Общая психология

Размещено на http://www.allbest.ru/

Санкт-Петербургский Государственный Институт

Психологии и Социальной Работы

ФАКУЛЬТЕТ ПРИКЛАДНОЙ ПСИХОЛОГИИ

очное отделение

САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА №1

ПО ДИСЦИПЛИНЕ

«Общая психология: часть 4»

Выполнила: студентка 2 курса

Степанова Ксения

Проверил преподаватель:

Марковская Галина Гермоновна

Санкт-Петербург

2015 г.

Раздел 1. Движущие силы развития личности в психодинамическом подходе.

План-конспект по теме

Термин «психодинамический» указывает на непрекращающуюся борьбу между разными аспектами личности. Психоаналитическая теория служит примером психодинамического подхода -- она отводит ведущую роль сложному взаимодействию между инстинктами, мотивами и влечениями, которые конкурируют или борются друг с другом за главенство в регуляции поведения человека. В представлении, согласно которому личность является динамической конфигурацией процессов, находящихся в нескончаемом конфликте, выражена суть психодинамического направления, особенно в трактовке Фрейда. Понятие динамики применительно к личности подразумевает, что поведение человека является скорее детерминированным, чем произвольным или случайным. А именно, оно подчеркивает значение бессознательных психических процессов в регуляции поведения человека. Согласно Фрейду, не только наши поступки часто являются иррациональными, но также само значение и причины нашего поведения редко бывают доступными осознанию.

Зигмунд Фрейд первый охарактеризовал психодинамический подход. В центр психической жизни человека сознание, Фрейд сравнил ее с «айсбергом» , ничтожно малая часть которого выступает над поверхностью воды. В противоположность господствовавшему в прошлом веке взгляду на человека как на существо разумное и осознающее свое поведение, он выдвинул иную теорию: люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в другой, более обширной сфере психической жизни -- в неосознаваемых сексуальных и агрессивных побуждениях.

Фрейд считал, что поведение человека активируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но количество ее остается при этом тем же самым). Фрейд взял этот общий принцип природы, перевел его на язык психологических терминов и заключил, что источником психической энергии является нейрофизиологическое состояние возбуждения. Таким образом, согласно теории Фрейда, мотивация человека полностью основана на энергии возбуждения, производимого телесными потребностями. По его убеждению, основное количество психической энергии, вырабатываемой организмом, направляется на умственную деятельность, которая позволяет снижать уровень возбуждения, вызванного потребностью. По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами. В инстинктах проявляются врожденные состояния возбуждения на уровне организма, требующие выхода и разрядки. Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется инстинктами. Влияние последних на поведение может быть как прямым, так и не прямым, замаскированным.

Личность, по Фрейду, состоит из трех главных компонентов:

Первый компонент -- «ид» (оно) -- резервуар бессознательной энергии, называемой либидо. «Ид» включает базальные инстинкты, желания и импульсы, с которыми люди рождаются, а именно: Эрос -- инстинкт удовольствия и Танатос -- инстинкт смерти, который может мотивировать агрессию или деструктивность по отношению к себе или другим. «Ид» ищет немедленного удовлетворения, невзирая на социальные нормы или права и чувства других. Другими словами, «ид» действует согласно принципу удовольствия.

Второй компонент личности -- «эго» (я). Это -- разум. «Эго» ищет пути удовлетворения инстинктов с учетом норм и правил общества. «Эго» находит компромиссы между неразумными требованиями «ид» и требованиями реального мира -- оно действует согласно принципу реальности. «Эго» пытается удовлетворить потребности, защитив при этом человека от физического и эмоционального ущерба, который может явиться следствием осознания, не говоря уже об отреагировании, импульсов, исходящих из «ид» . «Эго» -- исполнительная власть личности.

Третий компонент личности -- «суперэго». Этот компонент развивается в процессе воспитания как результат интернализации родительских и социальных ценностей. Фрейд использует для этого процесса термин «интроекция». «Суперэго» включает интроецированные ценности, наши «надо» и «нельзя». Это наша совесть. «Суперэго» действует на основе морального принципа.

В процессе взаимодействия происходят столкновения -- и возникают интрапсихические, или психодинамические, конфликты. Фрейд считал, что число этих конфликтов, их природа и способы разрешения придают форму личности и определяют многие аспекты поведения.

Теперь мы можем сформулировать сущность психодинамического подхода в психотерапии: это подход, который подчеркивает важность для понимания генеза и лечения эмоциональных расстройств интрапсихических конфликтов, которые являются результатом динамической и часто бессознательной борьбы противоречивых мотивов внутри личности.

Раздел 2. Изучение ценностей личности в психологии

План-конспект по теме:

В последние годы значительно активизировались исследования индивидуальных различий ценностей. Исследования на межнациональном уровне обнаружили различия ценностей в разных культурах мира, выявили их истоки. Исследования выявили огромное количество вариаций в ценностных приоритетах индивидов в каждом обществе.

Система ценностей включает устойчивые и обобщенные ценности личности, частные, опосредующие программу поведения индивида в отдельных сферах - ценностные ориентации, совокупность эталонов, реализирующих жестко фиксированный план действий в строго однотипных условиях. На верхней ступени системы ценностей находится высшие ценности. Они обладают принципиально инструментальным и неутилитарным характером.

Б. Г. Ананьев, Л. Э. Пробст. разработана статусно-иерархичная структура ценностей в виде ядерно-центрической модели:

- ценности внешнего статуса, образующие стабильное ядро;

- ценности среднего статуса (структурный резерв);

- ценности ниже среднего статуса (периферия);

- ценности низшего статуса.

Понятия ценности по (Леонтьев, 1996):

Ценность может выступать как объект или как атрибут объекта, соответственно, объект может быть ценностью или иметь ценность

Ценностью могут быть любые объекты, обладающие какой-либо полезностью (экономический, или утилитаристский взгляд) или объекты особого рода, обладающие особым статусом.

Ценности являются индивидуальными или надындивидуальными образованиями (эти две трактовки не обязательно должны исключать друг друга).

Признание надындивидуальной природы ценностей ставит вопрос о том, онтологизируются ли они как трансцендентные сущности или социологизируются как порождение социальных общностей.

Признание индивидуальной формы существования ценностей ставит вопрос о том, являются ли они лишь структурами сознания (представлений) или личности и мотивации. Эта дихотомия проявляется, в частности, в терминологическом разведении ценностей и ценностных ориентаций.

Социальная трактовка ценностей ставит вопрос об их понимании как эталонов (конкретных норм и стандартов) или идеалов (векторов, задающих направление, но не конкретные цели действий).

1) Общественные идеалы. Это исходная форма ценностей, поскольку каждая ценность порождается каким-либо социальным сообществом, от семьи до человечества в целом. Социальная ценность есть концентрированное выражение коллективного опыта группы или общности в форме идеала, т.е. представления о совершенстве, о желательном в тех или иных сферах социальной активности.

2) Предметно воплощенные ценности. Общественные идеалы даны нам не абстрактно, а через их воплощение в произведениях (артефактах) и деяниях конкретных людей, в которых ценность находит свое наиболее зримое существование.

3) Личностные ценности. Предметное воплощение ценностей происходит лишь посредством деятельности людей, которые осуществляют эти ценности, будучи ими побуждаемы. Таким образом, неизбежно признание существования ценностей в структуре мотивации личности.

Ценности упорядочены по важности относительно друг друга. Упорядоченный набор ценностей формирует систему ценностных приоритетов. Разные культуры и личности могут быть охарактеризованы системой их ценностных приоритетов.

Исследования ценностей могут проводиться на двух уровнях анализа:

- на уровне личности (индивидуальных различий);

- на уровне культуры (различий в социальной культуре).

В теории Милтона Рокича под ценностями понимается вид убеждений, имеющий центральное положение в индивидуальной системе убеждений. Ценности представляют собой руководящие принципы жизни. Они определяют то, как нужно себя вести, каково желательное состояние или образ жизни, достойные или недостойные того, чтобы им соответствовать и к ним стремиться. фрейд рокич психодинамический ценность

Концепция человеческих ценностей М. Рокича включает в себя следующие постулаты:

- общее число ценностей невелико;

- все люди обладают одними и теми же ценностями, но одни и те же ценности имеют для разных людей разный «вес»;

ценности организованы в системы;

- истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе, общественных институтах и самой личности человека;

- влияние ценностей прослеживается практически во всех социальных феноменах.

Ценности личностные формируются в процессе воспитания и образования, накопления жизненного опыта индивида. Они должны быть обеспечены смысловым, эмоционально переживаемым, задевающим личность отношением к жизни.

Ценности личностные характеризуются высокой осознанностью, отражаясь в сознании в форме ценостных ориентаций. Возможно как неполное, неадекватное отражение Ценностей личностных в сознании, так и ориентация в плане сознания на ценности, не являющиеся реальными мотивами деятельности личности.

Ценности личности.

1. Верность, доброта, патриотизм, честность и др.

2. Осознанные и принятые человеком общие компоненты смысла его жизни.

3. Осознанные, «отрефлексированные» наиболее общие смысловые образования.

4. Понятия или убеждения, имеющие отношение к желательным конечным состояниям или поведению, организованные в системы и упорядоченные по степени важности.

5. То, к чему неравнодушен, небезразличен, что волнует, беспокоит, что хочется защищать, отстаивать как собственные убеждения.

6. То, что обладает особой важностью для человека, то, что он готов оберегать и защищать от посягательств и разрушения со стороны других людей.

7. Ценности, отражающие характерный рисунок личности.

Вопросы к теме

1) Кто из психологов первый охарактеризовал психодинамический подход?

2) Из каких компонентов состоит личность по Фрейду?

3) В чем состоит основная идея психодинамического подхода?

1) Кем разработана статусно-иерархичная структура ценностей?

2) Концепция человеческих ценностей М. Рокича включает в себя?

3) Перечислить ценности личности?

Глоссарий

Инстинкт - признание роли биологических предпосылок поведения, наследственные (неприобретённые) тенденции, играющие роль мотивационных сил сложных человеческих моделей поведения. Врожденное, локализующееся на уровне тканей организма, состояние возбуждения, стремящееся выразиться вовне и привести к снятию напряжения. Согласно Фрейду, представляет собой психические проявления врожденных телесных состояний возбуждения, выражающиеся в форме желаний.

Конфликт - столкновение противоположных взглядов

Личность - (Оллпарт. Г. В.) это прижизненно формирующиеся индивидуально - своеобразная совокупность психофизиологических систем - черт личности, которыми определяется своеобразие для данного человека поведения и мышления.

Психодинамика - один из важнейших аспектов психоаналитической теории, объясняющий феномены мышления, чувств и поведения как психические проявления, возникающие в результате взаимодействия противоположно направленных мотивационных сил.

Теория или точка зрения, подчеркивающая неосознаваемые психические или эмоциональные мотивы в качестве основы человеческого поведения.

Психоанализ - (от греч. душа и разложение) -- направление в психологии, основанное австрийским психиатром и психологом 3. Фрейдом. Теория бессознательного и полового влечения. Неосознаваемое проявляется в поведении и психике человека .

Теория личности -- личностной структуры развития, динамики и изменений, -- созданная Фрейдом. В психоанализе делается сильный упор на роль биологических и неосознаваемых факторов в регуляции поведения. Также утверждается, что поведение человека в своей основе иррационально и является результатом взаимодействия между ид, эго и суперэго.

Личность - (Оллпарт. Г. В.) это прижизненно формирующиеся индивидуально - своеобразная совокупность психофизиологических систем - черт личности, которыми определяется своеобразие для данного человека поведения и мышления.

Личностная ценность - это сфера или аспект жизни, которая имеет важное значение для человека.

Система ценностей - в психологии человека - субъективно оцениваемые приоритеты событий, субъектов и объектов.

Структура ценностей- это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров

Ценность -- любой «объект» (в том числе и идеальный), имеющий жизненно важное значение для субъекта(индивида, группы, слоя, этноса). В широком понимании в качестве Ц. могут выступать не только абстрактные привлекательные смыслы или ситуативные Ц., но и стабильно важные для индивида конкретные материальные блага. В более узком значении принято говорить о ценностях как о духовных идеях, заключенных в понятиях, которые имеют высокую степень обобщения.

Литература

1. Маклаков А.Г. Общая психология. - СПб., 2012.

2. Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии [Электронный ресурс]: учебное пособие / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2010. - 720 с. - Режим доступа: http://ibooks.ru/product.php?productid=21947&cat=..

3. Психоанализ: Зигмунда Фрейда когнитивная психология. New York: Freeman - 1985

4. Фрейд и Юнг: конфликт интерпретации. Лондон: Routledge & Кеган Пол. - 1982

1. Научная статья. Автор Ежевская Татьяна Иннокентьевна. Ценности как важный психологический ресурс личности. http://cyberleninka.ru/article/n/tsennosti-kak-vazhnyy-psihologicheskiy-resurs-lichnosti2. Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции //Вопр. филос. 1996

3. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1997.

4. Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М., 2000.

5. Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1997.

6. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1968.

Размещено на Allbest.ru