Чувство любви

Одно из фундаментальных свойств человеческого существа -- «потребность принадлежать». Теория самодетерминации (глава 6) называет это потребностью в связях/отношениях, когда мы испытывает нужду в близких и безопасных человеческих контактах. Когда эта потребность удовлетворена, мы испытываем позитивные эмоции и чувства, в то время как длительные периоды одиночества часто характеризуются негативным аффектом и неудовлетворенностью.

Потребность принадлежать сосуществует с еще одной базовой потребностью -- расширять собственные границы. Эта «экспансия» может быть достигнута несколькими средствами, в том числе через обладание ма- териальными благами, через деньги, власть, влияние и любовь. Любовь делает возможным стремительный (и поэтому необычайно приятный) переход от экзи- стенциальной изоляции «меня» и «тебя» к субъективному слиянию, ощущаемому как «мы».

Позитивная психология много говорит о важности межличностных связей. Вот несколько существенных фактов. Отношения, особенно отношения в паре, считаются лучшими «предсказателями» счастья: 40% женатых людей считают себя «очень счастливыми», по сравнению с 23% тех, кто никогда не был женат.

Многие ценные сильные стороны (любовь, доброта, эмоциональный ин- теллект, умение прощать, командный дух и др.) являются по сути межличностными. У женщин, находящихся в стабильных отношениях, овуляция происходит регулярнее, а менопауза наступает позже, чем у других. Дети, рожденные в стабильном браке, справляются с жизнью лучше с точки зрения образования, психического здоровья и отношений, чем дети, рожденные в любых других обстоятельствах.

Явление, которое мы сейчас осмысляем как любовь, возникло относительно недавно (хотя, конечно, само переживание старо как мир). В Средние века, например, нормальной формой любви была любовь куртуазная

-- ритуальное, в высшей степени страстное переживание, разделенное двумя людьми, обычно не состоящими в браке друг с другом (тем самым большую часть времени любовь оставалась неудовлетворенной). В западном мире любовь и брак обычно не совпадали до XVIII века.

В наше время полюбить и продолжать любить потом обычно считаются необходимыми условиями прочного брака. Учитывая, что страстная любовь ча- сто скоротечна, близкие отношения часто оказываются недолговечными. Современная тенденция состоит в пропаганде дружбы как такой основы любви, которая способна выдержать проверку временем.

Модели любви

Существует несколько моделей и концепций любви, лишь некоторые из которых обсуждаются ниже. Они были выбраны либо по причине их популярности в позитивной психологии, либо в силу их богатой теоретической и/или эмпирической истории.

Теория привязанности

Теорию привязанности часто предлагают считать всеобъемлющей моделью человеческих отношений -- отчасти потому, что она пытается объяснить отношения как в детском, так и в зрелом возрасте, а частично из-за того, что она служит научной основой для большего числа исследований, чем любая другая теория любви и отношений.

79 Поддьяков А. Н. Альтер-альтруизм // Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2007. № 3. С. 98-107 URL: http://creativ-ity.ipras.ru/texts/Poddyakov_4-03pp98-107.pdf

Основным понятием этой теории является «врожденная система привязанности». Ее функция заключается в регулировании близости младенца к тому человеку, который о нем заботится, что увеличивает шансы младенца на выживание. Типичный годовалый младенец обычно радостно играет в присутствии матери, однако, если она отойдет подальше или уйдет, он рас- строится и начнет плакать, чтобы восстановить близость. Хотя такое поведение для младенцев нормально, психологи обнаружили, что не все дети реализуют одну и ту же модель привязанности. Чтобы выявить модели привязанности между матерью и ребенком, был использован знаменитый тест -- «Испытание странной ситуацией» (Strange Situation Test).

Во время этого теста годовалый малыш дважды остается в комнате с дружелюбным незнакомцем, а его мама выходит из комнаты. Модель привязанности определяется по реакции ребенка на возвращение матери. Безопасно привязанные дети расстраиваются, когда мама уходит, но, вернувшись, она может легко их успокоить.

Другие дети более беспокойны и необычайно цепляются за маму. Они очень страдают при расставании, но не дают утешить себя, когда мать возвращается, и потом долгое время продолжают плакать. Эта модель называется амбивалентной привязанностью. В третью группу попадали дети, которые с виду мало реагируют на отсутствие матери поблизости (хотя все психологические признаки показывают, что они расстроены), а после ее возвращения активно избегают контакта (отводят взгляд, игнорируют приглашения поиграть и т. п.). Это модель избегающей привязанности.

Вы можете поинтересоваться, что общего с любовью имеют реакции годовалых младенцев. Некоторые исследователи утверждают, что модель привязанности в детстве помогает предсказать модель привязанности во взрослом возрасте. самодетерминация любовь триангулярный привязанность

Безопасно привязанные дети вырастают в автономных взрослых, амбивалентные -- в тревожных, а избегающие -- в дистанцированных. Интересно то, что дети в тесте с незнакомой ситуацией обычно демонстрируют модель, соответствующую их родителям (например, автономные взрослые обычно имеют надежно привязанных детей и т. п.). Более того, модели привязанности во взрослом состоянии могут влиять на то, как люди вступают в романтические отношения и переживают их.

--Автономным взрослым довольно легко сблизиться с другими людьми, они доверяют и вызывают доверие, им комфортно в ситуации взаимозависимости. Стиль автономной привязанности связан с использованием стратегий разрешения конфликтов, более высоким чувством собственного достоинства, меньшим количеством депрессий и меньшей вероятностью развода.

--Тревожные взрослые хотят в романтических отношениях очень сильно сблизиться с другим человеком, практически слиться с ним, что может многих отпугнуть. Они часто беспокоятся о том, что их партнер любит их недостаточно сильно.

--Дистанцированные взрослые являются противоположностью предыдущей группе. Они чувствуют себя очень неуютно, сближаясь с другими людьми, им сложно доверять другим или зависеть от них. Они ценят свободу, эмоциональную дистанцию и легко разрывают отношения.

Непонятно, можно ли доверять данным о том, что близкие отношения, сформировавшиеся во взрослом состоянии, устроены очень похоже на привязанность, сформировавшуюся в детстве между ребенком и тем, кто о нем заботился. Что, несомненно, верно, так это то, что новые привязанности, возникшие уже во взрослом возрасте, и качество этих отношений могут скорректировать детский опыт.80

Специалисты по привязанностям предлагают развивать чувствительность того, на кого направлена привязанность, как способ улучшить модель отношений. Это навык, которому можно учиться и учить. Хотя этот совет кажется абсолютно адекватным для родителей и маленьких детей, он не очень совместим с автономией и самодетерминацией взрослого человека. Конечно, чувствительность очень важна и может очень помочь в процессе изменения модели привязанности, однако другой человек тоже должен приложить к этому процессу некоторые усилия.

Триангулярная теория любви

80 Рассказова Е.И., Леонтьев Д.А. Жизнестойкость как составляющая личностного потенциала // Леонтьев Д.А. (ред.) Личностный потенциал: структура и диагностика, М., Смысл,2011.

все три компонента, то это говорит о нелюбви; отношения, основывающиеся только на интимности, являются дружбой, на страсти -- страстным влечением (которое поначалу часто ощущается как любовь), на преданности -- пустой любовью (часто это все, что остается, когда уходит страсть). Смесь интимности и преданности рождает сострадательную любовь, страсти и преданности -- глупую любовь, интимности и страсти -- романтическую любовь. Наличие всех трех составляющих означает совершенную любовь. Стернберг уверен, что у отношений, основанных на одном компоненте, гораздо меньше шансов выжить, чем у тех, которые основаны на двух и более. Само собой разумеется, совершенная любовь -- это идеал отношений, которого достигают лишь некоторые, и еще меньшему количеству удается его сохранить.

Многие исследователи любви выделяют шесть ее разных типов или стилей. Некоторые из них основываются на философских концепциях любви и в какой-то мере соответствуют им.

Mania, как подсказывает название, -- это любовь, являющаяся несколько маниакальной и ненормальной. «Я хочу тебя, но боюсь приблизиться» или «Я хочу тебя и ненавижу тебя» могут быть типичными ее выражени ями. Этот стиль любви часто характеризуется яростными вспышками, горячими спорами, демонстративными уходами, взрывами ревности и бурными примирениями (часто сопровождающимися страстным сексом).

Ludus -- это любовь-игра. Она приятна и поверхностна, основана не на обязательствах, а на взаимном удовольствии. Партнер не является и не должен являться единственным. В этом стиле могут быть проблески страсти, но без того напряжения, которое присуще эросу.

Pragma -- это любовь, основанная на прагматизме. Человек ищет себе

«подходящего партнера», который бы удовлетворял всем пунктам в списке (например, хороший кормилец, потенциально хорошей отец, обладатель хороших внешних данных и т. д.).

Eros -- это сильная, страстная любовь, идеализирующая другого человека. Эрос, являющийся желанием иметь, обладать и удержать, похож на страсть у Стерн-берга. Любить эротически по большому счету означает хотеть. Так как эта любовь не предусматривает доверия или веры, она часто подозревает другого и может принести несчастье и страдание.

Storge -- это любовь, основанная на дружбе. Она похожа на то, что древние греки называли philia -- радостная, счастливая, отдающая любовь, в которой другого любят просто ради него самого. Любить -- значит быть счастливым оттого, что другой существует, и желать ему счастья. Сексуальность и страсть могут являться частью этого типа, но не движущим принципом. Этот тип любви соответствует сострадательной любви, упомянутой и выше, и ниже.

Адаре -- самоотверженный, радушный и дающий тип любви, основанный главным образом на благополучии другого. Любящий принимает, защищает, отдает себя и даже не просит любви (или чего-нибудь еще) в ответ. В поздней греческой философии это любовь ко многим (не обязательно близким) людям: соседям, друзьям, врагам. Такой тип тесно связан с религиозным пониманием любви и переводится словом «милосердие».

В психологии эти шесть типов любви независимы друг от друга. При этом в философии основные три следуют друг за другом. Первичный импульс проявляется в Eros, а конечной точкой является Agape. Philia, в свою очередь, является относительно радостным путем от страсти к самоотверженному состраданию. Этот путь, однако, может быть не таким простым, как кажется из описания Philia.

Страстная и сострадательная любовь

Многие ученые проводят главное различие между этими двумя типами любви. Страстная любовь равносильна состоянию страстного влечения, это сильное желание другого человека, которое может быть полностью поглощающим. Она часто характеризуется возбуждением, моментами ликования, чувством принятия, защищенности и даже ощущением единства и трансцендентности, но также частыми сменами настроения, беспокойством, отчаянием и ревностью. Распространенное мнение состоит в том, что человек не может по своей воле не влюбиться. Однако механизм влюбленности обычно запускается тогда, когда мы отождествляем воплощение своих потребностей и желаний с другим человеком или просто проецируем свой идеал на другого человека. Страстная любовь временна, потому что рано или поздно неизбежные различия между идеализированным и реальным человеком станут настолько заметны, что их уже нельзя будет игнорировать.

Сострадательная любовь отражает глубокую привязанность, которую люди испытывают друг к другу. Любовь, которая начинается как неудержимый и непредсказуемый огонь страстей, обычно (если переживет первую стадию) успокаивается в виде теплого света сострадания. Сострадательная любовь, может быть, не столь сильна, но она долго длится. Можно считать, что в ней четыре элемента: быть, делать, оставаться и расти с другим человеком".

Быть с другим связано с принятием, заботой, уважением (включая самоуважение) и взаимным равенством. Делать с другим означает иметь общие цели или занятия и общие интересы -- параллельно своим собст- венным и в дополнение к ним. 81

Делать часто включает в себя заботиться о другом, поддерживать и защищать его. Оставаться с другим основывается на существовании преданности между людьми. Этому способствуют интимность и близость. Расти с другим предполагает преодоление ограниченности собственными интересами и волю к тому, чтобы меняться. Всем известно, что люди меняются в течение жизни. Изменение, таким образом, является важнейшим элементом жизни и отношений. В партнерстве важно, чтобы скорость и

81 Тугушева А.Р. Представления о социальной успешности и личностное самоопределение юношества: Автореф. дис. ... канд. психол. наук. Самара, 2007.

направление изменений в людях до некоторой степени соотносились друг с другом. Это идет на пользу отношениям, их развитию.

Хотя страстная и сострадательная любовь обычно рассматриваются как существующие последовательно и даже как взаимоисключающие, некоторые полагают, что они могут и сосуществовать в одних отношениях".

Размещено на Allbest.ru