваться, во-первых, как представитель живой природы, биологический объект, во-вторых, как субъект сознательной деятельности и, в-третьих, как социальное существо.

3. Основания системы знаний о человеке

возрастной человекознание индивид личность

В одной из основных своих работ, посвященных проблемам человекознания [1977], Б. Г. Ананьев анализировал исторические пути и закономерности становления системы наук о человеке и положение психологии в этой системе. «В системе тех или иных связей, -- писал он, -- человек изучается наукой то как продукт биологической эволюции -- вид Homo sapiens, то как субъект и объект исторического процесса -- личность, то как естественный индивид с присущей ему генетической программой развития и определенным диапазоном изменчивости. Исключительно важное значение имеет исследование человека как основной производительной силы общества, субъекта труда и ведущего звена в системе «человек -- машина», как субъекта познания, коммуникации и управления, как предмета воспитания и т. д.. Благодаря такому подходу психология становится связанной с целым рядом смежных дисциплин, обеспечивая возможность системного изучения человека.

Развитие человека Б. Г. Ананьев рассматривал как единый процесс, детерминированный историческими условиями общественной жизни. Результатом взаимодействия биологического и социального в индивидуальном развитии человека является, по его мнению, формирование индивидуальности, суть которой составляет единство и взаимосвязь свойств человека как личности и субъекта деятельности, в структуре которых функционируют природные свойства человека как индивида.

Исходными характеристиками человека как личности являются ее статус в обществе, роли и ценностные ориентации. Эти личностные характеристики определяют особенности мотивации поведения -- вторичные личностные свойства. Вершиной интеграции личностных свойств является характер. Свойства человека как личности находят свое развитие в жизненном пути человека в обществе, его социальной биографии.

Характеризуя человека как субъекта деятельности, Б. Г. Ананьев в первую очередь выделял его деятельность (как преобразование действительности) и сознание (как отражение объективной деятельности). Интеграцией субъектных свойств является творчество, а основными формами развития -- история производительной деятельности в обществе. Целостность индивидуального развития человека обеспечивается становлением индивидуальности -- высшего синтеза различных его свойств.

Несмотря на многообразие проблем, разрабатываемых Б. Г. Ананьевым на протяжении всей его жизни, проблему индивидуального развития человека с уверенностью можно назвать главной в творчестве ученого. Развиваемое им направление, названное онтопсихологией, впервые в Советском Союзе зародилось в Ленинградской школе психологов, руководимой Б. Г. Ананьевым. Онтопсихология -- это синтетическая дисциплина, объединяющая возрастную и дифференциальную психологию, задачей которой является изучение целостного онтогенетического ряда и жизненного пути личности. Такой подход, основанный на изучении всех возрастных стадий психического развития с их многоуровневой организацией и множественной детерминацией, явился принципиально новым как в отечественной, так и в мировой науке.

С методологической точки зрения эти исследования следует рассматривать как системные; психические явления в них анализируются в том множестве внешних и внутренних отношений, в которых они существуют как целостная система. Такой методологический подход предусматривает и специальные методы исследования объекта: метод возрастных («поперечных») срезов и метод лонгитюдинальных («продольных») исследований. В общих чертах метод возрастных срезов предусматривает работу с разными индивидами или популяциями одной и той же возрастной группы, что позволяет установить границы нормы в пределах отдельных функций, с тем чтобы в последующем иметь возможность сравнивать с ними характеристики отдельного субъекта. Особенность лонгитюдинального метода заключается в проведении экспериментов на одних и тех же испытуемых в процессе их эволюции. Этот метод, во-первых, дает возможность прогнозирования хода психического развития и, во-вторых, позволяет установить генетические связи между отдельными фазами развития.

Индивидуальное развитие Б. Г. Ананьев рассматривал как внутренне противоречивый процесс, зависящий от действия множества факторов: наследственности, среды, воспитания, собственной практической деятельности и т. д. Сложность структуры и полифакторность развития объясняет неравномерность изменений и гетерохронность фаз развития человека на всех ее стадиях. «В онтогенезе человека возникают и преодолеваются многие противоречия между наследственностью и средой, различными регуляторами жизнедеятельности (гуморальными и нервными, кортикоретикулярными и кортикальными, первосигнальными и второсигнальными), различными системами, органами и тканями в целостной структуре организма. Одним из существенных проявлений внутренних противоречий онтогенетической эволюции следует считать неравномерность развития различных систем и их регуляторов». Неравномерность развития различных функциональных систем человека, имеющая в своей основе сложную взаимосвязь эволюционных и инволюционных процессов и определяемая конкретными социально-историческими условиями жизни, есть, по мнению Б. Г. Ананьева, тот механизм, который обеспечивает развитие как целостный процесс. Существенно, что этой закономерности подчиняются не только «низшие», но и «высшие» психические процессы.

Особенности гетерохронности Б. Г. Ананьев исследовал не только на примере развития свойств человека как индивида. Этот основной принцип он распространил и на изучение формирования личности. «Внутренняя противоречивость развития личности, проявляющаяся в неравномерности и гетерохронности смены ее общественных функций, ролей и состояний, -- писал он, -- является фактором, усиливающим противоречивость онтогенетической эволюции». Таким образом, изменчивость является основной характеристикой личностных свойств и проявляется она на протяжении всего жизненного цикла человека. Механизмом этой изменчивости, так же как в случае развития индивидных свойств, является гетерохронность развития.

Изучению развития человека как индивида, личности и субъекта деятельности были посвящены многие циклы экспериментальных исследований Б. Г. Ананьева и его сотрудников. Исследования проводились с позиций структурно-генетического подхода.

Многочисленные экспериментальные данные, полученные Б. Г. Ананьевым и его сотрудниками, позволили показать сложную многоуровневую взаимосвязь сенсорно-перцептивных, индивидных и личностных характеристик человека, выявить закономерности возрастно-половых различий чувствительности, установить зависимости между сенсорными, интеллектуальными, мнемическими и другими процессами.

В рамках исследований сенсорно-перцептивных процессов зародилось еще одно самостоятельное научное направление, которое посвящено принципам регуляции психической деятельности. При исследовании восприятия пространства и пространственной ориентации Б. Г. Ананьев обратил особое внимание на роль парных рецепторов и механизм парной работы больших полушарий. На основании экспериментальных исследований ощущения и восприятия всех модальностей Б. Г. Ананьев показал, что симметрия строения и асимметричность функционирования есть специальное приспособление к отражению пространства и вместе с тем средство повышения надежности работы мозга и источник его резервов. Изучение явлений многократного «резервирования» функций, их дублирования, компенсации и других феноменов, характеризующих парную работу больших полушарий головного мозга, привело к выводу, что большие полушария головного мозга образуют билатеральную систему регулирования процессов жизнедеятельности и поведения. «Мы имеем теперь основания, -- указывал Б. Г. Ананьев, -- рассматривать билатеральные связи как высшее проявление общей (мультистабильной) системы регулирования и как особый механизм, который можно было бы назвать горизонтальным контуром регулирования, дополняющим основную, вертикальную иерархическую систему регулирования».

Итак, наряду с иерархическим (вертикальным) контуром регулирования, основанным на субординационных отношениях его звеньев и обеспечивающим регуляцию процессов и свойств индивида в его онтогенетическом развитии, существует дополнительная (горизонтальная) система регулирования, построенная не по субординационному, а по координационному принципу и базирующаяся на парной работе больших полушарий.

Индивидуальность - это продукт слияния социального и биологического в индивидуальном развитии человека. Индивидуальность направляет развитие индивида , личности и субъекта в общей структуре человека, стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и является важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия.

Личность - составляющая индивидуальности, ее характеристика как обществ. индивида, объекта и субъекта истор. процесса. Если личность - "вершина" всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность - это "глубина" личности и субъекта. Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих человека как субъекта деятельности и субъекта психической активности.

Как открытая система человек, находясь в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивид, развитие своих человеческих свойств в личности с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобразующего действительность. Но человек является и закрытой системой вследствие внутренней взаимосвязанности свойств личности, индивида и субъекта, составляющих ядро его личности (самосознание и "Я"). Неповторимость индивидуальности проявляется в переходе внутренних тенденций и потенций в продукты творческой деятельности личности, изменяющей окружающий мир и его обществ, развитие. Онтогенез индивидуальности - внутренне противоречивый, неравномерный и гетерохронный процесс. Внутренняя противоречивость развития личности обусловливает смену ее обществ, функций, ролей, состояний, которые, в свою очередь, усиливают противоречивость эволюции индивида.

В личности Ананьев различал интериндивидуальную структуру как то социальное целое, к которому принадлежит личности с ее обществ, связями и взаимоотношениями в деятельности, и интраиндивидуальную структуру, включающую пять иерархически связанных подструктур (психические процессы; состояния; свойства личности; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками), как внутреннее психическое образование самой личности.

4. Концепция человекознания

Концепция человекознания построена на теории и экспериментальных исследованиях индивидуального развития человека в системе синтетического человекознания.

По Ананьеву человеческая эволюция -- это единый процесс во всей множественности его состояний и свойств, детерминированный историческими условиями жизни человека в обществе.

Индивидуальность -- это продукт слияния социального и биологического в индивидуальном, развитии человека.

Индивидуальность направляет развитие индивида, личности и субъекта в общей структуре человека, стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и является важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия.

Личность -- составляющая индивидуальности, ее характеристика как общественного индивида, объекта и субъекта исторического процесса.

Если личность -- вершина всей структуры человеческих свойств, то индивидуальность -- это глубина личности и субъекта.

Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих человека как субъекта деятельности и субъекта психической активности.

Как открытая система человек, находясь в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивидуальное развитие своих человеческих свойств в личности с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобразующего действительность.

Но человек является и закрытой системой вследствие внутренней взаимосвязанности свойств личности, индивида и субъекта, составляющих ядро его личности {самосознание и Я).

Неповторимость индивидуальности проявляется в переходе внутренних тенденций и потенций в продукты творческой деятельности личности, изменяющей окружающий мир и его обществ, развитие.

Онтогенез индивидуальности -- внутренне противоречивый, неравномерный и гетерохронный процесс.

Внутренняя противоречивость развития личности обусловливает смену ее обществ, функций, ролей, состояний, которые, в свою очередь, усиливают противоречивость эволюции индивида.

В личности Ананьев различал интериндивидуальную структуру как то социальное целое, к которому принадлежит личность с ее общественными связями и взаимоотношениями в деятельности, и интраиндивидуальную структуру, включающую пять иерархически связанных подструктур (психические процессы; состояния; свойства личности; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками), как внутреннее психическое образование самой личности.

Структура личности строится одновременно по субординационному принципу соподчинения более общих свойств элементарным, частным социальным и психофизиологическим свойствам и координационному принципу, при котором взаимодействие коррелируемых свойств сочетается с их относительной автономией (например, система ценностных ориентации, установок).

Совокупность свойств интраиндивидуальной структуры составляет характер как систему свойств личности, ее субъектных отношений к обществу, другим людям, самой себе, постоянно реализующихся в общественном поведении и закрепленных в образе жизни.

Характер -- это вершина личностных свойств.

Литература

1 Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. - Л.: Изд-во ЛГУ, 2001. - 338 с.

2 Ананьев Б.Г. О проблемах современного человекознания. - М.: Наука, 2001 - 380 с.

3 Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды.: в 2-х Т. - М.: Педагог Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории / Под ред. А.В. Брушлинского. - М.: ИП РАН, 2000. - 576 с.

4 Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. - М: Черо, 2006. - 336 с. ика, 2003 - Т.1. - 232 с.; Т.2. - 288 с.

5 Лепихова Л. А. Концепция "человекознания" (Б.Г.Ананьев) 2002.

6 Немов Р.С. Психология: Учеб. для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3 кн. - 4-е изд. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - Кн. 1: Общие основы психологии. - 688 с.

7 Психология личности: теория и эксперимент / Отв. Ред. В.В. Давыдов. - М.: , 2003. - 170 с

Размещено на Allbest.ru