Личностные гендерные стереотипы и их особенности в современном студенческом обществе
Суть научного понятия "гендер" и его содержание. Особенности и современные направления гендерной психологии. Структура стереотипов в данном направлении у студенческой молодежи. Разделение социальных ролей, различия в эмоциональных характеристиках.
| Рубрика | Психология |
| Вид | курсовая работа |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 11.11.2014 |
| Размер файла | 43,3 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ПОНЯТИЕ ГЕНДЕРА. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ
1.1 Понятие гендера
1.2 Основные теории, концепции и методы исследований гендерных характеристик
2. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ В СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ
2.1 Социальные нормы, роли и гендерные стереотипы молодежи
2.2 Анализ исследования гендерных стереотипов молодежи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ВВЕДЕНИЕ
Вопросы, связанные с особенностями пола человека и его психологическими различиями, в последнее время входят в число наиболее обсуждаемых в обществе. Роль мужчины и женщины в общественной среде сегодня претерпевает значительные изменения. Данная проблема волнует умы многих современных социальных психологов, таких как Ш. Берн, Д. Майерс, И.С. Кон, И.С. Клецина, Т.В. Бендас, О.А. Воронина, которые видят переоценку «гендерных» ценностей в современном социальном обществе.
Изучение психологии мужчин и женщин, и их отличий друг от друга имеет непосредственное отношение не только к человеку как таковому, но также ко всему обществу в целом.
В последнее время в социологии значительно возрос интерес к опасностям такого рода стереотипизации. Особенно остро встаёт вопрос о способности освобождения от общепринятых правил, культурных программ, привитых нам общественностью, и степени свободы-зависимости от половой принадлежности, а, следовательно, от социально-психологических особенностей пола.
Общая психология долгое время игнорировала пол как аспект человеческой природы, как указывает Т.В. Бендас [7, С. 34]. Социальная психология также отказывалась признавать гендер как составляющую основу одного из самых сильных диалектических противоречий, определяющих взаимодействия людей в социуме, как отмечает в своих работах Ш. Берн [9, с. 34].
В настоящее время гендерные исследования широко проводятся во всём мире, такими учёными как Ф.Л. Джеймс, К. Хорни, К. Уэст, С. Фаррел, Т.С. Баранова [5, с. 39], Ю.Е. Алёшина [2, с. 51]. В определённом смысле внимание к вопросам гендерной социализации является порождением интенсивно распространяющихся во всём мире феминистических идей. Результаты исследований в области гендерной социализации с очевидностью приводят к выводу, что особенности мужской и женской полоролевой идентификации специфически отражаются на положении человека в обществе, его личной и профессиональной судьбе. В этом смысле они очень важны в отражении процессов, происходящих в современном мире, основным направлением которого является всё большая гуманизация и повышение требований к духовному становлению личности, это и определяет актуальность данной работы.
Предмет курсовой работы - личностные гендерные стереотипы и их особенности в современном студенческом обществе.
Объект курсовой работы - гендерные стереотипы в социальных представлениях студенческой молодежи.
Цель курсовой работы - определить особенности гендерных стереотипов в студенческом обществе.
Задачи:
1) Изучить научную литературу по теме исследования.
2) Раскрыть суть научного понятия «гендер», его содержание; особенности и современные направления гендерной психологии;
4) Определить особенности и структуру гендерных стереотипов студенческой молодежи.
1. ПОНЯТИЕ ГЕНДЕРА. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ
1.1 Понятие гендера
Гендер (англ. gender, от лат. genus «род») -- социальный пол, определяющий поведение человека в обществе и то, как это поведение воспринимается. Это то поло-ролевое поведение, которое определяет отношение с другими людьми: друзьями, коллегами, одноклассниками, родителями, случайными прохожими и т. д.
Современная социальная наука различает понятия пол и гендер (gender). Традиционно первое из них использовалось для обозначения тех анатомо-физиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. Пол (т. е. биологические особенности) человека считался фундаментом и первопричиной психологических и социальных различий между женщинами и мужчинами. По мере развития научных исследований стало ясно, что с биологической точки зрения между мужчинами и женщинами гораздо больше сходства, чем различий. Многие исследователи даже считают, что единственное четкое и значимое биологическое различие между женщинами и мужчинами заключается в их роли в воспроизводстве потомства. Сегодня очевидно, что такие "типичные" различия полов, как, например, высокий рост, больший вес, мускульная масса и физическая сила мужчин весьма непостоянны и гораздо меньше связаны с полом, чем было принято думать. Например, женщины из Северо-Западной Европы в целом выше ростом, чем мужчины из Юго-Восточной Азии. На рост и вес тела, а также на физическую силу существенно влияют питание и образ жизни, которые, в свою очередь, находятся под влиянием общественных взглядов на то, кому - мужчинам или женщинам - необходимо давать больше еды, кому нужнее калорийная пища, какие спортивные занятия приемлемы для тех или других.
Помимо биологических отличий между людьми существуют разделение их социальных ролей, форм деятельности, различия в поведении и эмоциональных характеристиках. Антропологи, этнографы и историки давно установили относительность представлений о "типично мужском" или "типично женском": то, что в одном обществе считается мужским занятием (поведением, чертой характера), в другом может определяться как женское. Отмечающееся в мире разнообразие социальных характеристик женщин и мужчин и принципиальное тождество биологических характеристик людей позволяют сделать вывод о том, что биологический пол не может быть объяснением различий их социальных ролей, существующих в разных обществах. Таким образом возникло понятие гендер, означающее совокупность социальных и культурных норм, которые общество предписывает выполнять людям в зависимости от их биологического пола. Не биологический пол, а социокультурные нормы определяют, в конечном счете, психологические качества, модели поведения, виды деятельности, профессии женщин и мужчин. Быть в обществе мужчиной или женщиной означает не просто обладать теми или иными анатомическими особенностями - это означает выполнять те или иные предписанные нам гендерные роли. психология гендер эмоциональный
Гендер создается (конструируется) обществом как социальная модель женщин и мужчин, определяющая их положение и роль в обществе и его институтах (семье, политической структуре, экономике, культуре и образовании, и др.). Гендерные системы различаются в разных обществах, однако в каждом обществе эти системы асимметричны таким образом, что мужчины и все "мужское/маскулинное" (черты характера, модели поведения, профессии и прочее) считаются первичными, значимыми и доминирующими, а женщины и все "женское/фемининное" определяется как вторичное, незначительное с социальной точки зрения и подчиненное. Сущностью конструирования гендера является полярность и противопоставление. Гендерная система как таковая отражает асимметричные культурные оценки и ожидания, адресуемые людям в зависимости от их пола.
С определенного момента времени почти в каждом обществе, где социально предписанные характеристики имеют два гендерных типа (ярлыка), одному биологическому полу предписываются социальные роли, которые считаются культурно вторичными. Не имеет значения, какие это социальные роли: они могут быть различными в разных обществах, но то, что приписывается и предписывается женщинам, оценивается как вторичное (второсортное). Социальные нормы меняются со временем, однако гендерная асимметрия остается. Таким образом, можно сказать, что гендерная система - это социально сконструированная система неравенства по полу. Гендер, таким образом, является одним из способов социальной стратификации общества, который в сочетании с такими социально-демографическими факторами, как раса, национальность, класс, возраст организует систему социальной иерархии. Н.В. Ходырева считает, что наше восприятие биологических различий между полами тоже определяется культурными факторами.
Как отмечает Г. Келли, выделяется несколько уровней сексуальной организации человека:
Генетический пол (определённый набор генов)
Гонадный пол (железы внутренней секреции)
Морфологический пол (наружные и внутренние половые органы)
Церебральный пол (дифференциация мозга под влиянием тестостерона).
Как справедливо подчёркивает Е.П. Ильин сочетание различных характеристик каждого уровня определяет многообразие конституциональных особенностей каждого человека, тогда как привычное деление людей на два пола фактически опирается только на морфологический признак: наличие того или иного детородного органа. Индивиды, рождённые с неопределёнными внешними половыми признаками, воспринимаются как биологическая аномалия. Если у индивида одни гениталии, то ему приписывается одно поведение, если другие-, то, соответственно, другое поведение.
Таким образом, в сознании большинства людей присутствует редко осознаваемая познавательная установка на то, что именно гениталии являются основным критерием и начальной точкой отсчёта при оценке всех составляющих биологического пола. Именно к гениталиям привязываются характеристики генетического, гонадного и церебрального уровней при оценке нормы или отклонений в развитии сексуальности человека.
В настоящее время отмечается тенденция к ослаблению подобных стереотипов. И психологические исследования показали, что не существует «чисто» мужской или женской личности; и все больше проникает и в научное, и в обыденное сознание идея о том, что стереотипы не являются чем-то природным, а создаются обществом.
Гендерные стереотипы могут изменяться в зависимости от социальных, экономических или политических изменений, но этот процесс происходит достаточно медленно. Стереотипы усваиваются очень рано, и используются детьми задолго до возникновения собственных мнений о тех группах, к которым они относятся. Как правило, человек не осознает или не хочет осознавать, что он предубежден, и рассматривает свое отношение к объекту предубеждения как следствие объективной и самостоятельной оценки каких-то фактов. Предрассудки складываются на основе искаженной или неполной информации.
1.2 Основные теории, концепции и методы исследований гендерных характеристик
В гендерной психологии можно выделить 6 больших разделов, изучающих гендерные характеристики:
1) Психология сравнения мужчин и женщин. Ранее этот раздел носил разные названия: половой диморфизм, половой дипсихизм, половые различия, гендерные различия. Цель - сравнение мальчиков и девочек по разным параметрам, устанавливая не только различия, но и сходства, для установления своеобразия полов, специфических особенностей мужчин и женщин.
Все концепции этого направления, объясняющие различия между полами можно разделить на две большие категории: биологические и социальные.
Биологический подход исходит из того, что различия между мужчинами и женщинами объясняются генетическими и гормональными факторами, строением мозга, врождёнными особенностями конституции.
К этому же подходу можно отнести и эволюционную концепцию дифференциации полов В.А. Геодакяна [16, с. 51-63]. Мужской пол играет главную роль в изменении, а женский - в сохранении популяции; в онтогенезе - женский пол более пластичен, а мужской более ригиден. Эту концепцию в своих исследованиях подтвердили В.К. Фёдорова, Ю.Г. Трошихина и В.П. Багрунов. Однако И.С. Клецкина считает, что неправомерно прямо переносить эволюционно-генетические закономерности полового диморфизма на человеческую психологию и поведение. Но, несмотря на критику, концепция В.А. Геодакяна является одной из наиболее популярных в отечественной психологи.
Социокультурный подход предполагает, что различия между полами формируются обществом.
Одна из наиболее известных в этом подходе - теория социальных ролей Эллис Игли. Суть заключается в том, что для того, чтобы быть принятым обществом, мужчины и женщины должны вести себя конгруэнтно своей гендерной роли, т.е. совокупности стереотипных ожиданий, которые общество предъявляет данному индивиду как представителю определённого пола. Согласно модели артефакта, разрабатываемой А. Фейнгольдом, гендерные стереотипы заставляют индивида рассматривать свои личностные характеристики как более или менее социально желательные и стремиться отобразить свою личность благоприятным образом.
Несмотря на разделение концепции на чётко биологические и социальные, во многих случаях различия между полами объясняются сочетанием биологических и социальных факторов.
2) Психология женщины. Эта отрасль науки изучает те особенности психики и поведения женщин, которые не стали предметом первого раздела. Однако традиция изучать женщин и мужчин в сравнении делает границы между обоими разделами чрезвычайно размытой.
Специфическим предметом исследования данной отрасли являются психологические особенности, связанные с женской физиологией и психикой. Здесь изучаются психическое состояние женщины во время менструального цикла, дефлорации, беременности, родов, климакса, а также проблема материнства, женской занятости и безработицы, женского девиантного поведения.
Наиболее известными концепциями в данной области являются - теории Нэнси Ходоров и Кэрол Гиллиган. Кэрол Гиллиган утверждала, что женщины отличаются от мужчин по отношению к морали, принятой в обществе.
Для женщины более важны взаимоотношения с людьми, мужчины же рассматривают моральные суждения с позиции законов и непредвзятости. Её положения легли в основу и других теорий - в частности, о независимой и взаимозависимой Я-концепциях Кросс и Мэдсон.
Данную концепцию критиковали за то, что она не учитывала многие данные об отсутствии половых различий по моральным суждениям.
3) Психология мужчины. Разработанность данного раздела ещё более мала чем разработанность психологии женщины. Здесь изучаются те особенности психики, которых нет у женщин. В основном существующие гипотезы рассматривают сущность маскулинности.
Биологические гипотезы объясняют преимущество мальчиков и мужчин мужскими гормонами. Психоанализ рассматривает формирование мужской идентичности как процесс отделения от матери, который сопровождается мизогинией, эмоциональным отчуждением своего мужского превосходства, гордостью своей анатомией.
Т. Парсонс и Р. Бейлз рассматривали мужскую роль как инструментальную.
Э. Маккоби демонстрирует формирование особой мужской субкультуры, отличной от женской, характеризующейся отделением от всего «женского», это объясняется влиянием более глобальной маскулинной культуры.
Некоторые идеи психоанализа об идентичности по-прежнему популярны: например, гендерная идентичность формируется в раннем детстве, при общении с матерью, а также с отцом. Идеи З. Фрейда получили своё дальнейшее развитие в современной психоаналитической теории и практике (Х. Когут, О. Кернберг).
Теория гендерного отбора лидеров (Дж. Боумен, С. Сатон) исходит из допущения, что люди и в организациях в частности предъявляют различные требования по отношению к лидерам разного пола; по отношению к женщинам эти требования выше.
Концепция инграциации (Р. Лайден, Т. Митчелл) связана с концепцией токенизма. Своё неблагоприятное положение в группе токены могут компенсировать используя впечатляющий менеджмент - способ влияния на людей с помощью слов, действий и взглядов.
Статусная теория (или теория ранговых ожиданий) созданная Дж. Бергером, имеет много приверженцев: М. Локхид, К. Холл, Л. Карли, Б. Меккер, Э. Игли. Согласно этой теории, поведение человека в деловых ситуациях в малых группах объясняется его статусом в больших группах и в обществе в целом: поскольку статус в обществе неравен для разных полов или рас, то и в деловом мире мужчина, согласно стереотипам, изначально воспринимается как высокостатусный, а женщина - как низкостатусный индивид [7, с. 17-45].
Как отмечает К. Хорни, эта теория учитывает стереотипы в отношении мужчин и женщин, однако не объясняет их различия в социальном поведении за пределами деловых групп и некоторые другие факты, в частности то, почему женщины демонстрируют более социо-эмоциональное поведение в чисто женских группах по сравнению со смешанными по полу.
Наиболее перспективными в гендерной психологии лидерства являются гендерно-ролевая и статусная теории, однако следует отметить, что ни один из подходов не объясняет всех существующих экспериментальных фактов.
На основании всего выше изложенного можно сделать выводы, что на современном этапе развития психологической науки не существует всеобъемлющей теории, которая бы годилась для объяснения всех многочисленных эмпирических фактов, полученных в гендерной психологии.
В настоящее время в гендерной психологии используется весь арсенал психологических методов: наблюдение, эксперимент, анкетирование, интервьюирование, тестирование, моделирование. Однако не все методики пригодны для изучения гендерной проблематики. При сравнении эффективности решения задач мужчинами и женщинами необходимо применять такие задачки, которые были бы сформулированы на языке, понятном и удобном для обоих полов, были бы интересны и мужчинам и женщинам. Если эти особенности не учитываются, это может привести к искажению результатов. Важным также является пол экспериментатора.
Необходима гендерная экспертиза психологических методик для оценки их пригодности при изучении обоих полов. Некоторые методики необходимо адаптировать специально для изучения определённых проблем (например, состояние женщин во время беременности и после родов, во время менструального цикла и т.п.).
Содержание гендерной идентичности изучается с использованием как качественных, так и количественных методов, направленных на раскрытие причинно-следственных связей.
В психологии гендерных различий широко используется и такой метод исследований как метаанализ. Он пришёл на смену так называемому качественному литературному обзору. Был введён в 1976 г. Дж. Гласом.
Это метод вторичной математической обработки независимых исследований, посвящённых одной проблеме. Подбирается множество работ, после чего составляется база данных, куда включаются различные переменные, к примеру, пол исследователя, год проведения. При этом везде присутствует статистический показатель половых различий. В одних случаях превосходство обнаруживаются у мужчин, в других у женщин, в-третьих - различия отсутствуют. Затем эти данные подвергаются новой математической обработке, и в итоге вычисляется величина d - степень различий. Она может быть малой, средней и большой (даже при установлении малой степени это значимые различия). В итоге делается заключение о том, имеются ли половые различия и насколько они велики.
К сожалению, как подчёркивает Т.В. Бендас [7, С. 42] отечественной науке этот метод пока не получил распространения - прежде всего в силу технических причин. У нас принято изучать новые проблемы даже на уровне дипломных работ, поэтому создать достаточно обширную базу данных исследований, посвящённых изучению одной темы, просто не представляется возможным.
Таким образом, изучив научную литературу по исследуемой проблеме, можно сделать следующие выводы:
Гендерная психология - это отрасль психологической науки, изучающая закономерности формирования и развития характеристик личности как представителя определённого пола, обусловленных половой дифференциацией, стратификацией и иерархизацией.
В гендерной психологии изучаются не просто различия в психологических особенностях мужчин и женщин её внимания, а те закономерности личностного развития, которые вызваны явлениями половой дифференциации, стратификации и иерархизации. Важным также является анализ психологических способов и механизмов, позволяющих мужчинам и женщинам понимать и использовать влияние гендерных факторов на процессы их самореализации.
В гендерной психологии при анализе проблем половой дифференциации акцент сделан на иерархичности ролей, статусов, позиций мужчин и женщин.
Гендер - одна из базовых характеристик личности, обуславливающих психологическое и социальное развитие человека. Многокомпонентная структура гендера определяется четырьмя группами характеристик: а) биологический пол, б) гендерные стереотипы, в) гендерные нормы, г) гендерная идентичность.
При изучении гендерных различий рассматриваются такие вопросы, как природа различий, их оценка и динамика, влияние этих гендерных различий на индивидуальный жизненны путь мужчин и женщин, возможности их самореализации, этапы гендерной социализации.
Ключевыми проблемами при изучении гендерной социализации являются психосоциальные аспекты развития личности как представителя определённого пола на всех этапах её жизненного цикла, вписание их гендерного развития в исторический, культурный и социальный контексты.
Недостатком гендерной психологии остаётся малое количество обобщающих теорий, проведение исследований по разным направлениям, пока не объединённым ни единой теоретической базой, ни единой программой. Развитие исследований проходит как когнитивная практика женского движения в разных странах, которая зачастую к фундаментальной науке не имеет прямого отношения.
И пол, и гендер являются системами условных обозначений, которые формируют определённый порядок отношений между людьми, их отношение к различным проявлениям сексуальности, а также определяют формы представления себя другим людям в разнообразных практиках социального взаимодействия, которые можно представить как гендерные стереотипы.
Гендерные стереотипы выполняют роль схем, благодаря которым можно с большей вероятностью заметить и запомнить примеры, подтверждающие устойчивые убеждения относительно гендеров.
Гендерные стереотипы определяют статусные характеристики мужчин и женщин, закрепляя доминирующее положение мужчин и дискриминационной практики в отношении женщин.
Гендерные стереотипы часто действуют как непрекословные и незыблемые социальные нормы, которым люди стараются соответствовать, а также соответствовать гендерным ролям, чтобы получить социальное одобрение и избежать социального порицания.
Давление гендерных стереотипов искажает социальное сознание личности, наносит большой ущерб психологическому здоровью людей, поэтому устойчивые традиционные социальные стереотипы необходимо расшатывать.
2. ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ В СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ
2.1 Социальные нормы, роли и гендерные стереотипы молодежи
Социальные нормы - это основные правила, которые определяют поведение человека в обществе. По мнению Ш. Берн, объяснение многих гендерных различий следует искать не в гормонах, а в социальных нормах, приписывающих нам различные типы поведения, аттитюды и интересы в соответствии с биологическим полом.
Набор норм, содержащие обобщённую информацию о качествах, свойственных каждому из полов, называются половыми или гендерными ролями.
Гендерная роль - это дифференциация деятельности, статусов, прав и обязанностей индивидов в зависимости от их половой принадлежности; относится к виду ролей социальных, нормативна, выражает определённые социальные ожидания (экспектации). [8, с.4]
Как отмечает И.С. Кон: «гендерные роли всегда связаны с определённой нормативной системой, которую личность усваивает и преломляет в своём сознании и поведении». [10, с.7]
Таким образом, гендерные роли можно рассматривать как внешние проявления моделей поведения и отношений, которые позволяют другим людям судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу.
Одним из оснований формирования традиционных гендерных ролей выступает разделение труда по половому признаку. Основным критерием выступает биологическая способность женщин к деторождению. В современных обществах большинство женщин работают в производственной сфере вне дома, а мужчина перестал быть только «воином и охотником». И тем не менее стереотипы о традиционных гендерных ролях очень устойчивы: от женщин требуется концентрация на домашней сфере деятельности, а от мужчин - в сфере общественной, подчёркивает О.А. Воронина и Т.А. Клименкова.
Гендерные конфликты в основном вызваны потребностью в перераспределении традиционных женских и мужских ролей.
Любой гендерный конфликт базируется на полоролевой дифференциации, существующей в любом обществе. [7, с.9]
На макроуровне гендерный конфликт представляет собой социальный конфликт. Э. Гиденс отмечает, что в основе социального конфликта лежит борьба между социальными группами людей за реализацию собственных целей, в упрощённом варианте - это борьба женщин как социальной группы за более высокий статус в обществе. [3, с. 76]
На уровне межличностных отношений гендерные конфликты наиболее распространены в семейной и профессиональных сферах. В основе семейных конфликтов часто лежат неоправданные ожидания, связанные с ролевым поведением супругов.
Гендерные стереотипы часто действуют как социальные нормы. Нормативное и информационное давление заставляет подчиняться гендерным нормам. Часто люди стараются подчиняться гендерным нормам для получения социального одобрения и избегания конфликтов. Но индивиды в различной степени подчиняются традиционным гендерным ролям, причём некоторые личности чрезвычайно поло-типизированы и сильно подвержены гендерным ролям.
В ходе процесса, называемого гендерно-ролевой социализацией, усваиваются свойственные каждому гендеру разные интересы, модели поведения и психологические качества.
На основании вышесказанного можно сделать вывод, что гендер - это одна из базовых характеристик личности; в процессе гендерной социализации индивид усваивает и преломляет в сознании социальные нормы, определяющие его поведение. С социальными нормами связано понятие «гендерная роль», рассматриваемое как внешнее проявление моделей поведения, которое позволяет окружающим судить о принадлежности индивида к мужскому или женскому полу. На основе полоролевой дифференциации может возникнуть гендерный конфликт. Гендер как социальная категория включает в себя также гендерные стереотипы - упрощенные, устойчивые образы поведения мужчин и женщин, затрагивающие все сферы жизни человека.
Социальные представления в отношении мужчин и женщин касаются норм их социального поведения, а также того, чем должны отличаться друг от друга мужчины и женщины по своим социальным и психологическим качествам. В большинстве культур «мужское» отождествляется с духом, логосом, активностью, силой, культурой, рациональностью, светом, наполненностью. «Женское» - с материей, хаосом, природой, пассивностью, слабостью, эмоциональностью, тьмой, пустотой, бесформенностью. Во многих древних мифологиях луна, земля и вода трактуются как женское начало, а огонь, солнце и тепло - как мужское. Мужчина выступает как носитель активного, социально-творческого начала, а женщина - как пассивно-природная сила. Противоположны и социальные роли, предписываемые мужчинам и женщинам. Первые являются преимущественно «инструментальными», а вторые - «экспрессивными».
Мужчина - это «кормилец», а в семье осуществляет общее руководство и несет главную ответственность за дисциплинирование детей; женщина должна выполнять семейно-бытовые обязанности и обеспечивать дома душевное тепло и уют. Уже из этого перечня следует, что речь идет не просто о распределении функций между мужчинами и женщинами, но и об иерархии, подчинении женщины мужчине.
В 1902 г. в России вышел труд томского епископа Макария «Образование, права и обязанности женщины», в котором наиболее предпочтительными для женщин сферами приложения способностей объявлялись: ведение хозяйства и воспитание детей, а для несемейных женщин - обучение детей (преимущественно в младших классах), медицина (лечение женщин), благотворительность, миссионерская деятельность. Женщинам рекомендовалось также изучение философии, психологии, логики, астрономии, физики, но все это при условии выполнения ими хозяйственных обязанностей. Далее автор вопрошает: «А много ли найдется у женщины времени для умственного труда при добросовестном исполнении ею обязанностей супруги, матери детей и хозяйки дома? Умственную работу не приличнее ли считать междудельем, оставивши ее, как дело, по преимуществу, мужу; а ее дело - семья и хозяйство. Для этого она и назначена, для этого даны ей и способности, каких не дано мужчине». Епископ Макарий считал, что счастье мужчины и женщины в разделении труда: муж вне дома, жена в доме; муж в народе, жена среди семьи.
Анализируя образ женщины в истории, Дж. Хантер пришла к выводу, что в целом это образ неполноценности, а процесс женской эмансипации со времен глубокой античности прямо связывался с деструктивными социальными последствиями, с распадом морали и разрушением семьи. Так, одна из главных причин гибели Римской империи связывалась с далеко зашедшим процессом женской эмансипации.
Обобщая бытовавшие традиционные представления о предназначении мужчин и женщин в обществе, Р. Р. Верма отмечает, что чаще всего сущность женщины характеризовалась следующими особенностями:
1. женщина неполноценное и, в сущности, зависимое существо;
2. женщина низшее по сравнению с мужчиной существо, так как ей присущи крайняя ограниченность и слабость;
3. по своей внутренней сущности она не представляет собой ценности;
4. ее основное предназначение - служить мужчине и быть ему полезной, вне системы сексуального партнерства и материнства ее существование бессмысленно и имеет второстепенное значение;
5. сама по себе женщина самоотверженна, любяща, терпима, нежна и сентиментальна, что и является ее высшими добродетелями.
«Давно известно, что в организации каждого конкретного общества большое значение имеет определение роли полов. Но лишь недавно мы стали понимать, насколько трудно установить специфику каждого пола. Подход к этой проблеме зависит от типа культуры, уровня научных знаний и идеологической основы данного общества. Мир не стоит на месте ни в социальном, ни в биологическом смысле. По мере приближения к концу столетия существенный прогресс биологии и генетики коренным образом меняет наши представления о роли, обязанностях и специфических чертах мужчин и женщин.
Можно с уверенностью сказать, что с начала XIX в. до 1960-х гг. существовавшее на Западе определение роли полов за редким исключением не менялось. Для этого периода характерно четкое разграничение функций мужчин и женщин, доводившееся в некоторых случаях до бескомпромиссного дуализма в рамках жесткой иерархической модели. Его сторонники апеллировали к природе, религии и традициям, которые якобы существовали с древнейших времен. Женщина рожала детей и вела хозяйство. Мужчина завоевывал мир и отвечал за жизнь семьи, добывая для нее все необходимое в мирное время и защищая ее в годы войны.
Весь миропорядок держался на этом разграничении полов. Любое совпадение или смешение ролей рассматривалось как угроза освященным веками устоям, казалось чем-то противоестественным, отклонением от нормы.
Роли полов определялись соответственно «месту» каждого из них. Для женщины - это в первую очередь дом. Внешний мир - мастерские, фабрики и деловые конторы - принадлежал мужчине. Разделение мира по признаку пола (в общественной и частной жизни) привело к появлению двух строго противоположных установок в отношении мужчины и женщины, определявшихся их специфическими чертами. Находившаяся в домашнем уединении женщина вела хозяйство, растила детей, хранила семейный очаг. Для этого ей не нужны были смелость, честолюбие, решительность, предприимчивость. Мужчина же, напротив, ведя каждодневную борьбу за существование, должен был не уступать другим представителям своего пола и потому воспитывал в себе качества, считавшиеся для него естественными».
В настоящее время многие из этих представлений потеряли свою силу, т. е. стали предрассудками, однако сам по себе вопрос о предназначении мужчин и женщин не потерял свою остроту. Так, до сих пор дискутируется вопрос о том, может ли женщина выполнять роль эффективного лидера в семье и на производстве. Мешают объективному решению этого вопроса существующие в обществе гендерные стереотипы. Н. Портер с соавторами давали испытуемым фотографии «группы выпускников университета, работающих над исследовательским проектом». Они предлагали им высказать свое мнение по поводу того, кто из изображенных на фотографии внес наибольший интеллектуальный вклад в данный проект. Когда группа на фотографии состояла из одних мужчин, испытуемые преимущественно выбирали того из них, кто сидел во главе стола. Когда группа была разнополой, тоже преимущественно выбирали мужчину, занимавшего эту позицию. Но если во главе стола сидела женщина, то ее игнорировали. Каждый из мужчин на рисунке выбирался на роль лидера в три раза чаще, чем все три женщины, вместе взятые.
2.2 Анализ исследования гендерных стереотипов молодежи
Актуальность исследования обусловлена необходимостью анализа гендерного сознания современных россиян. Процессы демократизации в современной России невозможно осуществить без гармонизации взаимоотношений между различными слоями общества, включая и отношения между полами.
Гендерная стереотипизация не только фиксирует биологические различия полов, но и создает дополнительные - социальные и культурные - половые различия, используя их как основу для дифференциации социальных статусов и ролей мужчины и женщины в обществе. Жесткие гендерные стереотипы оказывают негативное воздействие, как на мужчин, так и на женщин, препятствуя развитию свободной гармоничной личности, ограничивая реализацию потенциальных возможностей индивида определёнными рамках.
Гендерные стереотипы формируются в течение длительного развития общества, поэтому они существенным образом влияют на современное массовое сознание. Несмотря на фактическое изменение социальных ролей мужчин и женщин в семье и обществе, гендерные стереотипы демонстрируют поразительную устойчивость. Таким образом, налицо социальное противоречие между значимой ролью, которую играют женщины в современном российском обществе, их высокой активностью в различных социальных сферах и традиционным приписыванием им стереотипных качеств (пассивность, зависимость и т.п.).
Социальные особенности молодежи определяются, как специфической позицией, которую она занимает в процессе воспроизводства социальной структуры (функционирование и развитие молодежи как социальной группы отражает становление субъекта общественного производства и общественной жизни), так и ее способностью не только наследовать, но и преобразовывать сложившиеся общественные отношения. Исходя из этого, под социальным развитием молодежи понимается соотношение преемственности и новаторства на разных стадиях становления молодого поколения.
Изучение процесса гендерной стереотипизации сознания современной российской молодежи, позволяет не только проанализировать механизмы воспроизводства патриархатных гендерных стереотипов в современной российской культуре, но и дает возможность прогнозировать будущее развитие российского общества.
Данное исследование проводилось в феврале - мае 2011г. в Южном Федеральном Округе Южно-Российским исследовательским центром «Фактор». В исследования рассматриваются гендерные стереотипы в сознании студенческой молодежи.
Объектом эмпирического исследования является студенческая молодежь Южного Федерального Округа, которую можно определить, как особую социальную общность, в состав которой вошли молодые люди в возрасте 16-35 лет, уже совершившие свой профессиональный выбор, но еще не имеющие определенного социального статуса; главным видом их деятельности является овладение профессиональными знаниями и подготовка к будущей жизни.
Выбор объекта исследования обусловлен тем, что студенческая молодежь является наиболее динамичной частью общества, особенно восприимчивой к экономическим, социальным, политическим и культурным переменам, происходящим в последние десятилетия в России.
Особенностью данной социальной группы является то, что ее возрастные границы определяются достаточно широко. Понятие «студенческая молодежь» включает в себя не только молодых людей 19-24 лет и, так называемых, «молодых взрослых» 25 - 35 лет, становление личности которых и формирование иерархии жизненных ценностей в процессе первичной социализации уже завершилось, но и 17- 18- летних, у которых процесс перехода от первичной социализации ко вторичной только начинается. Таким образом, молодежь рассматривается как социально-демографическая группа с характерными для нее возрастными, социально-психологическими свойствами и социальными ценностями, которые обусловливаются уровнем социально-экономического, культурного развития, а также особенностями ее социализации в российском обществе.
Для достижения цели и решения задач социологического исследования был использован метод очного анкетирования. Анкета включала как открытые, так и закрытые вопросы.
Всего было опрошено 1000 человек. Из них 500 анкет заполнили женщины, 500 - мужчины.
В данном исследовании рассматривались гендерные установки в зависимости от: среды первичной социализации; возраста респондентов; профиля образования и пола.
Как показал анализ гендерных представлений студенческой молодежи, ее гендерные установки, а также уровень стереотипности/инновационности в некоторой степени варьируются в зависимости от различных социокультурных факторов.
Наиболее значимым фактором, определяющим гендерные установки молодежи, как показывает исследование, является пол. Гендерные установки студенток оказались более инновационными по сравнению с взглядами студентов. Гендерные установки девушек, являются более инновационными по сравнению с установками юношей. Девушки чаще, чем юноши, выражают свое недовольство существующим гендерным порядком, демонстрируя свою готовность к его пересмотру и желание следовать эгалитарным гендерным принципам.
По мнению 10 % всех респондентов (из них - 7 % мужчин и 3 % женщин) «воспитание детей и выполнение домашней работы, прежде всего, - обязанность женщины»; 85 % всех респондентов (из них - 39 % мужчин и 46 % женщин) полагают, что «и муж, и жена должны принимать участие в воспитании детей и выполнении домашней работы»; 2 % всех респондентов (из них - 1 % мужчин и 1 % женщин) считают, что «в воспитании детей должны принимать участие оба супруга, но выполнение домашней работы - обязанность женщины»; 2 % респондентов затруднились с ответом.
55 % мужчин и 41 % женщин считают, что «материальное обеспечение семьи - это обязанность мужчины»; 38 % мужчин и 53 % женщин утверждают, что «и муж, и жена должны принимать участие в обеспечении семьи».
Частичное влияние на характер гендерных установок молодежи оказывают профиль образования (гуманитарное/техническое). Студенты гуманитарных специальностей значительно чаще, чем студенты технических специальностей, демонстрировали демократичные гендерные установки.
За равное участие в воспитании детей и выполнении домашней работы высказались 88 % студентов гуманитарных и 81 % студентов технических специальностей; мнения о том, что «воспитание детей и выполнение домашней работы, прежде всего, - обязанность женщины» придерживаются 9% студентов гуманитарных специальностей и 13 % студентов технических специальностей.
Сторонниками идеи о том, что, «материальное обеспечение семьи - это обязанность мужчины», оказались по результатам опроса 47% студентов гуманитарных специальностей и 53% студентов технических специальностей. За равное участие мужчины и женщины в обеспечении семьи высказались 47 % студентов гуманитарных специальностей и 40 % студентов технических специальностей.
Что касается «доперестроечного» и «постперестроечного» молодого поколения то существенных различий выявлено не было.
19 % 17-18-летних, 9 % 19-20-летних, 7 % 21-24-летних, 9 % 25-35-летних считают, что «воспитание детей и выполнение домашней работы, прежде всего, - обязанность женщины»; 78 % 17-18-летних,87 % 19-20-летних, 89 % 21-24-летних, 87 % 25-35-летних придерживаются мнения о том, что «и муж, и жена должны принимать участие в воспитании детей и выполнении домашней работы».
46 % 17-18-летних, 47 % 19-20-летних, 54 % 21-24-летних, 39 % 25-35-летних ответили, что «материальное обеспечение семьи - это обязанность мужчины»; 46 % 16-17-летних, 48 % 18-20-летних, 37 % 21-24-летних, 57 % 25-35-летних считают, что «и муж, и жена должны принимать участие в обеспечении семьи».
Также, в своем исследовании мы изучали предпочтения в форме оформления брака. Выяснилось, что 56% выступают за зарегистрированный брак; 32% за незарегистрированный (гражданский) брак; 12% всех респондентов выступают за венчание в церкви.
Проблема гендерных различий молодежи является актуальной в настоящее время и чрезвычайно важной, что и подтвердило данное исследование. Проанализировав вышеописанное исследование можно прийти к следующим выводам:
1) При изучении гендерных различий рассматриваются такие вопросы, как природа различий, их оценка и динамика, влияние этих гендерных различий на индивидуальный жизненный путь мужчин и женщин, возможности их самореализации, этапы гендерной социализации.
2) Гендерная идентичность занимает ведущее место в структуре Я-концепции личности.
3) Ключевыми проблемами при изучении гендерной социализации являются психосоциальные аспекты развития личности как представителя определённого пола на всех этапах её жизненного цикла, вписывание их гендерного развития в исторический, культурный и социальный контексты.
4) Гендерные стереотипы выполняют роль схем, благодаря которым мы с большей вероятностью замечаем и запоминаем примеры, подтверждающие наши устойчивые убеждения относительно гендеров.
5) Гендерные стереотипы определяют статусные характеристики мужчин и женщин, закрепляя доминирующее положение мужчин и дискриминационной практики в отношении женщин.
6) В соответствии с сформировавшимися у студентов стереотипами о ролевых предназначениях мужчин и женщин предполагается, что для женщин главными социальными ролями являются семейные роли, а для мужчин - профессиональные.
7) Направление, в котором испытуемые стремятся развивать свои гендерные характеристики, это усиление у себя полоспецифичных черт и уменьшения степени выраженности неполоспецифичных черт.
8) Гендерные стереотипы транслируются человеку на протяжении всей жизни и формируют гендерные роли.
9) Гендерный стереотип закрепления социальных ролей оказывает решающее влияние на возникновение гендерных конфликтов.
10) Негативная сторона усвоения гендерных ролей состоит в том, что они могут тормозить личностное развитие человека и закрепляют гендерное неравенство в обществе.
11) Консервативность и традиционность взглядов на распределение социальных ролей значительно сужают рамки самореализации личности, что подтверждает гипотезу исследования о прямо пропорциональной связи конформности личности влиянию социума и её приверженности гендерной стереотипизации, что в конечном итоге приводит к внутриличностному конфликту, при отсутствии чёткого осознания причин его возникновения.
12) Давление гендерных стереотипов искажает социальное сознание личности, наносит большой ущерб психологическому здоровью людей, поэтому устойчивые традиционные социальные стереотипы необходимо расшатывать.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Гендерные установки современной российской молодежи характеризуются некоторой неопределенностью, противоречивостью, которые проявляются, с одной стороны, в ее сознательной ориентации на демократические ценности, в декларации эгалитарных гендерных принципов, а, с другой стороны, - в неосознанной готовности молодого поколения придерживаться принятых в обществе патриархальных гендерных взглядов и моделей поведения.
Гендерные стереотипы отличаются поразительной жизнестойкостью. Их прочная укоренённость в сознании большой части населения способствует воспроизводству стереотипов из поколения в поколение в процессе социализации. Таким образом, необходимо проведение работы по гендерному просвещению с целью расширения сознания каждого члена общества, предоставления личности больших возможностей самоактуализации, права выбора своего стиля жизни, творческого подхода к собственной жизни.
Различие в поведении и воспитании мужчин и женщин определяется не столько их биологическими особенностями, сколько социально-культурными факторами, что предполагает изживание негативных гендерных стереотипов. Так как они сконструированы обществом, значит их можно изменить, меняя сознание общества. Целесообразно проводить не только просветительскую и коррекционную работу с взрослыми индивидуумами общества, вскрывающую механизмы конструирования гендерной идентичности в разных временных и социокультурных контекстах и обосновывающую возможности изменения идентичности у мужчин и женщин в ситуации социальных преобразований, а необходимо внедрение гендерного подхода во все сферы жизнедеятельности социума.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1. Андреева, Г.М. Петровская Л.А. Зарубежная социальная психология ХХ столетия. Теоретические подходы: Учебное пособие для вузов [Текст] / Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., - М.: Аспект пресс, 2010. - С. 17-84.
2. Арутюнян, М.Ю. «Кто Я?» Проблема самоопределения юношей и девушек-подростков (гендерный аспект) [Текст]/ Арутюнян М.Ю. - М.: Академия, 2009. - 186 с.
3. Баранова, Т.С. Теоретические модели социальной идентификации личности. [Текст] / Баранова Т.С. - М.: Изд-во Ин-та социологии РАН, 2008. - 86 с.
4. Бендас, Т.С. Гендерная психология. Учебное пособие [Текст]: Бендас Т.С. - СПб.: Питер, 2006. - 431 с.
5. Берн, Ш. Гендерная психология [Текст] / Ш. Берн. - СПб.: Прайм-ЕВРОЗНАК, 2007. - 320 с.
6. Бэм С. Линзы гендера: Трансформация взглядов на проблему неравенства полов [Текст] / С. Бэм. - М.: Русская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2004.-336с.
7. Здравомыслова Е.А., Темкина А.А. Социальное конструирование гендера [Текст] / Е.А. Здравомыслова, А.А. Темкина. // Социологический журнал. - 2008. - № 3/4. - С.171-182.
8. Костикова, И.В. Введение в гендерные исследования: [Текст]/ Учебное пособие / Под ред. И.В. Костиковой. - М.: Изд-во МГУ, 2010.-290 с.
9. Воронина, О.А. Основы гендерной теории и методологии. [Текст]/ Воронина, О.А. - М.: МЦГИ - МВШСЭН, 2011. - 416 с.
10. Здравомыслова, О.М. Общество сквозь призму гендерных представлений. [Текст] / Здравомыслова О.М. - М.: Спарк, 2009. - 192 с.
11. Ильин, Е.П. Дифференциальная психофизиология мужчины и женщины. [Текст]/ Ильин Е.П. - СПб.: Питер, 2006. -117 с.
12. Клецина И.С. Гендерная социализация [Текст] / И.С. Клецина. - СПб.: Изд-во РПГУ им. А.И. Герцена, 2008. - 320 с.
13. Клецина И.С. Самореализация и гендерные стереотипы. [Текст]: Психологические проблемы самореализации личности. Вып. 2./И.С. Клецина. - СПб.: Изд-во СпбГУ, 2008. -202 с.
14. Кон И.С. Мужские исследования: меняющийся мужчина в изменяющемся мире. Ч. 1 [Текст]: Учебное пособие / Под ред. И.А. Жеребкиной. - СПб.: Алетейя, 2010. -606 с.
15. Кон И.С. Половые различия и дифференциация социальных ролей [Текст] / И.С. Кон. - М.: Республика, 2009. - 776 с.
16. Общество в гендерной перспективе [Текст]: Сборник статей / Сост. Е.Г. Луговицкая. - Новгород, 2008. -81 с.
17. Алёшина, Ю.Е. Полоролевая дифференциация как комплексный показатель межличностных отношений супругов. [Электронный ресурс]// http://www.library/euro-bit/ru/
18. Абраменкова, В.В. Половая дифференциация и межличностные отношения в детской группе. [Электронный ресурс] //http://psyjournal/ru/j3p/pap? id=1031
19. Бендас, Т.В. Личность лидера как отражение гендерных и этнических стереотипов, сформированных в определённой культуре. [Электронный ресурс] //http://www. LitPORTAL.ru
20. Барсукова, С.Ю. Легенда о гендере: Принципы распределения труда между супругами в современной городской семье. [Электронный ресурс]//www.hse.ru/journals/ worldross/vo100-4/barsukova.htm
Размещено на Allbest.ru
Подобные документы
Сущность научного понятия "гендер", его содержание, особенности и современные направления гендерной психологии. Структура гендерных стереотипов и социальные условия, влияющие на их формирование, пути смягчения их влияния на личностные проявления.
дипломная работа [97,5 K], добавлен 13.09.2009Перспективные исследования в гендерной психологии. Гендерные стереотипы массового сознания. Особенности женского и мужского образа в рекламе с точки зрения психологического и обыденно-практического мышления. Минусы использования стереотипов в рекламе.
курсовая работа [50,1 K], добавлен 24.12.2010Анализ гендерных стереотипов и их негативной роли при определении восприятия поведения человека в обществе. Особенности полоролевого поведения определяющего отношения с другими людьми в изучении социальных представлений о мужчинах и женщинах в обществе.
реферат [22,5 K], добавлен 08.10.2010Социальные отношения в свете гендерного аспекта. Роль стереотипа в массовом сознании. Гендерные стереотипы и теория социальных ролей, гендерная стратификация. Анализ гендерных стереотипов в студенческой среде, влияние расширения их границ на самооценку.
курсовая работа [137,5 K], добавлен 23.09.2013Изучение положений гендерной психологии. Сексизм в современном обществе. Роль гендерных стереотипов и установок в процессе социального познания. Методика личностного дифференциала. Сравнительное исследование познавательных процессов у мужчин и женщин.
курсовая работа [96,9 K], добавлен 22.05.2015Общая характеристика гендерной психологии как научного направления. Изучение основных понятий гендерной психологии, а также рассмотрение истории развития данной социальной науки. Исследование социальной практики дифференциации мира мужчин и женщин.
курсовая работа [50,1 K], добавлен 24.05.2015Определение терминов гендерной психологии. Возникновение гендерных стереотипов: роли и конфликты. Исследование гендерных стереотипов методом личностного семантического дифференциала. Тенденция к маскулинизации образа идеальной современной женщины.
дипломная работа [103,6 K], добавлен 25.04.2015Гендер как совокупность социальных и культурных норм, выполняемые людьми в зависимости от их биологического пола. Характеристика гендерных различий и социализация. Причины конфликтов полов и пути их преодоления, формирование гендерной компетентности.
реферат [23,1 K], добавлен 10.09.2009Сущность и порядок формирования стереотипов поведения, их разновидности и отличительные признаки, влияние культуры и ментальности на данный процесс у молодежи. Методы и подходы к изучению социальных стереотипов в отечественной и зарубежной психологии.
дипломная работа [656,1 K], добавлен 08.09.2008Теоретический анализ проблемы стереотипов в современном обществе. Наиболее ярко выраженные стереотипы и представления о поведении полов в конфликтных ситуациях. Исследования стереотипов и гендерные модели поведения с помощью методики Розенцвейна.
курсовая работа [40,7 K], добавлен 30.03.2009
