Соціалізація особистості в сім'ї

Размещено на http://www.allbest.ru/

Соціалізація особистості в сім'ї

Вступ

Народившись, людина має лише можливість стати особистістю, яка набуває реальності в міру засвоєння дитиною багатства людського досвіду, культури і перетворення з об'єкта турботи дорослих на самостійний суб'єкт діяльності. Людське дитя з'являється на світ найменш пристосованим порівняно з представниками тваринного світу, проте саме ця біологічна незапрограмованість відкриває можливості до засвоєння найширшого спектра культурних та соціальних програм. На думку представника філософської антропології німецького соціолога Арнольда Гелена, "біологічна недостатність" людини означає, що вона "не завершена" і не закріплена у тваринному царстві, а "відкрита" світові та призначена для творчості. Як свідчить історія, "феномен Тарзана" -- чистісінька вигадка, бо діти, які на стадії раннього дитинства були позбавлені людського оточення, так і не змогли надолужити втрачене і набути людських якостей.

Щоб стати людиною, мало однієї біологічної спадковості, потрібна спадковість соціальна. Процес засвоєння людиною певної системи знань, норм і цінностей, притаманних повноправним членам суспільства, звичайно називають соціалізацією. Іншими словами, соціалізація -- це перетворення біологічного індивіда на соціальну істоту, входження індивіда в соціум.

У науці склалися різні концепції соціалізації залежно від того, як розуміються особистість та рушійні сили її розвитку. На одному полюсі можна розмістити авторів, які поділяють уявлення про біологічну сутність людини (скажімо, 3. Фрейд та його послідовники), і тоді процес соціалізації постає як придушення природних інстинктів людини, пристосування їх до поширених у суспільстві заборон і табу; на другому -- вчених, які вважають особистість пасивним продуктом виховання (як це розуміє біхевіоризм за загальною схемою "стимул -- реакція").

Серед українських та російських соціологів і психологів досить поширена концепція соціалізації, що ґрунтується на принципах історико-культурної концепції Льва Виготського. На відміну від соціогенетичних концепцій, де розвиток дитини розглядався як "зліпок", результат впливу зовнішнього середовища, Л. Виготський підкреслював, що вплив середовища, у свою чергу, переломлюється крізь психологічні якості, які вже виникли. Становлення людини включає два відносно автономні, але нерозривно пов'язані процеси: натуральний (процес фізичного дозрівання індивіда) і соціальний (визрівання індивіда як особистості). Натуральний ряд розвитку описує історію становлення певної системи природно детермінованих якостей, соціальний -- етапи залучення індивіда до людської культури, оволодіння суспільно необхідними знаннями, нормами та цінностями і включення його в суспільну діяльність.

Є різні варіанти періодизації етапів соціалізації. Спільна і найбільш загальна періодизація -- це поділ життя людини на дотрудове (охоплює період до початку трудової діяльності), трудове (період зрілості людини) та післятрудове, яке збігається, як правило, з пенсійним віком. У цьому разі соціалізація по суті охоплює все життя людини. Інші автори вважають за необхідне обмежити соціалізацію періодом до настання соціальної зрілості (тобто входження особистості в самостійне життя) або, принаймні, назвати цей період первинною соціалізацією.

Взагалі перелік етапів соціалізації залежить від того, як той чи інший автор бачить розвиток особистості на різних стадіях її життя. Цікавою і досить відомою є концепція американського психолога Еріка Еріксона, який поділив увесь життєвий цикл на вісім фаз. Кожна з них має свої специфічні завдання щодо формування певних психологічних утворень, і вони можуть розв'язуватися сприятливим чи, навпаки, несприятливим чином.

Перша фаза -- немовля. її головне завдання -- сформувати у немовляти несвідоме почуття "базової довіри" до зовнішнього світу. Основним засобом для цього слугують батьківська турбота і любов. Якщо "базова довіра" не виникає, у немовляти з'являється відчуття тривоги, недовіри до світу, у дорослому віці воно може обернутися замкненістю, озлобленістю тощо.

Друга фаза -- раннє дитинство. У дитини формується почуття автономії й особистої самоцінності або, навпаки, сорому. Зростання самостійності дитини на цій стадії узасаднює такі майбутні якості особистості, як почуття відповідальності, поважання дисципліни та порядку.

Третя фаза -- вік гри (приблизно від 5 до 7 років) -- формує почуття ініціативи. Якщо бажання щось зробити самостійно блокується, у дитини виникає почуття провини. У цьому віці вирішальним чинником є групова гра, яка дає дитині можливість приміряти до себе різні ролі. Цей етап відповідальний за утворення почуття справедливості, яку розуміють як відповідність правилу.

Четверта фаза -- шкільний вік, коли формуються почуття підприємливості та ефективності, здатність добиватися поставленої мети. Найважливіші цінності тут -- підприємливість та ефективність. У негативному варіанті в дитини з'являється відчуття неповноцінності як наслідок недостатньо успішного навчання. Саме в цьому віці закладається ставлення до праці.

П'ята фаза -- юність -- характеризується виникненням почуття власної неповторності, індивідуальності, в негативному варіанті виникає протилежне -- дифузне "я", рольова та особисті сна невизначеність. Типовим для цієї фази є також "програвання ролей", коли молода людина не обирає ролі остаточно, а начебто приміряє їх до себе.

Шоста фаза -- молодість -- характеризується появою потреби і здатності до інтимної психологічної близькості з іншою людиною, включаючи сексуальну близькість. Незадоволення цих потреб призводить до почуття самотності та ізоляції.

Сьома фаза -- дорослість -- включає насамперед творчу діяльність та відчуття продуктивності; вони виявляються не лише у праці, а й у турботі про інших, включаючи нащадків, у потребі передати свій досвід. У негативному варіанті з'являється відчуття застою.

Восьма фаза -- зрілий вік, або старість, -- характеризується почуттям задоволеності, виконаного обов'язку, повноти життя; у негативному варіанті виникають відчай та розчарування.

Особливістю соціологічного вивчення процесів соціалізації є увага до ролі в них соціальних інститутів і організацій суспільства.

Як основні інститути соціалізації, які справляють основний формуючий вплив на становлення особистості у певні життєві періоди, звичайно виокремлюють сім'ю, дошкільні дитячі заклади, школу, навчальний та трудовий колектив. Психологію переважно цікавить, які психологічні якості утворюються під впливом цих інститутів; соціальну психологію -- механізм цього впливу, процеси міжособистісної взаємодії; соціологія звичайно досліджує зміст цих інститутів у конкретному суспільстві у певний історичний час і, отже, змістовну навантаженість соціалізуючого впливу цих інститутів. Якщо мати на увазі сім'ю, то соціолога передусім цікавить соціальна побудова сім'ї -- нуклеарна вона чи розширена, будується вона на авторитарних чи демократичних засадах тощо.

Останнім часом у суспільствознавстві активно вивчається предметна галузь, яка дає змогу поставити в центр уваги розвиток індивіда у світі, що сам невпинно змінюється. Це проблематика життєвого шляху особистості.

сім'я соціалізація особистість

1. Сім'я та її функції

1.1 Сім'я як об'єкт соціології

Сім'я - це соціально санкціоноване і щодо постійне об'єднання людей, пов'язаних спорідненістю, шлюбом або усиновленням, які живуть разом і економічно залежних один про одного. Будучи необхідним компонентом соціальної структури будь-якого суспільства і виконуючи множинні соціальні функції, сім'я відіграє важливу роль в суспільному розвитку. «Громадські порядки, - підкреслював Ф. Енгельс, - при яких живуть люди певної історичної епохи і певної країни, обумовлюються ... ступенем розвитку, з одного боку - праці, з іншого - сім'ї ». Через сім'ю змінюються покоління людей, в ній людина народжується, через неї продовжується рід.

У сім'ї відбувається первинна соціалізація і виховання дітей, а також у значній частині реалізується обов'язок піклуватися про старих і непрацездатних членів суспільства. Сім'я є також осередком організації побуту і важливою споживчої одиницею.

Основу сім'ї становить шлюбний союз між чоловіком і жінкою в тих чи інших формах, санкціонованих суспільством. Вона не зводиться, однак, до відносин між ними, навіть юридично оформленим, а передбачає відносини між чоловіком і дружиною, батьками і дітьми, що надає їй характер найважливішого соціального інституту. Це визначається насамперед, тим, що родина зобов'язана своїм виникненням, існуванням і розвитком насамперед суспільним потребам, нормам і санкцій, розпорядчим подружжю піклуватися про своїх дітей. Разом з тим сім'я розглядається як заснована на шлюбі або кровній спорідненості мала соціальна група, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та взаємодопомогою.

Сутність сім'ї виражається через такі поняття, як функція сім'ї, її структура і рольова поведінка її членів. Сім'я належить до найважливіших суспільних цінностей. Кожен член суспільства, крім соціального статусу, етнічної приналежності, майнового та матеріального становища, з моменту народження і до кінця життя є така характеристика, як сімейно-шлюбне стан.

Для дитини сім'я - це середовище, в якій складаються умови його фізичного, психічного, емоційного та інтелектуального розвитку.

Для дорослої людини сім'я є джерелом задоволення ряду його потреб і малим колективом, що пред'являє до нього різноманітні і досить складні вимоги. На стадіях життєвого циклу людини послідовно змінюються його функції та статус в сім'ї.

1.2 Функції сім'ї та їх взаємозв'язок

Основне призначення сім'ї - задоволення суспільних, групових та індивідуальних потреб. Будучи соціальним осередком суспільства, сім'я задовольняє ряд його найважливіших потреб, у тому числі й у відтворенні населення. У той же час вона задовольняє особистісні потреби кожного свого члена, а також загальні сімейні (групові) потреби. З цього і випливають основні функції соціалістичної сім'ї: репродуктивної, економічної, виховної, комунікативна, організації дозвілля та відпочинку. Між ними існує тісний взаємозв'язок, взаємопроникнення і взаємодоповнюваність.

Репродуктивна функція сім'ї полягає у відтворенні життя, тобто в народженні дітей, продовження людського роду. Ця функція включає в себе елементи всіх інших функцій, так як сім'я бере участь не тільки в кількісному, але й у якісному відтворенні населення. Це, перш за все, пов'язано з прилученням нового покоління до наукових і культурних досягнень людства, з підтримкою його здоров'я, а також із запобіганням відтворення в нових поколіннях різного роду біологічних аномалій.

Сім'я бере участь у суспільному виробництві коштів до життя, відновлює витрачені на виробництві сили своїх дорослих членів, веде своє господарство, має свій бюджет, організує споживчу діяльність. Все це, разом узяте, складає економічну функцію сім'ї.

З економічною функцією тісно пов'язана проблема управління сім'єю, тобто питання верховенства в сім'ї. Як зазначалося, радянській сім'ї усе менше притаманні риси єдиновладдя. Сім'ї, де чоловіку належить неподільна влада, зустрічаються рідко, зате з'явилися сім'ї, де главою є дружина. Тут у руках матері (у силу різних причин) зосереджений сімейний бюджет, вона основний вихователь дітей, організатор дозвілля. Таке положення теж не можна вважати нормальним: на плечі жінки звалюється непомірна тяжкість, дітям вона не може замінити батька, у сім'ї порушується психологічна рівновага.

У сім'ї виховуються і дорослі, і діти. Особливо важливе значення має її вплив на підростаюче покоління. Тому виховна функція сім'ї має три аспекти.

Перший - формування особистості дитини, розвиток її здібностей та інтересів, передача дітям дорослими членами сім'ї (матір'ю, батьком, дідусем, бабусею та ін) накопиченого суспільством соціального досвіду;

вироблення у них наукового світогляду, високоморального ставлення до праці; прищеплення їм почуття колективізму, потреби і вміння бути громадянином і господарем, дотримуватися норм соціалістичного співжиття і поведінки; збагачення їх інтелекту, естетичний розвиток, сприяння їх фізичному вдосконаленню, зміцненню здоров'я та вироблення навичок санітарно-гігієнічної культури.

Другий аспект - систематичний виховний вплив сімейного колективу на кожного свого члена протягом всього його життя.

Аспект третій - постійний вплив дітей на батьків (і інших дорослих членів сім'ї), що спонукає їх активно займатися самовихованням.

Успіх виконання цієї функції залежить від виховного потенціалу сім'ї. Він являє собою комплекс умов і коштів, що визначають педагогічні можливості сім'ї. Цей комплекс поєднує матеріальні і побутові умови, чисельність і структуру сім'ї, розвиненість сімейного колективу і характер відносин між його членами. Він включає ідейно-моральну, емоційно-психологічну і трудову атмосферу, життєвий досвід, освіту і професійні якості батьків. Велике значення мають особистий приклад батька і матері, традиції сім'ї. Слід враховувати характер спілкування в сім'ї і її спілкування з оточуючими, рівень педагогічної культури дорослих (у першу чергу матері і батька), розподіл між ними виховних обов'язків, взаємозв'язок сім'ї зі школою і громадськістю. Особливий і дуже важливий компонент - специфіка самого процесу сімейного виховання. Сім'я поєднує людей різного віку, нерідко статі, з різними професійними інтересами. Це дозволяє дитині найбільше повно виявляти свої емоційні й інтелектуальні можливості.

Найактивніше вплив сім'я робить на розвиток духовної культури, на соціальну спрямованість особистості, мотиви поведінки. Будучи для дитини мікромоделлю суспільства, сім'я виявляється найважливішим фактором у виробленні системи соціальних установок і формування життєвих планів. Громадські правила вперше усвідомлюються в сім'ї, культурні цінності суспільства споживаються через сім'ю, пізнання інших людей починається з сім'ї.

Діапазон впливу сім'ї на виховання дітей настільки ж широкий, як і діапазон суспільного впливу. Все більше значення соціологи додавали і надають комунікативної функції сім'ї. Можна назвати наступні компоненти цієї функції: посередництво сім'ї в контакті своїх членів із засобами масової інформації (телебачення, радіо, періодична преса), літературою і мистецтвом; вплив сім'ї на різноманітні зв'язки своїх членів з навколишнім природним середовищем і на характер її сприйняття; організація внутрішньосімейного спілкування . Якщо сім'я приділяє виконанню цієї функції достатня увага, то це помітно підсилює її виховний потенціал.

Нерідко з комунікативною функцією зв'язують діяльність по створенню психологічного клімату сім'ї. Суспільство постійно змінюється, разом із ним змінюється і сім'я. Сім'я - це жива, постійно змінюється система. Вона змінюється не тільки під впливом соціально-економічних умов, а й у силу внутрішніх процесів розвитку.

На сім'ю впливають також такі явища, як міграція, урбанізація, індустріалізація та ін.

Висновок: дослідники одностайні, в тому, що функції відображають історичний характер зв'язку між сім'єю та суспільством, динаміку сімейних змін на різних історичних етапах. Сучасна сім'я втратила багато функцій, цементувати її в минулому: виробничу, охоронну, освітню та ін Однак частина функцій є стійкими до змін, в цьому сенсі їх можна назвати традиційними. До них можна віднести наступні функції:

а) репродуктивна - у будь-якій сім'ї найважливішою є проблема дітонародження. Цілісність сексуальної потреби, що забезпечує продовження роду, і любові як вищого почуття робить неможливим відділення одного від іншого. Подружня любовзначною мірою залежить від характеру задоволення сексуальних потреб, особливостей їх регулювання та відносини подружжя до проблеми дітонародження, самим дітям;

б) господарсько-економічна - включає харчування сім'ї, придбання і утримання домашнього майна, одягу, взуття, благоустрій житла, створення домашнього затишку, організацію життя і побуту родини, формування і витрачання домашнього бюджету;

в) регенеративна - (лат. regeneratio - відродження, відновлення). Чи означає успадкування статусу, прізвища, майна, соціального становища. Сюди ж можна віднести і передачу якихось фамільних коштовностей, ¹ Зовсім необов'язково буквально розуміти під «коштовностями» ювелірні прикраси, їх можна передати будь-якому сторонньому, а ось таку коштовність, як альбом з фотографіями, чужій людині не передаси - тільки свого, рідного

г) освітньо-виховна - (соціалізація). Полягає в задоволенні потреб у батьківстві та материнстві, контактах з дітьми, їх вихованні, самореалізації в дітях, ² Сімейне та суспільне виховання взаємопов'язані, доповнюють один одного і можуть, у певних межах, навіть замінювати один одного, але в цілому вони нерівнозначні і ні за яких умов не можуть стати такими. Сімейне виховання більш емоційно за своїм характером, ніж будь-яке інше виховання, бо «провідником» його є батьківська любов до дітей, що викликає відповідні почуття дітей до батьків;

д) сфера первісного соціального контролю - моральна регламентація поведінки членів сім'ї в різних сферах життєдіяльності, а також регламентація відповідальності і зобов'язань у відношенні між подружжям, батьками і дітьми, представниками старшого і середнього покоління;

е) рекреативна - (лат. recreatio - відновлення). Пов'язана з відпочинком, організацією дозвілля, турботою про здоров'я і благополуччя членів сім'ї.

ж) духовного спілкування - розвитку особистостей членів сім'ї, духовне взаємозбагачення;

з) соціально-статусна - надання певного соціального статусу членам сім'ї, відтворення соціальної структури;

і) психотерапевтична - дозволяє членам сім'ї задовольняти потреби в симпатії, повазі, визнанні, емоційній підтримці, психологічному захисті.

У той час як традиційні функції стали різко послаблюватися, виникла ця нова, раніше невідома - психотерапевтична функція. ³ Шлюб вдалий чи ні в залежності від активізації цієї функції, тобто в даний час сімейне існування в значній мірі залежить від стабільності близьких емоційних стосунків.

2. Історичні зміни у функціях сім'ї та їх наслідки

2.1 Історичні зміни у функціях сім'ї

Сім'я як соціальний інститут виникла з формуванням суспільства.

Процес формування та функціонування сім'ї обумовлений ціннісно-нормативними регуляторами. Такими, наприклад, як залицяння, вибір шлюбного партнера, сексуальними стандартами поведінки, норм, якими керуються дружина і чоловік, батьки та їхні діти і т.д., а також санкції за їх невиконання. Ці цінності, норми і санкції являють собою прийняту в даному суспільстві історично мінливу форму відносин між чоловіком і жінкою, за допомогою якої вони впорядковують і санкціонують їх статеве життя і встановлюють їх подружні, батьківські та інші родинні права і обов'язки.

На перших етапах розвитку суспільства відносини між чоловіком і жінкою, старшими та молодшими поколіннями регулювалися племінними і родовими звичаями, представляли собою синкретичні норми і зразки поведінки, що базувалися на релігійних і моральних уявленнях. З виникненням держави регулювання сімейного життя набуло правовий характер. Юридичне оформлення шлюбу накладало певні обов'язки не тільки на подружжя, але і на державу, що санкціонує їх союз. Відтепер соціальні контроль і санкції здійснювало не лише громадську думку, а й державні органи.

Функції сім'ї в ході історії змінюються, як змінюється і сама сім'я. Так, наприклад, в період, коли сім'я відрізнялася примітивною організацією, її функції не відокремлюватися різко від громадських, бо слабо озброєний технічно і слабо захищена людина не міг жити і працювати лише в рамках сім'ї. Пізніше сім'я стає «малим суспільством» і значною мірою звільняє людину від залежності від суспільства в цілому (патріархальна сім'я). Врешті-решт знову відбувається значне переплетення функцій сім'ї і суспільства, і останнє бере на себе значну частину функції сім'ї.

Соціолог А.Г. Харчев вважає репродуктивну функцію родини головною суспільною функцією, в основі якої лежить інстинктивне прагнення людям продовження свого роду. Але роль родини не зводиться до ролі «біологічної» фабрики. Виконуючи цю функцію, родина є відповідальною за фізичний, психічний і інтелектуальний розвиток дитини, вона виступає своєрідним регулятором народжуваності.

Зміни відбуваються й у відносинах чоловіків і жінок у сім'ї. Їхні взаємини, а також відносини різних поколінь, ступенів споріднення, батьків і дітей різної статі і віку не задані жорстко їх становищем у сімейний клан. Тепер важко виділити, хто кого «головніший» і в сім'ї.

Змінюється сам тип залежності в родині людей один від одного. Соціологи говорять про те, що чоловічі і жіночі ролі зараз тяжіють до симетрії, змінюються уявлення про те, як повинні вести себе чоловік і дружина. Соціологи відзначають наступну тенденцію розвитку відносин у родині: від «ієрархічної» логіки відмінностей між статями до логіки індивідуальних особливостей і здібностей, до обліку реального співвідношення сімейних і позасімейних ролей жінки, чоловіка і дитини. Вони стверджують, що відносна автономія кожного в родині, загальне визнання його права на особисті інтереси скріплюють родину.

2.1 Наслідки історичних змін у функціях сім'ї

Соціологи відзначають той факт, що сім'я особливо чутлива до всякого роду реформаторських змін державного масштабу, наприклад безробіттю, зростання цін і т. д.

І.Ф. Дементьєва про виникнення нових нетипових проблем виховного характеру внаслідок різних матеріальних іпсихологічних труднощів, пережитих родиною. Невпевнені в собі батьки перестають бути авторитетом і зразком для наслідування у своїх дітей. Авторитет матері міняється в залежності від сфери її діяльності.

Підлітки часом виконують непрестижну, некваліфіковану роботу, але вигідну в грошовому відношенні і їхній заробіток може наближатися до заробітку батьків або навіть перевищувати його. Це один з факторів, що сприяють падінню авторитету батьків в очах підлітка. У дітей відбувається зміщення в системі життєвих цінностей. Подібна тенденція не тільки скорочує виховні можливості родини, але і призводить до зниження інтелектуального потенціалу суспільства.

Крім падіння народжуваності відзначається і такий негативний: факт в інституті родини, як збільшення числа розлучень. У ряді робіт розглядаються негативні наслідки розлучень: погіршення виховання дітей, збільшення випадків їх психічних захворювань, алкоголізм батьків, руйнування кровно споріднених зв'язків, погіршення матеріального становища, дисгармонія відтворення населення.

Вплив розпаду родини на дітей дошкільного віку вивчалося зокрема Т.П. Гаврилової. Вона виявила, що при порушенні контактів з батьками у дітей виникають найбільш гострі переживання, оскільки для дитини розпад родини - це ламання стійкої сімейної структури, звичних відносин з батьками, конфлікт між прихильністю, до батька і матері. Розлучення ставить перед дитиною непосильні для його віку задачі: орієнтацію в новій рольовій структурі без її колишньої визначеності, прийняття нових відносин з розлученими батьками. Діти 2, 5-3 років реагують на розпад сім'ї плачем, агресивністю, порушеннями пам'яті, уваги, розладом сну. Цей висновок підтверджується і закордонними дослідниками: емоційне здоров'я дітей безпосередньо пов'язане співіснуванням постійно діючого спілкування дитини з обома батьками.

Висновок: З плином часу відбуваються зміни у функціях сім'ї: одні втрачаються, інші з'являються у відповідність з новими соціальними умовами. Якісно змінилася функція первинного соціального контролю: вона полягає більше не у владі батька сімейства над нижчестоящими членами сім'ї, а в тій мотивації до праці та досягненням, яку породжує сім'я. Підвищився рівень терпимості до порушень норм поведінки в сфері шлюбно-сімейних відносин (народження позашлюбних дітей, подружні зради і т. п.). Розлучення перестав розглядатися як покарання за негідну поведінку в сім'ї. Сімейні відносини мають велике значення для здоров'я людей. Сприятливий морально-психологічний клімат у сім'ї позитивно позначається на здоров'я її членів. Статистика свідчить, що в таких сім'ях люди менше хворіють і довше живуть. За деякими джерелами, у членів таких сімей в декілька разів нижче захворюваність на туберкульоз, цироз печінки і діабетом, ніж у неблагополучних сім'ях і серед самотніх. У той же час в сім'ї, де хтось з її членів схильний наркоманії та алкоголізму, створюються важкі умови життя, особливо для дітей. Обстановка в сім'ї важко ранить їх психіку і часто викликає різні розлади.

Висновок

Сім'я - невід'ємна ланка суспільства, і неможливо зменшити його значення. Жодна нація, жодна скільки-небудь цивілізоване суспільство не обходилися без сім'ї. Найближче майбутнє суспільства також не мислиться без сім'ї. Для кожної людини родина - основа основ. Поняття щастя майже кожна людина пов'язує, насамперед, із сім'єю: щасливий той, хто щасливий у своєму домі. Класичне визначення сім'ї говорить, що сім'я - це мала соціальна група, члени якої пов'язані шлюбом, батьківством і спорідненням, спільністю побуту, загальним бюджетом і взаємною моральною відповідальністю. Життя сім'ї характеризується матеріальними і духовними процесами. Через сім'ю змінюються покоління людей, в ній людина народжується, через неї продовжується рід. Сім'я, її форми і функції прямо залежать від суспільних відносин в цілому, а також від рівня культурного розвитку суспільства. Природно, чим вище культура суспільства, тим вище культура сім'ї.

Сутність сім'ї відбивається в її функціях, у структурі й у рольовому поведінці її членів. Найважливішими функціями сім'ї є: репродуктивна, господарсько-споживча, виховна і відбудовна.

Отже, сім'я як осередок суспільства є невіддільною складовою частиною суспільства. І життя суспільства характеризується тими ж духовними і матеріальними процесами, як і життя родини. Суспільство складається з людей, які є батьками і матерями у своїх сім'ях, а також їхніх дітей. У цьому зв'язку дуже важливі ролі батька і матері в сім'ї, а зокрема виховна функція сім'ї. Адже від того, як батьки привчають своїх дітей до праці, повазі до старших, любові до навколишньої природи і людям, залежить те, яким буде суспільство, в якому будуть жити наші діти.

Список літератури

1. Захаров А. І. Психологічні особливості діагностики оптимізації взаємин у конфліктній родині. / / Питання психології: Зб. - Вид-во Мова, 2007. - № 3. - С. 58-68.

2. Шнейдер Л. Б. Функціонально-Рольова структура сімейних відносин / / Психологія сімейних відносин. Курс лекцій - К.: Квітень-Прес, Вид-во ЕКСМО-Прес, 2000. - С. 132-133.

3. Енгельс Ф. Походження сім'ї, приватної власності і держави. - СПб: Абетка, 2009. - 256 с.

4. Л.Я. Олиференко, Т.І. Шульга, І.Ф. Дементьєва Соціально-педагогічна підтримка дітей групи ризику Вид-тво: Академія, 2008 р.

5. Маргарет Мід. Батьківство в людини - соціальне винахід / / Мід М. Чоловіче і жіноче. Дослідження статевого питання в світі, що змінюється. М., РОССПЕН, 2004, с. 174-188

Размещено на Allbest.ru