Место самовоспитания в духовном становлении человека

Размещено на http://www.allbest.ru/

Тема: Место самовоспитания в духовном становлении человека

План

Вступление

Самовоспитание и основные его функции

Взаимосвязь воспитания и самовоспитания в процессе формирования и развития личности

Основные способы и средства самовоспитания

Пример - как форма самовоспитания

Эстетическое самовоспитание

Заключение

самовоспитание эстетический личность человек

Вступление

Последние десятилетия ХХ столетия связаны со столь радикальными социальными изменениями в жизни нашего общества, что их сущность и степень воздействия, прежде всего на подрастающее поколение, будут по-настоящему осознаны лишь по истечении определенного времени. Глобальным фактором, обусловливающим сущность всех перемен, выступает смена основной системы общественного развития. После длительных десятилетий относительно стабильной жизни современное общество стремительно перешло к жизнедеятельности в условиях постоянно изменяющегося мира с присущей для него быстрой сменой событий, нарастающим потоком информации, объективной и субъективной сопричастностью каждого человека к проблемам мира, охраны окружающей среды, источников и ресурсов жизнеобеспечения людей.

В этой связи значительно возрастает актуальность проблем жизненного самоопределения, адаптации к новым явлениям действительности, выработке способности к самоорганизации жизни, ответственности за свое настоящее и будущее. Особую значимость имеет решение этих задач для молодежи как главного носителя и субъекта социальных перемен. Среди различных слоев общества именно молодежь наиболее активно реагирует на смену стереотипов жизни. Она первой начинает переоценку ценностей, выбор актуальных направлений в своем личностном становлении, и соответственно это дает возможность сделать самостоятельный выбор важнейших нравственных, политических, профессиональных и духовных ориентиров. Поэтому вполне закономерным является интерес общества и его государственных структур к проблемам молодежи. [№7 с.5]

В Конституции закреплено право: свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех. В этом заключается идея самосовершенствования личности. Сочетание личного и общественного развития становится процессом осознанным и управляемым как обществом, так и самим индивидом. Это и есть не что иное, как отражение закона взаимосвязи развития человечества и человека, общества и личности, коллектива и индивида. Личность не может быть пассивным продуктом среды, обстоятельств и воспитания, ее развитие определяется не только условиями жизни и внешними влияниями, но и диалектикой изменения своего духовного мира. Сама идея решающей роли народных масс в истории человечества означает, что люди активно создают себя в совместной деятельности, воздействуя друг на друга и себя и вместе - на окружающую действительность.

Развитие общества предопределяет самосовершенствование личности. Это особенно четко проявляется в тезисе: «Перестройка начинается с себя». [№3 с.6]

Самовоспитание и основные его функции

Самовоспитание - сознательная и целенаправленная работа личности по формированию и совершенствованию у себя положительных и устранению отрицательных качеств.

Необходимым условием самовоспитания является наличие истинного знания о себе, правильной самооценки, самосознания. Самовоспитание обусловлено рядом объективных и субъективных причин: стремлением стать лучше, требованиями общества к гражданам, их образованию и качествам; педагогическими воздействиями, которым подвергаются учащиеся в процессе обучения и воспитания. Под влиянием этих причин создаются внутренние предпосылки для самовоспитания, формирование потребности, взгляды и убеждения, уточняются или складываются жизненные идеалы и цели.

Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, самовоспитание предполагает наличие ясно осознанных целей, личностных смыслов. Необходимыми компонентами самовоспитания являются: самоанализ личностного развития, самоотчет, самоконтроль. В приемы самовоспитания входят: самоодобрение, самосуждение, самовнушение, самоубеждение и самоприказ. Самовоспитание чаще возникает в подростковом возрасте, но его можно наблюдать и в поведении людей более раннего возраста. В подростковом возрасте решающую роль в самовоспитании играет самооценка. Важным мотивом становится недовольство собой, несоответствие своим идеалам. Самовоспитание большинства людей практически занимает всю жизнь. [№2 с.223]

Обычно самовоспитание определяется как систематическая и сознательная деятельность, способствующая выработке и совершенствованию положительных качеств и преодолению отрицательных.

Развитие личности приводит к тому, что человек начинает предъявлять к себе все больше и больше требований. В результате у него появляется установка на самовоспитание. Это позволяет дополнить процесс воспитания самовоспитанием, помогает сделать его более активным и действенным. Еще П.Г. Редкин - один из основателей первого Педагогического общества и его председатель - писал: «Старайтесь воспитывать так, чтобы ваш воспитанник не имел со временем нужды в вашем воспитании, т.е. чтобы он постепенно все более и более приобретал способность быть собственным своим воспитателем». [№5 с.66]

В идеалистической философии самовоспитание рассматривается как главный и чуть ли не единственный источник развития личности, как цель развития индивида и не связывается с задачами служения обществу. Представители экзистенциализма, например, считают, что человек может обрести себя лишь путем самоусовершенствования. «Человек есть лишь то, что он сам из себя делает», - утверждает Ж.-П.Сартр. Условия жизни - материальные, культурные и политические, по мнению экзистенциалистов, не имеют определяющего значения в формировании личности.

В действительности самовоспитание обусловлено развитием общества, его требованиями и служит общественным интересам. Его содержание зависит прежде всего от общественно-исторических условий, в которых живет и развивается человек. Следовательно, требования каждого человека к себе зависят от требований общества, от коллектива, в котором он живет и трудится. Требования коллектива - это один из важных стимулов самовоспитания. Выполнение этих требований предполагает затрату собственных усилий, самостоятельную работу по улучшению и усовершенствованию личности.

Сознательное и целеустремленное самовоспитание начинается обычно в подростковом возрасте. Подростки обладают значительным опытом самостоятельной деятельности. У них появляются навыки самоконтроля и самоанализа. Они пытаются разобраться в своих поступках, стремятся быть похожими на взрослых. У них формируются основы характера, вырабатываются устойчивые привычки поведения.

Чем старше школьники, тем лучше они понимают, что самовоспитание начинается прежде всего с самокритической оценки их поступков, с осознания недостатков и путей их преодоления. Юноши и девушки обычно стремятся добиться наиболее ощутимых результатов в укреплении своей роли, в самодисциплине, в физическом развитии. У них, как известно, наиболее интенсивно идет процесс обогащения знаниями, формирования на их основе мировоззрения. Поэтому самовоспитание в юношеские годы сочетается с самообразованием, с самостоятельным приобретением и расширением знаний о природе, обществе и человеке. В старших классах учащиеся приучаются более критически оценивать свои поступки. Они проявляют обычно инициативу и самостоятельность в нравственном самосовершенствовании. Их повседневное поведение легче поставить под контроль собственного сознания и выработать у них внутреннюю потребность, привычку к совершению положительных поступков, к самовоспитанию. У них больше по сравнению с подростками развита способность анализировать и критически оценивать свои поступки и действия.

Роль самовоспитания в системе факторов, формирующих личность, очень велика. Оно выполнят весьма важные функции и охватывает различные сферы формирования личности. Самовоспитание выступает прежде всего в форме нравственного и интеллектуального совершенствования личности. Значительное место занимает и физическое, эмоционально-волевое самовоспитание, эстетическое совершенствование.

Чем выше уровень духовного, нравственного развития людей, тем больше следят они за собой, тем тщательнее контролируют свое поведение. Результаты самовоспитания проверяются в первую очередь практикой жизни, отношением к своим обязанностям, к окружающим людям.

Следовательно, самовоспитание - это сознательная, планомерная, систематическая работа над собой в целях приобретения или совершенствования качеств, необходимых в жизни, в трудовой деятельности. Оно помогает знание и опыт других людей превратить в собственный опыт. Формирование личности осуществляется под влиянием целенаправленных воспитательных воздействий, идущих не только от воспитателей, но и от нее самой. Эффективность воспитания зависит в конечном счете от самих воспитанников, от их желания и умения воспитываться, формировать нужные качества.[№1 с.69]

Взаимосвязь воспитания и самовоспитания в процессе формирования и развития личности

Воспитание немыслимо без самовоспитания. Поэтому их нельзя разрывать, а тем более противопоставлять. Правильно организованное воспитание обычно стимулирует самовоспитание, включает собственные усилия. К сожалению, бывает и так: воспитатели организуют беседы и диспуты, проводят экскурсии и походы, а учащиеся не проводят встречных усилий, а иногда сопротивляются воспитательному воздействию. Объясняется это чаще всего тем, что воспитатели не привлекают к подготовке и проведению этих мероприятий самих учащихся, не учитывают их интересы. Давно известно, что скучная работа не воспитывает. Хорошо организованный процесс воспитания пробуждает стремление к самоусовершенствованию, вызывает жажду к овладению духовными ценностями, вдохновляет на борьбу с недостатками, на преодоление слабостей.

Единство воспитания и самовоспитания правомерно рассматривать как одну закономерностей воспитательного процесса. Ведь воспитание достигает своей цели при условии, если оно сочетается с самовоспитанием, стимулирует его, побуждает воспитанников к самостоятельной работе над собой. Самовоспитание же дополнят воспитание, дополняет и подкрепляет его. Оно активизирует личность, повышает эффективность воспитательного процесса. Следовательно, воспитание и самовоспитание нельзя рассматривать как независимые один от другого, расположенные процессы.

Формирование личности проходит более успешно при условии сочетания общественного воспитания и личного самовоспитания. Передовые педагоги стремятся объединить воспитательные усилия с ответными действиями воспитанников. В результате значительно ускоряется формирование и развитие личности. По мере развития самостоятельности и активности учащихся самовоспитание оказывает серьезное воздействие на воспитательный процесс, повышает его эффективность. Оно не только подкрепляет, но и дополняет воспитание. Процесс воспитания осуществляется на основе общей для всех программы. Поэтому не всегда можно учесть и удовлетворить полностью индивидуальные интересы и склонности каждого. Самовоспитание же проводится обычно по индивидуальной программе, намечаемой самим воспитанником. Это позволяет полнее удовлетворить его индивидуальные потребности, запросы и склонности.[№1 с.71]

Основные способы и средства самовоспитания

Чтобы самовоспитание было успешным, надо работать над собой. Приступая к самовоспитанию каждый человек должен прежде всего хорошо уяснить общую цель работы над собой. Например, он может поставить целью воспитать волю, развить художественный вкус, укрепить здоровье и т.п. Но этого недостаточно. Следует еще наметить программу самовоспитания. В ней важно указать, какие качества нужно развивать и закреплять, а какие - изживать, преодолевать. Эта программа помогает заниматься самовоспитанием не от случая к случаю, а регулярно, систематически. На основе программы иногда намечаются правила поведения, выполнение которых обеспечивает реализацию намеченной программы. [№1 с.72]

Большой интерес представляют правила поведения, составленные К.Д. Ушинским и записанные им в дневнике. Они включали такие пункты:

1. Спокойствие совершенное, по крайней мере, внешнее.

2. Прямота в словах и поступках.

3. Обдуманность действия.

4. Решительность.

5. Не говорить о себе без нужды ни одного слова.

6. Не проводить времени бессознательно; делать то, что хочешь, а не то, что случится.

7. Издерживать только на необходимое или приятное, а не по страсти издерживать.

8. Каждый вечер добросовестно давать отчет о своих поступках.

9. Ни разу не хвастаться ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет.

10. Никому не показывать этого журнала. [№6с.27]

В правилах часто указывается не только то, что нужно воспитывать, но и как воспитывать. Они определяют образ поведения, действия, позволяют сличать реальное поведение с желаемым. Хорошо продуманные и четко сформулированные правила служат как бы памяткой. Они подсказывают, как следует себя вести, как нужно действовать.

Методы самовоспитания весьма разнообразны. Это прежде всего самоубеждение, самовнушение, самонаблюдение, самоанализ. С целью самовоспитания используются и самокритика, самопринуждение, самонаказание и самоодобрение. Помогают самовоспитанию и самоучет проделанной работы и критическая оценка ее результатов, самопроверка и самоотчет.

Самовоспитание наиболее успешно осуществляется в процессе хорошо организованной деятельности. На повышение эффективности самовоспитания серьезное влияние оказывают добросовестное выполнение общественных поручений, оценка поведения окружающими. Организации самовоспитания содействует и наличие личных планов, в которых намечаются самообязательства, ставятся конкретные задачи совершенствования. Эти планы обычно называются «планами самовоспитания» или «жизненными планами». Они играют стимулирующую и корректирующую роль, помогают осмыслить жизнедеятельность. [№1 с.72]

Пример - как форма самовоспитания

Самовоспитание требует руководства со стороны учителей, родителей, близких людей. Важно ставить конкретные задачи совершенствования. При этом, разумеется, следует учитывать общие задачи воспитания, возрастные и индивидуальные особенности. Руководство самовоспитанием предполагает оценку поведения, указания на недостатки, советы о путях их устранения. Важно соблюдать педагогический такт, не быть навязчивым, назойливым, особенно по отношению к подросткам.

Хотя самовоспитание - это работа над собой, оно во многом зависит от связи индивида с окружающим его коллективом: повышается активность личности, появляется желание подражать лучшим, не отставать от других. Общественное мнение коллектива выступает как важный стимул самовоспитания. В результате оно дополняется взаимовоспитанием - воздействие на личность индивида окружающих. [№1 с.73]

Пример - воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатляются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово - второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. «Долог путь наставлений, - говорил римский философ Сенека, - короток путь примера». Когда говорят о примере, подразумевают прежде всего пример живых конкретных людей - родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых, политических личностей.

Психологической основой примера служит подражательность. Благодаря ей люди овладевают социальным и нравственным опытом. Не всегда подражательность имеет непосредственный характер, часто мы ее наблюдаем в опосредованной форме - это не механический процесс, не автоматическое перенесение черт, качеств, опыта определенной личности, не простое повторение и отражение. Подражательность - деятельность индивида. Иногда очень трудно определить черту, где заканчивается подражание и начинается творчество. Часто творчество и проявляется в особенном, своеобразном подражании.

Исследования показали, что характер подражательной деятельности изменяется с возрастом и по мере накопления социального опыта. Многие качества поведения дети приобретают, подражая взрослым. Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. Поэтому, заботясь о развитии нравственности ребенка, очень важно окружить его положительными примерами для подражания. В среднем и старшем школьном возрасте подражательность (наследование) приобретает избирательный, сознательный характер. Подросток все больше опирается на собственный опыт, собственные взгляды и суждения. В процессе наследования, осознавая необходимость определенного способа действия, он для достижения цели сознательно прилагает собственные усилия.

В процессе подражательности психологи выделяют три этапа. Первый - непосредственное восприятие конкретного образа действия другого лица. Второй - формирование желания действовать по образцу. Третий - синтез самостоятельных и подражательных действий, проявляющихся в приспособлении поведения к поведению кумира. Процесс подражательности сложный и неоднозначный, ведущую роль в котором играют опыт, интеллект, свойства личности, жизненные ситуации. Исходя из этого очень важным условием является правильная организация среды, в которой живет человек и развивается.

Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя и к месту приведенный негативный пример помогает удержаться от неправильного поступка.

Естественно, что воспитание зависит от личного примера воспитателя, ею поведения, отношения к воспитанникам, мировоззрения, деловых качеств, авторитета. Сила положительного воздействия личного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно. [№4 с.113]

Эстетическое самовоспитание

Объектом эстетического воспитания и самовоспитания выступают эстетическая культура человека, включающая в себя знания об искусстве, эстетические представления, вкусы, кругозор, умение видеть и понимать прекрасное в обществе, природе, человеческих отношениях, результатах труда, а также эстетические умения и навыки. Это означает, что важно не столько воспитание ценителей, сколько создателей красоты. У человека-созидателя эстетическое творчество выступает вершиной его эстетической культуры и главным показателем воспитанности. Р. Роллан считал, что счастье и творчество - явления одного корня - это божественная радость творчества. Поэтому творчество, в какой бы сфере жизни оно не проявлялось, является самым высоким критерием эстетической культуры, тесно связанным с общим развитием и дарованиями человека. Изящество движений хирурга, глубина мысли психолога и философа, точность решения технической задачи, высший и точнейший критерий эстетической и профессиональной образованности людей.

В отличие от общей эстетической культуры различают художественную, как ее часть, как конкретное отражение в сфере искусства. Но существует еще техническая эстетика, эстетика быта, эстетика поведения. И тогда говорят в каждом конкретном случае о дизайне, культуре чувств, этике, эстетическом творчестве, культуре речи - разных проявлениях прекрасного в человеке.

Эстетическое воспитание и самовоспитание призвано сформировать общую эстетическую культуру личности в тесной связи с культурой умственного и физического труда, этикой поведения и общения. В этом плане эстетическое самовоспитание подчинено общему закону: оно неотделимо от воспитания, является его результатом, его углублением, его завершением. Но главная особенность эстетического самовоспитания состоит в том, что оно тогда устойчиво и эффективно, когда постоянно связано с другими направлениями работы над собой или является продолжением, развитием или частью эстетического воспитания.

Эстетическое воспитание во взаимосвязи с самовоспитанием выполняет следующие функции:

* совершенствует органы чувств, а следовательно, механизм восприятия окружающей действительности и информации, обеспечивает устойчивое внимание, наблюдательность и взаимодействие органов чувств при активном творческом познании;

* выступает предпосылкой развития интереса, любознательности, увлеченности наукой;

* усиливает влияние искусства на нравственность, поскольку, как говорил А.М. Горький, эстетика - это этика будущего;

* способствует воспитанию творческой личности, творческого отношения к труду;

* связывает науку и искусство - два основных источника творчества человека;

* выступает важным фактором сплочения людей в учебные, трудовые, общественные коллективы. Н.К. Крупская указывала, что искусство - громадная организующая сила. Это доказали в своей практике С.Т. Шацкий, А.С. Макаренко, многие современные творчески работающие коллективы.

Только наука и искусство, объединившись, могут воспитывать человека и побуждать его к самовоспитанию, самосовершенствованию во всех отношениях. А.П. Чехов не случайно писал, что чутье художника стоит иногда трудов ученого. Но ос временем, как подчеркивал великий писатель, им суждено слиться в гигантскую, непреодолимую силу, которая преобразует мир.

Таким образом, в своей взаимосвязи эстетическое воспитание и самовоспитание способствует решению дидактических и воспитательных задач во всех направлениях совершенствования личности.

Эстетическое самовоспитание может начинаться как стремление к совершенству в любимой сфере деятельности. Еще Гегель говорил, что без развитых эстетических чувств и их проявлений хотя бы в одной области жизни человека не может быть развития в других областях. Эстетические компоненты в любой деятельности создают предпосылки для самовоспитания и побуждают к борьбе с отрицательными явлениями. Понимающий красоту не будет терпеть уродства, где бы оно ни проявлялось. Эстетическая деятельность человека призвана удовлетворять потребность в красоте, которая является одной из важнейших его духовных потребностей. Потребность в красоте у ремесленника поднимает его труд до уровня прикладного искусства, у повара - до кулинарного искусства, у техника - до технической эстетики, дизайна. Движения рук мастера наполнены завораживающей красотой, будь то стеклодув или токарь, плотник или музыкант, дирижер или актер. Гармония мысли порождает науку, гармония слов - поэзию. Во всем, что делает человек, есть элементы красоты. Значит, эстетическое воспитание, связанное с самовоспитанием, - необходимый элемент развития всех дарований и способностей.

Критериями эстетической воспитанности выступают:

* развитое эстетическое чувство, включающее в себя эстетическую и эмоциональную восприимчивость, эстетическое переживание (ощущение красоты, поклонение ей, отвращение к безобразному), эстетические впечатления и гуманизм (сочувствие, сострадание, сопереживание);

* эстетическое сознание, возникающее в результате взаимодействия эстетического идеала, эстетических ценностей, вкуса и нравственных убеждений;

* эстетическое отношение к действительности, построенное на единстве истины, добра и красоты, нравственном и эстетическом началах в человеческих отношениях, взаимосвязи с природой и обществом;

* эстетические качества личности: умение видеть мир прекрасным (романтичность), потребность в его эстетическом преобразовании, наклонности и способности к эстетической деятельности, умения и навыки преобразования реальной действительности по законам красоты. Указанные критерии эстетического воспитания есть в то же время критерии эффективности эстетического самовоспитания. [№3 с.142]

Заключение

Как всякое развивающееся явление, личность противоречива, в ее внутреннем мире неизбежны столкновения, конфликты, периоды спада и усиления развития. В настоящее время в науке накоплен достаточный фактический материал, позволяющий проникать в суть процесса самовоспитания.

В каждом возрастном периоде существуют особенности и возможности самовоспитания, знание которых необходимо для педагогического руководства этим процессом. Уже в самом юном возрасте происходит активная социализация личности, формируется отношение к себе, самостоятельность, подражательность становится все более осознанной, создавая предпосылку для перехода к элементарному самовоспитанию; формируется воля, обеспечивающая активность в достижении цели, произвольное торможение своих побуждений. Важное значение имеет растущее стремление к самостоятельности, выделение себя из среды окружающих, формируется морально оценочное отношение к другим в сфере общения и деятельности. При обучении навыкам самооценки, самоконтроля, требовательности к себе становится возможным элементарное самовоспитание.

Список используемой литературы

1. Болдырев Н.И. «Методика воспитательной работы» «Просвещение» г.Москва 1981г.

2. Дьяченко М.И., Кандыбович Л.А. «Краткий психологический словарь» «Народная асвета» г. Минск 1996г.

3. Кочетов А.И. «Организация самовоспитания школьников» «Народная асвета» г. Минск 1990г.

4. Подласый И.П. «Педагогика (книга2)» «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС» г. Москва 2000г.

5. Редкин П.Г. «На чем должна основываться наука воспитания» г.Москва 1958г.

6. Ушинский К.Д. «Собрание сочинений (том 2)».

7. Шумская Л.И., Завадская Ж.Е. «Основы воспитательной работы с учащейся молодежью» «Унiверсiтэцкае» г. Минск 2000г.

Размещено на Allbest.ru