Нормативная регуляция поведения

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

ФГБОУ ВПО «Ярославский государственный педагогический университет имени К.Д. Ушинского»

Факультет социального управления

Кафедра педагогической психологии

Специальность «Педагогика и психология»

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по учебной дисциплине «Социальная психология»

«Нормативная регуляция поведения»

Ярославль

2014

Оглавление

Введение

1. Исследования девиантного поведения в социальной психологии

1.1 Формы и виды девиантного поведения

1.2 Социальный контроль

2. Анализ причин, структуры, динамических особенностей девиантного поведения в рамках различных социально-психологических концепций

Заключение

Список использованных источников

девиация поведение социальный контроль

Введение

Нормативное регулирование - особая форма деятельности общества, направленная на создание, реализацию и обеспечение различного рода общих правил (норм) поведения людей, с целью упорядочения их отношений и достижения стабильности в обществе. Общество поддерживает стабильность своей жизни двумя основными средствами: властным управлением и нормативным регулированием. С помощью власти деятельность различных субъектов направляется на достижение общих целей. С помощью нормативного регулирования согласовываются (упорядочиваются) отношения между ними.

В зависимости от характера создаваемых общих правил поведения (норм), механизма их реализации и средств обеспечения выделяются несколько видов нормативного регулирования: традиционное нормативное регулирование, которое осуществляется путем формирования и реализации в обществе обычаев и традиций - правил, складывающихся в результате многократного повторения, отбора и исполнения в силу привычки наиболее рациональных форм поведения людей в обыденной жизни; моральное нормативное регулирование, которое осуществляется путем выработки и реализации главным образом в сфере личностных отношений системы нравственных принципов (представлений общества, его социальных групп о добре и зле, справедливости и несправедливости), обеспечиваемых силой общественного мнения; корпоративное нормативное регулирование, которое осуществляется путем создания и реализации внутриорганизационных норм различного рода общественных объединений, обеспечиваемых их авторитетом; правовое нормативное регулирование, которое осуществляется путем создания и реализации - права, системы особых правил поведения, регулирующих наиболее значимые для общества отношения и обеспечиваемых авторитетом и силой государственной власти. Различные виды нормативного регулирования взаимосвязаны и дополняют друг друга. В целом нормативное регулирование, обеспечивая стабильность отношений и возможность принуждения в случае отклонения поведения людей от нормы, создает необходимый для деятельности всех субъектов социальной жизни общественный порядок.

В жизни человека, в его поведении и деятельности практически нет таких сфер, которые не регулировались бы социально и прежде всего с помощью разнообразных и различных по значимости и важности социальных норм. Именно социальные нормы (наряду с другими факторами) регламентируют, предписывают и определяют репертуар поведенческих действий для личности. Социальные нормы как некоторые правила, стандарты поведения вырабатываются самим обществом или социальными группами и определяются типом общества и деятельностью групп. При этом они выполняют множество социальных функций, важнейшими из которых являются: обеспечение существования общества (например, упорядочение, уравновешивание, стабилизация отношений в социуме, в частности через включение в систему социального контроля); обеспечение деятельности социальных институтов; осуществление передачи и сохранения социального опыта; оформление условий жизнедеятельности и взаимодействия людей [4, с. 45].

Социальными нормами регулируется ролевое поведение человека, т.е. поведение, которое ожидается от человека со стороны социума, в зависимости от той позиции, которую он занимает в системе общественных отношений. В истории изучения нормативной детерминации ролевого поведения выделяются два подхода: социальный и психологический. Первый ведет свое начало от работ Р. Линтона и рассматривает роль исключительно как нормативный образец повеления, второй (психологический) - связан с именами Дж. Мила и Дж. Морено. Психологический подход берет за основу мысль, что реальное поведение человека не может быть определено только обществом, оно всегда - результат преломления требований и норм общества в индивидуальных особенностях человека. Поэтому, чтобы понять и прогнозировать ролевое поведение человека, надо проследить, с одной стороны, особенности социальной роли, а с другой - особенности личности - исполнителя этой роли. Именно потому, что ролевое поведение строится не только по нормативной «программе», но и на основе индивидуальных и личностных возможностей, каждая исполненная социальная роль уникальна, т.е. она будет отличаться от подобной роли, исполненной кем-то другим [2, с. 125; 11, с. 65].

В целом можно сказать, что социальные нормы увязывают требования, условия и задачи общества с определенными поведенческими проявлениями личности. Они выступают в качестве своеобразных проводников, «каналов», по которым требования общества передаются через социальные группы к конкретным людям.

В процессе социализации социальные нормы усваиваются, интернализуются индивидом и становятся личностными («внутренними») регуляторами повеления. При этом усвоенные человеком нормы воздействуют на его поведение через систему других внутренних факторов - например, через Я-конпепцию индивида, посредством социальных установок и т.д. Механизм нормативной саморегуляции поведения зависит от степени осознания и принятия тех или иных норм личностью. Осознанные нормы выступают в качестве эталонов, с которыми индивид соотносит свои и чужие поступки, регулируя тем самым свое поведение.

Итак, любое социальное поведение человека всегда оценивается (как им самим, так и другими людьми), сравнивается с некоторыми «стандартами», принятыми в данном обществе или в данной группе, и, если оно не соответствует нормам, такое поведение принято считать девиантным.

Целью данной работы является изучение специальной литературы по теме. Анализ причин, структуры, динамических особенностей девиантного поведения в рамках различных социально-психологических концепций (Э. Дюркрейм, Ч. Ломброзо, Р. Мертон, У.Миллер, К. Прайс, Э. Сатерленд, Т. Селлин, Х. Шелдон и др.).

1. Исследования девиантного поведения в социальной психологии

Девиантное поведение в специальной литературе трактуется как поведение, отклоняющееся от общепринятых, социально одобряемых, наиболее распространенных и устоявшихся норм в определенных сообществах в определенный период их развития.

Необходимо заметить, что отклонения в других исторических условиях (или в иных странах) могут стать нормой, принятой обществом в моральном и правовом аспектах. Это можно наблюдать при смене одного общественного строя другим, при кардинальных изменениях в обществе и т.п. Например, в 1919 г. в США было запрещено потребление алкоголя, а в 1933 г. Были открыты бары; в России в 1933 г. были запрещены аборты, а в 1955 г. вновь разрешены. Кровосмешение в большинстве стран запрещено, но в некоторых - разрешено.

Об отклоняющемся (девиантном) поведении можно говорить и в позитивном плане, когда оно служит прогрессивному развитию общества. Сложился стереотип, в соответствии с которым к девиантам - субъектам отклоняющегося поведения - относят людей, представляющих общественную опасность, некую угрозу стабильности и социальному порядку. Это совсем не так. Конечно, социальные отклонения могут проявиться в различных формах, в том числе и в форме преступности, наркомании, алкоголизма. Однако к девиантам с таким же успехом следует относить политических радикалов, художников-новаторов, выдающихся ученых, великих полководцев и государственных деятелей. Их поведение - тоже отклоняющееся.

Отечественный исследователь Я.И. Гилинский [5, с. 68] различает негативно отклоняющееся поведение, наносящее обществу ущерб и препятствующее социальному развитию, и позитивные отклонения, к которым он относит различные формы социального творчества (научного, технического, художественного и других). В последних новаторство неразрывно связано с преодолением, нарушением существующих норм, типов деятельности.

В.И. Игнатьев в монографии «Социальные отклонения» [6, с.113] предлагает такое объяснение этого понятия: «...социальные отклонения можно определить, как такие нарушения социальных норм, которые характеризуются определённой массовостью, устойчивостью и распространённостью при сходных социальных условиях». А Л.И. Кравченко [6, с. 114] называет девиантным поведением отклонение от общепринятых норм, подразумевающее любые поступки или действия, не соответствующие писаным или неписаным нормам. Я.И. Гилинский определяет девиантное поведение следующим образом:

- поступки, действия человека, не соответствующие официально установленным или исторически сложившимся в обществе нормам;

- социальные отклонения, выраженные в формах человеческой деятельности, не соответствующих официальным установленным или установившимся в данном обществе нормам.

Нейл Смелзер [10, с. 89] приходит к выводу что девиация - это отклонение от групповой нормы, влекущее за собой изоляцию, лечение, тюремное заключение или какой-либо другой вид наказания нарушителя.

Из вышесказанного видно, что большинство социологов трактуют понятие девиации как определённое отклонение от сложившихся или принятых в обществе норм.

Характеристики девиации.

Относительность девиации. Сравнение разных культур показывает, что одни и те же действия одобряемы в одних обществах и недопустимы в других. Определение поведения как девиантного зависит от времени, места и группы людей. Например, если обычные люди взламывают склепы, их клеймят как осквернителей праха, но если это делают археологи, то о них говорят с одобрением, как об ученых, раздвигающих границы познания. Тем не менее в обоих случаях в места погребения вторгаются посторонние и выносят оттуда какие-то предметы. То есть, отклонения не могут быть внутренне присущи поведению людей. Общество решает, считать или не считать какое-то поведение отклоняющимся от нормы.

Механизм закрепления определений. Люди по-разному определяют, что следует, а что не следует считать отклонением от нормы. Поэтому возникает вопрос, какие индивиды и социальные группы смогут придать своим определениям превалирующее значение. Кто и что определяется как нарушитель и отклонение от нормы, в значительной степени зависит от того, кто дал это определение и в чьих руках сосредоточена власть, позволяющая его закрепить. За последние годы такие стили поведения, как гомосексуализм, алкоголизм, употребление наркотиков, традиционно считавшиеся в России девиантными, определявшиеся в терминах уголовного кодекса, были подвергнуты пересмотру. Алкоголизм и наркомания считаются болезнями. Страдающих от этих нарушений людей (алкоголиков, наркоманов) помещают в лечебные учреждения, где они получают лечение по назначениям врачей. Гомосексуалисты выходят на политическую арену и с успехом противостоят официальным определениям, представляющим их как источник социальных проблем.

Зона допустимых вариаций. Нормы могут быть представлены не в виде фиксированной точки или прямой линии, а как некоторая зона. Даже у достаточно специфичных и строго контролируемых норм есть зона допустимых вариаций. Ни один стиль поведения не является отклонением сам по себе; отклонение есть предмет социальных определений. Одно и тоже поведение может рассматриваться одной группой как отклонение, а другой - как норма. Более того, многое зависит от социального контекста, в котором наблюдается такое поведение. Например, появление в нетрезвом виде на работе вызывает недовольство окружающих, однако на новогодней вечеринке именно такое поведение ее участников вполне естественно. Добрачные сексуальные отношения и разводы, вызывавшие сильное осуждение в обществе до 80-х гг., сейчас в целом считаются нормой.

1.1 Формы и виды девиантного поведения

Формы и виды девиантного поведения весьма разнообразны. Всякое поведение, которое вызывает неодобрение общественного мнения, называется девиантным. Это чрезвычайно широкий класс явлений - от безбилетного проезда до убийства человека. В широком смысле девиант - любой человек, сбившийся с пути или отклонившийся от нормы. При такойпостановке следует говорить о формах и размерах отклонения. К формам девиантного поведения относят уголовную преступность и некриминальные девиации [9, с. 72] .

Так, к некриминальным девиациям относятся:

Аддикция - пагубная склонность к чему-либо. Суть аддиктивногоповедения заключается в стремлении изменить свое психическое состояние посредством приема некоторых веществ или фиксацией внимания на определенных предметах или видах деятельности. Это - наркотики, алкоголь, табак, азартные игры (включая компьютерные), длительное прослушивание музыки, а также полное погружение в какой-либо вид деятельности с отказом от жизненно важных обязанностей человека (трудоголизм).

Пищевые девиации (анорексия, булимия).

Сексуальные девиации: патологические и непатологические. Патологические - сексуальные извращения, являющиеся предметом исследования медицины и психиатрии (садизм, мазохизм, зоофилия, пр). Непатологические девиации - означают отклонения от социальных и моральных норм в сексуальном поведении здорового человека и служат предметом социально-психологических исследований (гомосексуализм, лесбиянство и пр.). Совсем недавно эти девиации считались таким же извращением, как зоофилия, некрофилия и пр. Изменение социальных норм привело к пересмотру отношения общества к подобным девиациям.

Клептомания - страсть к мелкому воровству, но не в смысле преступности привычного, профессионального вора, а в смысле болезненного влечения.

Суицид - свободное и намеренное прекращение своей жизни. Анализируя работу Э. Дюркгейма «Самоубийство. Социологический этюд», В.И.Игнатьев выделяет три вида самоубийства [6, с. 116]:

1) Альтруистическое самоубийство вызывается, как правило, социальными мотивами (чтобы избежать бесчестия). Самоубийство - это нежелание быть обузой. Этот тип суицида характерен для сплоченного традиционного общества, где общественные интересы доминируют над личными.

2) Эгоистическое самоубийство - к нему склонны люди, слабо привязанные к группе. В кризисной ситуации в таком обществе человек может рассчитывать лишь на свои силы, отсутствие которых ведет к решению прекратить борьбу за жизнь.

3) «Аномийный» суицид, когда решение свести счёты с жизнью возникает в случае отсутствия социальных законов, норм и правил, либо наличия неэффективных законов. Даже когда сохраняются группы, солидарность в таком обществе утрачивается, и индивид утрачивает точку опоры. Аномия - состояние максимального социального беспорядка - часто сопутствует как тяжелым экономическим кризисам, так и моментам внезапного экономического роста.

Все правонарушения делятся на преступления и проступки. Проступок - это противоправное и виновное деяние, но не представляющее собой большой общественной опасности. Правонарушения в форме проступка проявляются в вызывающей манере поведения, сквернословии, драчливости, мелком воровстве, бродяжничестве, проституции. Проступки регулируются нормами различных отраслей права: административными, гражданскими, трудовыми и другими. Преступление - это наиболее опасная форма девиантного поведения человека, выражающая конфликт в форме антагонизма между индивидуальными, групповыми и общественными интересами. Различают разные формы преступности: по признакам общественной опасности и уголовно-правового запрета, по формам вины, по субъектам. Все проявления преступности - это крайняя степень отклоняющегося поведения, когда интересы личности, социальных институтов и общества оказываются под угрозой. Конечно, ни одно общество не оставалось равнодушным к тому, что оно подразумевало под противоправным поведением и какими средствами и методами вело борьбу с ними. Спектр преступлений очень широк от мошенничества, краж, сексуального насилия, педофилии до совершения убийства, террористического акта или развязывания геноцида.

1.2 Социальный контроль

Для того чтобы в мире все шло своим чередом, люди должны следовать правилам. Социальный порядок требует соблюдения общих норм, по крайней мере, от большинства людей. Без существования социального порядка взаимодействие людей превратилось бы в настоящую проблему, а их ожидания утратили бы смысл. Общество стремится гарантировать соответствие действий своих членов базовым социальным нормам с помощью социального контроля - методов и стратегий, определяющих поведение людей в рамках общества.

Социальный контроль - это влияние общества на установки, представления, ценности, идеалы и поведение человека. В широком социально-психологическом смысле социальный контроль охватывает все возможные сферы влияния. В более узком, юридическом смысле, под социальным контролем понимается механизм саморегуляции в социальных системах, действующий по принципу обратной связи, когда органы офциального управления реагируют на факторы дестабилизации социальной системы.

Г. Тард [9, с. 92], один из родоначальников социальной психологии, объяснял действие социального контроля через законы подражания, на которых строятся человеческие взаимоотношения. Общество он сравнивал с мозгом, клеткой которого является сознание отдельного человека. При этом общество выступает продуктом взаимодействия индивидуальных сознаний через передачу людьми друг другу идей, убеждений, ценностей, желаний и т.д. Те многочисленные социальные связи, которыми «обременен» человек, неостаются незамеченными и в самой личности. В психологии есть понятие «социальный тип личности», которое определяет то типичное, что несет в себе человек, принадлежащий той или иной социальной группе.

В социальный контроль входят экспектации, нормы и санкции.

Экспектации - требования окружающих по отношению к данному человеку, выступающие в форме ожиданий. Иными словами, это не столько прямые, сколько косвенные требования. Например, мать ожидает от своего ребенка, что после окончания школы он поступит в университет. Она может даже и не говорить об этом, но ребенок точно знает ожидания матери и старается их оправдать. Многие требования-ожидания окружающих определяются теми функциями, которые человек должен выполнять, исходя из своего социального статуса, положения в обществе и социальной роли. Вполне понятно, что в одной и той же ситуации экспектации по отношению к ребенку будут отличаться от экспектаций по отношению к взрослому человеку. Иногда экспектации провоцируются типичным поведением данного человека в определенных ситуациях, хотя само это типичное поведение формируется чаще всего под влиянием социальных норм.

Наиболее общее представление о социальных нормах связано с понятием согласия людей о должном. Социальные нормы - это некие образцы, предписывающие то, что люди должны говорить, думать, чувствовать, делать в конкретных ситуациях. Можно сказать, что в некоторых случаях нормы выступают как определенные правила, которые выработаны группой, приняты ею и которым должно подчиняться поведение ее членов, чтобы их совместная деятельность была возможна. Однако чаще всего нормы представляют собой установленные модели, эталоны должного поведения с точки зрения как общества в целом, так и конкретных социальных групп.

Нормы выполняют регулятивную функцию как по отношению к конкретному человеку, так и по отношению к группе. В любом случае социальная норма выступает как общественное явление, не зависящее от индивидуальных вариаций.

Мы можем видеть, что люди, имеющие совершенно разные мотивы, поступают идентично, поскольку представление о должном в данной ситуации у них совпадают и создают стандарт действия, регулирующий поведение человека. Большинство социальных норм - неписанные правила. Просто люди, взаимодействующие в типичных и повторяющихся ситуациях, приспосабливаются друг к другу и ситуации, вырабатывая наиболее приемлемые и оптимальные варианты поведения.

Постепенно эти варианты закрепляются и стабилизируются, становятся привычными.

2. Анализ причин, структуры, динамических особенностей девиантного поведения в рамках различных социально-психологических концепций

Развернутое социологическое объяснение девиации впервые дал Э.Дюркгейм [1, с. 37]. Он считал, что основной причиной девиации является аномия (фр. anomie - отсутствие закона), т. е. «отсутствие регуляции», «безнормие». Аномия - это состояние дезорганизации общества (ценности, нормы, социальные связи либо отсутствуют, либо становятся неустойчивыми и противоречивыми). Это приводит к нарушению стабильности, неустойчивости,

неоднородности социальных связей, порождает нарушения общественного порядка, дезорганизует людей. Результат - появление различного рода девиаций. Э. Дюркгейм считал девиацию столь же естественной, как и конформизм. Отклонение от норм несет не только отрицательное, но и положительное начало: девиация вызывает реакцию общества, социальных групп, что влечет уточнение границ социальных норм, укрепление и обеспечение социального единства, это приводит к социальным изменениям, и как следствие - совершенствованию социальных норм.

Теория аномии получила дальнейшее развитие у Р. Мертона [1, с. 37]. Главной причиной девиаций он считал разрыв между целями общества и социально одобряемыми средствами осуществления этих целей. Он предложил типы поведения, которые, с его точки зрения, являются типами приспособления к обществу:

- конформность - соответствие и культурным целям, и средствам;

- инновация - предполагает согласие с целями, но отрицает социально одобряемые средства их достижения (результат - спекуляция, шантаж и пр.);

- ритуализм - отрицание целей, но принятие одобряемых обществом средств их достижения (бюрократизм - полная абсолютизация формальных процедур);

- ретретизм - отрицание и целей, и средств (для лиц, оказавшихся вне общества - бродяги, наркоманы, пьяницы и др.);

- бунт - предполагает отчуждение от господствующих целей и стандартов и формирование новых целей и средств.

Социальный антрополог Р. Линтон [1, с. 38] ввел понятия модальной и нормативной личности:

- нормативная личность - личность, черты которой лучше выражают данную культуру (идеал данной культуры);

- модальная личность - статистически более распространенный тип отклоняющихся от идеала вариаций.

Согласно культурологическим объяснениям, девиация возникает в результате конфликта между нормами культуры. В обществе существуют отдельные группы (субкультуры), нормы которых не соответствуют нормам остального общества (бандитские группировки, скинхеды, хиппи, панки, металлисты и пр.). Член такой группы усваивает ее нормы и, таким образом, становится нонконформистом с точки зрения широких слоев общества.

Концепции стигматизации, т. е. наклеивания ярлыков (Э.Лемерт, П. Беккер) [1, с. 38] объясняют развитие девиантного поведения способностью влиятельных групп ставить клеймо «девиантов» членам менее влиятельных групп.

Сазерленд [1, с. 38] в 1939 г. сформулировал теорию дифференциальных ассоциаций. Согласно данной теории, девиантное поведение - сложная и дифференцированная форма поведения, оно формируется в процессе взаимодействия с другими. Этот процесс включает усвоение девиантной мотивации, оправдания девиантного поведения и техник его реализации.

В конце ХIХ в. итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо [1, с. 39] сформулировал теорию, согласно которой существует прямая связь между преступным поведением и биологическими особенностями человека. Он утверждал, что «криминальный тип» есть результат деградации к более ранним стадиям человеческой эволюции. Этот тип можно определить по 37 характерным антропометрическим чертам (выступающая нижняя челюсть, редкая борода, пониженная чувствительность к боли, сплющенный нос, приросшие мочки ушей и др.). Теория Ломброзо получила в свое время широкое распространение, но в последующем была признана научно необоснованной (невозможно достоверно установить связь между девиантным поведением и определенными физическими чертами людей).

Известный американский врач и психолог Уильям Х. Шелдон (1940) [1, с.39] подчеркивал зависимость между типами темперамента (и поведения) и типами соматического строения человека. Он считал, что у людей определенного строения тела (эндоморфный, мезоморфный, эктоморфный) присутствуют характерные личностные черты. Опираясь на исследования поведения двухсот юношей в центре реабилитации, Шелдон сделал вывод, что наиболее склонны к

девиациям мезоморфы, хотя они не всегда становились преступниками.

Предпринимались попытки установления связи между девиантным (делинквентным) поведением и наследственностью. Так, результаты генетических исследований, проведенные У. Пирсом [1, с. 40] в 60-е гг. ХХ в., позволили ему сделать вывод, что наличие лишней Х-хромосомы у мужчин (кариотип - ХYY) определяет их предрасположенность к криминальному поведению. Среди заключенных такая аномалия встречается в 15 раз чаще, чем обычно.

Дальнейшие исследования позволили предположить, что данная хромосомная аномалия вносит неспецифический вклад в развитие девиантого поведения через генетическую дезорганизацию и нарушения развития личности.

Другие биологические факторы - уровень гормонов (тестостерона, в частности), повреждения головного мозга, органические заболевания мозга, особенности нервной системы - также рассматриваются в качестве детерминант отклоняющегося поведения личности.

Делались попытки отыскать корреляты отклоняющегося поведения путем регистрации активности коры головного мозга и автономной нервной системы, проведения биохимических исследований, определить электродермальные (кожно-гальваническая активность) и кардиоваскулярные (ЧСС) корреляты у лиц, совершивших преступления или демонстрирующих психопатические черты и недостаточный уровень социализации.

По мнению З. Фрейда [1, с.41], люди по существу антисоциальны. В силу своей биологии они наделены эгоцентрическим влечением к поиску удовольствия, к разрушению. Эти влечения вступают в конфликт с требованиями социальной среды. Чтобы обеспечить выживание в обществе, люди сами должны контролировать или перенаправлять в другое русло свои влечения.

В психодинамических теориях девиантное (криминальное) поведение объясняется преимущественно недостаточным формированием или функционированием Суперэго на той или иной стадии психосексуального развития. Например, конфликты на «анальной» стадии могут привести к формированию оппозиционных и садистских наклонностей в ситуациях подчинения.

По А. Адлеру [1, с. 41] , жизненная цель - основной фактор, определяющий развитие индивидуальности. В содержание жизненной цели А. Адлер вкладывал ряд понятий: стремление к власти, богатству, силе, известности, образованности и др. В норме существует гармония между направленностью на достижение цели с направленностью на сотрудничество с другими людьми. При нарушении этой гармонии в человеке возникает внутренний конфликт (чувство неполноценности). Люди используют различные пути для компенсации чувства неполноценности. Одни прибегают к адекватным способам - успеху, власти, объединению в группы. Другие пытаются подавлять других или используют насилие. В итоге формируются устойчивые негативные черты личности - нетерпимость, зависть, самомнение, подозрительность, которые и определяют поведение личности и ее жизненный путь в целом.

В понимании австрийского психолога и психиатра В. Франкла [1, с.41], специфическими человеческими характеристиками являются, прежде всего, духовность, свобода и ответственность. Проблемы поведения, так или иначе, связаны с дефицитом указанных качеств. Фундаментальной мотивацией, по мнению В. Франкла, является стремление к смыслу. Тогда, когда стремление к смыслу чем-либо блокировано (фрустрировано), возникает состояние экзистенциальной фрустрации. Она характеризуется апатией и скукой. В случае, если человек не рассматривает себя ответственным за самоопределение в ценностях, активным участником собственной жизни, он позволяет различным факторам (социальным, биологическим, психологическим) определять свой жизненный путь. Человек в данном случае страдает от ощущения бессмысленности, опустошенности. Состояние этой внутренней пустоты В. Франкл назвал экзистенциальным вакуумом. Экзистенциальная фрустрация и экзистенциальный вакуум становятся причиной агрессивности человека. В соответствии с воззрениями В. Франкла, отклоняющееся поведение возникает потому, что люди подавляют свою духовность, «уходят от ответственности за поиск смысла».

Бихевиоризм - это теория, описывающая на основе экспериментов законы или принципы человеческого поведения. Основоположниками данного направления являются Дж. Уотсон, Б.Скиннер, Э. Торндайк [1, с.42]. В соответствии с теорией Дж. Уотсона, и человек, и животное приспосабливаются к окружающей среде посредством использования наследственных задатков и привычек. Стимул или предмет, который вызывает реакцию, исходит от объектов, находящихся во внешней или внутренней среде. Посредством обусловливания диапазон стимулов, на которые реагируют люди, все более расширяется. Наблюдение за детьми показывает, что все, обычно называемое инстинктом, в значительной степени является результатом научения или обусловливания.

Б. Скиннер[1, с. 42] внес особый вклад в развитие поведенческой психологии, так как обнаружил, что на поведение существенно влияют его же последствия (механизм оперантного обусловливания). В результате проб и ошибок может достигаться успех, который приводит к удовольствию или устраняет неприятности (конкретная форма поведения самоподкрепляется). Аналогичным образом может подкрепляться и отклоняющаяся форма поведения.

В соответствии с теорией социального научения А. Бандуры [1, с. 42], врожденными являются только элементарные рефлексы и границы возможностей человека. Любое поведение человека социально обусловлено, т.к. за ним стоят сложнейшие навыки, требующие специального научения. По теории социального научения, основными механизмами формирования поведения, в том числе девиантного, являются:

-?научение через наблюдение (викарное научение);

-?научение в действии (научение через опыт, влияние поведения на последствия).

Теория криминальности Айзенка [1, с. 43] . Данная теория появилась в 1964 г. Главный акцент в теории сделан на «активно асоциальном, психопатическом преступнике», который являет собой пример крайней степени несоциализированности. В теории предпринята попытка объяснить, почему некоторые люди не могут подчиняться социальным нормам и правилам. Айзенк установил связь вариаций темперамента с тремя независимыми измерениями - нейротизмом, психотизмом и экстраверсией/интроверсией; и представил доказательства влияния на них генетических факторов (реактивность лимбической и автономной систем, уровень кортикального возбуждения, порог возбуждения, уровень циркуляции андрогенов). Кроме того, подобно З. Фрейду, Айзенк считал людей по природе гедонистическими существами, социализация которых состоит в приобретении ограничений в форме «совести» или «Суперэго». Так как экстраверты менее подвержены страху наказания, медленнее формируют условные реакции, можно предположить, что при прочих равных условиях они будут труднее поддаваться социализации, чем интроверты и, следовательно, они более склонны к формированию девиантных форм поведения.

Таким образом, во многих теориях, в качестве причин, приводящих к девиантному поведению, рассматривают такие социальные факторы, как социальные нормы и ценности. Многообразие научных подходов к объяснению природы отклоняющегося поведения вызвано прежде всего неоднозначностью и многофакторностью причин и условий, определяющих девиацию.

Заключение

Отклонения от норм поведения должны становится предметом внимания, прежде всего в той микросреде, в тех социальных ячейках, где человек формируется как личность, - в семье, в школе, институте, на работе.

Именно здесь нужно вести кропотливую работу по преодолению антисоциальных навыков и привычек.

Анализируя жизненный путь правонарушителя, всегда можно найти те изъяны его личности, которые вначале привели его к аморальным поступкам,

а затем и к более серьезному конфликту с правилами поведения в обществе, с

уголовным законом. При этом важное значение имеют не только жизненные условия или особенности конкретной обстановки, например неустроенность, действительная или кажущаяся обида, но также индивидуальные черты личности, реагирующей на сложившуюся ситуацию.

Профилактическая работа, особенно специальные ее формы, связанные с анализом конфликтных ситуаций и предупредительным воздействием на лиц,

уже впитавших в себя определенные антиобщественные навыки, призвана нейтрализовать влияние антисоциальных предпосылок и вместе с тем активизировать все социально полезное с учетом степени испорченности человека и возможности его исправления и перевоспитания.

Своевременное выявление неблагоприятных ситуаций и оказание помощи людям, попавшим в такую ситуацию, - самый трудный, но зато и самый реальный и гуманный путь предупреждения антиобщественного, преступного поведения.

Общие и специальные профилактические мероприятия предполагают целенаправленное формирование человеческих потребностей, создание наиболее благоприятных возможностей для их удовлетворения, а также усиление роли нравственных начал в поведении людей. Это касается всех классов и социальных групп. Вместе с тем необходимо учитывать и более частные территориальные, экономические, национальные и социально-психологические различия. Эти различия порой заметно сказываются на мотивах поведения, уровне правового и нравственного сознания.

Профилактическая работа должна проводится дифференцированно, учитывая возрастные, профессиональные и иные особенности людей.

Проблема социальных отклонений, девиантного поведения обращает на себя все большее внимание отечественных социологов. Активнее разрабатываются пути рационального контроля и распространения положительного поведения. Важным заданием исследователей становится также типологизация девиантного поведения личности, разработка концептуальных основ механизма социального контроля.

Нормативная регуляция поведения - психологический механизм регулирования поведения человека социальными нормами, принятыми в обществе или в группе, или усвоенными им в процессе жизни.

Обобщенная характеристика социального поведения заключается в том, что это - система социально обусловленных языком и другими знаково-смысловыми образованиями действий, посредством которых личность или социальная группа участвует в общественных отношениях, взаимодействует с социальной средой. В социальное поведение включаются действия человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру. Эти действия регулируются общественными нормами нравственности и права. Субъектом социального поведения выступает личность и социальная группа.

Цель социального поведения личности состоит в конечном итоге в преобразовании окружающей действительности, осуществлении социальных изменений в обществе, социально-психологических феноменов в группе, личностных преобразований самого человека.

Результатом социального поведения являются, в широком смысле слова, формирование и развитие взаимодействий и взаимоотношений личности с другими людьми. В достижении этих результатов исключительная роль принадлежит общению.

Поведение личности включается в широкую систему социальной регуляции. По принадлежности к субъектам регуляции можно выделить общественные, социально-психологические и личностные факторы регуляции. Кроме того, разделение может идти и по параметру объективного (внешнего) - субъективного (внутреннего). В действительности между объективными (внешними) и субъективными (внутренними) регуляторами существует постоянная взаимосвязь.

Внешние регуляторы выступают как внешние причины социального поведения личности, а внутренние регуляторы выполняют функцию той призмы, через грани которой преломляется действие этих внешних детерминант. Усвоение человеком выработанных норм наиболее эффективно в том случае, когда эти нормы включаются в сложный внутренний мир личности как его органический компонент. Однако человек не только усваивает внешне заданные, но и вырабатывает личностные нормы.

В диалектике внешних и внутренних детерминант личность выступает в своем единстве как объект и субъект социальной регуляции поведения. Высшим регулятором социального поведения является сама личность как совокупность всех психических процессов, свойств и состояний.

Познание себя и отношение к себе как объект и субъекту социального воздействия и социального поведения осуществляется в самосознании личности.

Список использованных источников

1. Азарова Л. А. Психология девиантного поведения: учеб.-метод. комплекс / Л.А. Азарова, В. А. Сятковский. - Минск: ГИУСТ БГУ, 2009.

2. Андреева Г.М., Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе (теоретические направления). М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978.

3. Белинская Е.П. Социальная психология личности. - М., 1998.

4. Бобнёва М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. - М.: Наука, 1998.

5. Гилинский Я.И. Социология девиантного поведения как специальная социологическая теория. 1991. №4.

6. Гилинский Я.И. Социальный контроль и отклоняющееся поведение. Социология девиантного поведения и социального контроля. Краткий очерк. Сыктывкар, 1992. №2.

7. Девиантное поведение детей и подростков: проблемы и пути их решения / под ред. В.А. Никитина. - М.: Сфера, 1991.

8. Зборовский Г.Э. Общая социология: Учебник. - Москва, 2004

9. Клейберг Ю.А. Психология девиантного поведения: Учебное пособие для вузов. - Москва: ТЦ Сфера, 2003.

10. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. - Москва: Феникс, 1994.

11. Т. Шибутани «Социальная психология»: Пер. с англ. - Ростов н/Д: Феникс, 1998.

Размещено на Allbest.ru