Влияние "Я-Концепции" на социальное поведение личности

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»

Северский технологический институт - филиал НИЯУ МИФИ

(СТИ НИЯУ МИФИ)

Реферат

по дисциплине «Психология»

на тему «Влияние «Я-Концепции» на социальное поведение личности»

Студентка гр. З-372:

Е.В.Иванова

Преподаватель

Т.Н.Ретунская

Северск 2015



Содержание

Введение

1. «Я-концепция»

1.1 Понятие «Я-концепции»

1.2 Структура «Я-концепция»

1.3 Формирование «Я-концепции»

2. Влияние «Я-концепции» на социальное поведение личности

Заключение

Список используемой литературы



Введение

концепция личность индивид

Человек - существо общественное и, естественно, сразу же после рождения его начинают приучать к нормам поведения и жизни в социуме, объясняя, что такое хорошо и что такое плохо, что принято, а что нет, как быть принятым и нравиться людям. С первых моментов жизни ребенок вовлечен во взаимоотношения с людьми, пусть и с тесным кругом близких людей. От того, как они ведут себя с ним, зависит пока бессознательный выбор стратегии его поведения, надолго формирующей его стиль общения и личностные качества. С возрастом человек познает себя, учится принимать самостоятельные решения и приобретает стратегии поведения, независимые от стратегий усвоенных в детстве. Чем старше и взрослее человек, тем больше его воспитание превращается в самовоспитание.

Сознание и самосознание - одна из центральных проблем философии, социологии и психологии. Ее значение обусловлено тем, что учение о сознании и самосознании составляет методологическую основу решения не только многих важнейших теоретических вопросов, но и практических задач в связи с формированием жизненной позиции.

Способность к самосознанию и самопознанию - исключительное достояние человека, который в своем сознании осознает себя как субъекта сознания, общения и действия, становясь в непосредственное отношение к самому себе. Итоговым продуктом процесса самопознания является динамическая система представлений человека о самом себе, сопряженная с их оценкой, называемая термином «Я-концепция». Она возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный продукт его психологического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним колебаниям и изменениям психологическое приобретение. «Я-концепция» оказывает влияние на все стороны жизни человека: на эмоциональное самочувствие, стрессоустойчивость и отношение к окружающим, на особенности и характер поведения, на удовлетворенность работой, учебой, семейными отношениями.

Изучая становление личности в процессе взаимодействия человеческого индивида со своим социальным окружением и его социализацию, психологи все больше делают акцент на тех аспектах личности, которые направлены на ее психологическую адаптацию к той социальной среде группы, организации всего общества, в которой протекает эта активность.

Изучение адаптации человека приобретает в последнее время особую актуальность в связи с возрастанием интенсивности действия и увеличением числа стрессогенных факторов, принимающих зачастую напряженный характер и достигающих иногда критического состояния. Все это обуславливает повышенные требования к адаптационным механизмам личности.



1. «Я-концепция»

1.1 Понятие «Я-концепции»

«Я-концепция» - динамическая система представлений человека о самом себе, в которую входит как собственно осознание своих физических, интеллектуальных и других качеств, так и самооценка, а также субъективное восприятие влияющих на данную личность внешних факторов.

«Я-концепция» существует не только на осознаваемом, но и на неосознаваемом уровне.

«Я-концепция» содержит компоненты:

1) когнитивный - образ своих качеств, способностей, внешности, социальной значимости (самосознание).

Представление индивида о самом себе, как правило, кажутся ему убедительными независимо от того основываются они на объективном знании или субъективном мнении. Предметом восприятия человека могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений. Конкретные способы самовосприятия, ведущие к формированию образа «Я» могут быть самыми разнообразными. Описывая самого себя человек прибегает обычно к помощи прилагательных: надежный, общительный, сильный, красивый и т.д., которые, по сути, являются абстрактными характеристиками, которые никак не связаны с конкретным событием, тем самым человек в словах пытается выразить основные характеристики своего привычного самовосприятия. Эти характеристики: атрибутивные, ролевые, статусные, психологические и т.п. можно перечислять до бесконечности. Все они составляют иерархию по значимости элементов самоописания, которая может меняться в зависимости от контекста, жизненного опыта человека или просто под влиянием момента. Такого рода самоописания - это способ охарактеризовать себя, неповторимость каждой личности через сочетания ее отдельных черт.

2) эмоционально-оценочный (самооценка) - самоуважение, себялюбие, самоуничижение.

Отражает отношение человека к себе в целом или к отдельным сторонам своей личности, деятельности. Проявляется в самоуважении, чувстве собственного достоинства, самооценке и уровне притязаний. Фундамент эмоционально-оценочного компонента составляет самоуважение. Самоуважение - это вера в собственные силы, возможности, это принятие себя, любовь к себе.

В понятии самооценка на первый план выходит именно оценочный компонент. Самооценка - оценка личностью себя в целом (общая самооценка) и отдельных сторон своей личности, деятельности, отношений с другими людьми (частные, или парциальные самооценки).

Можно выделить несколько источников формирования самооценки, которые меняют вес значимости на разных этапах становления личности:

1) оценка других людей;

2) круг значимых других;

3) актуальное сравнение с другими;

4) сравнение реального и идеального «Я»;

5) измерение результатов своей деятельности.

Самооценка может быть устойчивой, т.е. сохраняться в разных ситуациях и на достаточно длительное время, и неустойчивой.

Для развития очень важно разумное сочетание устойчивости и неустойчивости самооценки. Так, сохранение устойчивой самооценки при изменившихся условиях ситуации препятствует и нормальному осуществлению деятельности, и самореализации в ней. Сильная неустойчивость самооценки порождает колебания - от очень высокого до очень низкого представления о себе.

Самооценка тесно связана с уровнем притязаний, т.е. уровнем трудности целей, которые человек ставит перед собой и определяющее, какие достижения он будет воспринимать как неудачу, а какие - как успех.

Для нормального развития личности очень важно, чтобы уровень притязаний был несколько выше самооценки, несколько опережал ее, создавая тем самым возможности роста.

Самооценка является адекватной, если она соответствует реальной успешности человека в какой-либо деятельности. Неадекватной самооценка бывает в тех случаях, когда она не соответствует успешности человека. Неадекватная самооценка может быть завышенной (человек существенно завышает свои актуальные возможности) и заниженной (занижает их).

Некоторые условия воспитания в семье способствуют развитию адекватной самооценки личности:

- положительная расположенность к ребенку, сердечное, теплое, уважительное принятие родителями своих детей;

- четкое установление социальных норм, границ и правил поведения детей;

- уважение со стороны родителей индивидуальной инициативы ребенка в установленных пределах;

- минимум агрессивности, отрицания, неуважения и неопределенности в общении с детьми.

3) поведенческий - поведенческая реакции, то есть конкретные действия, которые могут быть вызваны образом «Я» и самооценкой.

Он определяет возможность саморегуляции, способность человека принимать самостоятельные решения, управлять своим поведением, контролировать его, отвечать за свои поступки. В нем отражаются представления и переживания человека относительно того, способен ли он решать задачи, которые ставит перед ним жизнь, и те, которые сам он ставит перед собой, может ли он справляться с трудностями, сумеет ли достичь своих целей, что выражается в его уверенности или неуверенности в себе.

Важным измерением «Я-концепции» является ориентация в поведении на внешний или внутренний контроль. При ориентации на внешний контроль самооценка человека определяется в основном отношением к нему других людей, а события своей жизни он объясняет соответственно судьбой, роком, влиянием других людей. Личность, ориентированная на внутренний контроль, основывается главным образом на самооценке и считает, что все в жизни зависит только от нее. Крайние выражения каждого из этих типов являются непродуктивными. Для успешного осуществления деятельности и развития необходим их разумный баланс.

«Я-концепция» возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Оно накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления человека - с самого детства до глубокой старости. Первоначальная зависимость «Я-концепции» от внешних влияний бесспорна, но в дальнейшем она играет самостоятельную роль в жизни каждого человека.

С момента своего зарождения «Я-концепция» становится активным началом, выступающим в трех функционально-ролевых аспектах:

1. «Я-концепция» - как средство обеспечения внутренней согласованности. Ряд исследований по теории личности основывается на концепции, согласно которой человек всегда идет по пути достижения максимальной внутренней согласованности. Представления, чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представлениями, чувствами или идеями человека, приводят к ситуации психологического дискомфорта. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия. Существенным фактором восстановления внутренней согласованности является то, что человек думает о самом себе.

2. «Я-концепция» - как интерпретация опыта. Эта функция в поведении заключается в том, что она определяет характер индивидуальной интерпретации опыта, так как у человека существует устойчивая тенденция строить на основе собственных представлений о себе не только свое поведение, но и интерпретацию своего опыта.

3. «Я-концепция» - как совокупность ожиданий. Определяет также и ожидания человека, то есть его представления о том, что должно произойти. Каждому человеку свойственны какие-то ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Люди, уверенные в собственной значимости, ожидают, что и другие будут относиться к ним таким же образом. Другие же люди, считающие, что они никому не нужны, не могут нравиться, либо ведут себя исходя из той предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих. Многие исследователи считают эту функцию центральной, рассматривая ее как совокупность ожиданий, а также оценок, относящихся к различным областям поведения.

1.2 Структура «Я-концепции»

Во многих психологических теориях «Я-концепция» является одним из центральных понятий. Вместе с тем до сих пор не существует не ее универсального определения, не единства в терминологии. Чтобы внести ясность в эту ситуацию, лучше всего представить «Я-концепцию» в виде иерархической структуры.

В ее составляющие входят:

1) физическое «Я» - схема собственного тела.

Схему тела можно назвать телесным «Я» - образом личности. Он является основой, на которой развертывается дальнейшее развитие «Я-концепции».

Телесное «Я» и образ тела - рост, вес, телосложение, цвет глаз, пропорции тела тесно связаны с установками индивида к себе, самочувствием и переживаниями своей адекватности и принятия себя. Образ своего тела, подобно другим компонентам «Я-концепции», субъективен, но ни один другой элемент так не открыт для внешнего обозрения и социальных оценок, как тело человека (разное отношение к атлету и толстяку). Так же, как для каждого из нас существует идеальная «Я-концепция» себя, существует, по-видимому, и идеальный образ тела. Этот идеальный образ формируется на основе усвоения индивидом культурных норм и стереотипов. Чем ближе образ тела к идеалу, тем вероятнее наличие у индивида высокой «Я-концепции» в целом. Эти идеальные представления меняются со временем и между культурами.

Исходя из такого понимания схемы тела, мы можем говорить о том, что схема тела и самочувствие личности входят в структуру «Я», поскольку они встроены непосредственно в психическую структуру организма.

2) реальное «Я» - представление о себе.

В структуру реального «Я» включают то, каким человек кажется себе в действительности в данный момент. Развитая человеческая личность имеет систему представлений о себе, которые она считает соответствующими реальности. Эта система приписываемых себе в данный момент ее жизни качеств. Мы говорим о приписываемых свойствах, поскольку представления человека о своих физических и особенно психических качествах не всегда точно отражают его реальные качества.

3) динамическое «Я» - то, каким субъект поставил перед собой цель стать.

4) зеркальное «Я» - установки, связанные с представлениями человека о том, как его видят другие.

Зеркальное «Я» выполняет важную функцию самокоррекции притязаний человека и его представлений о себе. Этот механизм обратной связи помогает удерживать реальное «Я» в адекватных пределах и оставаться открытым новому опыту через взаимообратный диалог с другими и с самим собой.

5) идеальное «Я» - то, каким субъект, по его мнению, должен бы стать, ориентируясь на моральные нормы.

Идеальное «Я» становится целью человека, к которой он стремится более или менее последовательно. Наиболее важна для личности величина расхождения между идеальным «Я» и реальным «Я». Оптимально идеальное «Я» должно быть соотносимо с реальным «Я», опережая его настолько, чтобы показать личности, куда и как она может развиваться. В этом случае оно служит важным источником саморазвития. В тех случаях, когда идеальное «Я» слишком оторвано от реального «Я», человек переживает невозможность достичь своего идеального «Я». Это может явиться источником внутриличностных конфликтов и негативных переживаний.

6) будущее или возможное «Я» - как представление индивида о том типе личности, каким он может стать. Считается, что этот тип может резко отличаться от идеального «Я». Иначе говоря, к своему будущему «Я» человек в определенной мере идет непроизвольно, помимо своего желания и идеального «Я».

7) фантастическое «Я» - представление о том, каким хотел бы стать человек, если бы все было возможно, если бы можно было отвлекаться от реальных условий жизнедеятельности и развития.

В реальной психической жизни эти элементы настолько слиты, что образуют единое, практически нерасторжимое целое. «Я-концепцию» можно рассмотреть как совокупность установок индивида, направленных на самого себя.

1.3 Формирование «Я-концепции»

«Я-концепция» является важнейшим аспектом личности. «Я» - это то, что есть индивид. Но в то же время это и межличностное достижение, во многом зависящее от отношений личности с другими людьми.

Формирование «Я-концепции» невозможно без взаимодействия индивида с другими людьми и сосредоточено на особенностях, свойственных тому или иному возрастному периоду. Иногда другие являются как бы сопроизводителями самоощущения и самопонимания человека. В других случаях они ограничиваются ролью партнеров во внутренних диалогах. Многие исследователи Я-концепции сходятся во мнении, что практически невозможно отделить «чистое Я» от межличностного «Я-другие».

Влияние «Я-другие»:

1) Роль окружающих в социальной структуре «Я». В данном контексте межличностное «Я», мысли, чувства, поведение окружающих интегрируются в «Я-концепцию» настолько, что индивид считает их своими собственными.

2) Роль окружающих в эволюции и становлении «Я-концепции». Представления других входят в «Я-концепцию» и используются в мотивации, развитии, контроле и защите «Я». Это могут быть, в частности, совет друга, мнение ребенка.

3) Окружающие как часть «Я-концепции». В данном аспекте представление окружающих, особенно тех, кто в прошлом, настоящем или будущем является партнерами в отношениях (друзья, супруги, коллеги, родители, дети), рассматриваются как части «Я».

Взаимоотношения «Я-другие»:

1) Поведение родителей - семейные отношения.

Тип взаимоотношений, который складывается в семье между ребенком и родителями, является чрезвычайно важным фактором развития «Я-концепции». Это объясняется следующими причинами:

- во-первых, основы «Я-концепции» закладываются в раннем детстве, когда главными людьми для ребенка являются родители, взаимодействие с которыми обеспечивает обратную связь, необходимую для возникновения и развития представлений о себе;

- во-вторых, родители имеют уникальную возможность влиять на развитие «Я-концепции» ребенка, поскольку он зависит от них физически, эмоционально и социально.

2) Значимые другие - люди, которые важны или значимы для человека вследствие того, что он чувствует их способность оказывать непосредственное влияние на его жизнь.

Значимые другие - это те, кто играет в жизни личности большую роль. Они влиятельны, и их мнение имеет большой вес. Уровень воздействия значимых других на индивида зависит от степени их участия в его жизни, близости отношений, социальной поддержки, которую они оказывают, а также от власти и авторитета, которыми они пользуются у окружающих.

В раннем детстве наиболее значимыми другими в окружении ребенка являются родители. Позже к ним присоединяются учителя и группа сверстников. В поисках образа «Я» человек выбирает значимого другого и высоко оценивает созданное им изображение своего «Я». Точность этого образа зависит от индивидуальных особенностей значимого другого. Одобрение значимого другого создает у ребенка позитивный образ «Я», в то время как постоянное порицание способствует возникновению у него негативной самооценки. В любом случае, созданный образ становится главным источником психологического опыта, необходимого для формирования «Я-концепции».

Таким образом, можно утверждать о значительной роли другого человека в создании и структурировании собственной «Я-концепции» личности. В результате чужих оценок и общественных сравнений, с помощью таких процессов, как самоутверждение и самопроверка, индивид использует других для того, чтобы продвигаться вперед, утверждаться и развиваться, а также подтвердить либо опровергнуть собственные характеристики.



2. Влияние «Я-концепции» на социальное поведение личности

При взаимодействии с другими людьми индивид презентует лишь определенные аспекты своей «Я-концепции» (социальное «Я»), в то время как другие аспекты его «Я» недоступны для окружающих (внутреннее «Я»).

«Я-концепция» возникает у человека в процессе социального взаимодействия как неизбежный и всегда уникальный результат психического развития, как относительно устойчивое и в то же время подверженное внутренним изменениям и колебаниям психическое приобретение. Именно по этому влияние «Я-концепции» на поведение человека бесспорно. Оно накладывает неизгладимый отпечаток на все жизненные проявления и поведение человека - с самого детства до глубокой старости.

Самооценка играет очень важную роль в организации результативного управления своим поведением, без нее трудно или даже невозможно самоопределиться в жизни.

От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека, т. е. степенью трудности целей, которые он ставит перед собой. Расхождение между притязаниями и реальными возможностями человека ведет к тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным (возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность). Самооценка получает объективное выражение в том, как человек оценивает возможности и результаты деятельности других (например, принижает их при завышенной самооценке).

Поведение человека напрямую зависит от семейной ситуации, формирующей у ребенка положительную «Я-концепцию». Например, у тех подростков, у кого дома царит атмосфера взаимного уважения и доверия между родителями и детьми, готовность принять друг друга, в жизни более приспособлены, независимы, у них выше самооценка. Напротив, подростки из семей, где царит разлад, менее приспособлены.

Дети с низкой самооценкой не уверены в себе, у них слабо развито чувство собственного достоинства. У них чаще возникают трудности при общении с другими детьми, которые, в свою очередь, неохотно их принимают. В результате у детей с негативными «Я-концепциями» часто возникают поведенческие проблемы, из-за чего к ним хуже относятся сверстники, учителя, спортивные тренеры и другие групповые лидеры. А это еще больше «подрывает» самооценку таких детей.

В большинстве случаев проблемы с «Я-концепцией», возникшие в детстве и не подверженные исправлению, влияют на всю дальнейшую жизнь человека.

Поведение людей с негативной «Я-концепцией»

- равнозначно хорошо известной психотерапевтам картине поведения людей, испытывающих депрессивное состояние. Для них характерна пассивность, неуверенность в себе, в правильности своих наблюдений и суждений, они не находят в себе сил, чтобы влиять на других людей, противостоять им, не могут с легкостью и без внутренних колебаний выразить свое мнение.

Неверная самооценка, лежит в основе многих проблем, если мы не любим себя, мы выбираем работу, слишком простую для наших возможностей, и совершаем другие ошибки, начиная от отравления себя наркотическими средствами до слишком большой терпимости, в основе которой, лежит наше мнение, что мы этого заслуживаем.

Негативная «Я-концепция» может быть причиной и следствием одиночества. Так как это некая совокупность мнений и поведения, мешающая установлению или поддержанию удовлетворительных социальных отношений. Они склонны относить неудачи в общении за счет внутренних, самообвиняющих факторов. Такие люди более остро реагируют на призыв к общению и отказ в нем или углублению существующих отношений. Они особенно отзывчивы по отношению к партнерам-друзьям и особенно враждебно настроены по отношению к отвергнувшим их партнерам.

Человека с низкой самооценкой не ценит никто, кроме самых близких друзей. Потому что неуверенность - своеобразный сигнал для окружающих, так как никто не знает человека лучше, чем он сам, а он заранее говорит о своей несостоятельности, показывая свою неуверенность. Такие люди чрезмерно чувствительны к критике, считая ее подтверждением своей неполноценности. Они с трудом воспринимают и комплименты.

Когда человек не может принимать себя таким, каков он есть на самом деле, основные усилия направляются скорее на самозащиту, чем на самопознание.

Заниженная самооценка приводит к «выученной беспомощности» - человек заранее опускает руки перед трудностями и проблемами, так как считает, что все равно ни на что не способен.

Многое из того, что делает человек или отказывается делать, зависит от уровня собственного достоинства. Человек, который думает о себе как о никчемном, ничего не стоящем объекте, часто неохотно прилагает усилия, чтобы улучшить свою судьбу.

Люди с позитивной «Я-концепцией»

- независимы, самостоятельны, коммуникабельны, убеждены в успехе любого порученного им дела. Эта вера в себя помогает им придерживаться своего мнения, позволяет в спорных ситуациях отстаивать свои взгляды и суждения, делает их восприимчивыми к новым идеям. Уверенность в себе, наряду с ощущением собственной значимости, рождает убежденность в своей правоте и смелость в выражении убеждений. Эта установка и соответствующие ожидания обеспечивают им не только более независимый статус в социальных отношениях, но и немалый творческий потенциал, способность к энергичным и позитивным социальным действиям. В групповых дискуссиях они обычно занимают активную позицию. Хорошо владеют техникой социальных контактов, показывают свою ценность, не прилагая особых усилий, сближаются с новыми людьми, готовы выразить свое мнение, зная, что оно будет встречено враждебно. Важной особенностью людей с позитивной «Я-концепцией» является то, что они меньше заняты своими внутренними проблемами.

Самооценка является важным фактором, поскольку отражает уверенность человека в своих профессиональных и личных силах, его самоуважение и адекватность к происходящему. Оптимальна - высокая самооценка, уважение к себе при трезвой (реалистичной) оценке своих возможностей и способностей.

Завышенная самооценка чревата чрезмерными претензиями на внимание к своей персоне и опрометчивыми решениями. Те, кто высоко себя ценит, часто склонны работать с большим напряжением. Они считают ниже своего достоинства работать недостаточно хорошо.

То, как мы себя видим, определяет, как мы думаем, и определяет решения, которые мы принимаем. То, что мы думаем о себе, оказывает глубокое влияние на всю нашу жизнь. Люди, осознающие собственную значимость, как правило, распространяют вокруг себя «ореол удовлетворенности». Они менее зависимы от поддержки и одобрения окружающих, поскольку научились сами себя стимулировать. Такие люди своей предприимчивостью и инициативой заставляют вращаться социальный механизм, и соответственно им достается «львиная» доля предоставляемых обществом благ.

Люди с позитивной «Я-концепцией» не огорчаются, когда их критикуют, и не опасаются быть отвергнутыми. Они скорее готовы поблагодарить за «конструктивный совет». Получив отказ, они не воспринимают его, как унижение совей персоны. Причины его они рассматривают иначе: следовало приложить больше усилий, не идти напролом; просьба была чрезмерна или, наоборот, несущественна; время и место были выбраны неудачно; человек, давший отказ, сам страдает от каких-то проблем и потому нуждается в понимании. В любом случае причины отказа - не в них, а вне их; эти причины следует проанализировать, чтобы перегруппировать свои силы и предпринять новое наступление более надежными средствами. Таким людям легко быть оптимистами: они чаще добиваются своего, чем проигрывают.

Выводы:

«Я-концепция» является центральным звеном произвольной саморегуляции, определяет направление и уровень активности человека, его отношение к миру, к людям, к самому себе; выступает в качестве важной детерминанты всех форм и видов деятельности и социального поведения человека в обществе.

Она выполняет регуляторную и защитную функции, влияя на развитие личности, ее деятельность, поведение и ее взаимоотношения с другими людьми. Отражая степень удовлетворенности или неудовлетворенности собой, уровень самоуважения, самооценка создает основу для восприятия собственного успеха или неуспеха, достижения целей определенного уровня, то есть уровня притязаний личности.

Люди с адекватной либо высокой самооценкой настроены более оптимистично, нежели те, у кого самооценка занижена; они успешно решают встающие перед ними задачи , так как чувствуют уверенность в собственных силах. Такие люди менее подвержены стрессу и тревожности, доброжелательно воспринимает окружающий мир и себя самого.

Основы самовосприятия закладываются в детстве и могут оказывать влияние на весь дальнейший ход жизни.



Заключение

В жизни каждого человека чрезвычайно важную роль играет осознание себя не только через самовосприятие, но и через восприятие других людей. Контакт человека с социумом начинается еще в раннем детстве, при контакте с родителями. У ребенка уже начинают формироваться представления о себе, самооценка, образ, к которому он осознано или неосознанно стремится. Он начинает анализировать свое поведение, ситуации, в которые попадает. В этом случае концепция действует как своего рода внутренний фильтр, который определяет характер восприятия человеком любой ситуации. Проходя сквозь этот фильтр, ситуация осмысливается, получает значение, соответствующее представлениям человека о себе.

Человек всегда идет по пути достижения максимальной внутренней согласованности. С возрастом воспитание человека превращается в самовоспитание. Испытывая потребность в достижении внутренней гармонии, человек готов предпринимать различные действия, которые способствовали бы восстановлению утраченного равновесия. Это требует от индивида большой гибкости, такта, понимания, готовности принимать всерьез личность другого индивида. Представленные чувства или идеи, вступающие в противоречие с другими представленными, чувствами или идеями индивида, приводят к дисгармонизации личности, к ситуации психологического дискомфорта.

Формирование «Я-концепции» человека, если взять ее глубокий нравственный смысл, означает не только приспособленность к наличным жизненным условиям и способность их производить. Это также самостоятельность, способность инициировать нечто новое, социально ценное и умение реализовать свои идеалы в практической, совместной с другими людьми, деятельности.

Также люди воспринимают одну и ту же ситуацию по-разному, и осмысляя ее, человек строит представление о себе. Единственная реальная опора и единственный оценщик развития человека и формирования личности - он сам. Каждому человеку свойственны какие-то ожидания, во многом определяющие и характер его действий. Дети, считающие, что они никому не могут нравиться, либо ведут себя исходя из этой предпосылки, либо интерпретируют соответствующим образом реакции окружающих.

Таким образом, становление «Я-концепции» играет важную роль во всех аспектах жизни человека.



Список литературы

1. «Развитие «Я-концепции» и воспитание» Бернс Р. В. -- М.: Прогресс, 1986г.

2. «Социальная психология» Журавлев А. Л., Соснин В. А.-- М. 2008г.

3. «Открытие «Я»» Кон И.С. -- М. 1978г.

4. «Основы общей психологии» Рубинштейн С.Л. -- СПб.: Питер, 2011г.

5. «Контроль поведения как субъектная регуляция» Сергиенко Е.А. -- М.: Институт психологии РАН, 2010г.

6. «Развитие самосознания личности» Болотова А.К. -- М. 2006г.

7. «Общая психология» Маклаков А.Г. -- СПб.: Питер, 2010г.

8. «Экспериментальная психология» Дружинин В.Н. -- СПб.: Питер, 2008г.

9. «Структура личности» Холл М., Боденхамер Б., Болстэд Р., Хэмблетт М. -- Киев: София, 2004г.

Размещено на Allbest.ru