Дауншифтинг как вид девиантного поведения

Респонденты №5 и №6 отметили также, что решение переехать в сельскую местность было не спонтанным, оно взращивалось годами в мыслях и мечтах - «я особо никогда и не стремилась добиваться каких-то успехов в работе, да и город тоже никогда не нравился. Так что можно сказать, что это решение давно во мне созревало, и никаких других идей в голове не было» (И5), «городская жизнь меня уже не устраивала, а мечты о деревенском образе жизни не давали покоя» (И6).

Во-вторых, не была выявлена взаимосвязь между уровнем образования и подверженностью дауншифтингу. Среди информантов первой группы есть и окончивший 10 классов и получившие высшее образование. Также как и воспитание, образование играет особую роль в жизни человека и влияет на многие его жизненные установки. Но по результатам проведенных интервью было выяснено, что уровень полученного образования вовсе не определяет степень риска стать дауншифтером.

Также как и в случае с первой группой во второй группе не было выявлено взаимосвязи с уровнем образования.

Таким образом, было выявлено, что уровень образование не влияет на риск стать дауншифтером. Воспитание влияет в большей степени, но все же не всегда является определяющим фактором.

Существует еще одно предположение насчет дауншифтинга. Многие считают несколько преждевременным разговор о дауншифтинге как о социальном явлении, потому что это понятие связано с индивидуальными качествами и потребностями человека. В России общий уровень материального благосостояния настолько низок, а общая экономическая ситуация настолько нестабильна, что полностью отказаться от карьеры могут себе позволить только очень богатые люди. А раз таких людей единицы, то говорить о массовости явления не представляется возможным.

Не стоит забывать, что на Западе, где и был открыт этот феномен, в дауншифтеры идут представители довольно высокооплачиваемого среднего класса. Необходимым условием для такого переустройства своей жизни является определенная финансовая независимость; поэтому дауншифтерами становятся, в основном, профессионалы среднего класса, которые могут позволить себе определенную потерю дохода.

В рамках опроса первой группы данное предположение было частично подтверждено. К примеру, информант №1 на посту директора фирмы заработал достаточно средств для открытия бесплатной школы альпинизма, а также до сих пор получает ежемесячный процент с прибыли бывшей компании - «Я был в ней директором и приложил очень много сил для развития компании. Вот уже почти два года, как я оставил этот пост. Мне пересылают часть прибыли каждый месяц. В настоящее время я организовал бесплатную школу альпинизма для детей от 12 до 18 лет. Она бесплатная, обучаю всему что знаю, за свой счет вожу способных ребят на восхождения» (И1). Исключением стал лишь третий респондент, не располагающий крупными денежными ресурсами.

В рамках исследования второй группы данное предположение не было подтверждено: деньги на покупку земли и дома информанты находили в продаже квартиры в городе, а в случае нужды в деньгах при обустройстве хозяйства и ремонте респонденты выезжали в город на заработки - «будни я проводил в деревне, обустраивая свое жилище, а на выходные уезжал назад в Киев для заработка… После этого еще несколько лет я иногда выезжал в город на подработки. С начала 2007 я приезжаю в Киев довольно редко, можно сказать что с зарабатыванием денег на ИТ покончено целиком и полностью» (И4), «продала квартиру. Денег сполна хватило и на дом с приличным участком, и на какой-никакой ремонт, и на разведение кур и скота» (И6).

Таким образом, зависимость дауншифтинга от материальной базы была доказана частично. Информанты второй группы не обладали крупным ежемесячным доходом, однако имели недвижимое имущество, которое и было пущено в оборот ради достижения своей цели.

Далее проанализируем причины такого социального явления как дауншифтинг.

На интернет-сайте «Сообщество дауншифтеров России» авторами выделен ряд причин. Самой частой причиной переезда в деревню среди представленных биографий дауншифтеров является усталость от городской суеты. Данная причина указана в 11 из 14 биографий. Оставшиеся три причины - это стремление благополучно пережить ресурсный и цивилизационный кризис (Виктор Сергиенко), желание испытать быт русского крестьянина («Дядя Паша»), низкая стоимость жизни по сравнению с США (РикДелонг).

Следующий ресурс, это страница «Дауншифтинг как образ жизни. Все о дауншифтинге и дауншифтерах». Раздел «Причины дауншифтинга» наполнен новостями о тех мотивах, что толкают людей на этот шаг. Причины указаны следующие: влияние экономической нестабильности, нежелание быть боссом, стрессовые ситуации, признание собственной некомпетентности, семья, мечты, ухудшение здоровья. И опять же без ссылок и сносок на авторитетные источники и статистические данные автор пишет множество новостей, что со стороны кажется личным видением событий и явлений.

На сайте «Мустафа Ибрахим, сайт степного дервиша» автор указывает основной причиной «офисную суету».

В блогах «Ушельцы от потреблятства» и «Simpleliving, беспонтовство» причинами фигурируют «осознание сути общества потребления» и своего рода «прозрение, озарение».

Из результатов интервью нам стало известно, что информанты первой группы, совершая «игру на понижение», находились в поиске себя. Их работа и жизнь не давали чувства полного удовлетворения. Каждый из информантов добился определенных успехов, построил карьеру, но продолжал чувствовать себя «неполноценным» и несчастным или же внезапно осознал этот факт. Все опрошенные личности отметили тот факт, что их не устраивало сложившееся положение дел, накапливалась усталость и неудовлетворенность жизнью - «усталость, прежде всего, усталость» (И1), «…и вот казалось бы, добился всего, «выбился в люди», обещание сдержал… Да только это не совсем то, что нужно мне, так сказать, «для души»…» (И2), «но после двух лет такой жизни я… не знаю, как бы это объяснить… Заскучала что ли. Не знаю, что на меня нашло, но за два дня я уволилась с турфирмы, собрала все свои вещи и уехала домой, в Дегтярск. Просто поняла, что та жизнь не для меня» (И3).Получается, что кризис личности, поиск самого себя являются одними из главных причин дауншифтинга.

Одной из причин дауншифтинга выделяют стремление сохранить семью, расставить приоритеты так, чтобы семья и время, уделенное на внимание ей, вставали на первое место. Однако респонденты не отметили тот факт, что совершенными ими поступки были сделаны ради семьи. Двое из информантов же вообще не имеют семьи и даже близких родственников.

Получается, что информанты совершали данные поступки не ради семьи или иных третьих лиц, а ради себя.

Если в предыдущей группе дауншифтерами стали люди, дошедшие до нервного срыва, депрессии или кризиса аутентичности, то в случае со второй группой ситуация несколько иная. Информанты также занимались тем, что им не нравится, не получая при этом никакого удовольствия и тоже находились в поиске самих себя. Но в отличие от предыдущей группы для этих информантов стремлением изменить жизнь был не кризис личности, связанный с построением карьеры, а личное желание жить в сельской местности, которое не покидало их с детства - «я особо никогда и не стремилась добиваться каких-то успехов в работе, да и город тоже никогда не нравился. Так что можно сказать, что это решение давно во мне созревало, и никаких других идей в голове не было» (И5), «городская жизнь меня уже не устраивала, а мечты о деревенском образе жизни не давали покоя» (И6).

Таким образом, среди выявленных причин дауншифтинга можно выделить усталость от городской и офисной суеты, влияние экономической нестабильности, нежелание быть боссом, стрессовые ситуации, признание собственной некомпетентности, семья, мечты, ухудшение здоровья, неудовлетворенность жизнью, стремление поставить благополучие семьи на первое место.

Выявив причины дауншифтинга с помощью нашего исследования, мы можем выделить несколько типов дауншифтеров в зависимости от причин, побудивших их сменить свой стиль жизни.

Первый такой тип - это дауншифтер-крестьянин. Люди данного типа устают от ритма большого города, от шума и плохой экологии. По результатам нашего анализа выяснилось, что многие люди переезжают в свой дом в деревне именно по этой причине.

Людьми этой категории могут двигать также следующие мотивы: желание замедлить темп жизни, понизить уровень стрессов, улучшить свое здоровье вследствие хорошей экологии, а также подарить своим детям лучшую жизнь, перебравшись в экологически чистое место.

Дауншифтеры-крестьяне зачастую продают свое городское имущество, бросают работу, покупают какой-нибудь дом в сельской местности. После этого они обустраивают свое хозяйство (ремонт дома, обзаведение скотом, выращивание продуктов собственного производства). Эта категория людей зачастую гордится своей «автономностью», независимостью. Они - «сами себе хозяева».

Второй тип дауншифтеров, выделенный нами, это дауншифтер-отшельник.

Отшельничество - это уход от мирской жизни по каким-либо причинам. Предполагает максимальное ограничение социальных связей. Отшельники встречались с древних времен человеческой истории, однако их отход по большей части был связан с религиозными воззрениями и таинствами.

Данные дауншифтеры довольно похожи на первую категорию, выделенную нами, однако главным фактором их стиля жизни является именно ограничение связей и отношений с людьми.

Такие люди устали не только от суеты города, но и от общения с людьми. Они могут делать то же, что и дауншифтеры-крестьяне (продать имущество, обзавестись своим хозяйством) или же намеренно переехать в экстремальные для человека условия (глубокая тундра, необитаемый остров) с целью выживания.

Если дауншифтеры первого типа после переезда в деревню могут продолжать общаться со своими близкими, а так же с новыми соседями (то есть могут вообще не уменьшить количество своих социальных связей или даже увеличить его), то отшельники преследуют цель некоего уединения от людей, ухода от жизни в каком бы то ни было обществе.

Следующий выделенный тип дауншифтера - это дауншифтер-бунтарь, дауншифтер-мятежник.

Исходя из типологии Р. Мертона, мятежник пребывает в нерешительности относительно как средств, так и культурных целей; он отступает от существующих целей и средств, желая создать новую систему норм и ценностей и новые средства для их достижения Фролов С.С. Социология. - М.: Логос, 1996. С. 122-123..

Как было сказано выше, дауншифтеры не призывают изменить общество, не призывают других идти за собой. Они просто отказываются ради ценностей, господствующих в обществе, жертвуют ими ради самореализации. В данном случае мятеж выступает не в привычном своем проявлении, а в более мягкой и завуалированной форме, ведь сопротивленцы, отклоняя конформизм во имя социального изменения, не только отрицают существующие цели и средства, но ищут новые.

Дауншифтеры данной категории не осуждают само желание богатства, но оно не является для них доминантой. Дауншифтеры не желают следовать за обществом, ориентированным на получение прибыли. Они понимают, что в обществе люди не живут своей жизнью.

Дауншифтеры-бунтари осознают, что стремятся не к своим целям, а к целям, навязанным обществом. Это ведет к тому, что люди живут не своей жизнью, а чужой, ведь в больших городах мысли многих людей заняты карьерой и улучшением своего финансового положения. Карьера может и идет вверх, но сами люди чувствуют себя не на своем месте.

Четвертый тип дауншифтеров - это так называемые «беспонтовцы».Движение беспонтовцев близко к понятию «simpleliving», люди данной категории считают, что современное общество навязывает людям стремление к расточительству, к трате денег на ненужные вещи, а следовательно и к трате сил на зарабатывание этих денег.

Беспонтовцы создают собственный сайты в сети Интернет, где обмениваются опытом и мыслями на тему того, от чего можно отказаться, в чем можно себя ограничить, а какие товары можно приобретать значительно дешевле.

Отнесение беспонтовцев к дауншифтингу спорно, ведь они не бросают свою работу, не переезжают в сельскую местность. Однако же они отказываются от ценностей современного общества, сознательно отходя от предоставляемых услуг, и начинают «играть на себя», то есть выполняют поиск наиболее рациональных путей жизни, отказываясь от чужих навязанных идей и целей.

Последний тип дауншифтеров, выделенный нами, это хоббиориентированный дауншифтер.

Суть поступков таких людей состоит в пожертвовании своим рабочим местом, карьерой, зачастую значительной частью дохода ради освобождения графика, увеличения свободного времени. Представители данной категории также понимают, что погоня за статусом и высоким доходом не проносит в их жизнь счастья и удовлетворения. Эти люди ищут возможности самореализации и самоактуализации. Этого они достигают путем использования освободившегося времени по своему желанию.

Хоббиориентированные дауншифтеры ради самореализации могут заняться любимым делом (хобби, увлечения), на которое не было времени из-за работы, могут отправляться в путешествия или же пойти на работу, которая, по их мнению, приносит пользу и позволяет почувствовать себя нужным.

В то же время существует тип так называемыхпсевдо-дауншифтеров. Данную категорию составляют те люди, которые сами ошибочно считают себя дауншифтерами. К примеру, уволенный за некомпетентность работник действительно «идет вниз», получает массу свободного времени и сталкивается с неизбежным падением уровня дохода. Однако он не является дауншифтером, поскольку не производит отказ от чужих целей, не ищет путей самореализации. Но при этом он может сам себя считать дауншифтером, объясняя тем самым свою неудачу.

Стоит также отметить, что выделенные типы могут пересекаться в одном человеке.

Самооценки дауншифтеров относительно удовлетворенности своим поступком

Удовлетворенность жизнью дает представление о том, как люди оценивают свою жизнь в целом, а не свои чувства в данный момент. Она представляет рефлексивную оценку того, какие жизненные обстоятельства и условия важны для субъективного благополучия.

Оценка чувств может быть субъективным, но, тем не менее, полезным дополнением к более объективным данным при сравнении качества жизни в разных странах. Субъективные данные могут предоставить личную оценку здоровья, образования, дохода, самореализации личности и социальных условий отдельного человека.

Счастье, или субъективное благополучие, также измеряется как наличие положительных впечатлений и чувств, таких как наслаждение и гордость за достижения, и/или отсутствие негативных переживаний и чувств, таких как боль, беспокойство, печаль.

Люди, становящиеся дауншифтерами, не удовлетворены своей жизнью. Они меняют стиль жизни, находятся в поиске путей собственной самореализации. По этой причине удовлетворенность своим новым стилем жизни вызывает у нас определенный научный интерес.

На интернет-сайте «Сообщество дауншифтеров России» авторами выделен ряд ценностей, пропагандируемый дауншифтерами. Главная ценность, отраженная при создании сайта, это то, что дауншифтерам этого сообщества важно не только самим уехать подальше от бурного ритма жизни, но и взрастить почву для своих детей, воспитать их вдали от города - «Чаще всего дауншифтеры ассоциируются у нас с теми, кто бросил свои квартиры, престижную работу и уехал в Гоа или Таиланд, нежиться под южным солнцем и купаться в океане. Это первое поколение русских дауншифтеров, оно сравнительно молодое, у них еще или нет детей, или они еще достаточно маленькие, чтобы их родителям пришлось задумываться о будущем, и о том, где будет их дом. Но есть другая категория дауншифтеров, они не просто покидают душный каменный город, меняя его на свободу вольного путешественника по миру, ничем не привязанного ни к одному месту на земле, эти люди уезжают в деревню, уезжают не только для того, чтобы дышать чистым воздухом и общаться с природой, но и чтобы их дети, с одной стороны, выросли свободными от навязанных неестественных ценностей города, а с другой - обрели свой дом, малую родину, место, где находятся их корни, откуда они смогут уйти в большой мир и куда всегда смогут вернуться».

Следующий ресурс, это страница «Дауншифтинг как образ жизни. Все о дауншифтинге и дауншифтерах». Автор выделяет следующий ценности дауншифтинга, сопряженные с его же преимуществами: возможность заниматься любимым делом; минимальные затраты на проживание и транспорт по сравнению с мегаполисом; возможность распоряжаться своим временем по собственному усмотрению; и «спасение от болезней большого города».

На сайте «Мустафа Ибрахим, сайт степного дервиша» главной ценностью для себя Мустафа выбирает возможность замедленного темпа жизни, «жизнь на пониженной передаче», отказ от гонки за благами общества потребления.

В блогах «Ушельцы от потреблятства» и «Simpleliving, беспонтовство»авторы придерживаются ценности жизни ради себя, не ради чужих целей.

Среди опрошенных путем интервью информантов были названы некоторые ценности. Среди ценностей, полученных от своих поступков, респонденты выделили: семейные ценности, ценность оказания помощи окружающим - «хм… ну я стал чаще видеться со своей женой. Можно сказать, что семейные ценности вышли теперь для меня на первый план. Да и, как я уже сказал, мне нравится помогать другим людям» (И1), ценность наслаждения жизнью - «способность ценить каждый момент своей жизни» (И2), ценность своих собственных убеждений, независимых от мнения окружающих людей - «поняла, что не следует строить свою жизнь как доказательство кому-то в чем-то» (И3).

Среди ценностей дауншифтинга респонденты второй группы выделили: возможность жить своими силами - «Сам себе хозяин, сам себе добытчик, сам себе судья» (И4), единение с природой - «Стала еще больше ценить природу, красоту, созидание» (И5), духовное обогащение - «Стала насыщаться духовно» (И6).

Ответы информантов подтверждают наши выводы о ценностях, которых придерживаются дауншифтеры. Как мы уже отметили выше, ценностями многих дауншифтеров обычно выступают отказ от чужих навязанных идей, наслаждение каждым моментом жизни.

Таким образом, среди выявленных ценностей дауншифтинга можно выделить желание дать своим детям светлое будущее, возможность заниматься любимым делом, минимальные затраты на проживание и транспорт по сравнению с мегаполисом, возможность распоряжаться своим временем по собственному усмотрению, «спасение от болезней большого города», возможность замедления темпа жизни, «жизнь на пониженной передаче», отказ от гонки за благами общества потребления, оказания помощи окружающим, отказ от чужих целей, единение с природой.

К положительным сторонам дауншифтинга обычно относят укрепление здоровья, ограждение от стрессов и нервозности, возможность раскрытия творческих начал, самореализация. Информанты первой группы отметили следующие преимущества этого явления: отдых от ускоренного темпа современной жизни - «ритм моей жизни заметно затормозился, это безусловный плюс» (И1), чувство помощи нуждающимся - «я стал чувствовать себя нужным, полезным, помогая другим» (И1), увеличение свободного времени - «с женой стал больше времени проводить» (И1), обогащение духовной жизни - «стал проще смотреть на мир, видеть ситуацию не только со стороны финансового вопроса, но и со стороны духовной» (И2), отдых от городской жизни - «я теперь нахожусь в родной для себя атмосфере, отдыхаю от забот большого города» (И3).

Информанты второй группы отметили следующие преимущества этого явления: улучшение физического и психологического здоровья, полноценное питание, здоровая окружающая среда, достаточное количество свободного времени для отдыха, творческой самореализации - «переезд способствовал улучшению физического и психологического здоровья, дал полноценное питание, здоровую окружающую среду, достаточное количество свободного времени для отдыха, творческой самореализации» (И4), отдыха от городской жизни, духовное обогащение, возможность дать детям расти в лучшем, по их мнению, мире - «достичь умиротворения, отдохнуть, дать сыну возможность жить в лучшем месте» (И5).

Данные респондентами преимущества не идут в разрез с представленными выше представлениями о дауншифтинге.

Явление дауншифтинга имеет и отрицательные стороны, в том числе и для самого дауншифтера. Наиболее распространённая и практически неизбежная проблема - резкое сокращение дохода. Семейному человеку преодолеть эту проблему крайне сложно. Более того, дауншифтеры в современном (по крайней мере, российском) обществе воспринимаются как банальные неудачники. Действительно, людям со стороны совершенно не понятно, почему успешный столичный карьерист переселяется в глухую деревню. Многие дауншифтеры, признаются, что потеряли друзей. Остро переживается отказ от привычек, имевших место в более обеспеченной жизни - в первую очередь связанных с развлечением и питанием.

Естественно, далеко не все дауншифтеры добиваются своей цели и становятся счастливыми, и свободным чаще бывает падение, а не взлёт. Так, лишь около трети из них полностью довольны новым образом жизни, в то время как остальные по тем или иным причинам испытывают дискомфорт и даже неудовлетворениеФазуллина Г. Уравнение счастья // Секрет фирмы. - 2006, №16 [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.bookle.ru/1073419/books_155342/.

По этой причине в бланк интервью был добавлен вопрос о том, не жалеют ли информанты о совершенном поступке. Ответы первой группы подтверждают вышесказанное: респонденты, в общем-то довольны новой жизнью, однако информант №1 отметил, что было трудно пережить весомую часть дохода, сложно объяснить близким причины своего поступка и трудно расстаться со старой реальностью - «точно не жалею о совершенном, я стал действительно счастлив, не гонюсь за прибылью, занимаюсь любимым делом. Но я столько потратил нервов и сил на объяснение своего поступка коллегам и близким. Поначалу жена тоже не одобрила моих действий. Сейчас как-то все же полегче. Мне каждый месяц пересылают небольшой процент с прибыли, но это гораздо меньше, чем я зарабатывал. Так что приходится теперь во многом себе отказывать» (И1). Этот факт, опять же подтверждает гипотезу, описанную выше, и показывает, что респондент частично удовлетворен своим поступком.

Информанты №2 и №3 же признались, что полностью удовлетворены своим стилем жизни - «я ни о чем не жалею, и не жалею я как раз потому, что возвращаюсь к прошлой жизни каждым утром понедельника. Хотя нет, не возвращаюсь, я развиваюсь и, отчасти благодаря моему вот такому увлечению» (И2), «в той жизни, безусловно, были и свои плюсы, но вернуться к ней не хотелось бы. Надеюсь года через два не появиться опять спонтанного желания что-то менять в своей жизни» (И3).

Вторая группа информантов единодушно сошлась во мнении о том, что их новый стиль жизни - правильное решение. Информант №4 твердо высказался за преимущества дауншифтинга - «я в город выбираюсь крайне редко. Но даже этих нескольких дней в году мне хватает чтобы понять: я все сделал правильно!» (И4), пятый информант изначально беспокоилась об отношении своего сына к такому поступку родителей - «поначалу боялась, что сын с возрастом нас не поймет. Однако ему здесь нравится. Следовательно, не жалею» (И5), информант под номером 6 лишь сожалеет о том, что его мечта осуществилась и больше не к чему стремиться - «в какой-то степени жалею. Столкнулась с тем, что мечтать о чем-то и осуществить свою мечту - разные по ощущениям вещи. Не скажу, что мне стало хуже, оттого что моя мечта воплотилась в жизнь, но мне стало как-то по-другому» (И6).

Получается, что информанты № 4 и 5 полностью удовлетворены своей новой жизнью, а шестой респондент удовлетворен частично.

Уровень удовлетворенности дауншифтеров своим поступком измерить сложно. На нашем примере было выявлено, что одна часть респондентов удовлетворены частично (видят безусловные преимущества, но сожалеют о потерях), а вторая часть - полностью удовлетворена.

В целом, хотелось бы подвести итоги анализа проблем, посвященных теме дауншифтинга. С одной стороны, анализ позволил вникнуть в суть этого латентного явления, узнать, чем живут дауншифтеры, их мотивы, цели, ценности. С другой же стороны, организованных интернет-сообществ, посвященных тематике дауншифтинга критически мало, а существующие сайты наполнены субъективной информацией и зачастую противоречат друг другу и мало связаны с существующей научно-информативной базой.

В итоге, изучив примеры обращения к дауншифтингу, мы пришли к выводу, что причиной могут послужить различные аспекты жизни - неудовлетворенность работой, ее результатом или содержанием, нерешенные внутренние вопросы и неразрешенные кризисные состояния личности, уход от стрессов современности, желание быть ближе к родным людям.



Методическая разработка теста тематического контроля

Тема дауншифтинга появилась в социологической науке сравнительно недавно. Однако она становится все актуальнее с каждым днем. Дауншифтинг задевает ряд важных вопросов, с которыми сталкиваются специалисты при обучении на специальности «Социология»: это и социализация, и социальная стратификация, и институционализация, и социальная мобильность. Поэтому такое понятие как «дауншифтинг» важно осветить и показать молодым студентам-социологам.

В рамках нашей выпускной квалификационной работы методической разработкой было решено выбрать разработку теста тематического контроля. Во-первых, данный вид контроля позволяет за минимальное время оценить уровень усвоения знаний, умений навыков у студентов, а так же общую эрудицию. Во-вторых, студент самостоятельно выполняет тестовые задания, в установленное для этого время, что позволяет полностью сконцентрировать его внимание на работе. В-третьих, задания в тестовой форме удобны в обработке и анализе полученных данных.

Требования, предъявляемые к заданиям в тестовой форме

Тест - это инструмент, состоящий из выверенной системы тестовых заданий, стандартизированной процедуры проведения и заранее спроектированной технологии обработки и анализа результатов,предназначенный для измерения качеств и свойств личности, изменение которых возможно в процессе систематического обученияМайоров А.Н. Теория и практика создания тестов для системы образования. (Как выбирать, создавать и использовать тесты для целей образования). Учеб.-метод. пособие. М.: Народное образование, 2000. С 10..

К заданиям в тестовой форме предъявляются требования: 1. правильность предметного содержания задания; 2. Логичность высказывания; 3. правильность формы; 4. Краткость; 5. наличие определённого места для ответов; 5. правильность расположения элементов задания; 6. одинаковость правил оценки ответов; 7. одинаковость инструкций для всех испытуемых; 7. адекватность инструкции форме и содержанию заданияКолясникова Л.В. Диагностическое обеспечение образовательного процесса: Учеб.пособие. Екатеринбург: Изд-во Рос.гос. проф. пед. ун-та, 2003. С. 85..

По типу ответов выделяют две группы: открытые (ответа нет, нужно вписать ответ самому) и закрытые (предусматривают готовые ответы).

Любое задание состоит из элементов: инструкция, содержательная часть, варианты ответов (или место для ответов), эталон ответов.

Классификация тестовых заданий:

По целевому назначению в зависимости от времени проведения тестирования:

входное задание (включает задания закрытой формы различной сложности с двумя и более вариантами ответов; задания могут быть интегративными, т.е. включать понятия из разных областей)

текущее задание (получение оперативной обратной связи о ходе усвоения учебного материала, нужно ли корректировать методику изучения материала)

тематическое задание (проверяет понимание, запоминание определений, правил, алгоритмов; характерны для профессиональной деятельности, там, где нужно формирование высокой профессиональной культуры)

рубежное задание

итоговое задание (разрабатывается чаще как тест мощности)

По степени однородности заданий тестов:

гомогенные (по одной дисциплине)

гетерогенные (по нескольким)

интегративные (сами задания имеют интегративный характер).

По техническому оснащению тестирования:

бланковые

компьютерные

предметные (необходимо манипулировать предметами)

По ведущей ориентации тестов:

тесты скорости

тесы мощности

смешанные

По области применения:

стандартизированные

неформальные

По форме:

открытые

закрытые

К свойствам тестовых заданий относятся: информационная мощность, предметная сложность, содержательная валидность.

Под информационной мощностью понимают количество учебных элементов, темы, раздела, знания которых проверяет данное тестовое задание. Измеряется количественно.

Предметная сложность тестового задания зависит от информационной мощности, числа логических операций, формы тестовых заданий. Наиболее сложными считаются задания открытой формы. Наиболее простыми - с одним правильным вариантом ответа.

Трудность тестового задания - эмпирически определяется (по результатам апробации).

Валидность - способность тестового задания или теста в целом измерять то качество или свойство, для измерения которого они и создавались.

Задание может быть содержательно не валидным в случае: 1) некорректно составленной инструкции; 2) неправильной работы дистракторов; 3) когда в гомогенном тесте проверяются задания из смежных дисциплин.

дауншифтинг девиантный социальный обмен

Таблица 1 - Спецификация учебных элементов темы «Дауншифтинг как вид девиантного поведения»

№	Название учебного элемента	Опорное	Новое	Уровень усвоения
1	Опрощение	+		3
2	Аскетизм	+		3
3	Антипотребительство	+		2
4	Эскапизм		+	2
5	Дауншитинг		+	3
6	Simple living		+	3
7	Поведение	+		1
8	Девиантное поведение	+		3
9	Ретретизм		+	1
10	Экстремальное поведение	+		1
11	Делинквентное поведение	+		1
12	Общество	+		1
13	Причина	+		1
14	Индивид	+		1
15	Термин	+		1

Разработка теста тематического контроля по теме «Дауншифтинг как вид девиантного поведения»

Инструкция к тесту тематического контроля по теме: «дауншифтинг как вид девиантного поведения»

Цель тестирования: тест предназначен для контроля знаний по теме: «дауншифтинг как вид девиантного поведения»

После изучения темы «дауншифтинг как вид девиантного поведения» студент должен знать:особенности девиантного поведения, особенности и виды дауншифтинга, понимать и различать между собой понятия «дауншифтинг», «опрощение», «simpleliving», «эскапизм», «аскетизм».

Тест состоит из 25 тестовых заданий. В тесте использованы задания различной формы, однотипные сгруппированы в части. В начале каждой части заданий имеется инструкция, указывающая на действия, которые необходимо выполнять испытуемым для успешного решения тестового задания.

При выполнении заданий с формулировкой «Выберите правильный вариант ответа» Вам необходимо выбрать один правильный ответ

из предложенных вариантов.

При выполнении заданий с формулировкой «Выберете все правильные ответы» Вам необходимо указать все правильные ответы из предложенных вариантов.

При выполнении заданий с формулировкой «Установите соответствие» Вам необходимо найти такие однозначные связи между позициями первого и второго столбиков, чтобы одной позиции первого столбика соответствовала одна или несколько позиций второго. Повтор используемых позиций не допустим.

При выполнении задания с формулировкой «Дополните» Вам необходимо написать все варианты ответов на бланке.

При выполнении заданий с формулировкой «Проранжируйте в правильной последовательности» Вам необходимо расставить предложенные позиции в нужной последовательности и отразить ее в бланке ответов.

Студент выполняет тест на отдельном бланке. В бланк заносится Ф.И.О., номер группы, вариант, номера заданий и соответствующие им цифровые обозначения (правильных) ответов.

Время проведения теста - 45 мин.

Блок 1: выберете один правильный вариант ответа.

ПОВЕДЕНИЕ В УЗКОМ СМЫСЛЕ - ЭТО:

антиобщественное противоправное поведение индивида, воплощённое в его проступках

сложившийся способ действия, осуществление которого приобретает для индивида характер потребности

поступки и действия людей, вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе правилами поведения

сознательное, завершенное действие, реализованный акт воли

ДЕВИАНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ - ЭТО:

поступки и действия людей, вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе правилами поведения

антиобщественное противоправное поведение индивида, воплощённое в его проступках

сознательное, завершенное действие, реализованный акт воли

сложившийся способ поведения, осуществление которого приобретает для индивида характер потребности

ДЕЛИНКВЕНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ - ЭТО:

сознательное, завершенное действие, реализованный акт воли

поступки и действия людей, вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе правилами поведения

сложившийся способ поведения, осуществление которого приобретает для индивида характер потребности

антиобщественное противоправное поведение индивида, воплощённое в его проступках

КАК ДОСЛОВНО ПЕРЕВОДИТСЯ С АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА ТЕРМИН «DOWNSHIFTING»?

последовательное движение

переключение автомобиля на более низкую передачу

цикличность движения

отказ от благ цивилизации

КОГДА ВОЗНИКАЕТ ТЕРМИН «ДАУНШИФТИНГ»?

на рубеже XIX-XX веков

в начале XX века

на рубеже XX-XXI веков

ГДЕ ЗАРОДИЛСЯ ТЕРМИН «ДАУНШИФТИНГ»?

на Западе

в Азии

в России

в Океании

ТЕРМИН «ДАУНШИФТИНГ» БЛИЗОК ПОНЯТИЮ «ОПРОЩЕНИЕ» В РЕЛИГИОЗНОЙ ФИЛОСОФИИ. КТО ВВЕЛ ЭТО ПОНЯТИЕ?

римский император Диоклетиан

духовный учитель Сиддхартха Гаутама

русский писатель Л.Н. Толстой

древнегреческий философ Диоген

МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ТЕРМИНЫ «ДАУНШИФТИНГ» И «АСКЕТИЗМ» ТОЖДЕСТВЕННЫ?

можно

нельзя

Блок 2: выберете все правильные варианты ответов.

«ДАУНШИФТЕРАМИ ПРОШЛОГО» ЯВЛЯЮТСЯ:

римский император Диоклетиан

полководец Александр Македонский

античный философ Диоген

основатель буддизма Сиддхартха Гаутама

царь Леонид I

К ПОЛОЖИТЕЛЬНЫМ СТОРОНАМ ДАУНШИФТИНГА ОТНОСЯТ:

укрепление здоровья

избежание стрессов, нервозности

уклонение от уплаты налогов

повышение демографической ситуации

раскрытие творческих начал, самореализация

К ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ СТОРОНАМ ДАУНШИФТИНГА ОТНОСЯТ:

потеря существенной части дохода

снижение уровня комфорта

снижение продолжительности жизни

конфликты с родственниками и коллегами

ухудшение состояния здоровья

ВЫДЕЛЯЮТ СЛЕДУЮЩИЕ ТИПЫ ДАУНШИФТИНГА:

«мелкий»

«глубокий»

«легкий»

«тяжелый»

К ВОЗМОЖНЫМ «СЦЕНАРИЯМ» ДАУНШИФТИНГА ОТНОСЯТ:

смена места пребывания

самоубийство

вступление в экстремистские группировки

смена рода деятельности

изменение времени, затрачиваемого на работу и отдых

СРЕДИ РУССКИХ ДАУНШИФТЕРОВ НАИБОЛЕЕ РАСПРОСТРАНЕНЫ СЛЕДУЮЩИЕ ТИПЫ ПОВЕДЕНИЯ:

переезд в развивающиеся страны (Индия, Таиланд)

смена работы на профессию социальной сферы (детские дома, дома престарелых и пр.)

переезд в деревню, сельскую местность

переход в экстремистские группировки

Блок 3: установите соответствие.

Понятие	Определение
Опрощение	Вид духовной практики, преднамеренное самоограничение, самоотвержение, либо исполнение трудных обетов, порой включающий в себя самоистязание.
Аскетизм	Выбор человеком образа жизни, связанного с отказом от большинства благ современной цивилизации. Термин известен благодаря учению Льва Толстого.
	Непринятие, уклонение от соблюдения норм и легитимных средств достижения цели.
Понятие	Определение
Дауншифтинг	а) Термин, обозначающий жизненную философию «жизни ради себя», «отказа от чужих целей».
Эскапизм	б) Общественно-политическое движение против приравнивания уровня личного счастья к уровню потребления и приобретения материальных благ
Антипотребительство	в) Индивидуалистическо-примиренческое стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий.
	г) Поступки и действия людей, вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе нормами и правилами поведения

Блок 4: Дополните.

ТЕРМИН, ОБОЗНАЧАЮЩИЙ ЖИЗНЕННУЮ ФИЛОСОФИЮ «ЖИЗНИ РАДИ СЕБЯ», «ОТКАЗА ОТ ЧУЖИХ ЦЕЛЕЙ», НАЗЫВАЕТСЯ ______________

Л.Н. ТОЛСТОЙ ВВЁЛ В РЕЛИГИОЗНУЮ ФИЛОСОФИЮ ПОНЯТИЕ ____________________________.

ДАУНШИФТИНГ ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ ЕГО ПОСЛЕДОВАТЕЛЯМ КАК ПРОТЕСТ ПРОТИВ ИДЕАЛОВ ОБЩЕСТВА _______________

СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ТЕРМИН «ДАУНШИФТИНГ» БЫЛ ВПЕРВЫЕ ИСПОЛЬЗОВАН В ПЕЧАТИ АМЕРИКАНСКОЙ ЖУРНАЛИСТКОЙ САРОЙ БЕН БРЕАТНА В СТАТЬЕ «ЖИЗНЬ НА ПОНИЖЕННОЙ ПЕРЕДАЧЕ: ДАУНШИФТИНГ И НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА УСПЕХ В 90-Е», ОПУБЛИКОВАННОЙ В ГАЗЕТЕ ____________________________________ 31 ДЕКАБРЯ 1991 ГОДА.

В ______________________ ДАУНШИФТИНГ ИМЕЕТ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ПОДТЕКСТ («УПОТРЕБЛЕНИЕ ИЛИ ВЫРАЩИВАНИЕ ОРГАНИЧЕСКИХ ПРОДУКТОВ, ОСОБОЕ ОТНОШЕНИЕ К МУСОРУ И ЕГО ВТОРИЧНОЙ ПЕРЕРАБОТКЕ, ЭКОНОМИЯ ЭНЕРГИИ»).

_______________________ - ЭТО ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКО-ПРИМИРЕНЧЕСКОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА УЙТИ ОТ МРАЧНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В МИР ИЛЛЮЗИЙ.

_______________ - ЭТО НЕПРИНЯТИЕ, УКЛОНЕНИЕ ОТ СОБЛЮДЕНИЯ НОРМ И ЛЕГИТИМНЫХ СРЕДСТВ ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ.

24. ПОД _________________________ ПОВЕДЕНИЕМ ПОНИМАЮТ ТАКИЕ ПОСТУПКИ И ДЕЙСТВИЯ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ВСТУПАЮТ В ПРОТИВОРЕЧИЕ С УТВЕРДИВШИМИСЯ В ДАННОМ ОБЩЕСТВЕ ПРАВИЛАМИ И УСТОЯМИ.

Блок 5: проранжируйте в нужной последовательности.

НИЖЕ ПЕРЕЧИСЛЕН РЯД ГОСУДАРСТВ. ПРОРАНЖИРУЙТЕ ИХ ОТ САМОГО ВЫСОКОГО ПРОЦЕНТА ДАУНШИИФТЕРОВ ДО САМОГО НИЗКОГО:

Индия

Швейцария

США

Россия

Швеция

Украина

Таблица 2 - Эталон ответов к тесту на тему «Дауншифтинг как вид девиантности»

№ з-ния	Ответ
1	г
2	а
3	г
4	б
5	г
6	а
7	в
8	б
9	а, в, г
10	а, б, д
11	а, б, г
12	б, в
13	а, г, д
14	а, в
15	1-б, 2-а
16	1-а, 2-в, 3-б
17	Дауншифтинг
18	Опрощение
19	Потребления
20	Вашингтон Пост
21	Великобритании
22	Эскапизм
23	Ретретизм
24	Девиантным
25	в-е-г-б-д-а



Заключение

Результаты проведенного нами теоретического анализа и эмпирического исследования дауншифтингапозволяют сделать следующие выводы:

Тема дауншифтинга становится все более популярной в настоящее время. Однако это тема почти не разработана в социологической науке. Поэтому такое явление как «дауншифтинг» вызывает безусловный интерес.

Дауншифтинг неразрывно связан с такими понятиями и теориями, как девиантное поведение, ретретизм, эскапизм, аномия, теория социального обмена, иерархия человеческих потребностей.

Дауншифтинг имеет широкую типологию.

Основными причинами дауншифтинга можно считать неудовлетворенность жизнью, усталость от работы, желание больше времени посвящать семье, стремление к самореализации, желание перейти на низкий темп существования.

Среди выявленных причин дауншифтинга можно выделить усталость от городской и офисной суеты, влияние экономической нестабильности, нежелание быть боссом, стрессовые ситуации, признание собственной некомпетентности, семья, мечты, ухудшение здоровья, неудовлетворенность жизнью, стремление поставить благополучие семьи на первое место.

Уровень удовлетворенности дауншифтеров своим поступком измерить сложно. На нашем примере было выявлено, что первая группа респондентов удовлетворена частично (видят безусловные преимущества, но сожалеют о потерях), а вторая - полностью удовлетворена (видят и преимущества и недостатки, но не сожалеют о прошлой жизни).

Среди выявленных ценностей дауншифтинга можно выделить желание дать своим детям светлое будущее, возможность заниматься любимым делом, минимальные затраты на проживание и транспорт по сравнению с мегаполисом, возможность распоряжаться своим временем по собственному усмотрению, «спасение от болезней большого города», возможность замедленного темпа жизни, «жизнь на пониженной передаче», отказ от гонки за благами общества потребления, оказания помощи окружающим, отказ от чужих целей, единение с природой.

Уровень образования не влияет на риск стать дауншифтером. Воспитание влияет в большей степени, но все же не всегда является определяющим фактором.

Зависимость дауншифтинга от материальной базы была доказана частично. Респонденты второй группы не обладали крупным ежемесячным доходом, однако имели недвижимое имущество, которое и было пущено в оборот ради достижения своей цели.

С одной стороны, анализ позволил вникнуть в суть этого латентного явления, узнать, чем живут дауншифтеры, их мотивы, цели, ценности. С другой же стороны, организованных интернет-сообществ, посвященных тематике дауншифтинга критически мало, а существующие сайты наполнены субъективной информацией и зачастую противоречат друг другу и мало связаны с существующей научно-информативной базой.

Изучив примеры обращения к дауншифтингу, мы пришли к выводу, что причиной могут послужить различные аспекты жизни - неудовлетворенность работой, ее результатом или содержанием, нерешенные внутренние вопросы и неразрешенные кризисные состояния личности, уход от стрессов современности, желание быть ближе к родным людям.



Список использованных источников

1. Аванесов В.С. Форма тестовых заданий: Учеб.пособие. М.: Центр тестирования, 2005. 156 с.

2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли М.: Прогресс-Политика, 1992. 608 с.

3. Бутонова Н.В. Дауншифтинг. Новое правило-отказ от всяческих правил // Новые традиции: Коллективная монография. СПб.: Петрополис, 2009. С. 169-176.

4. Волхов К.Г. Социологический анализ психологических отношений. Ростов-на-Дону: Знамя, 2009. 481 с.

5. Громов И.А., Мацкевич И.А., Семенов В.А. Западная социология: Учеб.пособие. СПб.: РГПУ, 1996. 286 с.

6. Девятко И. Ф. Методы социологического исследования: Учеб.пособие.Екатеринбург: Изд-во Урал, 1998.208 с.

7. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М.: Наука, 1991. 576 с.

8. Журенков К. Новые отшельники // Огонек. №10, 2006.

9. Зборовский Г.Е. История социологии: Учебник. М.: Гардарики, 2007. 608 с.

10. Зборовский Г.Е. Общая социология: Учебник. М.: Гардарики, 2004. 592 с.

11. Ильин В.И. Потребление как дискурс: Учеб.пособие. СПб.: Интерсоцис, 2008. 446 с.

12. Капитонов Э. А. Социология ХХ века: Учеб.пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 1986. 512 с.

13. Кейнс Д.М.. Общая теория занятости, процента и денег. Гелиос АРВ, 2002 г. 352 с.

14.Колясникова Л.В. Диагностическое обеспечение образовательного процесса: Учеб.пособие. Екатеринбург: Изд-во Рос.гос. проф. пед. ун-та, 2003. 152 с.

15. Комаров М.С. Введение в социологию: Учебник. М.: Наука, 2004. 134c.

16. Кравченко А.И. Социология девиантности. М.: МГУ, 2003. 508 с.

17. Луман Н. Общество как социальная система. М: Логос. 2004. 232 с.

18. Майоров А.Н. Теория и практика создания тестов для системы образования. (Как выбирать, создавать и использовать тесты для целей образования). Учеб.-метод. пособие. М.: Народное образование, 2000.10 с.

19. Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ Москва-Хранитель, 2006. 868 с.

20. Осипова Е. В. Социология Эмиля Дюркгейма // История буржуазной социологии XIX -- начала XX века. М.: Наука, 1979. 344 с.

21. Плотинский Ю.М. Модели социальных процессов: Учеб.пособие. M.: Логос, 2001. 296 с.

22. Санжаревский И.И. История, методология и техника исследования проблем общества и личности в социологии. Тамбов: 2012. 432 с.

23. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994.688 с.

24. Тавокин Е.П. Основы методики социологического исследования: Учеб.пособие. М.: ИНФРА-М, 2009. 239 с.

25. Фролов С.С. Социология. М.: Логос, 1996.308 с.

26. Холлифорд С., Уиддет С. Мотивация: Практическое руководство для менеджеров. М.: ГИППО, 2008. 354 с.

27. ХомансДж.К. Возвращение к человеку //Американская социологическая мысль: Тексты. М., 1994.

28. Шалунова М.Г., Эрганова Н.Е. Практикум по методике профессионального обучения: Учеб.пособие. Екатеринбург, 2005. 66 с.

29. Ядов В.А. Социальная идентификация в кризисном обществе // Социологический журнал. 1994, № 1. С. 35-52.

30. Гилинский Я.И. Социальный контроль над девиантным поведением в современной России // Профессиональный сайт «Псевдология» [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.pseudology.org/Crim/Glinsky_Control.htm.

31. Гладков П.А. Дауншифтинг и аномия: классическая теория Р. Мертона и ее современное приложение // Электронный журнал «Гуманитарные научные исследования» [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://human.snauka.ru/2012/03/1868.

32. Дауншифтинг как образ жизни. Все о дауншифтинге и дауншифтерах[Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.daunshiftery.ru/.

33. Ибрахим М.Сайт степного дервиша[Электронный ресурс]: Режим доступа: http://mustafaibrahim.ru/.

34. Лисицин Д. Упражнения по вдохновению // Секрет фирмы. 2006, №4 [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.ubo.ru/articles/?id=694

35. Острогорский А. Правильная статья о дауншифтинге // Проект «Планета HR» [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://planetahr.ru/publication/345.

36. Пищур А.Г. Несколько слов в защиту дауншифтинга // Личный блог А.Г. Пищура [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://pishchour.ru/blog/neskol-ko-slov-v-zashhitu-daunshiftinga.html.

37. Рахманов А.Б. Проблемы социальной интеграции. [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.twirpx.com/file/1107442/.

38. Сообщество дауншифтеров России [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.downshifters.ru/.

39. Торо Г.Д. Уолден, или Жизнь в лесу // Библиотека Максима Мошкова [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.lib.ru/INPROZ/TORO/walden.txt.

40. Фазуллина Г. Уравнение счастья // Секрет фирмы. 2006, №16 [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.bookle.ru/1073419/books_155342/.

41. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности // Международная ассоциация трудящихся [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.aitrus.info/node/211.

42. Хоманс Д. Теория социального обмена // Энциклопедия экономиста [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.grandars.ru/college/sociologiya/dzhordzh-kaspar-homans.html.

Приложение А

ПРОГРАММА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Объект исследования: дауншифтеры.

Предмет исследования: дауншифтинг как вид девиантного поведения.

Цель исследования: социологический анализ дауншифтинга как вида девиантного поведения.

Задачи исследования:

Выявить причины, толкающие людей на понижение статуса

Понять цели, которые хотят достичь люди таким поступком

Выявить ценности данной категории людей

Оценить удовлетворенность данных людей новой жизнью

Теоретическая интерпретация основных понятий

Дауншимфтинг (дословно в переводе с английского - downshifting, переключение автомобиля на более низкую передачу, а также замедление или ослабление какого-либо процесса) -- термин, обозначающий жизненную философию «жизни ради себя», «отказа от чужих целей».

В более широком смысле дауншифтинг - это переход с высокооплачиваемой, но связанной с чрезмерным стрессом, нагрузками и отнимающей все свободное время, работы на более спокойную, хотя и низкооплачиваемую по сравнению с прежней.

Также дауншифтинг может быть соотнесен с понятиями «ретретизм», «эскапизм», «девиантное поведение».

Ретретизм - непринятие, уклонение от соблюдения норм и легитимных средств достижения цели.

Эскапизм (англ. escape -- убежать, спастись) -- индивидуалистическо-примиренческое стремление человека уйти от мрачной действительности в мир иллюзий.

Под девиантным поведением понимаются поступки и действия людей (девиантов -- нарушителей, делинквентов -- правонарушителей), вступающие в противоречие с утвердившимися в данном обществе нормами поведения.

Понятие «дауншифтинга» родственно понятию «простая жизнь» (samplingliving) и «опрощение» в философии Л.Н. Толстого. Опрощение - это выбор человеком образа жизни, связанного с отказом от большинства благ современной цивилизации Толстой Л.Н. Собрание сочинений. // Электронная библиотека «Библиотекарь.ру» [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://www.bibliotekar.ru/pisateli/59.htm. Опрощение не следует смешивать с аскетизмом, так как не всех сторонников опрощения будет правильно назвать аскетами. Аскетизм ставит своей целью достижение определённых духовных целей, которые не обязательно ставит перед собой дауншифтер.

Системный анализ (объективные факторы)

Размещено на http://www.allbest.ru

Размещено на http://www.allbest.ru

Данная проблема носит латентный характер и не слишком распространена в обществе. Поэтому при исследовании данной проблемы не подойдут количественные методы. Проблема нуждается в качественном анализе, именно поэтому выбраны следующие типы исследований: анализ интернет-сайтов, посвященных тематике дауншифтинга и биографическое интервью с дауншифтерами.



Приложение Б

ИНСТРУМЕНТ - ХАРАКТЕРИСТИКА ИНФОРМАНТОВ

Вид матери- ала	Сокр. шифр	Полный шифр	Категория информанта	Имя (изменено)	Характеристика информанта
Интервью	И 1	И-Д-М 26. 05. 13. - 1	дауншифтер	Станислав Павлович	Оставил пост директора строительной фирмы два года назад. Организовал бесплатную школу альпинизма для подростков. 46 лет, женат, детей нет.
Интервью	И 2	И-Д-М 27. 05. 13. - 2	дауншифтер	Савелий Алексеевич	Является менеджером банка. Каждые выходные уезжает в деревню, где живет без излишеств: сам рубит дрова, сам носит воду из колодца и пр. 35 лет, не женат, детей нет.
Интервью	И 3	И-Д-Ж 29. 05. 13. - 3	дауншифтер	Анастасия Викторовна	Полгода работает воспитанницей детского дома. Оставила работу и жизнь в Екатеринбурге и стала воспитателем в детском доме Дегтярска, откуда некогда сама вышла. 25 лет, не замужем, детей нет.
Биограф. метод	И 4	И-Д-М 30. 05. 13. -4	дауншифтер	Владимир Анатольевич	С 2003 года проживает в деревне с семьей. Оставил карьеру и жизнь в Киеве. Имеет свое хозяйство, обустраивает свой дом. 38 лет, женат, двое детей.
Биограф. метод	И 5	И-Д-Ж 02. 06. 13. - 5	дауншифтер	Надежда Дмитриевна	Восемь лет проживает с семьей в одиноком доме на пустом поле. До 2005 года жила в Санкт-Петербурге. 31 год, замужем, есть сын.
Биограф. метод	И 6	И-Д-Ж 02. 06. 13. - 6	дауншифтер	Наталья Сергеевна	Оставила должность заместителя директора риэлтерской фирмы и жизнь в Москве, переехав в 2008 году в деревню в Тверской области. 36 лет, не замужем, детей не имеет.



Приложение В

ИНСТРУМЕНТ -План нарративного интервью.

Вводная часть:

Знакомство

Добрый день, *****! Меня зовут Дмитрий. Благодарю Вас, за возможность беседы в рамках моей дипломной работы.

Цель данного интервью - изучение такого социального явления, как дауншифтинг.

Обозначение условий проведения интервью

Результаты интервью в обобщенном виде используются для учебных целей, гарантируем конфиденциальность полученной информации.

Особенностью нарративного интервью является то, что это, своего рода, свободное повествование о Вашей жизни без всякого вмешательства с моей стороны, кроме возможных правок и уточнений, которые стимулируют и поддерживают нить рассказа.

1-й этап: начало интервью и основной рассказ:

Я хотел бы попросить Вас рассказать историю Вашей жизни. Лучше всего, если Вы начнете с того времени, когда Вы были ребенком, и расскажете затем обо всем, что с Вами происходило вплоть до настоящего времени.

2-й этап: фаза нарративных вопросов:

В современной науке существует понятие «дауншифтинг», это термин, обозначающий жизненную философию «жизни ради себя», «отказа от чужих целей». Как Вы соотносите себя с данным понятием? Считаете ли Вы себя дауншифтером?

Что, по Вашему мнению, явилось основной причиной, побудившей Вас на такие изменения в своей жизни?

Какие цели Вы ставили перед собой, совершая такой поворот в своей жизни? Удалось ли Вам их достичь?

Видите ли Вы безусловные достоинства и положительные стороны в Вашем поступке, в Вашей новой жизни? Если да, то назовите их.